ಕೌಶಲ್ಯಾಯಾಂ ತಥಾ ರಾಮಃ ಸುಮಿತ್ರಾಯಾಂ ಚ ಲಕ್ಷ್ಮಣಃ ಶತ್ರುಘ್ನಶ್ ಚಾಪಿ ಕೈಕೇಯ್ಯಾಂ ಭರತೋ ಮತಿಮತ್ತರಃ
ಕೌಸಲ್ಯೆಗೆ ರಾಮನು, ಸುಮಿತ್ರೆಗೆ ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಘ್ನರು, ಕೈಕೇಯಿಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತನಾದ ಭರತನು ಜನಿಸಿದರು.
ತೇ ಸರ್ವೇ ಮತಿಮನ್ತಶ್ ಚ ಪ್ರಿಯಾ ರಾಜ್ಞೋ ವಶೇ ಸ್ಥಿತಾಃ ತಂ ರಾಜಾನಮ್ ಋಷಿಃ ಪ್ರಾಪ್ಯ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಬುದ್ಧಿವಂತರು, ರಾಜನಿಗೆ ಪ್ರಿಯರು ಮತ್ತು ಅವನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿದ್ದರು. ಆ ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಋಷಿಯು ಬಂದನು.
ರಾಮಂ ಚ ಲಕ್ಷ್ಮಣಂ ಚಾಪಿ ಅಯಾಚತ ಮಹಾಮತೇ ಯಜ್ಞಸಂರಕ್ಷಣಾರ್ಥಾಯ ಜ್ಞಾತತನ್ಮಹಿಮಾ ಮುನಿಃ
ಅವರ ಮಹಿಮೆ ತಿಳಿದಿದ್ದ ಆ ಋಷಿಯು, ಯಜ್ಞವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಮಹಾಮತಿಗಳಾದ ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡನು.
ಚಿರಪ್ರಾಪ್ತಸುತೋ ವೃದ್ಧೋ ರಾಜಾ ನೈವೇತ್ಯ್ ಅಭಾಷತ
ಹಳೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಹುಕಾಲದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ನಂತರ ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆದ ರಾಜನು, ಒಪ್ಪಿಗೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲ.
ಮಹತಾ ದೈವಯೋಗೇನ ಕಥಂಚಿದ್ ವಾರ್ಧಕೇ ಮುನೇ ಜಾತಾವ್ ಆನನ್ದಸಂದೋಹದಾಯಕೌ ಮಮ ಬಾಲಕೌ
ಮಹಾ ದೈವಯೋಗದಿಂದ, ಮುಪ್ಪಿನಲ್ಲಿ, ಈ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳೂ ನನಗೆ ಜನಿಸಿ ಅಪಾರ ಆನಂದವನ್ನು ತಂದಿದ್ದಾರೆ, ಮುನಿಯೇ.
ಸಶರೀರಮ್ ಇದಂ ರಾಜ್ಯಂ ದಾಸ್ಯೇ ನೈವ ಸುತಾವ್ ಇಮೌ
ನಾನು ನನ್ನ ದೇಹವನ್ನೂ, ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ; ಆದರೆ ಈ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ವಸಿಷ್ಠೇನ ತದಾ ಪ್ರೋಕ್ತೋ ರಾಜಾ ದಶರಥಸ್ ತ್ವ್ ಇತಿ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಸಿಷ್ಠನು ದಶರಥನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ರಘವಃ ಪ್ರಾರ್ಥನಾಭಙ್ಗಂ ನ ರಾಜನ್ ಕ್ವಾಪಿ ಶಿಕ್ಷಿತಾಃ
ರಾಜನೇ, ರಾಘವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದನ್ನು ಕಲಿತವರಲ್ಲ.
ರಾಮಂ ಚ ಲಕ್ಷ್ಮಣಂ ಚೈವ ಕಥಂಚಿದ್ ಅವದನ್ ನೃಪಃ
ಅವನಂತು ರಾಜನು ಹೇಗೋ ರಾಮನಿಗೂ ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೂ ಮಾತಾಡಿದನು.
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷೇಃ ಕುರುತಾಂ ಯಜ್ಞರಕ್ಷಣಮ್
ಅವನು ಹೇಳಿದನು: 'ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಯ ಪುತ್ರರು ಯಜ್ಞವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.'
ವದನ್ನ್ ಇತಿ ಸುತೌ ಸೋಷ್ಣಂ ನಿಶ್ವಸನ್ ಗ್ಲಪಿತಾಧರಃ ಪುತ್ರೌ ಸಮರ್ಪಯಾಮ್ ಆಸ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಸ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರಕೃತ್
ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಬಾಯಲ್ಲಿ ನಡುಕದೊಡನೆ ಬಿಸಿ ಉಸಿರೆಳೆದ ರಾಜನು ತನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನಾದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು.
ತಥೇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ದಶರಥಂ ನಮಸ್ಯ ಚ ಪುನಃ ಪುನಃ ಜಗ್ಮತೂ ರಕ್ಷಣಾರ್ಥಾಯ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೇಣ ತೌ ಮುದಾ
‘ಹೌದು’ ಎಂದು ದಶರಥನಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ವಂದಿಸಿ, ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ಜೊತೆ ಯಜ್ಞರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಹೊರಟರು.
ತತಃ ಪ್ರಹೃಷ್ಟಃ ಸ ಮುನಿರ್ ಮುದಾ ಪ್ರಾದಾತ್ ತದೋಭಯೋಃ ಮಾಹೇಶ್ವರೀಂ ಮಹಾವಿದ್ಯಾಂ ಧನುರ್ವಿದ್ಯಾಪುರಃಸರಾಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಮುನಿಯು, ಮಹಾದಾನವಾದ ಮಹೇಶ್ವರಿಯ ಮಹಾವಿದ್ಯೆಯನ್ನು, ಧನುರ್ವಿದ್ಯೆ ಮುಂತಾದವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಲಿಸಿದನು.
ಶಾಸ್ತ್ರೀಮ್ ಆಸ್ತ್ರೀಂ ಲೌಕಿಕೀಂ ಚ ರಥವಿದ್ಯಾಂ ಗಜೋದ್ಭವಾಮ್ ಅಶ್ವವಿದ್ಯಾಂ ಗದಾವಿದ್ಯಾಂ ಮನ್ತ್ರಾಹ್ವಾನವಿಸರ್ಜನೇ
ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಶಸ್ತ್ರವಿದ್ಯೆ, ಅಸ್ತ್ರವಿದ್ಯೆ, ಲೋಕದ ಕಲೆಗಳು, ರಥಚಲನೆ, ಆನೆಗಳ ವಿದ್ಯೆ, ಕುದುರೆಗಳ ವಿದ್ಯೆ, ಗದೆಯ ಕಲಿಕೆ, ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವಾಪಸ್ಸು ಕಳುಹಿಸುವುದನ್ನು ಕಲಿಸಿದನು.
ಸರ್ವವಿದ್ಯಾಮ್ ಅಥಾವಾಪ್ಯ ಉಭೌ ತೌ ರಾಮಲಕ್ಷ್ಮಣೌ ವನೌಕಸಾಂ ಹಿತಾರ್ಥಾಯ ಜಘ್ನತುಸ್ ತಾಟಕಾಂ ವನೇ
ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದು, ರಾಮನು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ತಾಡಕೆಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದರು.
ಅಹಲ್ಯಾಂ ಶಾಪನಿರ್ಮುಕ್ತಾಂ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶಾಚ್ ಚ ಚಕ್ರತುಃ ಯಜ್ಞವಿಧ್ವಂಸನಾಯಾತಾಞ್ ಜಘ್ನತುಸ್ ತತ್ರ ರಾಕ್ಷಸಾನ್
ಅವರು ಪಾದಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಅಹಲ್ಯೆಯನ್ನು ಶಾಪಮುಕ್ತಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಧ್ವಂಸಿಸಲು ಬಂದ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಕೊಂದರು.
ಕೃತವಿದ್ಯೌ ಧನುಷ್ಪಾಣೀ ಚಕ್ರತುರ್ ಯಜ್ಞರಕ್ಷಣಮ್ ತತೋ ಮಹಾಮಖೇ ವೃತ್ತೇ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೋ ಮುನೀಶ್ವರಃ
ವಿದ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತರಾದ ಧನುಸ್ಸು ಹಿಡಿದ ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರು ಯಜ್ಞವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರು; ನಂತರ ಮಹಾಯಜ್ಞ ಮುಗಿದಾಗ, ಮುನಿಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು—
ಪುತ್ರಾಭ್ಯಾಂ ಸಹಿತೋ ರಾಜ್ಞೋ ಜನಕಂ ದ್ರಷ್ಟುಮ್ ಅಭ್ಯಗಾತ್ ಚಿತ್ರಾಮ್ ಅದರ್ಶಯತ್ ತತ್ರ ರಾಜಮಧ್ಯೇ ನೃಪಾತ್ಮಜಃ
ರಾಜನ ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಜನಕನನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋದನು; ಅಲ್ಲಿ ರಾಜಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಆ ಅಚ್ಚರಿಯ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು.
ರಾಮಃ ಸೌಮಿತ್ರಿಸಹಿತೋ ಧನುರ್ವಿದ್ಯಾಂ ಗುರೋರ್ ಮತಾಮ್ ತತ್ಪ್ರೀತೋ ಜನಕಃ ಪ್ರಾದಾತ್ ಸೀತಾಂ ಲಕ್ಷ್ಮೀಮ್ ಅಯೋನಿಜಾಮ್
ರಾಮನು ಸೌಮಿತ್ರಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಗುರು ಕಲಿಸಿದ ಧನುರ್ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು; ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಜನಕನು, ಗರ್ಭದಿಂದ ಜನಿಸದ ಲಕ್ಷ್ಮೀಸಮಾನಳಾದ ಸೀತೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ತಥೈವ ಲಕ್ಷ್ಮಣಸ್ಯಾಪಿ ಭರತಸ್ಯಾನುಜಸ್ಯ ಚ ಶತ್ರುಘ್ನಭರತಾದೀನಾಂ ವಸಿಷ್ಠಾದಿಮತೇ ಸ್ಥಿತಃ
ಹಾಗೆಯೇ ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೂ, ಭರತನ ಸಹೋದರನಾದ ಶತ್ರುಘ್ನನಿಗೂ, ಭರತನಿಗೂ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೂ ವಸಿಷ್ಠನ ಜ್ಞಾನಾನುಸಾರವಾಗಿ ವಿವಾಹದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ರಾಜಾ ದಶರಥಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ವಿವಾಹಮ್ ಅಕರೋನ್ ಮುನೇ ತತೋ ಬಹುತಿಥೇ ಕಾಲೇ ರಾಜ್ಯಂ ತಸ್ಯ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ
ಶ್ರೀಮಂತ ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜನು ವಿವಾಹವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು; ನಂತರ ಬಹು ಕಾಲದ ಬಳಿಕ, ಅವನಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿದನು.
ನೃಪತೌ ಸರ್ವಲೋಕಾನಾಮ್ ಅನುಮತ್ಯಾ ಗುರೋರ್ ಅಪಿ ಮನ್ಥರಾತ್ಮಕದುರ್ದೈವಪ್ರೇರಿತಾ ಮತ್ಸರಾಕುಲಾ
ಎಲ್ಲರ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಗುರುಗಳ ಸಹಮತಿಯಿಂದ, ಆದರೆ ಮಂಥರೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾದ ದುರ್ದೈವದಿಂದ ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ—
ಕೈಕೇಯೀ ವಿಘ್ನಮ್ ಆತಸ್ಥೇ ವನಪ್ರವ್ರಾಜನಂ ತಥಾ ಭರತಸ್ಯ ಚ ತದ್ ರಾಜ್ಯಂ ರಾಜಾ ನೈವ ಚ ದತ್ತವಾನ್
ಕೈಕೆಯಿ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿ, ರಾಮನನ್ನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕಳಿಸಿದಳು; ರಾಜನು ಭರತನಿಗೂ ಆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ.
ಪಿತರಂ ಸತ್ಯವಾಕ್ಯಂ ತಂ ಕುರ್ವನ್ ರಾಮೋ ಮಹಾವನಮ್ ವಿವೇಶ ಸೀತಯಾ ಸಾರ್ಧಂ ತಥಾ ಸೌಮಿತ್ರಿಣಾ ಸಹ
ತಂದೆಯ ಸತ್ಯವಾಕ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ರಾಮನು, ಸೀತೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಮತ್ತು ಸೌಮಿತ್ರಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಮಹಾವನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಸತಾಂ ಚ ಮಾನಸಂ ಶುದ್ಧಂ ಸ ವಿವೇಶ ಸ್ವಕೈರ್ ಗುಣೈಃ ತಸ್ಮಿನ್ ವಿನಿರ್ಗತೇ ರಾಮೇ ವನವಾಸಾಯ ದೀಕ್ಷಿತೇ
ತಾನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಗುಣಗಳಿಂದ ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು; ರಾಮನು ಅರಣ್ಯವಾಸಕ್ಕೆ ಹೊರಟಾಗ—
ಸಮಂ ಲಕ್ಷ್ಮಣಸೀತಾಭ್ಯಾಂ ರಾಜ್ಯತೃಷ್ಣಾವಿವರ್ಜಿತೇ ತಂ ರಾಮಂ ಚಾಪಿ ಸೌಮಿತ್ರಿಂ ಸೀತಾಂ ಚ ಗುಣಶಾಲಿನೀಮ್
ರಾಜ್ಯಾಭಿಲಾಷೆ ಇಲ್ಲದೆ ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಆ ರಾಮನೂ, ಸೌಮಿತ್ರಿಯೂ, ಗುಣಶಾಲಿನಿಯಾದ ಸೀತೆಯೂ—
ದುಃಖೇನ ಮಹತಾವಿಷ್ಟೋ ಬ್ರಹ್ಮಶಾಪಂ ಚ ಸಂಸ್ಮರನ್ ತದಾ ದಶರಥೋ ರಾಜಾ ಪ್ರಾಣಾಂಸ್ ತತ್ಯಾಜ ದುಃಖಿತಃ
ದೊಡ್ಡ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಶಾಪವನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಂಡ ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದುಃಖದಿಂದ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸಿದನು.
ಕೃತಕರ್ಮವಿಪಾಕೇನ ರಾಜಾ ನೀತೋ ಯಮಾನುಗೈಃ ತಸ್ಮೈ ರಾಜ್ಞೇ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ಯಾವತ್ ಸ್ಥಾವರಜಙ್ಗಮೇ
ಹಿಂದಿನ ಕರ್ಮಫಲದಿಂದ, ಆ ರಾಜನು ಯಮನ ದೂತರಿಂದ ಆ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡುಹೋಗಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಚರಾಚರ ಜೀವಿಗಳು ಹೋಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ಯಮಸದ್ಮನ್ಯ್ ಅನೇಕಾನಿ ತಾಮಿಸ್ರಾದೀನಿ ನಾರದ ನರಕಾಣ್ಯ್ ಅಥ ಘೋರಾಣಿ ಭೀಷಣಾನಿ ಬಹೂನಿ ಚ
ಯಮನ ಮನೆಗೆ, ನಾರದನೇ, ಬಹಳ ಭಯಾನಕವಾದ ತಾಮಿಸ್ರ ಮೊದಲಾದ ಅನೇಕ ನರಕಗಳು ಇವೆ.
ತತ್ರ ಕ್ಷಿಪ್ತಸ್ ತದಾ ರಾಜಾ ನರಕೇಷು ಪೃಥಕ್ ಪೃಥಕ್ ಪಚ್ಯತೇ ಛಿದ್ಯತೇ ರಾಜಾ ಪಿಷ್ಯತೇ ಚೂರ್ಣ್ಯತೇ ತಥಾ
ಅಲ್ಲಿ ಆ ರಾಜನು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ನರಕಗಳಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟು, ಬೇಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಕುಟುಕಲ್ಪಟ್ಟು, ಪುಡಿಯಾಗುವವರೆಗೆ ಹಿಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.