ವದನ್ನ್ ಇತಿ ಸುತೌ ಸೋಷ್ಣಂ ನಿಶ್ವಸನ್ ಗ್ಲಪಿತಾಧರಃ ಪುತ್ರೌ ಸಮರ್ಪಯಾಮ್ ಆಸ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಸ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರಕೃತ್
ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಬಾಯಲ್ಲಿ ನಡುಕದೊಡನೆ ಬಿಸಿ ಉಸಿರೆಳೆದ ರಾಜನು ತನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನಾದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು.
ತಥೇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ದಶರಥಂ ನಮಸ್ಯ ಚ ಪುನಃ ಪುನಃ ಜಗ್ಮತೂ ರಕ್ಷಣಾರ್ಥಾಯ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೇಣ ತೌ ಮುದಾ
‘ಹೌದು’ ಎಂದು ದಶರಥನಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ವಂದಿಸಿ, ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ಜೊತೆ ಯಜ್ಞರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಹೊರಟರು.
ತತಃ ಪ್ರಹೃಷ್ಟಃ ಸ ಮುನಿರ್ ಮುದಾ ಪ್ರಾದಾತ್ ತದೋಭಯೋಃ ಮಾಹೇಶ್ವರೀಂ ಮಹಾವಿದ್ಯಾಂ ಧನುರ್ವಿದ್ಯಾಪುರಃಸರಾಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಮುನಿಯು, ಮಹಾದಾನವಾದ ಮಹೇಶ್ವರಿಯ ಮಹಾವಿದ್ಯೆಯನ್ನು, ಧನುರ್ವಿದ್ಯೆ ಮುಂತಾದವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಲಿಸಿದನು.
ಶಾಸ್ತ್ರೀಮ್ ಆಸ್ತ್ರೀಂ ಲೌಕಿಕೀಂ ಚ ರಥವಿದ್ಯಾಂ ಗಜೋದ್ಭವಾಮ್ ಅಶ್ವವಿದ್ಯಾಂ ಗದಾವಿದ್ಯಾಂ ಮನ್ತ್ರಾಹ್ವಾನವಿಸರ್ಜನೇ
ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಶಸ್ತ್ರವಿದ್ಯೆ, ಅಸ್ತ್ರವಿದ್ಯೆ, ಲೋಕದ ಕಲೆಗಳು, ರಥಚಲನೆ, ಆನೆಗಳ ವಿದ್ಯೆ, ಕುದುರೆಗಳ ವಿದ್ಯೆ, ಗದೆಯ ಕಲಿಕೆ, ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವಾಪಸ್ಸು ಕಳುಹಿಸುವುದನ್ನು ಕಲಿಸಿದನು.
ಸರ್ವವಿದ್ಯಾಮ್ ಅಥಾವಾಪ್ಯ ಉಭೌ ತೌ ರಾಮಲಕ್ಷ್ಮಣೌ ವನೌಕಸಾಂ ಹಿತಾರ್ಥಾಯ ಜಘ್ನತುಸ್ ತಾಟಕಾಂ ವನೇ
ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದು, ರಾಮನು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ತಾಡಕೆಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದರು.
ಅಹಲ್ಯಾಂ ಶಾಪನಿರ್ಮುಕ್ತಾಂ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶಾಚ್ ಚ ಚಕ್ರತುಃ ಯಜ್ಞವಿಧ್ವಂಸನಾಯಾತಾಞ್ ಜಘ್ನತುಸ್ ತತ್ರ ರಾಕ್ಷಸಾನ್
ಅವರು ಪಾದಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಅಹಲ್ಯೆಯನ್ನು ಶಾಪಮುಕ್ತಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಧ್ವಂಸಿಸಲು ಬಂದ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಕೊಂದರು.
ಕೃತವಿದ್ಯೌ ಧನುಷ್ಪಾಣೀ ಚಕ್ರತುರ್ ಯಜ್ಞರಕ್ಷಣಮ್ ತತೋ ಮಹಾಮಖೇ ವೃತ್ತೇ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೋ ಮುನೀಶ್ವರಃ
ವಿದ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತರಾದ ಧನುಸ್ಸು ಹಿಡಿದ ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರು ಯಜ್ಞವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರು; ನಂತರ ಮಹಾಯಜ್ಞ ಮುಗಿದಾಗ, ಮುನಿಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು—
ಪುತ್ರಾಭ್ಯಾಂ ಸಹಿತೋ ರಾಜ್ಞೋ ಜನಕಂ ದ್ರಷ್ಟುಮ್ ಅಭ್ಯಗಾತ್ ಚಿತ್ರಾಮ್ ಅದರ್ಶಯತ್ ತತ್ರ ರಾಜಮಧ್ಯೇ ನೃಪಾತ್ಮಜಃ
ರಾಜನ ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಜನಕನನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋದನು; ಅಲ್ಲಿ ರಾಜಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಆ ಅಚ್ಚರಿಯ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು.
ರಾಮಃ ಸೌಮಿತ್ರಿಸಹಿತೋ ಧನುರ್ವಿದ್ಯಾಂ ಗುರೋರ್ ಮತಾಮ್ ತತ್ಪ್ರೀತೋ ಜನಕಃ ಪ್ರಾದಾತ್ ಸೀತಾಂ ಲಕ್ಷ್ಮೀಮ್ ಅಯೋನಿಜಾಮ್
ರಾಮನು ಸೌಮಿತ್ರಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಗುರು ಕಲಿಸಿದ ಧನುರ್ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು; ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಜನಕನು, ಗರ್ಭದಿಂದ ಜನಿಸದ ಲಕ್ಷ್ಮೀಸಮಾನಳಾದ ಸೀತೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ತಥೈವ ಲಕ್ಷ್ಮಣಸ್ಯಾಪಿ ಭರತಸ್ಯಾನುಜಸ್ಯ ಚ ಶತ್ರುಘ್ನಭರತಾದೀನಾಂ ವಸಿಷ್ಠಾದಿಮತೇ ಸ್ಥಿತಃ
ಹಾಗೆಯೇ ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೂ, ಭರತನ ಸಹೋದರನಾದ ಶತ್ರುಘ್ನನಿಗೂ, ಭರತನಿಗೂ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೂ ವಸಿಷ್ಠನ ಜ್ಞಾನಾನುಸಾರವಾಗಿ ವಿವಾಹದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ರಾಜಾ ದಶರಥಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ವಿವಾಹಮ್ ಅಕರೋನ್ ಮುನೇ ತತೋ ಬಹುತಿಥೇ ಕಾಲೇ ರಾಜ್ಯಂ ತಸ್ಯ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ
ಶ್ರೀಮಂತ ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜನು ವಿವಾಹವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು; ನಂತರ ಬಹು ಕಾಲದ ಬಳಿಕ, ಅವನಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿದನು.
ನೃಪತೌ ಸರ್ವಲೋಕಾನಾಮ್ ಅನುಮತ್ಯಾ ಗುರೋರ್ ಅಪಿ ಮನ್ಥರಾತ್ಮಕದುರ್ದೈವಪ್ರೇರಿತಾ ಮತ್ಸರಾಕುಲಾ
ಎಲ್ಲರ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಗುರುಗಳ ಸಹಮತಿಯಿಂದ, ಆದರೆ ಮಂಥರೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾದ ದುರ್ದೈವದಿಂದ ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ—
ಕೈಕೇಯೀ ವಿಘ್ನಮ್ ಆತಸ್ಥೇ ವನಪ್ರವ್ರಾಜನಂ ತಥಾ ಭರತಸ್ಯ ಚ ತದ್ ರಾಜ್ಯಂ ರಾಜಾ ನೈವ ಚ ದತ್ತವಾನ್
ಕೈಕೆಯಿ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿ, ರಾಮನನ್ನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕಳಿಸಿದಳು; ರಾಜನು ಭರತನಿಗೂ ಆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ.
ಪಿತರಂ ಸತ್ಯವಾಕ್ಯಂ ತಂ ಕುರ್ವನ್ ರಾಮೋ ಮಹಾವನಮ್ ವಿವೇಶ ಸೀತಯಾ ಸಾರ್ಧಂ ತಥಾ ಸೌಮಿತ್ರಿಣಾ ಸಹ
ತಂದೆಯ ಸತ್ಯವಾಕ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ರಾಮನು, ಸೀತೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಮತ್ತು ಸೌಮಿತ್ರಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಮಹಾವನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಸತಾಂ ಚ ಮಾನಸಂ ಶುದ್ಧಂ ಸ ವಿವೇಶ ಸ್ವಕೈರ್ ಗುಣೈಃ ತಸ್ಮಿನ್ ವಿನಿರ್ಗತೇ ರಾಮೇ ವನವಾಸಾಯ ದೀಕ್ಷಿತೇ
ತಾನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಗುಣಗಳಿಂದ ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು; ರಾಮನು ಅರಣ್ಯವಾಸಕ್ಕೆ ಹೊರಟಾಗ—
ಸಮಂ ಲಕ್ಷ್ಮಣಸೀತಾಭ್ಯಾಂ ರಾಜ್ಯತೃಷ್ಣಾವಿವರ್ಜಿತೇ ತಂ ರಾಮಂ ಚಾಪಿ ಸೌಮಿತ್ರಿಂ ಸೀತಾಂ ಚ ಗುಣಶಾಲಿನೀಮ್
ರಾಜ್ಯಾಭಿಲಾಷೆ ಇಲ್ಲದೆ ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಆ ರಾಮನೂ, ಸೌಮಿತ್ರಿಯೂ, ಗುಣಶಾಲಿನಿಯಾದ ಸೀತೆಯೂ—
ದುಃಖೇನ ಮಹತಾವಿಷ್ಟೋ ಬ್ರಹ್ಮಶಾಪಂ ಚ ಸಂಸ್ಮರನ್ ತದಾ ದಶರಥೋ ರಾಜಾ ಪ್ರಾಣಾಂಸ್ ತತ್ಯಾಜ ದುಃಖಿತಃ
ದೊಡ್ಡ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಶಾಪವನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಂಡ ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದುಃಖದಿಂದ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸಿದನು.
ಕೃತಕರ್ಮವಿಪಾಕೇನ ರಾಜಾ ನೀತೋ ಯಮಾನುಗೈಃ ತಸ್ಮೈ ರಾಜ್ಞೇ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ಯಾವತ್ ಸ್ಥಾವರಜಙ್ಗಮೇ
ಹಿಂದಿನ ಕರ್ಮಫಲದಿಂದ, ಆ ರಾಜನು ಯಮನ ದೂತರಿಂದ ಆ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡುಹೋಗಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಚರಾಚರ ಜೀವಿಗಳು ಹೋಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ಯಮಸದ್ಮನ್ಯ್ ಅನೇಕಾನಿ ತಾಮಿಸ್ರಾದೀನಿ ನಾರದ ನರಕಾಣ್ಯ್ ಅಥ ಘೋರಾಣಿ ಭೀಷಣಾನಿ ಬಹೂನಿ ಚ
ಯಮನ ಮನೆಗೆ, ನಾರದನೇ, ಬಹಳ ಭಯಾನಕವಾದ ತಾಮಿಸ್ರ ಮೊದಲಾದ ಅನೇಕ ನರಕಗಳು ಇವೆ.
ತತ್ರ ಕ್ಷಿಪ್ತಸ್ ತದಾ ರಾಜಾ ನರಕೇಷು ಪೃಥಕ್ ಪೃಥಕ್ ಪಚ್ಯತೇ ಛಿದ್ಯತೇ ರಾಜಾ ಪಿಷ್ಯತೇ ಚೂರ್ಣ್ಯತೇ ತಥಾ
ಅಲ್ಲಿ ಆ ರಾಜನು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ನರಕಗಳಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟು, ಬೇಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಕುಟುಕಲ್ಪಟ್ಟು, ಪುಡಿಯಾಗುವವರೆಗೆ ಹಿಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಶೋಷ್ಯತೇ ದಶ್ಯತೇ ಭೂಯೋ ದಹ್ಯತೇ ಚ ನಿಮಜ್ಜ್ಯತೇ ಏವಮಾದಿಷು ಘೋರೇಷು ನರಕೇಷು ಸ ಪಚ್ಯತೇ
ಅವನನ್ನು ಒಣಗಿಸಲಾಯಿತು, ಕಡಿಯಲಾಯಿತು, ಮತ್ತೆ ಸುಟ್ಟಲಾಯಿತು, ಮುಳುಗಿಸಲಾಯಿತು; ಇಂತಹ ಭಯಾನಕ ನರಕಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ರಾಮೋ ಽಪಿ ಗಚ್ಛನ್ನ್ ಅಧ್ವಾನಂ ಚಿತ್ರಕೂಟಮ್ ಅಥಾಗಮತ್ ತತ್ರೈವ ತ್ರೀಣಿ ವರ್ಷಾಣಿ ವ್ಯತೀತಾನಿ ಮಹಾಮತೇ
ರಾಮನು ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಾ, ಚಿತ್ರಕೂಟವನ್ನು ತಲುಪಿದನು; ಅಲ್ಲಿ, ಮಹಾಮತಿಯಾದವನೇ, ಮೂರು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದವು.
ಪುನಃ ಸ ದಕ್ಷಿಣಾಮ್ ಆಶಾಮ್ ಆಕ್ರಾಮದ್ ದಣ್ಡಕಂ ವನಮ್ ವಿಖ್ಯಾತಂ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ದೇಶಾನಾಂ ತದ್ ಧಿ ಪುಣ್ಯದಮ್
ಮತ್ತೆ ಅವನು ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ದಂಡಕ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು; ಅದು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಪುಣ್ಯಭೂಮಿಯಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಾವಿಶತ್ ತನ್ ಮಹಾರಣ್ಯಂ ಭೀಷಣಂ ದೈತ್ಯಸೇವಿತಮ್ ತದ್ಭಯಾದ್ ಋಷಿಭಿಸ್ ತ್ಯಕ್ತಂ ಹತ್ವಾ ದೈತ್ಯಾಂಸ್ ತು ರಾಕ್ಷಸಾನ್
ಅವನು ಆ ಭಯಾನಕವಾದ, ದೈತ್ಯರು ವಾಸಿಸುವ ದೊಡ್ಡ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು; ಭಯದಿಂದ ಋಷಿಗಳು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ರಾಮನು ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ—
ವಿಚರನ್ ದಣ್ಡಕಾರಣ್ಯೇ ಋಷಿಸೇವ್ಯಮ್ ಅಥಾಕರೋತ್ ತತ್ರೇದಂ ವೃತ್ತಮ್ ಆಖ್ಯಾಸ್ಯೇ ಶೃಣು ನಾರದ ಯತ್ನತಃ
ದಂಡಕ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾ, ರಾಮನು ಅದನ್ನು ಋಷಿಗಳು ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು; ಅಲ್ಲಿ ಈ ಘಟನೆ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಅದನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನಾರದ.
ತಾವಚ್ ಛನೈಸ್ ತ್ವ್ ಅಗಾದ್ ರಾಮೋ ಯಾವದ್ ಯೋಜನಪಞ್ಚಕಮ್ ಗೌತಮೀಂ ಸಮನುಪ್ರಾಪ್ತೋ ರಾಜಾಪಿ ನರಕೇ ಸ್ಥಿತಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಮನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಐದು ಯೋಜನ ದೂರ ಸಾಗುತ್ತಾ ಗೌತಮೀ ನದಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದನು; ರಾಜನು ಇನ್ನೂ ನರಕದಲ್ಲೇ ಇದ್ದನು.
ಯಮಃ ಸ್ವಕಿಂಕರಾನ್ ಆಹ ರಾಮೋ ದಶರಥಾತ್ಮಜಃ ಗೌತಮೀಮ್ ಅಭಿತೋ ಯಾತಿ ಪಿತರಂ ತಸ್ಯ ಧೀಮತಃ
ಯಮನು ತನ್ನ ದೂತರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ದಶರಥನ ಮಗ ರಾಮನು ಗೌತಮೀ ನದಿಯ ಹತ್ತಿರ, ತನ್ನ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.'
ಆಕರ್ಷನ್ತ್ವ್ ಅಥ ರಾಜಾನಂ ನರಕಾನ್ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ ಉತ್ತೀರ್ಯ ಗೌತಮೀಂ ಯಾತಿ ಯಾವದ್ ಯೋಜನಪಞ್ಚಕಮ್
‘ಈಗ ರಾಜನನ್ನು ನರಕಗಳಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಿರಿ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ; ಗೌತಮೀ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಿದ ಮೇಲೆ ಅವನು ಐದು ಯೋಜನ ದೂರ ಸಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.’
ರಾಮಸ್ ತಾವತ್ ತಸ್ಯ ಪಿತಾ ನರಕೇ ನೈವ ಪಚ್ಯತಾಮ್ ಯದ್ ಏತನ್ ಮದ್ವಚಃ ಪುಣ್ಯಂ ನ ಕುರ್ಯುರ್ ಯದಿ ದೂತಕಾಃ
‘ರಾಮನು ಇನ್ನೂ ದಾಟದವರೆಗೆ ಅವನ ತಂದೆಯನ್ನು ನರಕದಲ್ಲಿ ಪೀಡಿಸಬಾರದು; ನನ್ನ ಈ ಪುಣ್ಯವಾದ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ದೂತರು ಪಾಲಿಸದಿದ್ದರೆ—’
ತತಶ್ ಚ ನರಕೇ ಘೋರೇ ಯೂಯಂ ಸರ್ವೇ ನಿಮಜ್ಜಥ ಯಾ ಕಾಪ್ಯ್ ಉಕ್ತಾ ಪರಾ ಶಕ್ತಿಃ ಶಿವಸ್ಯ ಸಮವಾಯಿನೀ
‘ಆಗ ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಆ ಭಯಾನಕ ನರಕದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ; ಶಿವನೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಯಾವ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯಿದ್ದರೂ—’