ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ತತ್ ತೀರ್ಥಂ ಗೋವಿನ್ದಮ್ ಇತಿ ವಿಶ್ರುತಮ್ ಮಙ್ಗಲಾಸಂಗಮಂ ಚೈವ ಪೂರ್ಣತೀರ್ಥಂ ತತಃ ಪರಮ್
ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಆ ತೀರ್ಥವು ಗೋವಿಂದ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು; ಮಂಗಳಾಸಂಗಮ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣತೀರ್ಥ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು.
ಇನ್ದ್ರತೀರ್ಥಮ್ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಂ ಬಾರ್ಹಸ್ಪತ್ಯಂ ಚ ವಿಶ್ರುತಮ್ ಯತ್ರ ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರೋ ದೇವೋ ವಿಷ್ಣುರ್ ಗೋವಿನ್ದ ಏವ ಚ
ಅದು ಇಂದ್ರತೀರ್ಥ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೂ, ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ತೀರ್ಥ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಗೋವಿಂದ ಇದ್ದಾರೆ.
ತೇಷು ಸ್ನಾನಂ ಚ ದಾನಂ ಚ ಯತ್ ಕಿಂಚಿತ್ ಸುಕೃತಾರ್ಜನಮ್ ಸರ್ವಂ ತದ್ ಅಕ್ಷಯಂ ವಿದ್ಯಾತ್ ಪಿತೄಣಾಮ್ ಅತಿವಲ್ಲಭಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ಸ್ನಾನ, ದಾನ ಅಥವಾ ಯಾವ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮವನ್ನಾದರೂ—allವು ಕ್ಷಯವಾಗದೆ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಶೃಣೋತಿ ಯಶ್ ಚಾಪಿ ಪಠೇದ್ ಯಶ್ ಚ ಸ್ಮರತಿ ನಿತ್ಯಶಃ ತಸ್ಯ ತೀರ್ಥಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಭ್ರಷ್ಟರಾಜ್ಯಪ್ರದಾಯಕಮ್
ಯಾರು ಆ ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ನೆನೆಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಕಳೆದುಹೋದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುವ ವರ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಸಪ್ತತ್ರಿಂಶತ್ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ತೀರ್ಥಾನಾಂ ತೀರಯೋರ್ ದ್ವಯೋಃ ಉಭಯೋರ್ ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಪ್ರದಾಯಿನಾಮ್
ಎರಡು ದಂಡೆಗಳ ಮೇಲೂ, ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಮೂವತ್ತೇಳು ಸಾವಿರ ತೀರ್ಥಗಳು ಇದ್ದು, ಅವು ಎಲ್ಲವೂ ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ.
ನ ಪೂರ್ಣತೀರ್ಥಸದೃಶಂ ತೀರ್ಥಮ್ ಅಸ್ತಿ ಮಹಾಫಲಮ್ ನಿಷ್ಫಲಂ ತಸ್ಯ ಜನ್ಮಾದಿ ಯೋ ನ ಸೇವೇತ ತನ್ ನರಃ
ಪೂರ್ಣತೀರ್ಥದಂತೆ ಮಹಾ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವ ತೀರ್ಥ ಇನ್ನೊಂದಿಲ್ಲ; ಜನ್ಮದಿಂದ ಅದನ್ನು ಸೇವಿಸದವನು ಫಲವಿಲ್ಲದವನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ರಾಮತೀರ್ಥಮ್ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಂ ಭ್ರೂಣಹತ್ಯಾವಿನಾಶನಮ್ ತಸ್ಯ ಶ್ರವಣಮಾತ್ರೇಣ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ರಾಮತೀರ್ಥ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಈ ತೀರ್ಥವು ಭ್ರೂಣಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದಷ್ಟೇ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು.
ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶಪ್ರಭವಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯೋ ಲೋಕವಿಶ್ರುತಃ ಬಲವಾನ್ ಮತಿಮಾಞ್ ಶೂರೋ ಯಥಾ ಶಕ್ರಃ ಪುರಂದರಃ
ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ, ಲೋಕಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಕ್ಷತ್ರಿಯನು, ಬಲಶಾಲಿಯೂ, ಬುದ್ಧಿವಂತನೂ, ಶೂರನೂ ಆಗಿದ್ದನು; ಅವನು ಪುರಂದರ ಶಕ್ರನಂತೆ ಧೈರ್ಯವಂತನಾಗಿದ್ದನು.
ಪಿತೃಪೈತಾಮಹಂ ರಾಜ್ಯಂ ಕುರ್ವನ್ನ್ ಆಸ್ತೇ ಯಥಾ ಬಲಿಃ ತಸ್ಯ ತಿಸ್ರೋ ಮಹಿಷ್ಯಃ ಸ್ಯೂ ರಾಜ್ಞೋ ದಶರಥಸ್ಯ ಹಿ
ದಶರಥನವರು ತಮ್ಮ ಪಿತೃಪಿತಾಮಹರಿಂದ ಬಂದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಾಲಿ ರಾಜನು ಆಡಿದಂತೆ ಆಡಿದರು. ಆ ಮಹಾರಾಜನಿಗೆ ಮೂರು ಮಹಿಷಿಯರು ಇದ್ದರು.
ಕೌಶಲ್ಯಾ ಚ ಸುಮಿತ್ರಾ ಚ ಕೈಕೇಯೀ ಚ ಮಹಾಮತೇ ಏತಾಃ ಕುಲೀನಾಃ ಸುಭಗಾ ರೂಪಲಕ್ಷಣಸಂಯುತಾಃ
ಕೌಶಲ್ಯಾ, ಸುಮಿತ್ರಾ ಮತ್ತು ಕೈಕೆಯಿ—ಇವರು ಒಳ್ಳೆಯ ಕುಲದಿಂದ ಬಂದವರು, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು, ಹಾಗೂ ಸುಂದರ ರೂಪ ಮತ್ತು ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವರು.
ತಸ್ಮಿನ್ ರಾಜನಿ ರಾಜ್ಯೇ ತು ಸ್ಥಿತೇ ಽಯೋಧ್ಯಾಪತೌ ಮುನೇ ವಸಿಷ್ಠೇ ಬ್ರಹ್ಮವಿಚ್ಛ್ರೇಷ್ಠೇ ಪುರೋಧಸಿ ವಿಶೇಷತಃ
ಅಯೋಧ್ಯೆಪತಿಯಾದ ಆ ರಾಜನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ವಸಿಷ್ಠನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವನ ರಾಜಗುರುವಾಗಿದ್ದನು.
ನ ಚ ವ್ಯಾಧಿರ್ ನ ದುರ್ಭಿಕ್ಷಂ ನ ಚಾವೃಷ್ಟಿರ್ ನ ಚಾಧಯಃ ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಷತ್ರವಿಶಾಂ ನಿತ್ಯಂ ಶೂದ್ರಾಣಾಂ ಚ ವಿಶೇಷತಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ವೈಶ್ಯರು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶೂದ್ರರಲ್ಲಿ ಯಾವ ರೋಗವೂ ಇಲ್ಲ, ದುರ್ಭಿಕ್ಷವೂ ಇಲ್ಲ, ಬರವೂ ಇಲ್ಲ, ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ದುಃಖವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ.
ಆಶ್ರಮಾಣಾಂ ತು ಸರ್ವೇಷಾಮ್ ಆನನ್ದೋ ಽಭೂತ್ ಪೃಥಕ್ ಪೃಥಕ್ ತಸ್ಮಿಞ್ ಶಾಸತಿ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಇಕ್ಷ್ವಾಕೂಣಾಂ ಕುಲೋದ್ವಹೇ
ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ವಂಶದ ಆ ರಾಜನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸಂತೋಷವಿತ್ತು.
ದೇವಾನಾಂ ದಾನವಾನಾಂ ತು ರಾಜ್ಯಾರ್ಥೇ ವಿಗ್ರಹೋ ಽಭವತ್ ಕ್ವಾಪಿ ತತ್ರ ಜಯಂ ಪ್ರಾಪುರ್ ದೇವಾಃ ಕ್ವಾಪಿ ತಥೇತರೇ
ಒಂದು ಕಡೆ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಇಳಿದರು; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದೇವತೆಗಳು ಗೆದ್ದರು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇತರರು.
ಏವಂ ಪ್ರವರ್ತಮಾನೇ ತು ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮ್ ಅತಿಪೀಡಿತಮ್ ಅಭೂನ್ ನಾರದ ತತ್ರಾಹಮ್ ಅವದಂ ದೈತ್ಯದಾನವಾನ್
ಈ ರೀತಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನಾರದನೇ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟವು; ಆಗ ನಾನು ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ದಾನವರಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದೆ.
ದೇವಾಂಶ್ ಚಾಪಿ ವಿಶೇಷೇಣ ನ ಕೃತಂ ತೈರ್ ಮದೀರಿತಮ್ ಪುನಶ್ ಚ ಸಂಗರಸ್ ತೇಷಾಂ ಬಭೂವ ಸುಮಹಾನ್ ಮಿಥಃ
ಆದರೆ ದೇವತೆಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ನಾನು ಹೇಳಿದ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ; ಮತ್ತೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ಯುದ್ಧವು ಉಂಟಾಯಿತು.
ವಿಷ್ಣುಂ ಗತ್ವಾ ಸುರಾಃ ಪ್ರೋಚುಸ್ ತಥೇಶಾನಂ ಜಗನ್ಮಯಮ್ ತಾವ್ ಊಚತುರ್ ಉಭೌ ದೇವಾನ್ ಅಸುರಾನ್ ದೈತ್ಯದಾನವಾನ್
ದೇವತೆಗಳು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಬಳಿಗೂ ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನಾದ ಈಶಾನನ ಬಳಿಗೂ ಹೋದರು; ಅವರು ಇಬ್ಬರೂ ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು, ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ದಾನವರಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದರು.
ತಪಸಾ ಬಲಿನೋ ಯಾನ್ತು ಪುನಃ ಕುರ್ವನ್ತು ಸಂಗರಮ್ ತಥೇತ್ಯ್ ಆಹುರ್ ಯಯುಃ ಸರ್ವೇ ತಪಸೇ ನಿಯತವ್ರತಾಃ
ಯಾರು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಬಲಶಾಲಿಗಳೋ ಅವರು ಮತ್ತೆ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು; ಹೀಗಾಗಿ ಎಲ್ಲರೂ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿ ಹೊರಟರು.
ಯಯುಸ್ ತು ರಾಕ್ಷಸಾನ್ ದೇವಾಃ ಪುನಸ್ ತೇ ಮತ್ಸರಾನ್ವಿತಾಃ ದೇವಾನಾಂ ದಾನವಾನಾಂ ಚ ಸಂಗರೋ ಽಭೂತ್ ಸುದಾರುಣಃ
ಆದರೆ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ರಾಕ್ಷಸರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು; ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರ ನಡುವೆ ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧವು ನಡೆಯಿತು.
ನ ತತ್ರ ದೇವಾ ಜೇತಾರೋ ನೈವ ದೈತ್ಯಾಶ್ ಚ ದಾನವಾಃ ಸಂಯುಗೇ ವರ್ತಮಾನೇ ತು ವಾಗ್ ಉವಾಚಾಶರೀರಿಣೀ
ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ, ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಕೂಡ ಗೆಲ್ಲಲಿಲ್ಲ; ಯುದ್ಧ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ ದೇಹವಿಲ್ಲದ ಒಂದು ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಸಿತು.
ಯೇಷಾಂ ದಶರಥೋ ರಾಜಾ ತೇ ಜೇತಾರೋ ನ ಚೇತರೇ
ಯಾರ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ದಶರಥನು ಇದ್ದಾನೋ, ಅವರೇ ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಅಲ್ಲ.
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ಜಯಾಯೋಭೌ ಜಗ್ಮತುರ್ ದೇವದಾನವೌ ತತ್ರ ವಾಯುಸ್ ತ್ವರನ್ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ರಾಜಾನಮ್ ಅವದತ್ ತದಾ
ಈ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಇಬ್ಬರೂ ಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೊರಟರು; ಆಗ ವೇಗದಿಂದ ವಾಯು ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಮಾತಾಡಿದನು.
ಆಗನ್ತವ್ಯಂ ತ್ವಯಾ ರಾಜನ್ ದೇವದಾನವಸಂಗರೇ ಯತ್ರ ರಾಜಾ ದಶರಥೋ ಜಯಸ್ ತತ್ರೇತಿ ವಿಶ್ರುತಮ್
ರಾಜನೇ, ನೀನು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಬರುವುದೇ ಬೇಕು; ದಶರಥನು ಇದ್ದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಜಯವಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ ತ್ವಂ ದೇವಪಕ್ಷೇ ಸ್ಯಾ ಭವೇಯುರ್ ಜಯಿನಃ ಸುರಾಃ
ಆದುದರಿಂದ ನೀನು ದೇವತೆಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಬೇಕು, ಆಗ ದೇವತೆಗಳು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾರೆ.
ತದ್ ವಾಯುವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ರಾಜಾ ದಶರಥೋ ನೃಪಃ ಆಗಮ್ಯತೇ ಮಯಾ ಸತ್ಯಂ ಗಚ್ಛ ವಾಯೋ ಯಥಾಸುಖಮ್
ವಾಯುವಿನ ಮಾತು ಕೇಳಿ ದಶರಥನು ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ನಾನು ಖಂಡಿತಾ ಬರುತ್ತೇನೆ; ನೀನು ವಾಯುವೇ, ನಿನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದಂತೆ ಹೋಗು.'
ಗತೇ ವಾಯೌ ತದಾ ದೈತ್ಯಾ ಆಜಗ್ಮುರ್ ಭೂಪತಿಂ ಪ್ರತಿ ತೇ ಽಪ್ಯ್ ಊಚುರ್ ಭಗವನ್ನ್ ಅಸ್ಮತ್ಸಾಹಾಯ್ಯಂ ಕರ್ತುಮ್ ಅರ್ಹಸಿ
ವಾಯು ಹೋದ ಮೇಲೆ ದೈತ್ಯರು ಆ ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, 'ಪ್ರಭು, ನಮ್ಮ ಸಹಾಯಕ್ಕೂ ನೀನು ಬರಬೇಕು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ರಾಜನ್ ದಶರಥ ಶ್ರೀಮನ್ ವಿಜಯಸ್ ತ್ವಯಿ ಸಂಸ್ಥಿತಃ ತಸ್ಮಾತ್ ತ್ವಂ ವೈ ದೈತ್ಯಪತೇಃ ಸಾಹಾಯ್ಯಂ ಕರ್ತುಮ್ ಅರ್ಹಸಿ
ರಾಜನೇ, ಮಹಾತ್ಮ ದಶರಥ, ಜಯ ಯಾವಾಗಲೂ ನಿನ್ನಲ್ಲಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ದೈತ್ಯರಾಧಿಪತಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕು.
ತತಃ ಪ್ರೋವಾಚ ನೃಪತಿರ್ ವಾಯುನಾ ಪ್ರಾರ್ಥಿತಃ ಪುರಾ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾತಂ ಮಯಾ ತಚ್ ಚ ಯಾನ್ತು ದೈತ್ಯಾಶ್ ಚ ದಾನವಾಃ
ಆಮೇಲೆ, ಹಿಂದೆ ವಾಯುವಿನಿಂದ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಜನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ಇದನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಹೋದರೂ ಸರಿ."
ಸ ತು ರಾಜಾ ತಥಾ ಚಕ್ರೇ ಗತ್ವಾ ಚೈವ ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪಮ್ ಯುದ್ಧಂ ಚಕ್ರೇ ತಥಾ ದೈತ್ಯೈರ್ ದಾನವೈಃ ಸಹ ರಾಕ್ಷಸೈಃ
ಆ ರಾಜನು ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಡಿದರು. ಅವನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ದೈತ್ಯರು, ದಾನವರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದರು.
ಪಶ್ಯತ್ಸು ದೇವಸಂಘೇಷು ನಮುಚೇರ್ ಭ್ರಾತರಸ್ ತದಾ ವಿವಿಧುರ್ ನಿಶಿತೈರ್ ಬಾಣೈರ್ ಅಥಾಕ್ಷಂ ನೃಪತೇಸ್ ತಥಾ
ದೇವತೆಗಳ ಸಮೂಹ ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಮುಚಿಯ ಸಹೋದರರು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ರಾಜನ ರಥದ ಅಕ್ಷವನ್ನು ಮುರಿದುಹಾಕಿದರು.