ತಸ್ಮಿನ್ ರಾಜನಿ ರಾಜ್ಯೇ ತು ಸ್ಥಿತೇ ಽಯೋಧ್ಯಾಪತೌ ಮುನೇ ವಸಿಷ್ಠೇ ಬ್ರಹ್ಮವಿಚ್ಛ್ರೇಷ್ಠೇ ಪುರೋಧಸಿ ವಿಶೇಷತಃ
ಅಯೋಧ್ಯೆಪತಿಯಾದ ಆ ರಾಜನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ವಸಿಷ್ಠನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವನ ರಾಜಗುರುವಾಗಿದ್ದನು.
ನ ಚ ವ್ಯಾಧಿರ್ ನ ದುರ್ಭಿಕ್ಷಂ ನ ಚಾವೃಷ್ಟಿರ್ ನ ಚಾಧಯಃ ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಷತ್ರವಿಶಾಂ ನಿತ್ಯಂ ಶೂದ್ರಾಣಾಂ ಚ ವಿಶೇಷತಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ವೈಶ್ಯರು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶೂದ್ರರಲ್ಲಿ ಯಾವ ರೋಗವೂ ಇಲ್ಲ, ದುರ್ಭಿಕ್ಷವೂ ಇಲ್ಲ, ಬರವೂ ಇಲ್ಲ, ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ದುಃಖವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ.
ಆಶ್ರಮಾಣಾಂ ತು ಸರ್ವೇಷಾಮ್ ಆನನ್ದೋ ಽಭೂತ್ ಪೃಥಕ್ ಪೃಥಕ್ ತಸ್ಮಿಞ್ ಶಾಸತಿ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಇಕ್ಷ್ವಾಕೂಣಾಂ ಕುಲೋದ್ವಹೇ
ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ವಂಶದ ಆ ರಾಜನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸಂತೋಷವಿತ್ತು.
ದೇವಾನಾಂ ದಾನವಾನಾಂ ತು ರಾಜ್ಯಾರ್ಥೇ ವಿಗ್ರಹೋ ಽಭವತ್ ಕ್ವಾಪಿ ತತ್ರ ಜಯಂ ಪ್ರಾಪುರ್ ದೇವಾಃ ಕ್ವಾಪಿ ತಥೇತರೇ
ಒಂದು ಕಡೆ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಇಳಿದರು; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದೇವತೆಗಳು ಗೆದ್ದರು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇತರರು.
ಏವಂ ಪ್ರವರ್ತಮಾನೇ ತು ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮ್ ಅತಿಪೀಡಿತಮ್ ಅಭೂನ್ ನಾರದ ತತ್ರಾಹಮ್ ಅವದಂ ದೈತ್ಯದಾನವಾನ್
ಈ ರೀತಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನಾರದನೇ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟವು; ಆಗ ನಾನು ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ದಾನವರಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದೆ.
ದೇವಾಂಶ್ ಚಾಪಿ ವಿಶೇಷೇಣ ನ ಕೃತಂ ತೈರ್ ಮದೀರಿತಮ್ ಪುನಶ್ ಚ ಸಂಗರಸ್ ತೇಷಾಂ ಬಭೂವ ಸುಮಹಾನ್ ಮಿಥಃ
ಆದರೆ ದೇವತೆಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ನಾನು ಹೇಳಿದ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ; ಮತ್ತೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ಯುದ್ಧವು ಉಂಟಾಯಿತು.
ವಿಷ್ಣುಂ ಗತ್ವಾ ಸುರಾಃ ಪ್ರೋಚುಸ್ ತಥೇಶಾನಂ ಜಗನ್ಮಯಮ್ ತಾವ್ ಊಚತುರ್ ಉಭೌ ದೇವಾನ್ ಅಸುರಾನ್ ದೈತ್ಯದಾನವಾನ್
ದೇವತೆಗಳು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಬಳಿಗೂ ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನಾದ ಈಶಾನನ ಬಳಿಗೂ ಹೋದರು; ಅವರು ಇಬ್ಬರೂ ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು, ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ದಾನವರಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದರು.
ತಪಸಾ ಬಲಿನೋ ಯಾನ್ತು ಪುನಃ ಕುರ್ವನ್ತು ಸಂಗರಮ್ ತಥೇತ್ಯ್ ಆಹುರ್ ಯಯುಃ ಸರ್ವೇ ತಪಸೇ ನಿಯತವ್ರತಾಃ
ಯಾರು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಬಲಶಾಲಿಗಳೋ ಅವರು ಮತ್ತೆ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು; ಹೀಗಾಗಿ ಎಲ್ಲರೂ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿ ಹೊರಟರು.
ಯಯುಸ್ ತು ರಾಕ್ಷಸಾನ್ ದೇವಾಃ ಪುನಸ್ ತೇ ಮತ್ಸರಾನ್ವಿತಾಃ ದೇವಾನಾಂ ದಾನವಾನಾಂ ಚ ಸಂಗರೋ ಽಭೂತ್ ಸುದಾರುಣಃ
ಆದರೆ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ರಾಕ್ಷಸರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು; ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರ ನಡುವೆ ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧವು ನಡೆಯಿತು.
ನ ತತ್ರ ದೇವಾ ಜೇತಾರೋ ನೈವ ದೈತ್ಯಾಶ್ ಚ ದಾನವಾಃ ಸಂಯುಗೇ ವರ್ತಮಾನೇ ತು ವಾಗ್ ಉವಾಚಾಶರೀರಿಣೀ
ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ, ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಕೂಡ ಗೆಲ್ಲಲಿಲ್ಲ; ಯುದ್ಧ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ ದೇಹವಿಲ್ಲದ ಒಂದು ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಸಿತು.
ಯೇಷಾಂ ದಶರಥೋ ರಾಜಾ ತೇ ಜೇತಾರೋ ನ ಚೇತರೇ
ಯಾರ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ದಶರಥನು ಇದ್ದಾನೋ, ಅವರೇ ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಅಲ್ಲ.
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ಜಯಾಯೋಭೌ ಜಗ್ಮತುರ್ ದೇವದಾನವೌ ತತ್ರ ವಾಯುಸ್ ತ್ವರನ್ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ರಾಜಾನಮ್ ಅವದತ್ ತದಾ
ಈ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಇಬ್ಬರೂ ಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೊರಟರು; ಆಗ ವೇಗದಿಂದ ವಾಯು ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಮಾತಾಡಿದನು.
ಆಗನ್ತವ್ಯಂ ತ್ವಯಾ ರಾಜನ್ ದೇವದಾನವಸಂಗರೇ ಯತ್ರ ರಾಜಾ ದಶರಥೋ ಜಯಸ್ ತತ್ರೇತಿ ವಿಶ್ರುತಮ್
ರಾಜನೇ, ನೀನು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಬರುವುದೇ ಬೇಕು; ದಶರಥನು ಇದ್ದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಜಯವಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ ತ್ವಂ ದೇವಪಕ್ಷೇ ಸ್ಯಾ ಭವೇಯುರ್ ಜಯಿನಃ ಸುರಾಃ
ಆದುದರಿಂದ ನೀನು ದೇವತೆಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಬೇಕು, ಆಗ ದೇವತೆಗಳು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾರೆ.
ತದ್ ವಾಯುವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ರಾಜಾ ದಶರಥೋ ನೃಪಃ ಆಗಮ್ಯತೇ ಮಯಾ ಸತ್ಯಂ ಗಚ್ಛ ವಾಯೋ ಯಥಾಸುಖಮ್
ವಾಯುವಿನ ಮಾತು ಕೇಳಿ ದಶರಥನು ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ನಾನು ಖಂಡಿತಾ ಬರುತ್ತೇನೆ; ನೀನು ವಾಯುವೇ, ನಿನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದಂತೆ ಹೋಗು.'
ಗತೇ ವಾಯೌ ತದಾ ದೈತ್ಯಾ ಆಜಗ್ಮುರ್ ಭೂಪತಿಂ ಪ್ರತಿ ತೇ ಽಪ್ಯ್ ಊಚುರ್ ಭಗವನ್ನ್ ಅಸ್ಮತ್ಸಾಹಾಯ್ಯಂ ಕರ್ತುಮ್ ಅರ್ಹಸಿ
ವಾಯು ಹೋದ ಮೇಲೆ ದೈತ್ಯರು ಆ ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, 'ಪ್ರಭು, ನಮ್ಮ ಸಹಾಯಕ್ಕೂ ನೀನು ಬರಬೇಕು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ರಾಜನ್ ದಶರಥ ಶ್ರೀಮನ್ ವಿಜಯಸ್ ತ್ವಯಿ ಸಂಸ್ಥಿತಃ ತಸ್ಮಾತ್ ತ್ವಂ ವೈ ದೈತ್ಯಪತೇಃ ಸಾಹಾಯ್ಯಂ ಕರ್ತುಮ್ ಅರ್ಹಸಿ
ರಾಜನೇ, ಮಹಾತ್ಮ ದಶರಥ, ಜಯ ಯಾವಾಗಲೂ ನಿನ್ನಲ್ಲಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ದೈತ್ಯರಾಧಿಪತಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕು.
ತತಃ ಪ್ರೋವಾಚ ನೃಪತಿರ್ ವಾಯುನಾ ಪ್ರಾರ್ಥಿತಃ ಪುರಾ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾತಂ ಮಯಾ ತಚ್ ಚ ಯಾನ್ತು ದೈತ್ಯಾಶ್ ಚ ದಾನವಾಃ
ಆಮೇಲೆ, ಹಿಂದೆ ವಾಯುವಿನಿಂದ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಜನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ಇದನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಹೋದರೂ ಸರಿ."
ಸ ತು ರಾಜಾ ತಥಾ ಚಕ್ರೇ ಗತ್ವಾ ಚೈವ ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪಮ್ ಯುದ್ಧಂ ಚಕ್ರೇ ತಥಾ ದೈತ್ಯೈರ್ ದಾನವೈಃ ಸಹ ರಾಕ್ಷಸೈಃ
ಆ ರಾಜನು ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಡಿದರು. ಅವನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ದೈತ್ಯರು, ದಾನವರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದರು.
ಪಶ್ಯತ್ಸು ದೇವಸಂಘೇಷು ನಮುಚೇರ್ ಭ್ರಾತರಸ್ ತದಾ ವಿವಿಧುರ್ ನಿಶಿತೈರ್ ಬಾಣೈರ್ ಅಥಾಕ್ಷಂ ನೃಪತೇಸ್ ತಥಾ
ದೇವತೆಗಳ ಸಮೂಹ ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಮುಚಿಯ ಸಹೋದರರು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ರಾಜನ ರಥದ ಅಕ್ಷವನ್ನು ಮುರಿದುಹಾಕಿದರು.
ಭಿನ್ನಾಕ್ಷಂ ತಂ ರಥಂ ರಾಜಾ ನ ಜಾನಾತಿ ಸ ಸಂಭ್ರಮಾತ್ ರಾಜಾನ್ತಿಕೇ ಸ್ಥಿತಾ ಸುಭ್ರೂಃ ಕೈಕೇಯ್ಯಾಜ್ಞಾಯಿ ನಾರದ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಗೊಂದಲದಿಂದ ತನ್ನ ರಥದ ಅಕ್ಷ ಮುರಿದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸುಂದರ ಭ್ರೂಗಳುಳ್ಳ ಕೈಕೇಯಿ, ರಾಜನ ಹತ್ತಿರ ನಿಂತುಕೊಂಡಿದ್ದಳು, ನಾರದ.
ನ ಜ್ಞಾಪಿತಂ ತಯಾ ರಾಜ್ಞೇ ಸ್ವಯಮ್ ಆಲೋಕ್ಯ ಸುವ್ರತಾ ಭಗ್ನಮ್ ಅಕ್ಷಂ ಸಮಾಲಕ್ಷ್ಯ ಚಕ್ರೇ ಹಸ್ತಂ ತದಾ ಸ್ವಕಮ್
ಆ ಧರ್ಮಪತ್ನಿ ಕೈಕೇಯಿ, ರಾಜನಿಗೆ ಏನು ಆಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳದೆ, ತಾನೇ ಮುರಿದ ಅಕ್ಷವನ್ನು ನೋಡಿ, ತಕ್ಷಣ ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಳು.
ಅಕ್ಷವನ್ ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲ ತದ್ ಏತನ್ ಮಹದ್ ಅದ್ಭುತಮ್ ರಥೇನ ರಥಿನಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಸ್ ತಯಾ ದತ್ತಕರೇಣ ಚ
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಇದು ಒಂದು ಅದ್ಭುತವಾದ ಮಹಾಕಾರ್ಯ. ರಥಸಾರಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಜನು, ಕೈಕೇಯಿಯ ಕೈ ಅಕ್ಷವಾಗಿ ಇದ್ದರೂ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಶಾಲಿಯಾದನು.
ಜಿತವಾನ್ ದೈತ್ಯದನುಜಾನ್ ದೇವೈಃ ಪ್ರಾಪ್ಯ ವರಾನ್ ಬಹೂನ್ ತತೋ ದೇವೈರ್ ಅನುಜ್ಞಾತಸ್ ತ್ವ್ ಅಯೋಧ್ಯಾಂ ಪುನರ್ ಅಭ್ಯಗಾತ್
ಆ ರಾಜನು ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ದಾನವರನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ವರಗಳನ್ನು ಪಡೆದು, ಅವರ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.
ಸ ತು ಮಧ್ಯೇ ಮಹಾರಾಜೋ ಮಾರ್ಗೇ ವೀಕ್ಷ್ಯ ತದಾ ಪ್ರಿಯಾಮ್ ಕೈಕೇಯ್ಯಾಃ ಕರ್ಮ ತದ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿಸ್ಮಯಂ ಪರಮಂ ಗತಃ
ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವಾಗ, ಮಹಾರಾಜನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಕೈಕೇಯಿಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕಂಡು ಅತ್ಯಂತ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು.
ತತಸ್ ತಸ್ಯೈ ವರಾನ್ ಪ್ರಾದಾತ್ ತ್ರೀಂಸ್ ತು ನಾರದ ಸಾ ಅಪಿ ಅನುಮಾನ್ಯ ನೃಪಪ್ರೋಕ್ತಂ ಕೈಕೇಯೀ ವಾಕ್ಯಮ್ ಅಬ್ರವೀತ್
ಆಮೇಲೆ, ರಾಜನು ಆಕೆಗೆ ಮೂರು ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು, ನಾರದ. ರಾಜನ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು ಕೈಕೇಯಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು.
ತ್ವಯಿ ತಿಷ್ಠನ್ತು ರಾಜೇನ್ದ್ರ ತ್ವಯಾ ದತ್ತಾ ವರಾ ಅಮೀ
ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ, ನೀನು ಕೊಟ್ಟ ಈ ವರಗಳು ನನಗೆ ಬೇಕಾದಾಗವರೆಗೆ ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ಇರಲಿ.
ವಿಭೂಷಣಾನಿ ರಾಜೇನ್ದ್ರೋ ದತ್ತ್ವಾ ಸ ಪ್ರಿಯಯಾ ಸಹ ರಥೇನ ವಿಜಯೀ ರಾಜಾ ಯಯೌ ಸ್ವನಗರಂ ಸುಖೀ
ರಾಜನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಗೆ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ರಥದಲ್ಲಿ ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತನ್ನ ನಗರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.
ಯೋಷಿತಾಂ ಕಿಮ್ ಅದೇಯಂ ಹಿ ಪ್ರಿಯಾಣಾಮ್ ಉಚಿತಾಗಮೇ ಸ ಕದಾಚಿದ್ ದಶರಥೋ ಮೃಗಯಾಶೀಲಿಭಿರ್ ವೃತಃ
ಪ್ರಿಯಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಏನು ಕೊಡಬಾರದು ಎಂಬುದುಂಟೆ? ಒಮ್ಮೆ ದಶರಥನು ಬೇಟೆಗೆ ಹೋಗಲು ಬೇಟೆಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟನು.
ಅಟನ್ನ್ ಅರಣ್ಯೇ ಶರ್ವರ್ಯಾಂ ವಾರಿಬನ್ಧಮ್ ಅಥಾಕರೋತ್ ಸಪ್ತವ್ಯಸನಹೀನೇನ ಭವಿತವ್ಯಂ ತು ಭೂಭುಜಾ
ಅವನೊಬ್ಬನು ರಾತ್ರಿ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಾಡಿ, ನೀರಿನ ಕೆರೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ರಾಜನು ಯಾವಾಗಲೂ ಏಳು ದೋಷಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿರಬೇಕು.