ಅಶೇಷರೋಗೋಪಶಮೋ ಭವತ್ಯ್ ಆಭಿರ್ ಅಸಂಶಯಮ್ ಅನ್ನಮ್ ಏತಾಭಿರ್ ಏವ ಸ್ಯಾದ್ ಅಶೇಷಪ್ರಾಣರಕ್ಷಣಮ್ ಅತ್ರೌಷಧ್ಯೋ ಜಗದ್ವನ್ದ್ಯಾ ಮಾಮ್ ಊಚುರ್ ಅನಹಂಕೃತಾಃ
ಔಷಧಿಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲ ರೋಗಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಅವುಗಳಿಂದಲೇ ಅನ್ನವು ಸಿಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಉಳಿಯುತ್ತವೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಔಷಧಿಗಳು, ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದೆ ನನಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಅಸ್ಮಾಕಂ ತ್ವಂ ಪತಿಂ ದೇಹಿ ರಾಜಾನಂ ಸುರಸತ್ತಮ
ದೇವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಮಗೆ ಪತಿಯಾಗಿ, ರಾಜನಾಗಿ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಕೊಡು.
ತಚ್ ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚನಂ ತಾಸಾಂ ಮಯೋಕ್ತಾ ಓಷಧೀರ್ ಇದಮ್ ಪತಿಂ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಥ ಸರ್ವಾಶ್ ಚ ರಾಜಾನಂ ಪ್ರೀತಿವರ್ಧನಮ್
ಆ ಔಷಧಿಗಳ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ನಾನು ಹೇಳಿದೆ: 'ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಪತಿಯಾಗಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ರಾಜನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ.'
ರಾಜಾನಮ್ ಇತಿ ತಚ್ ಛ್ರುತ್ವಾ ತಾ ಮಾಮ್ ಊಚುಃ ಪುನರ್ ಮುನೇ ಗನ್ತವ್ಯಂ ಕ್ವ ಪುನಶ್ ಚೋಕ್ತಾ ಗೌತಮೀಂ ಯಾನ್ತು ಮಾತರಃ
'ರಾಜನು' ಎಂದು ಕೇಳಿ, ಅವುಗಳು ಮತ್ತೆ ನನಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನಾವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು?' ಆಗ ನಾನು ಹೇಳಿದೆ: 'ಮಾತೃಗಳು ಗೌತಮಿಗೆ ಹೋಗಲಿ.'
ತುಷ್ಟಾಯಾಮ್ ಅಥ ತಸ್ಯಾಂ ವೋ ರಾಜಾ ಸ್ಯಾಲ್ ಲೋಕಪೂಜಿತಃ ತಾಶ್ ಚ ಗತ್ವಾ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ತುಷ್ಟುವುರ್ ಗೌತಮೀಂ ನದೀಮ್
ಅವಳು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಾಗ, ನಿಮ್ಮ ರಾಜನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವನು. ಅವುಗಳು ಹೋಗಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಗೌತಮೀ ನದಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದವು.
ಕಿಂ ವಾಕರಿಷ್ಯನ್ ಭವವರ್ತಿನೋ ಜನಾ ನಾನಾಘಸಂಘಾಭಿಭವಾಚ್ ಚ ದುಃಖಿತಾಃ ನ ಚಾಗಮಿಷ್ಯದ್ ಭವತೀ ಭುವಂ ಚೇತ್ ಪುಣ್ಯೋದಕೇ ಗೌತಮಿ ಶಂಭುಕಾನ್ತೇ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬಾಳುತ್ತಿರುವ ಜನರು, ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ ದುಃಖಪಡುತ್ತಾರೆ. ನೀನು, ಗೌತಮೀ, ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನಿಂದ ಶಂಭುವಿನ ಹತ್ತಿರ ಭೂಮಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲವಂದರೆ, ಅವರು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು?
ಕೋ ವೇತ್ತಿ ಭಾಗ್ಯಂ ನರದೇಹಭಾಜಾಂ ಮಹೀಗತಾನಾಂ ಸರಿತಾಮ್ ಅಧೀಶೇ ಏಷಾಂ ಮಹಾಪಾತಕಸಂಘಹನ್ತ್ರೀ ತ್ವಮ್ ಅಮ್ಬ ಗಙ್ಗೇ ಸುಲಭಾ ಸದೈವ
ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ಧರಿಸಿದವರಿಗೂ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹರಿಯುವ ನದಿಗಳಿಗೂ ಯಾವ ಭಾಗ್ಯ ಎದುರು ಇದೆಂದು ಯಾರಿಗೂ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ನೀರುಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಗಂಗಾದೇವಿ. ಮಹಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೊಳೆದುಹಾಕುವ ತಾಯಿ ಗಂಗೆ, ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗುವೆ.
ನ ತೇ ವಿಭೂತಿಂ ನನು ವೇತ್ತಿ ಕೋ ಽಪಿ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವನ್ದ್ಯೇ ಜಗದಮ್ಬ ಗಙ್ಗೇ ಗೌರೀಸಮಾಲಿಙ್ಗಿತವಿಗ್ರಹೋ ಽಪಿ ಧತ್ತೇ ಸ್ಮರಾರಿಃ ಶಿರಸಾಪಿ ಯತ್ ತ್ವಾಮ್
ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ಪೂಜಿಸುವ ಜಗತ್ತಿನ ತಾಯಿ ಗಂಗೆ, ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆ ಯಾರು ಅರಿಯುತ್ತಾರೆ? ಗೌರಿ ಅಲಿಂಗಿಸಿದರೂ, ಕಾಮದ ಶತ್ರುವಾದ ಶಿವನು ಕೂಡ ನಿನ್ನನ್ನು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ನಮೋ ಽಸ್ತು ತೇ ಮಾತರ್ ಅಭೀಷ್ಟದಾಯಿನಿ ನಮೋ ಽಸ್ತು ತೇ ಬ್ರಹ್ಮಮಯೇ ಽಘನಾಶಿನಿ ನಮೋ ಽಸ್ತು ತೇ ವಿಷ್ಣುಪದಾಬ್ಜನಿಃಸೃತೇ ನಮೋ ಽಸ್ತು ತೇ ಶಂಭುಜಟಾವಿನಿಃಸೃತೇ
ನಿನ್ನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ತಾಯಿ, ಇಷ್ಟವನ್ನು ಕೊಡುವವಳೇ, ನಿನ್ನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪಿಣಿ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವವಳೇ, ನಿನ್ನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದಕಮಲದಿಂದ ಹೊರಟವಳೇ, ನಿನ್ನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಶಂಭುವಿನ ಜಟೆಯಿಂದ ಹೊರಟವಳೇ.
ಇತ್ಯ್ ಏವಂ ಸ್ತುವತಾಮ್ ಈಶಾ ಕಿಂ ದದಾಮೀತ್ಯ್ ಅವೋಚತ
ಹೀಗೆ ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ದೇವಿ ಕೇಳಿದಳು: "ನಾನು ನಿಮಗೆ ಏನು ಕೊಡಲಿ?" ಎಂದು.
ಪತಿಂ ದೇಹಿ ಜಗನ್ಮಾತಾ ರಾಜಾನಮ್ ಅತಿತೇಜಸಮ್
'ಜಗತ್ತಿನ ತಾಯಿ, ನಮಗೆ ಪತಿಯನ್ನಾಗಿ, ಮಹಾ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳ ರಾಜನನ್ನು ಕೊಡು' ಎಂದು ಬೇಡಿದರು.
ತದೋವಾಚ ನದೀ ಗಙ್ಗಾ ಓಷಧೀಸ್ ತಾ ಇದಂ ವಚಃ
ಆಮೇಲೆ ಗಂಗಾನದಿ, ಆ ಔಷಧಿಗಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು.
ಅಹಂ ಚಾಮೃತರೂಪಾಸ್ಮಿ ಓಷಧ್ಯೋ ಮಾತರೋ ಽಮೃತಾಃ ತಾದೃಶಂ ಚಾಮೃತಾತ್ಮಾನಂ ಪತಿಂ ಸೋಮಂ ದದಾಮಿ ವಃ
'ನಾನು ಅಮೃತಸ್ವರೂಪಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನೀವು ಔಷಧಿಗಳು ಅಮೃತದಂತೆ ಇರುವ ತಾಯಿಯರು. ನಿಮಗೆ ನಾನು ಅಮೃತಾತ್ಮನಾದ ಸೋಮನನ್ನು ಪತಿಯನ್ನಾಗಿ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದಳು.
ದೇವಾಶ್ ಚ ಋಷಯೋ ವಾಕ್ಯಂ ಮೇನಿರೇ ಸೋಮ ಏವ ಚ ಓಷಧ್ಯಶ್ ಚಾಪಿ ತದ್ ವಾಕ್ಯಂ ತತೋ ಜಗ್ಮುಃ ಸ್ವಮ್ ಆಲಯಮ್
ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಸೋಮನು ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳು ಆ ಮಾತನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ನಂತರ ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ಯತ್ರ ಚಾಪುರ್ ಮಹೌಷಧ್ಯೋ ರಾಜಾನಮ್ ಅಮೃತಾತ್ಮಕಮ್ ಸೋಮಂ ಸಮಸ್ತಸಂತಾಪಪಾಪಸಂಘನಿವಾರಕಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಆ ಮಹಾಔಷಧಿಗಳು ಅಮೃತಸ್ವರೂಪಿಯಾದ, ಎಲ್ಲ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ರಾಜನಾದ ಸೋಮನನ್ನು ಪಡೆದವು.
ಸೋಮತೀರ್ಥಂ ತು ತತ್ ಖ್ಯಾತಂ ಸೋಮಪಾನಫಲಪ್ರದಮ್ ತತ್ರ ಸ್ನಾನೇನ ದಾನೇನ ಪಿತರಃ ಸ್ವರ್ಗಮ್ ಆಪ್ನುಯುಃ
ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸೋಮತೀರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಮತ್ತು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಪಿತೃಗಳು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯ ಇದಂ ಶೃಣುಯಾನ್ ನಿತ್ಯಂ ಪಠೇದ್ ವಾ ಭಕ್ತಿತಃ ಸ್ಮರೇತ್ ದೀರ್ಘಮ್ ಆಯುರ್ ಅವಾಪ್ನೋತಿ ಸ ಪುತ್ರೀ ಧನವಾನ್ ಭವೇತ್
ಯಾರು ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಓದುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು, ಸಂತಾನವನ್ನು, ಧನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಧಾನ್ಯತೀರ್ಥಮ್ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಂ ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದಂ ನೃಣಾಮ್ ಸುಭಿಕ್ಷಂ ಕ್ಷೇಮದಂ ಪುಂಸಾಂ ಸರ್ವಾಪದ್ವಿನಿವಾರಣಮ್
ಅದು ಧಾನ್ಯತೀರ್ಥ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವದು, ಜನರಿಗೆ ಸಮೃದ್ಧಿ, ಸುರಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಓಷಧ್ಯಃ ಸೋಮರಾಜಾನಂ ಪತಿಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಮುದಾನ್ವಿತಾಃ ಊಚುಃ ಸರ್ವಸ್ಯ ಲೋಕಸ್ಯ ಗಙ್ಗಾಯಾಶ್ ಚೇಪ್ಸಿತಂ ವಚಃ
ಔಷಧಿಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸೋಮರಾಜನನ್ನು ಪತಿಯಾಗಿ ಪಡೆದು, ಗಂಗೆಯೂ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬೇಕಾದ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ವೈದಿಕೀ ಪುಣ್ಯಗಾಥಾಸ್ತಿ ಯಾಂ ವೈ ವೇದವಿದೋ ವಿದುಃ ಭೂಮಿಂ ಸಸ್ಯವತೀಂ ಕಶ್ಚಿನ್ ಮಾತರಂ ಮಾತೃಸಂಮಿತಾಮ್
ವೇದವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ತಿಳಿಯುವ ಪವಿತ್ರವಾದ ವೇದಕಥೆ ಇದೆ, ಅದು ಯಾರು ಸಸ್ಯಸಮೃದ್ಧ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತಾಯಿಯಂತೆ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಗಙ್ಗಾಸಮೀಪೇ ಯೋ ದದ್ಯಾತ್ ಸರ್ವಕಾಮಾನ್ ಅವಾಪ್ನುಯಾತ್ ಭೂಮಿಂ ಸಸ್ಯವತೀಂ ಗಾಶ್ ಚ ಓಷಧೀಶ್ ಚ ಮುದಾನ್ವಿತಃ
ಯಾರು ಗಂಗೆಯ ಹತ್ತಿರ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ—ಸಸ್ಯಸಮೃದ್ಧ ಭೂಮಿ, ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳು—all ಸಂತೋಷದಿಂದ.
ವಿಷ್ಣುಬ್ರಹ್ಮೇಶರೂಪಾಯ ಯೋ ದದ್ಯಾದ್ ಭಕ್ತಿಮಾನ್ ನರಃ ಸರ್ವಂ ತದ್ ಅಕ್ಷಯಂ ವಿದ್ಯಾತ್ ಸರ್ವಕಾಮಾನ್ ಅವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಯಾರು ವಿಷ್ಣು, ಬ್ರಹ್ಮ, ಈಶ್ವರ ಸ್ವರೂಪಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಆ ದಾನ ಶಾಶ್ವತವೆಂದು ತಿಳಿದು, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಓಷಧ್ಯಃ ಸೋಮರಾಜನ್ಯಾಃ ಸೋಮಶ್ ಚಾಪ್ಯ್ ಓಷಧೀಪತಿಃ ಇತಿ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮವಿದ ಓಷಧೀರ್ ಯಃ ಪ್ರದಾಸ್ಯತಿ
ಔಷಧಿಗಳು ಸೋಮರಾಜನ ವಂಶಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ, ಸೋಮನು ಔಷಧಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಯಾರು ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನದಿಂದ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ,
ಸರ್ವಾನ್ ಕಾಮಾನ್ ಅವಾಪ್ನೋತಿ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ ತಾ ಏವ ಸೋಮರಾಜನ್ಯಾಃ ಪ್ರೀತಾಃ ಪ್ರೋಚುಃ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ಸೋಮರಾಜನ ವಂಶದ ಔಷಧಿಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಮಾತನಾಡಿದವು.
ಯೋ ಽಸ್ಮಾನ್ ದದಾತಿ ಗಙ್ಗಾಯಾಂ ತಂ ರಾಜನ್ ಪಾರಯಾಮಸಿ ತ್ವಮ್ ಉತ್ತಮಶ್ ಚೌಷಧೀಶ ತ್ವದಧೀನಂ ಚರಾಚರಮ್
ರಾಜನೇ, ಯಾರು ನಮ್ಮನ್ನು ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ನಾವು ಅವರನ್ನು ಪಾರಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಔಷಧಿಗಳ ಮಹಾಪ್ರಭುವೇ, ನಿನ್ನ ವಶದಲ್ಲಿದೆ ಎಲ್ಲ ಚರಾಚರ.
ಓಷಧಯಃ ಸಂವದನ್ತೇ ಸೋಮೇನ ಸಹ ರಾಜ್ಞಾ ಯೋ ಽಸ್ಮಾನ್ ದದಾತಿ ವಿಪ್ರೇಭ್ಯಸ್ ತಂ ರಾಜನ್ ಪಾರಯಾಮಸಿ
ಔಷಧಿಗಳು ಸೋಮರಾಜನ ಜೊತೆ ಮಾತಾಡುತ್ತವೆ. ರಾಜನೇ, ಯಾರು ನಮ್ಮನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾರೋ, ನಾವು ಅವರನ್ನು ಪಾರಮಾಡುತ್ತೇವೆ.
ವಯಂ ಚ ಬ್ರಹ್ಮರೂಪಿಣ್ಯಃ ಪ್ರಾಣರೂಪಿಣ್ಯ ಏವ ಚ ಯೋ ಽಸ್ಮಾನ್ ದದಾತಿ ವಿಪ್ರೇಭ್ಯಸ್ ತಂ ರಾಜನ್ ಪಾರಯಾಮಸಿ
ನಾವು ಬ್ರಹ್ಮನ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ, ಪ್ರಾಣರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ ಇದ್ದೇವೆ. ರಾಜನೇ, ಯಾರು ನಮ್ಮನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾರೋ, ನಾವು ಅವರನ್ನು ಪಾರಮಾಡುತ್ತೇವೆ.
ಅಸ್ಮಾನ್ ದದಾತಿ ಯೋ ನಿತ್ಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯೋ ಜಿತವ್ರತಃ ಉಪಾಸ್ತಿರ್ ಅಸ್ತಿ ಸಾಸ್ಮಾಕಂ ತಂ ರಾಜನ್ ಪಾರಯಾಮಸಿ
ಯಾರು ಸದಾ ವ್ರತವನ್ನು ಜಯಿಸಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ಭಕ್ತಿ ಇದೆ, ರಾಜನೇ, ನಾವು ಅವರನ್ನು ಪಾರಮಾಡುತ್ತೇವೆ.
ಸ್ಥಾವರಂ ಜಙ್ಗಮಂ ಕಿಂಚಿದ್ ಅಸ್ಮಾಭಿರ್ ವ್ಯಾಪೃತಂ ಜಗತ್ ಯೋ ಽಸ್ಮಾನ್ ದದಾತಿ ವಿಪ್ರೇಭ್ಯಸ್ ತಂ ರಾಜನ್ ಪಾರಯಾಮಸಿ
ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾವರ ಜಂಗಮ ಯಾವುದು ನಮ್ಮಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೋ, ರಾಜನೇ, ಯಾರು ನಮ್ಮನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾರೋ, ನಾವು ಅವರನ್ನು ಪಾರಮಾಡುತ್ತೇವೆ.
ಹವ್ಯಂ ಕವ್ಯಂ ಯದ್ ಅಮೃತಂ ಯತ್ ಕಿಂಚಿದ್ ಉಪಭುಜ್ಯತೇ ತದ್ಗರೀಯಶ್ ಚ ಯೋ ದದ್ಯಾತ್ ತಂ ರಾಜನ್ ಪಾರಯಾಮಸಿ
ಹವ್ಯ, ಕವ್ಯ, ಅಮೃತ, ಅಥವಾ ಯಾವುದು ಉಪಭೋಗಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೋ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದನ್ನು ಯಾರು ಕೊಡುತ್ತಾರೋ, ರಾಜನೇ, ನಾವು ಅವರನ್ನು ಪಾರಮಾಡುತ್ತೇವೆ.