ಜಯ ಕೀರ್ತಿದ ಕೀರ್ತಿಸ್ ತ್ವಂ ಜಯ ಮೂರ್ತಿದ ಮೂರ್ತಿಧೃಕ್ ಜಯ ಸೌಖ್ಯದ ಸೌಖ್ಯಾತ್ಮಞ್ ಜಯ ಪಾವನಪಾವನ
ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವವನೇ, ಕೀರ್ತಿಯೇ ಆಗಿರುವವನೇ, ರೂಪವನ್ನು ನೀಡುವವನೇ, ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವವನೇ, ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವವನೇ, ಸುಖಸ್ವರೂಪನಾದವನೇ, ಪಾವನರನ್ನು ಪಾವನಗೊಳಿಸುವವನೇ, ನಿನಗೆ ಜಯವಾಗಲಿ.
ಜಯ ಶಾನ್ತಿದ ಶಾನ್ತಿಸ್ ತ್ವಂ ಜಯ ಶಂಕರಸಂಭವ ಜಯ ಪಾನದ ಪಾನಸ್ ತ್ವಂ ಜಯ ಜ್ಯೋತಿಃಸ್ವರೂಪಿಣೇ
ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುವವನೇ, ಶಾಂತಿಯೇ ಆಗಿರುವವನೇ, ಶಂಕರನಿಂದ ಜನಿಸಿದವನೇ, ಪಾನವನ್ನು ನೀಡುವವನೇ, ಪಾನಸ್ವರೂಪನಾದವನೇ, ಬೆಳಕಿನ ರೂಪನಾದವನೇ, ನಿನಗೆ ಜಯವಾಗಲಿ.
ಜಯ ವಾಮನ ವಿತ್ತೇಶ ಜಯ ಧೂಮಪತಾಕಿನೇ ಜಯ ಸರ್ವಸ್ಯ ಜಗತೋ ದಾತೃಮೂರ್ತೇ ನಮೋ ಽಸ್ತು ತೇ
ವಾಮನಸ್ವರೂಪನಾದ ಧನದ ಒಡೆಯನೇ, ಧೂಮಪತಾಕೆ ಧರಿಸಿದವನೇ, ಜಗತ್ತಿನೆಲ್ಲರಿಗೂ ದಾನಮಾಡುವವನೇ, ದಾನಸ್ವರೂಪನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು, ಜಯವಾಗಲಿ.
ತ್ವಮ್ ಏವ ಲೋಕತ್ರಯವರ್ತಿಜೀವ ನಿಕಾಯಸಂಕ್ಲೇಶವಿನಾಶದಕ್ಷ ಶ್ರೀಪುಣ್ಡರೀಕಾಕ್ಷ ಕೃಪಾನಿಧೇ ತ್ವಂ ನಿಧೇಹಿ ಪಾಣಿಂ ಮಮ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ವಿಷ್ಣೋ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಜೀವಾತ್ಮನಾದವನೇ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ದುಃಖಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ನಿಪುಣನಾದವನೇ, ಕಮಲನಯನನಾದ ದೇವಾ, ಕರುಣಾಸಾಗರನೇ, ವಿಷ್ಣುವೇ, ನನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ನಿನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಇಡು.
ಏವಂ ಸ್ತುವನ್ತಂ ಭಗವಾಞ್ ಶಙ್ಖಚಕ್ರಗದಾಧರಃ ವರೇಣ ಚ್ಛನ್ದಯಾಮ್ ಆಸ ಸರ್ವಕಾಮಸಮೃದ್ಧಿದಃ
ಅವನನ್ನು ಹೀಗೆ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾಧಾರಿಯಾದ ಭಗವಂತನು, ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನೂ ಪೂರೈಸುವಂತಹ ವರವನ್ನು ನೀಡಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು.
ಧನ್ವನ್ತರಿಃ ಪ್ರೀತಮನಾ ವರದಾನೇನ ಚಕ್ರಿಣಃ ವರದಾನಾಯ ದೇವೇಶಂ ಗೋವಿನ್ದಂ ಸಂಸ್ಥಿತಂ ಪುರಃ
ಚಕ್ರಧಾರಿಯಾದ ದೇವರಿಂದ ವರವನ್ನು ಪಡೆದು ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಧನ್ವಂತರಿ, ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನಾದ ಗೋವಿಂದನ ಮುಂದೆ ವರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಿಂತನು.
ತಮ್ ಆಹ ನೃಪತಿಃ ಪ್ರಹ್ವಃ ಸುರರಾಜ್ಯಂ ಮಮೇಪ್ಸಿತಮ್ ತಚ್ ಚ ದತ್ತಂ ತ್ವಯಾ ವಿಷ್ಣೋ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಽಸ್ಮಿ ಕೃತಕೃತ್ಯತಾಮ್
ಆ ರಾಜನು ವಂದಿಸಿ ಹೇಳಿದನು: 'ನಾನು ದೇವತೆಗಳ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.' ವಿಷ್ಣುವೇ, ನೀನು ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೀಯೆ; ನಾನು ನನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಸ್ತುತಃ ಸಂಪೂಜಿತೋ ವಿಷ್ಣುಸ್ ತತ್ರೈವಾನ್ತರಧೀಯತ ತಥೈವ ತ್ರಿದಶೇಶತ್ವಮ್ ಅವಾಪ ನೃಪತಿಃ ಕ್ರಮಾತ್
ಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ಪೂಜೆ ಪಡೆದ ವಿಷ್ಣು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಂತರಧಾನವಾದನು. ನಂತರ, ಆ ರಾಜನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನಾದನು.
ಪ್ರಾಗರ್ಜಿತಾನೇಕಕರ್ಮಪರಿಪಾಕವಶಾತ್ ತತಃ ತ್ರಿಃಕೃತ್ವೋ ನಾಶಮ್ ಅಗಮತ್ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಃ ಸ್ವಕಾತ್ ಪದಾತ್
ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದ ಅನೇಕ ಕರ್ಮಗಳ ಫಲದಿಂದ, ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಇಂದ್ರನು ಮೂರು ಬಾರಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು.
ನಹುಷಾದ್ ವೃತ್ರಹತ್ಯಾಯಾಃ ಸಿನ್ಧುಸೇನವಧಾತ್ ತತಃ ಅಹಲ್ಯಾಯಾಂ ಚ ಗಮನಾದ್ ಯೇನ ಕೇನ ಚ ಹೇತುನಾ
ನಹುಷನಿಂದ, ವೃತ್ರನನ್ನು ಕೊಂದುದರಿಂದ, ಸಿಂಧುಸೇನನನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದುದರಿಂದ, ಹಾಗೂ ಅಹಲ್ಯೆಯ ಸಂಗದಿಂದ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ.
ಸ್ಮಾರಂ ಸ್ಮಾರಂ ತತ್ ತದ್ ಇನ್ದ್ರಶ್ ಚಿನ್ತಾಸಂತಾಪದುರ್ಮನಾಃ ತತಃ ಸುರಪತಿಃ ಪ್ರಾಹ ವಾಚಸ್ಪತಿಮ್ ಇದಂ ವಚಃ
ಆ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನೆನೆಸಿಕೊಂಡು, ಚಿಂತೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಕಲುಷಿತಗೊಂಡ ಇಂದ್ರನು, ನಂತರ ವಾಚಸ್ಪತಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಹೇತುನಾ ಕೇನ ವಾಗೀಶ ಭ್ರಷ್ಟರಾಜ್ಯೋ ಭವಾಮ್ಯ್ ಅಹಮ್ ಮಧ್ಯೇ ಮಧ್ಯೇ ಪದಭ್ರಂಶಾದ್ ವರಂ ನಿಃಶ್ರೀಕತಾ ನೃಣಾಮ್
'ಏನು ಕಾರಣದಿಂದ, ವಾಗೀಶ್ವರನೇ, ನಾನು ನನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ? ಮಧ್ಯಮಧ್ಯೆ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಮಾನಹಾನಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅದು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ದುಃಖ.'
ಗಹನಾಂ ಕರ್ಮಣಾಂ ಜೀವಗತಿಂ ಕೋ ವೇತ್ತಿ ತತ್ತ್ವತಃ ರಹಸ್ಯಂ ಸರ್ವಭಾವಾನಾಂ ಜ್ಞಾತುಂ ನಾನ್ಯಃ ಪ್ರಗಲ್ಭತೇ
'ಕರ್ಮಗಳ ಗಹನವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನೂ, ಜೀವಿಗಳ ನಡೆವ ದಾರಿಯನ್ನೂ ಯಾರು ನಿಜವಾಗಿ ಅರಿಯುತ್ತಾರೆ? ಎಲ್ಲರ ಹೃದಯದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.'
ಬೃಹಸ್ಪತಿರ್ ಹರಿಂ ಪ್ರಾಹ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಪೃಚ್ಛ ಗಚ್ಛ ತಮ್ ಸ ತು ಜಾನಾತಿ ಯದ್ ಭೂತಂ ಭವಿಷ್ಯಚ್ ಚಾಪಿ ವರ್ತನಮ್
ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಹರಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ಹೀಗೆಂದನು: 'ನೀನು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಹೋಗಿ ಕೇಳು. ಅವನು ಕಳೆದದ್ದನ್ನೂ, ಮುಂದಾಗುವುದನ್ನೂ, ಈಗ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ.'
ಸ ತು ವಕ್ಷ್ಯತಿ ಯೇನೇದಂ ಜಾತಂ ತಚ್ ಚ ಮಹಾಮತೇ ತಾವ್ ಆಗತ್ಯ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞೌ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಮಮಾನ್ತಿಕಮ್ ಕೃತಾಞ್ಜಲಿಪುಟೋ ಭೂತ್ವಾ ಮಾಮ್ ಊಚತುರ್ ಇದಂ ವಚಃ
ಅವನೇನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಯಾರು ಇದನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದನೋ. ಆ ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಗಳು ಬಂದಾಗ, ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಕೈಮುಗಿದು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ನನಗೆ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಭಗವನ್ ಕೇನ ದೋಷೇಣ ಶಚೀಭರ್ತಾ ಉದಾರಧೀಃ ರಾಜ್ಯಾತ್ ಪ್ರಭ್ರಶ್ಯತೇ ನಾಥ ಸಂಶಯಂ ಛೇತ್ತುಮ್ ಅರ್ಹಸಿ
ಪ್ರಭು, ಯಾವ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ಶಚಿಯ ಪತಿಯಾದ ಇಂದ್ರನು, ಮಹಾತ್ಮನು, ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ? ಸ್ವಾಮಿ, ನಮ್ಮ ಸಂಶಯವನ್ನು ನೀನು ನಿವಾರಿಸಬೇಕು.
ತದಾಹಮ್ ಅಬ್ರವಂ ಬ್ರಹ್ಮಂಶ್ ಚಿರಂ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಬೃಹಸ್ಪತಿಮ್ ಖಣ್ಡಧರ್ಮಾಖ್ಯದೋಷೇಣ ತೇನ ರಾಜ್ಯಪದಾಚ್ ಚ್ಯುತಃ
ನಾನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಬಹುಕಾಲ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ ಬೃಹಸ್ಪತಿಗೆ ಹೇಳಿದೆನು: 'ಅಪೂರ್ಣ ಧರ್ಮವೆಂಬ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ಅವನು ರಾಜ್ಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು.'
ದೇಶಕಾಲಾದಿದೋಷೇಣ ಶ್ರದ್ಧಾಮನ್ತ್ರವಿಪರ್ಯಯಾತ್ ಯಥಾವದ್ದಕ್ಷಿಣಾದಾನಾದ್ ಅಸದ್ದ್ರವ್ಯಪ್ರದಾನತಃ
ಸ್ಥಳ, ಕಾಲ ಮತ್ತು ಇತರ ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲೋ ಮಂತ್ರದಲ್ಲೋ ತಪ್ಪಿನಿಂದ, ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ದಾನ ನೀಡದಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಅಶುದ್ಧ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೂ, ಈ ತಪ್ಪು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ದೇವಭೂದೇವತಾವಜ್ಞಾಪಾತಕಾಚ್ ಚ ವಿಶೇಷತಃ ಯತ್ ಖಣ್ಡತ್ವಂ ಸ್ವಧರ್ಮಸ್ಯ ದೇಹಿನಾಮ್ ಉಪಜಾಯತೇ
ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೈವಗಳನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವ ಪಾಪದಿಂದ ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅಪೂರ್ಣತೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ತೇನಾತಿಮಾನಸಸ್ ತಾಪಃ ಪದಹಾನಿಶ್ ಚ ದುಸ್ತ್ಯಜಾ ಕೃತೋ ಽಪಿ ಧರ್ಮೋ ಽನಿಷ್ಟಾಯ ಜಾಯತೇ ಕ್ಷುಬ್ಧಚೇತಸಾ
ಇದರಿಂದ ಅಹಂಕಾರ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಮನಸ್ಸು ಚಂಚಲವಾದವರಿಗೆ ಧರ್ಮ ಮಾಡಿದರೂ ಅದು ಶುಭವನ್ನು ಕೊಡದು.
ಕಾರ್ಯಸ್ಯ ನ ಭವೇತ್ ಸಿದ್ಧ್ಯೈ ತಸ್ಮಾದ್ ಅವ್ಯಾಕುಲಾಯ ಚ ಅಸಂಪೂರ್ಣೇ ಸ್ವಧರ್ಮೇ ಹಿ ಕಿಮ್ ಅನಿಷ್ಟಂ ನ ಜಾಯತೇ
ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ಸಿಗದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಬಾರದು. ಸ್ವಧರ್ಮವನ್ನು ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಪಾಲಿಸದಿದ್ದರೆ ಯಾವ ದುಃಖವೂ ಉಂಟಾಗಬಹುದು.
ತಾಭ್ಯಾಂ ಯತ್ ಪೂರ್ವವೃತ್ತಾನ್ತಂ ತದ್ ಅಪ್ಯ್ ಉಕ್ತಂ ಮಯಾನಘ ಆಯುಷಸ್ ತು ಸುತಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಧನ್ವನ್ತರಿರ್ ಉದಾರಧೀಃ
ಆ ಇಬ್ಬರಿಗೆ ನಾನು ಹಿಂದಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೂಡ ಹೇಳಿದೆನು: ಆಯುಷನ ಮಗ ಶ್ರೀಮಂತ ಧನ್ವಂತರಿ ಮಹಾತ್ಮನು ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದೆನು.
ತಮಸಾ ಚ ಕೃತಂ ವಿಘ್ನಂ ವಿಷ್ಣುನಾ ತಚ್ ಚ ನಾಶಿತಮ್ ಪೂರ್ವಜನ್ಮಸು ವೃತ್ತಾನ್ತಮ್ ಇತ್ಯಾದಿ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್
ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ಒಂದು ಅಡ್ಡಿ ಉಂಟಾಯಿತು, ಅದನ್ನು ವಿಷ್ಣು ನಾಶಮಾಡಿದನು. ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳ ಕಥೆಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದೆನು.
ತಚ್ ಛ್ರುತ್ವಾ ವಿಸ್ಮಿತೌ ಚೋಭೌ ಮಾಮ್ ಏವ ಪುನರ್ ಊಚತುಃ
ಇದು ಕೇಳಿ, ಇಬ್ಬರೂ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಮತ್ತೆ ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿದರು.
ತದ್ದೋಷಪ್ರತಿಬನ್ಧಸ್ ತು ಕೇನ ಸ್ಯಾತ್ ಸುರಸತ್ತಮ
ಆ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ಉಂಟಾದ ಅಡ್ಡಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ದೂರ ಮಾಡಬಹುದು, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ?
ಪುನರ್ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ತಾವ್ ಅವದಂ ಶ್ರೂಯತಾಂ ದೋಷಕಾರಕಮ್ ಕಾರಣಂ ಸರ್ವಸಿದ್ಧೀನಾಂ ದುಃಖಸಂಸಾರತಾರಣಮ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದೆನು: 'ಈ ತಪ್ಪಿನ ಕಾರಣವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ, ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧನೆಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ಮತ್ತು ದುಃಖಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿಸುತೆನೆ.'
ಶರಣಂ ತಪ್ತಚಿತ್ತಾನಾಂ ನಿರ್ವಾಣಂ ಜೀವತಾಮ್ ಅಪಿ ಗತ್ವಾ ತು ಗೌತಮೀಂ ದೇವೀಂ ಸ್ತೂಯೇತಾಂ ಹರಿಶಂಕರೌ
ದುಃಖಿತ ಹೃದಯಗಳಿಗೆ ಇದು ಆಶ್ರಯ, ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದರೂ ಇದು ಮುಕ್ತಿಯ ಮಾರ್ಗ. ಗೌತಮಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿ, ಹರಿ ಮತ್ತು ಶಂಕರರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಬೇಕು.
ನೋಪಾಯೋ ಽನ್ಯೋ ಽಸ್ತಿ ಸಂಶುದ್ಧ್ಯೈ ತೌ ತಾಂ ಹಿತ್ವಾ ಜಗತ್ತ್ರಯೇ ತದೈವ ಜಗ್ಮತುರ್ ಉಭೌ ಗೌತಮೀಂ ಮುನಿಸತ್ತಮ ಸ್ನಾತೌ ಕೃತಕ್ಷಣೌ ಚೋಭೌ ದೇವೌ ತುಷ್ಟುವತುರ್ ಮುದಾ
ಶುದ್ಧಿಗೆ ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ. ಆ ಇಬ್ಬರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು ತಕ್ಷಣ ಗೌತಮಿಗೆ ಹೋದರು, ಮಹಾಮುನಿಯೇ. ಸಮಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಇಬ್ಬರೂ ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ನಮೋ ಮತ್ಸ್ಯಾಯ ಕೂರ್ಮಾಯ ವರಾಹಾಯ ನಮೋ ನಮಃ ನರಸಿಂಹಾಯ ದೇವಾಯ ವಾಮನಾಯ ನಮೋ ನಮಃ
ಮತ್ಸ್ಯನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಕೂರ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ವರಾಹನಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ. ನರಸಿಂಹ ದೇವರಿಗೆ, ವಾಮನನಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಮೋ ಽಸ್ತು ಹಯರೂಪಾಯ ತ್ರಿವಿಕ್ರಮ ನಮೋ ಽಸ್ತು ತೇ ನಮೋ ಽಸ್ತು ಬುದ್ಧರೂಪಾಯ ರಾಮರೂಪಾಯ ಕಲ್ಕಿನೇ
ಹಯಗ್ರೀವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ತ್ರಿವಿಕ್ರಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಬುದ್ಧ ರೂಪಕ್ಕೆ, ರಾಮ ರೂಪಕ್ಕೆ, ಕಲ್ಕಿಯ ರೂಪಕ್ಕೂ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.