ನಿನ್ಯೇ ವೈ ಶ್ರವಣಂ ವೃದ್ಧಂ ಸಭಾರ್ಯಂ ನೃಪಸತ್ತಮಃ ಯತ್ರಾಸೌ ಪತಿತಃ ಪುತ್ರಸ್ ತಂ ಸ್ಪೃಷ್ಟ್ವಾ ತೌ ವಿಲೇಪತುಃ
ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರಾಜನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಡನೆ ವಯಸ್ಸಾದ ಶ್ರವಣನನ್ನು, ತನ್ನ ಮಗನು ಬಿದ್ದಿದ್ದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವನನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ ಇಬ್ಬರೂ ಅಳಿದರು.
ಯಥಾ ಪುತ್ರವಿಯೋಗೇನ ಮೃತ್ಯುರ್ ನೌ ವಿಹಿತಸ್ ತಥಾ ತ್ವಂ ಚಾಪಿ ಪಾಪ ಪುತ್ರಸ್ಯ ವಿಯೋಗಾನ್ ಮೃತ್ಯುಮ್ ಆಪ್ಸ್ಯಸಿ
ನಮ್ಮ ಮಗನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ದುಃಖದಿಂದ ನಮಗೆ ಮರಣವು ನಿರ್ಧರಿತವಾಗಿದೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ನೀನು ಮಾಡಿದ ಪಾಪದಿಂದ ನಿನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ನೀನು ಕೂಡ ಮರಣವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ಏವಂ ತು ಜಲ್ಪತೋರ್ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಗತಾಃ ಪ್ರಾಣಾಸ್ ತತೋ ನೃಪಃ ಅಗ್ನಿನಾ ಯೋಜಯಾಮ್ ಆಸ ವೃದ್ಧೌ ಚ ಋಷಿಪುತ್ರಕಮ್
ಅವರು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರಲು, ರಾಜನ ಪ್ರಾಣಗಳು ಹೊರಟವು. ನಂತರ ಅವನು ವಯಸ್ಸಾದ ದಂಪತಿಗಳನ್ನೂ ಅವರ ಋಷಿಪುತ್ರನನ್ನೂ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ದಹಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದನು.
ತತೋ ಜಗಾಮ ನಗರಂ ದುಃಖಿತೋ ನೃಪತಿರ್ ಮುನೇ ವಸಿಷ್ಠಾಯ ಚ ತತ್ ಸರ್ವಂ ನ್ಯವೇದಯದ್ ಅಶೇಷತಃ
ಮುನಿಯೇ, ಆRajನು ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋದನು ಮತ್ತು ಆ ಎಲ್ಲವನ್ನು ವಸಿಷ್ಠನಿಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದನು.
ನೃಪಾಣಾಂ ಸೂರ್ಯವಂಶ್ಯಾನಾಂ ವಸಿಷ್ಠೋ ಹಿ ಪರಾ ಗತಿಃ ವಸಿಷ್ಠೋ ಽಪಿ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠೈಃ ಸಂಮನ್ತ್ರ್ಯಾಹ ಚ ನಿಷ್ಕೃತಿಮ್
ಸೂರ್ಯವಂಶದ ರಾಜರಿಗೆ ವಸಿಷ್ಠನೇ ಪರಮ ಆಶ್ರಯ. ವಸಿಷ್ಠನು ಕೂಡ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ಆಲೋಚಿಸಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದನು.
ಗಾಲವಂ ವಾಮದೇವಂ ಚ ಜಾಬಾಲಿಮ್ ಅಥ ಕಶ್ಯಪಮ್ ಏತಾನ್ ಅನ್ಯಾನ್ ಸಮಾಹೂಯ ಹಯಮೇಧಾಯ ಯತ್ನತಃ
ಗಾಲವ, ವಾಮದೇವ, ಜಾಬಾಲಿ ಮತ್ತು ಕಶ್ಯಪ ಇವರನ್ನೂ ಇತರರನ್ನೂ ಕರೆಸಿ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಯಜಸ್ವ ಹಯಮೇಧೈಶ್ ಚ ಬಹುಭಿರ್ ಬಹುದಕ್ಷಿಣೈಃ
ನೀನು ಬಹಳಷ್ಟು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳನ್ನು, ಪ್ರಚೂರ ದಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ನೆರವೇರಿಸು.
ಅಕರೋದ್ ಧಯಮೇಧಾಂಶ್ ಚ ರಾಜಾ ದಶರಥೋ ದ್ವಿಜೈಃ ಏತಸ್ಮಿನ್ನ್ ಅನ್ತರೇ ತತ್ರ ವಾಗ್ ಉವಾಚಾಶರೀರಿಣೀ
ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ಅಶ್ವಮೇಧಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ದೇಹವಿಲ್ಲದ ಒಂದು ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಬಂದಿತು.
ಪೂತಂ ಶರೀರಮ್ ಅಭವದ್ ರಾಜ್ಞೋ ದಶರಥಸ್ಯ ಹಿ ವ್ಯವಹಾರ್ಯಶ್ ಚ ಭವಿತಾ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ತಥಾ ಸುತಾಃ ಜ್ಯೇಷ್ಠಪುತ್ರಪ್ರಸಾದೇನ ರಾಜಾಪಾಪೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ದಶರಥನ ದೇಹವು ಪವಿತ್ರವಾಯಿತು; ಅವನ ಮಗರು ರಾಜಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಹಿರಿಯ ಮಗನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ರಾಜನು ಪಾಪಮುಕ್ತನಾಗುವನು.
ತತೋ ಬಹುತಿಥೇ ಕಾಲೇ ಋಷ್ಯಶೃಙ್ಗಾನ್ ಮುನೀಶ್ವರಾತ್ ದೇವಾನಾಂ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧ್ಯರ್ಥಂ ಸುತಾ ಆಸನ್ ಸುರೋಪಮಾಃ
ಬಹು ಕಾಲದ ನಂತರ, ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ, ಋಷ್ಯಶೃಂಗ ಮಹರ್ಷಿಯಿಂದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು.
ಕೌಶಲ್ಯಾಯಾಂ ತಥಾ ರಾಮಃ ಸುಮಿತ್ರಾಯಾಂ ಚ ಲಕ್ಷ್ಮಣಃ ಶತ್ರುಘ್ನಶ್ ಚಾಪಿ ಕೈಕೇಯ್ಯಾಂ ಭರತೋ ಮತಿಮತ್ತರಃ
ಕೌಸಲ್ಯೆಗೆ ರಾಮನು, ಸುಮಿತ್ರೆಗೆ ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಘ್ನರು, ಕೈಕೇಯಿಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತನಾದ ಭರತನು ಜನಿಸಿದರು.
ತೇ ಸರ್ವೇ ಮತಿಮನ್ತಶ್ ಚ ಪ್ರಿಯಾ ರಾಜ್ಞೋ ವಶೇ ಸ್ಥಿತಾಃ ತಂ ರಾಜಾನಮ್ ಋಷಿಃ ಪ್ರಾಪ್ಯ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಬುದ್ಧಿವಂತರು, ರಾಜನಿಗೆ ಪ್ರಿಯರು ಮತ್ತು ಅವನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿದ್ದರು. ಆ ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಋಷಿಯು ಬಂದನು.
ರಾಮಂ ಚ ಲಕ್ಷ್ಮಣಂ ಚಾಪಿ ಅಯಾಚತ ಮಹಾಮತೇ ಯಜ್ಞಸಂರಕ್ಷಣಾರ್ಥಾಯ ಜ್ಞಾತತನ್ಮಹಿಮಾ ಮುನಿಃ
ಅವರ ಮಹಿಮೆ ತಿಳಿದಿದ್ದ ಆ ಋಷಿಯು, ಯಜ್ಞವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಮಹಾಮತಿಗಳಾದ ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡನು.
ಚಿರಪ್ರಾಪ್ತಸುತೋ ವೃದ್ಧೋ ರಾಜಾ ನೈವೇತ್ಯ್ ಅಭಾಷತ
ಹಳೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಹುಕಾಲದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ನಂತರ ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆದ ರಾಜನು, ಒಪ್ಪಿಗೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲ.
ಮಹತಾ ದೈವಯೋಗೇನ ಕಥಂಚಿದ್ ವಾರ್ಧಕೇ ಮುನೇ ಜಾತಾವ್ ಆನನ್ದಸಂದೋಹದಾಯಕೌ ಮಮ ಬಾಲಕೌ
ಮಹಾ ದೈವಯೋಗದಿಂದ, ಮುಪ್ಪಿನಲ್ಲಿ, ಈ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳೂ ನನಗೆ ಜನಿಸಿ ಅಪಾರ ಆನಂದವನ್ನು ತಂದಿದ್ದಾರೆ, ಮುನಿಯೇ.
ಸಶರೀರಮ್ ಇದಂ ರಾಜ್ಯಂ ದಾಸ್ಯೇ ನೈವ ಸುತಾವ್ ಇಮೌ
ನಾನು ನನ್ನ ದೇಹವನ್ನೂ, ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ; ಆದರೆ ಈ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ವಸಿಷ್ಠೇನ ತದಾ ಪ್ರೋಕ್ತೋ ರಾಜಾ ದಶರಥಸ್ ತ್ವ್ ಇತಿ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಸಿಷ್ಠನು ದಶರಥನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ರಘವಃ ಪ್ರಾರ್ಥನಾಭಙ್ಗಂ ನ ರಾಜನ್ ಕ್ವಾಪಿ ಶಿಕ್ಷಿತಾಃ
ರಾಜನೇ, ರಾಘವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದನ್ನು ಕಲಿತವರಲ್ಲ.
ರಾಮಂ ಚ ಲಕ್ಷ್ಮಣಂ ಚೈವ ಕಥಂಚಿದ್ ಅವದನ್ ನೃಪಃ
ಅವನಂತು ರಾಜನು ಹೇಗೋ ರಾಮನಿಗೂ ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೂ ಮಾತಾಡಿದನು.
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷೇಃ ಕುರುತಾಂ ಯಜ್ಞರಕ್ಷಣಮ್
ಅವನು ಹೇಳಿದನು: 'ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಯ ಪುತ್ರರು ಯಜ್ಞವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.'
ವದನ್ನ್ ಇತಿ ಸುತೌ ಸೋಷ್ಣಂ ನಿಶ್ವಸನ್ ಗ್ಲಪಿತಾಧರಃ ಪುತ್ರೌ ಸಮರ್ಪಯಾಮ್ ಆಸ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಸ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರಕೃತ್
ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಬಾಯಲ್ಲಿ ನಡುಕದೊಡನೆ ಬಿಸಿ ಉಸಿರೆಳೆದ ರಾಜನು ತನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನಾದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು.
ತಥೇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ದಶರಥಂ ನಮಸ್ಯ ಚ ಪುನಃ ಪುನಃ ಜಗ್ಮತೂ ರಕ್ಷಣಾರ್ಥಾಯ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೇಣ ತೌ ಮುದಾ
‘ಹೌದು’ ಎಂದು ದಶರಥನಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ವಂದಿಸಿ, ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ಜೊತೆ ಯಜ್ಞರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಹೊರಟರು.
ತತಃ ಪ್ರಹೃಷ್ಟಃ ಸ ಮುನಿರ್ ಮುದಾ ಪ್ರಾದಾತ್ ತದೋಭಯೋಃ ಮಾಹೇಶ್ವರೀಂ ಮಹಾವಿದ್ಯಾಂ ಧನುರ್ವಿದ್ಯಾಪುರಃಸರಾಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಮುನಿಯು, ಮಹಾದಾನವಾದ ಮಹೇಶ್ವರಿಯ ಮಹಾವಿದ್ಯೆಯನ್ನು, ಧನುರ್ವಿದ್ಯೆ ಮುಂತಾದವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಲಿಸಿದನು.
ಶಾಸ್ತ್ರೀಮ್ ಆಸ್ತ್ರೀಂ ಲೌಕಿಕೀಂ ಚ ರಥವಿದ್ಯಾಂ ಗಜೋದ್ಭವಾಮ್ ಅಶ್ವವಿದ್ಯಾಂ ಗದಾವಿದ್ಯಾಂ ಮನ್ತ್ರಾಹ್ವಾನವಿಸರ್ಜನೇ
ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಶಸ್ತ್ರವಿದ್ಯೆ, ಅಸ್ತ್ರವಿದ್ಯೆ, ಲೋಕದ ಕಲೆಗಳು, ರಥಚಲನೆ, ಆನೆಗಳ ವಿದ್ಯೆ, ಕುದುರೆಗಳ ವಿದ್ಯೆ, ಗದೆಯ ಕಲಿಕೆ, ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವಾಪಸ್ಸು ಕಳುಹಿಸುವುದನ್ನು ಕಲಿಸಿದನು.
ಸರ್ವವಿದ್ಯಾಮ್ ಅಥಾವಾಪ್ಯ ಉಭೌ ತೌ ರಾಮಲಕ್ಷ್ಮಣೌ ವನೌಕಸಾಂ ಹಿತಾರ್ಥಾಯ ಜಘ್ನತುಸ್ ತಾಟಕಾಂ ವನೇ
ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದು, ರಾಮನು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ತಾಡಕೆಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದರು.
ಅಹಲ್ಯಾಂ ಶಾಪನಿರ್ಮುಕ್ತಾಂ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶಾಚ್ ಚ ಚಕ್ರತುಃ ಯಜ್ಞವಿಧ್ವಂಸನಾಯಾತಾಞ್ ಜಘ್ನತುಸ್ ತತ್ರ ರಾಕ್ಷಸಾನ್
ಅವರು ಪಾದಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಅಹಲ್ಯೆಯನ್ನು ಶಾಪಮುಕ್ತಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಧ್ವಂಸಿಸಲು ಬಂದ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಕೊಂದರು.
ಕೃತವಿದ್ಯೌ ಧನುಷ್ಪಾಣೀ ಚಕ್ರತುರ್ ಯಜ್ಞರಕ್ಷಣಮ್ ತತೋ ಮಹಾಮಖೇ ವೃತ್ತೇ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೋ ಮುನೀಶ್ವರಃ
ವಿದ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತರಾದ ಧನುಸ್ಸು ಹಿಡಿದ ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರು ಯಜ್ಞವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರು; ನಂತರ ಮಹಾಯಜ್ಞ ಮುಗಿದಾಗ, ಮುನಿಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು—
ಪುತ್ರಾಭ್ಯಾಂ ಸಹಿತೋ ರಾಜ್ಞೋ ಜನಕಂ ದ್ರಷ್ಟುಮ್ ಅಭ್ಯಗಾತ್ ಚಿತ್ರಾಮ್ ಅದರ್ಶಯತ್ ತತ್ರ ರಾಜಮಧ್ಯೇ ನೃಪಾತ್ಮಜಃ
ರಾಜನ ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಜನಕನನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋದನು; ಅಲ್ಲಿ ರಾಜಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಆ ಅಚ್ಚರಿಯ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು.
ರಾಮಃ ಸೌಮಿತ್ರಿಸಹಿತೋ ಧನುರ್ವಿದ್ಯಾಂ ಗುರೋರ್ ಮತಾಮ್ ತತ್ಪ್ರೀತೋ ಜನಕಃ ಪ್ರಾದಾತ್ ಸೀತಾಂ ಲಕ್ಷ್ಮೀಮ್ ಅಯೋನಿಜಾಮ್
ರಾಮನು ಸೌಮಿತ್ರಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಗುರು ಕಲಿಸಿದ ಧನುರ್ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು; ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಜನಕನು, ಗರ್ಭದಿಂದ ಜನಿಸದ ಲಕ್ಷ್ಮೀಸಮಾನಳಾದ ಸೀತೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ತಥೈವ ಲಕ್ಷ್ಮಣಸ್ಯಾಪಿ ಭರತಸ್ಯಾನುಜಸ್ಯ ಚ ಶತ್ರುಘ್ನಭರತಾದೀನಾಂ ವಸಿಷ್ಠಾದಿಮತೇ ಸ್ಥಿತಃ
ಹಾಗೆಯೇ ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೂ, ಭರತನ ಸಹೋದರನಾದ ಶತ್ರುಘ್ನನಿಗೂ, ಭರತನಿಗೂ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೂ ವಸಿಷ್ಠನ ಜ್ಞಾನಾನುಸಾರವಾಗಿ ವಿವಾಹದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು.