ಹಸ್ತೇ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಕಲಶಂ ಜಗಾಮ ಋಷಿಪುತ್ರಕಃ ಸ ಋಷಿರ್ ನ ತು ರಾಜಾನಂ ಜಾನಾತಿ ನೃಪತಿರ್ ದ್ವಿಜಮ್
ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಲಶ ಹಿಡಿದು, ಆ ಋಷಿಪುತ್ರನು ಹೊರಟನು. ಋಷಿಗೆ ರಾಜನನ್ನು ಗೊತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ರಾಜನಿಗೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಅರಿವಿರಲಿಲ್ಲ.
ಉಭೌ ಸರಭಸೌ ತತ್ರ ದ್ವಿಜೋ ವಾರಿ ಸಮಾವಿಶತ್ ಸತ್ವರಂ ಕಲಶೇ ನ್ಯುಬ್ಜೇ ವಾರಿ ಗೃಹ್ಣನ್ತಮ್ ಆಶುಗೈಃ
ಇಬ್ಬರೂ ಆತುರದಿಂದ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಓಡಿದರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವೇಗವಾಗಿ ನೀರಿಗೆ ಇಳಿದು, ತಕ್ಷಣವೇ ಕಲಶವನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದನು.
ದ್ವಿಜಂ ರಾಜಾ ದ್ವಿಪಂ ಮತ್ವಾ ವಿವ್ಯಾಧ ನಿಶಿತೈಃ ಶರೈಃ ವನದ್ವಿಪೋ ಽಪಿ ಭೂಪಾನಾಮ್ ಅವಧ್ಯಸ್ ತದ್ ವಿದನ್ನ್ ಅಪಿ
ರಾಜನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಆನೆ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ತಿಳಿದು, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದನು. ಅರಣ್ಯದ ಆನೆಗೂ ರಾಜರನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಧೈರ್ಯವಿರದು ಎಂಬುದು ಗೊತ್ತಿದ್ದರೂ.
ವಿವ್ಯಾಧ ತಂ ನೃಪಃ ಕುರ್ಯಾನ್ ನ ಕಿಂ ಕಿಂ ವಿಧಿವಞ್ಚಿತಃ ಸ ವಿದ್ಧೋ ಮರ್ಮದೇಶೇ ತು ದುಃಖಿತೋ ವಾಕ್ಯಮ್ ಅಬ್ರವೀತ್
ರಾಜನು ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆದನು; ವಿಧಿಯ ಆಟದಲ್ಲಿ ಏನು ಆಗದು? ಅವನು ಜೀವದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗಾಯಗೊಂಡು ನೋವಿನಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಕೇನೇದಂ ದುಃಖದಂ ಕರ್ಮ ಕೃತಂ ಸದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ಮೇ ಮೈತ್ರೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತೋ ನಾಪರಾಧೋ ಽಸ್ತಿ ಕಶ್ಚನ
ನನ್ನಂತಹ ಸದ್ಗುಣದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಈ ದುಃಖಕರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಯಾರು ಮಾಡಿದರು? ನಾನು ಮೈತ್ರೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ. ನನ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವ ತಪ್ಪೂ ಇಲ್ಲ.
ತದ್ ಏತದ್ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮುನೇರ್ ಆರ್ತಸ್ಯ ಭೂಪತಿಃ ನಿಶ್ಚೇಷ್ಟಶ್ ಚ ನಿರುತ್ಸಾಹೋ ಶನೈಸ್ ತಂ ದೇಶಮ್ ಅಭ್ಯಗಾತ್
ಆ ಋಷಿಯ ನೋವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಜನು ಅಚೇತನನಾಗಿ, ಮನಸ್ಸು ಕುಗ್ಗಿ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಆ ಕಡೆಗೆ ಹೋದನು.
ತಂ ತು ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದ್ವಿಜವರಂ ಜ್ವಲನ್ತಮ್ ಇವ ತೇಜಸಾ ಅಸಾವ್ ಅಪ್ಯ್ ಅಭವತ್ ತತ್ರ ಸಶಲ್ಯ ಇವ ಮೂರ್ಚ್ಛಿತಃ
ಆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಜನು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿ ಬಾಣದ ಗಾಯದಿಂದ ಮೂರ್ಚ್ಛೆಯಾದವನಂತೆ ಆಗಿಬಿಟ್ಟನು.
ಆತ್ಮಾನಮ್ ಆತ್ಮನಾ ಕೃತ್ವಾ ಸ್ಥಿರಂ ರಾಜಾಬ್ರವೀದ್ ಇದಮ್
ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ರಾಜನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಕೋ ಭವಾನ್ ದ್ವಿಜಶಾರ್ದೂಲ ಕಿಮರ್ಥಮ್ ಇಹ ಚಾಗತಃ ವದ ಪಾಪಕೃತೇ ಮಹ್ಯಂ ವದ ಮೇ ನಿಷ್ಕೃತಿಂ ಪರಾಮ್
ಯಾರು ನೀವು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರೇ? ಇಲ್ಲಿ ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ? ನಾನು ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಹೇಳಿ.
ಬ್ರಹ್ಮಹಾ ವರ್ಣಿಭಿಃ ಕಿಂತು ಶ್ವಪಚೈರ್ ಅಪಿ ಜಾತುಚಿತ್ ನ ಸ್ಪ್ರಷ್ಟವ್ಯೋ ಮಹಾಬುದ್ಧೇ ದ್ರಷ್ಟವ್ಯೋ ನ ಕದಾಚನ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಂತಕನು ಎಷ್ಟು ಪಾಂಡಿತ್ಯದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದರೂ, ಅವನನ್ನು ಶೂದ್ರರೂ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಾರದು, ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯೇ. ಅವನನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ನೋಡಬಾರದು.
ತದ್ ರಾಜವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮುನಿಪುತ್ರೋ ಽಬ್ರವೀದ್ ವಚಃ
ರಾಜನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಋಷಿಯ ಮಗನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಉತ್ಕ್ರಮಿಷ್ಯನ್ತಿ ಮೇ ಪ್ರಾಣಾ ಅತೋ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಕಿಂಚನ ಸ್ವಚ್ಛನ್ದವೃತ್ತಿತಾಜ್ಞಾನೇ ವಿದ್ಧಿ ಪಾಕಂ ಚ ಕರ್ಮಣಾಮ್
ನನ್ನ ಪ್ರಾಣಗಳು ಹೊರಡುವ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಒಂದು ಮಾತು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಸ್ವಚ್ಛಂದವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದಲೇ ಕರ್ಮಗಳ ಫಲವು ಬಂದು ತಲುಪುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೋ.
ಆತ್ಮಾರ್ಥಂ ತು ನ ಶೋಚಾಮಿ ವೃದ್ಧೌ ತು ಪಿತರೌ ಮಮ ತಯೋಃ ಶುಶ್ರೂಷಕಃ ಕಃ ಸ್ಯಾದ್ ಅನ್ಧಯೋರ್ ಏಕಪುತ್ರಯೋಃ
ನಾನು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ದುಃಖಪಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನನ್ನ ವಯಸ್ಸಾದ, ಕುರುಡಾದ ತಂದೆ-ತಾಯಿಯರ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರೊಬ್ಬನೇ ಮಗನಾದ ನಾನು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವರನ್ನೇನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ?
ವಿನಾ ಮಯಾ ಮಹಾರಣ್ಯೇ ಕಥಂ ತೌ ಜೀವಯಿಷ್ಯತಃ ಮಮಾಭಾಗ್ಯಮ್ ಅಹೋ ಕೀದೃಕ್ ಪಿತೃಶುಶ್ರೂಷಣೇ ಕ್ಷತಿಃ
ನಾನು ಇಲ್ಲದೆ ಆ ಮಹಾ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ? ನನ್ನ ದುರ್ಬಾಗ್ಯವಿದು—ತಂದೆ-ತಾಯಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ನನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವೇ ಮುರಿದುಹೋಯಿತು.
ಜಾತಾ ಮೇ ಽದ್ಯ ವಿನಾ ಪ್ರಾಣೈರ್ ಹಾ ವಿಧೇ ಕಿಂ ಕೃತಂ ತ್ವಯಾ ತಥಾಪಿ ಗಚ್ಛ ತತ್ರ ತ್ವಂ ಗೃಹೀತಕಲಶಸ್ ತ್ವರನ್
ಇಂದು ನಾನು ಜೀವವಿಲ್ಲದವನಂತಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಹೇ ದೇವತೆ, ನೀನು ಏನು ಮಾಡಿದೆ? ಆದರೂ ನೀನು ಬೇಗನೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗು, ನೀರಿನ ಕುಂಭವನ್ನು ಹಿಡಿದು.
ತಾಭ್ಯಾಂ ದೇಹ್ಯ್ ಉದಪಾನಂ ತ್ವಂ ಯಥಾ ತೌ ನ ಮರಿಷ್ಯತಃ
ಅವರಿಗೆ ನೀರು ಕೊಡು, ಅವರು ಸಾಯದಂತೆ ನೋಡಿಕೋ.
ಇತ್ಯ್ ಏವಂ ಬ್ರುವತಸ್ ತಸ್ಯ ಗತಾಃ ಪ್ರಾಣಾ ಮಹಾವನೇ ವಿಸೃಜ್ಯ ಸಶರಂ ಚಾಪಮ್ ಆದಾಯ ಕಲಶಂ ನೃಪಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾ ಅವನ ಪ್ರಾಣ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಿಡಿತು. ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ರಾಜಕುಮಾರನು ಕುಂಭವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ತತ್ರಾಗಾತ್ ಸ ತು ವೇಗೇನ ಯತ್ರ ವೃದ್ಧೌ ಮಹಾವನೇ ವೃದ್ಧೌ ಚಾಪಿ ತದಾ ರಾತ್ರೌ ತಾವ್ ಅನ್ಯೋನ್ಯಂ ಸಮೂಚತುಃ
ಅವನು ವೇಗವಾಗಿ ಅರಣ್ಯದ ಆ ವಯಸ್ಸಾದ ತಂದೆ-ತಾಯಿಯರು ಇದ್ದ ಜಾಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಆ ರಾತ್ರಿ ಇಬ್ಬರೂ ಹಿರಿಯರು ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಉದ್ವಿಗ್ನಃ ಕುಪಿತೋ ವಾ ಸ್ಯಾದ್ ಅಥವಾ ಭಕ್ಷಿತಃ ಕಥಮ್ ನ ಪ್ರಾಪ್ತಶ್ ಚಾವಯೋರ್ ಯಷ್ಟಿಃ ಕಿಂ ಕುರ್ಮಃ ಕಾ ಗತಿರ್ ಭವೇತ್
ನಮ್ಮ ಮಗನು ಚಿಂತೆಯಿಂದ ಇದೆಯೋ, ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾನೋ, ಅಥವಾ ಯಾವಾದರೂ ಪ್ರಾಣಿಯು ಅವನನ್ನು ತಿಂದಿದೆಯೋ? ಅವನು ಯಾಕೆ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಮರಳಲಿಲ್ಲ? ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು, ನಮಗೆ ಇನ್ನೇನು ಆಶೆಯಿದೆ?
ನ ಕೋಪಿ ತಾದೃಶಃ ಪುತ್ರೋ ವಿದ್ಯತೇ ಸಚರಾಚರೇ ಯಃ ಪಿತ್ರೋರ್ ಅನ್ಯಥಾ ವಾಕ್ಯಂ ನ ಕರೋತ್ಯ್ ಅಪಿ ನಿನ್ದಿತಃ
ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವವರಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವವರಲ್ಲಿಯೂ, ತಂದೆ-ತಾಯಿಯ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳದ ಮಗನಂತವನು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ, ಅವನನ್ನು ಗದರಿಸಿದರೂ ಸಹ.
ವಜ್ರಾದ್ ಅಪಿ ಕಠೋರಂ ವಾ ಜೀವಿತಂ ತಮ್ ಅಪಶ್ಯತೋಃ ಶೀಘ್ರಂ ನ ಯಾನ್ತಿ ಯತ್ ಪ್ರಾಣಾಸ್ ತದೇಕಾಯತ್ತಜೀವಯೋಃ
ತಮ್ಮ ಮಗನನ್ನು ನೋಡಲಾಗದೆ ಇರುವವರಿಗೆ, ಅವರ ಜೀವ ಮಾತ್ರ ಅವನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದ್ದರೂ ಕೂಡ, ಅವರ ಪ್ರಾಣಗಳು ತಕ್ಷಣ ಬಿಡದೆ ಇರುವದು, ವಜ್ರಕ್ಕಿಂತಲೂ ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ.
ಏವಂ ಬಹುವಿಧಾ ವಾಚೋ ವೃದ್ಧಯೋರ್ ವದತೋರ್ ವನೇ ತದಾ ದಶರಥೋ ರಾಜಾ ಶನೈಸ್ ತಂ ದೇಶಮ್ ಅಭ್ಯಗಾತ್
ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಹಿರಿಯರು ಹೀಗೆ ಅನೇಕ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರ ಬಂದನು.
ಪಾದಸಂಚಾರಶಬ್ದೇನ ಮೇನಾತೇ ಸುತಮ್ ಆಗತಮ್
ಪಾದಗಳ ನಾದದಿಂದ, ನಮ್ಮ ಮಗನು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವರು ಊಹಿಸಿದರು.
ಕುತೋ ವತ್ಸ ಚಿರಾತ್ ಪ್ರಾಪ್ತಸ್ ತ್ವಂ ದೃಷ್ಟಿಸ್ ತ್ವಂ ಪರಾಯಣಮ್ ನ ಬ್ರೂಷೇ ಕಿಂತು ರುಷ್ಟೋ ಽಸಿ ವೃದ್ಧಯೋರ್ ಅನ್ಧಯೋಃ ಸುತಃ
ಮಗನೆ, ನೀನು ಯಾಕೆ ಇಷ್ಟು ಸಮಯದ ನಂತರ ಬಂದೆ? ನೀನೇ ನಮ್ಮೆಲ್ಲಾ ಆಶ್ರಯ, ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣು. ನೀನು ಯಾಕೆ ಮಾತಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ? ನಮ್ಮಿಬ್ಬರು ಕುರುಡರ ಮಗನೇ, ನೀನು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದೀಯಾ?
ಸಶಲ್ಯ ಇವ ದುಃಖಾರ್ತಃ ಶೋಚನ್ ದುಷ್ಕೃತಮ್ ಆತ್ಮನಃ ಸ ಭೀತ ಇವ ರಾಜೇನ್ದ್ರಸ್ ತಾವ್ ಉವಾಚಾಥ ನಾರದ
ಬಾಣದಿಂದ ಹೊಡೆದವನಂತೆ, ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ತನ್ನ ತಪ್ಪಿಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತಾ, ರಾಜನು ಭಯದಿಂದ ಅವರೊಡನೆ ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು, ಹೇ ನಾರದ.
ಉದಪಾನಂ ಚ ಕುರುತಾಂ ತಚ್ ಛ್ರುತ್ವಾ ನೃಪಭಾಷಿತಮ್ ನಾಯಂ ವಕ್ತಾ ಸುತೋ ಽಸ್ಮಾಕಂ ಕೋ ಭವಾಂಸ್ ತತ್ ಪುರಾ ವದ
"ನೀವು ನೀರು ಕುಡಿಯಿರಿ" ಎಂದು ರಾಜನು ಹೇಳಿದ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ಇದು ನಮ್ಮ ಮಗನ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲ. ನೀವು ಯಾರು? ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿ."
ಪಶ್ಚಾತ್ ಪಿಬಾವಃ ಪಾನೀಯಂ ತತೋ ರಾಜಾಬ್ರವೀಚ್ ಚ ತೌ
"ನಾವು ನಂತರ ನೀರು ಕುಡಿಯೋಣ" ಎಂದು ರಾಜನು ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ತತ್ರ ತಿಷ್ಠತಿ ವಾಂ ಪುತ್ರೋ ಯತ್ರ ವಾರಿಸಮಾಶ್ರಯಃ
"ನಿಮ್ಮ ಮಗನು ನೀರು ಇರುವ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ತಚ್ ಛ್ರುತ್ವೋಚತುರ್ ಆರ್ತೌ ತೌ ಸತ್ಯಂ ಬ್ರೂಹಿ ನ ಚಾನ್ಯಥಾ ಆಚಚಕ್ಷೇ ತತೋ ರಾಜಾ ಸರ್ವಮ್ ಏವ ಯಥಾತಥಮ್
ಇದು ಕೇಳಿ, ಆ ದುಃಖಿತರು ಹೇಳಿದರು: "ನಿಜವನ್ನು ಹೇಳು, ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಬೇಡ." ಆಗ ರಾಜನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಗಿದ್ದದೋ ಹಾಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು.
ತತಸ್ ತು ಪತಿತೌ ವೃದ್ಧೌ ತತ್ರಾವಾಂ ನಯ ಮಾ ಸ್ಪೃಶ ಬ್ರಹ್ಮಘ್ನಸ್ಪರ್ಶನಂ ಪಾಪಂ ನ ಕದಾಚಿದ್ ವಿನಶ್ಯತಿ
ಅದಾದ ಮೇಲೆ ಆ ವಯಸ್ಸಾದ ಇಬ್ಬರೂ ಅಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದು, "ನಮ್ಮನ್ನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯು. ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಟ್ಟಬೇಡ—ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವನ ಸ್ಪರ್ಶ ಪಾಪ, ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಹೋಗದು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.