ಯಥಾ ತವಾಹಂ ವಿದಿತೋ ಽಸ್ಮಿ ಪಾಪಸ್ ತಥಾಪಿ ವಿಜ್ಞಾಪನಮ್ ಆಶೃಣುಷ್ವ ಸಂಶ್ರೂಯತೇ ಯತ್ರ ವಚಃ ಶಿವೇತಿ ತತ್ರ ಸ್ಥಿತಿಃ ಸ್ಯಾನ್ ಮಮ ಸೋಮನಾಥ
ನೀನು ನನಗೆ ಪಾಪಿಯಾಗಿರುವೆನೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ನನ್ನ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳು; ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ 'ಶಿವ' ಎಂಬ ಪದ ಕೇಳಿಸಿತೋ, ಅಲ್ಲಿ, ಸೋಮನಾಥಾ, ನನ್ನ ವಾಸವಾಗಿರಲಿ.
ಗೌರೀಪತೇ ಶಂಕರ ಸೋಮನಾಥ ವಿಶ್ವೇಶ ಕಾರುಣ್ಯನಿಧೇ ಽಖಿಲಾತ್ಮನ್ ಸಂಸ್ತೂಯತೇ ಯತ್ರ ಸದೇತಿ ತತ್ರ ಕೇಷಾಮ್ ಅಪಿ ಸ್ಯಾತ್ ಕೃತಿನಾಂ ನಿವಾಸಃ
ಗೌರೀಪತಿ, ಶಂಕರ, ಸೋಮನಾಥ, ವಿಶ್ವನಾಥ, ದಯೆಯ ಸಾಗರ, ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪ — ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು 'ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪ' ಎಂದು ಸ್ತುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಯೋ, ಅಲ್ಲಿ ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ವಾಸವಾಗಿರಲಿ.
ಇತ್ಯ್ ಆತ್ರೇಯಸ್ತುತಿಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ತುತೋಷ ಭಗವಾನ್ ಹರಃ ವರದೋ ಽಸ್ಮೀತಿ ತಂ ಪ್ರಾಹ ಯೋಗಿನಂ ವಿಶ್ವಕೃದ್ ಭವಃ
ಈ ಆತ್ರೇಯರ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ ಭಗವಂತ ಹರ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು; ಅವನು ಆ ಯೋಗಿಗೆ 'ನಾನು ವರಪ್ರದಾತ, ವಿಶ್ವದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಆತ್ಮಜ್ಞಾನಂ ಚ ಮುಕ್ತಿಂ ಚ ಭುಕ್ತಿಂ ಚ ವಿಪುಲಾಂ ತ್ವಯಿ ತೀರ್ಥಸ್ಯಾಪಿ ಚ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ವರೋ ಽಯಂ ತ್ರಿದಶಾರ್ಚಿತ
ನಿನಗೆ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನ, ಮುಕ್ತಿಯೂ, ಅಪಾರ ಭೋಗವೂ, ಆ ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆ ಎಂಬ ವರವನ್ನು ಕೊಡಲಾಗಿದೆ; ಈ ವರವನ್ನು ದೇವತೆಗಳೂ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಏವಮ್ ಅಸ್ತ್ವ್ ಇತಿ ತಂ ಶಂಭುರ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಚಾನ್ತರಧೀಯತ ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ತತ್ ತೀರ್ಥಮ್ ಆತ್ಮತೀರ್ಥಂ ವಿದುರ್ ಬುಧಾಃ ತತ್ರ ಸ್ನಾನೇನ ದಾನೇನ ಮುಕ್ತಿಃ ಸ್ಯಾದ್ ಇಹ ನಾರದ
ಹಾಗೇ ಆಗಲಿ ಎಂದು ಶಂಭು ಹೇಳಿ ಅಲ್ಲಿ ಅದೃಶ್ಯನಾದನು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಜ್ಞಾನತೀರ್ಥವೆಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ದಾನಮಾಡಿದರೆ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲೇ ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ನಾರದ.
ಅಶ್ವತ್ಥತೀರ್ಥಮ್ ಆಖ್ಯಾತಂ ಪಿಪ್ಪಲಂ ಚ ತತಃ ಪರಮ್ ಉತ್ತರೇ ಮನ್ದತೀರ್ಥಂ ತು ತತ್ರ ವ್ಯುಷ್ಟಿಮ್ ಇತಃ ಶೃಣು
ಅಶ್ವತ್ಥತೀರ್ಥವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಂತರ ಪಿಪ್ಪಲವನ್ನು; ಈಗ ಉತ್ತರದ ಮಂಡತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳು.
ಪುರಾ ತ್ವ್ ಅಗಸ್ತ್ಯೋ ಭಗವಾನ್ ದಕ್ಷಿಣಾಶಾಪತಿಃ ಪ್ರಭುಃ ದೇವೈಸ್ ತು ಪ್ರೇರಿತಃ ಪೂರ್ವಂ ವಿನ್ಧ್ಯಸ್ಯ ಪ್ರಾರ್ಥನಂ ಪ್ರತಿ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣದ ದಿಕ್ಕಿನ ಅಧಿಪತಿ ಆಗಸ್ತ್ಯ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ವಿಂಧ್ಯಪರ್ವತದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದರು.
ಸ ಶನೈರ್ ವಿನ್ಧ್ಯಮ್ ಅಭ್ಯಾಗಾತ್ ಸಹಸ್ರಮುನಿಭಿರ್ ವೃತಃ ತಮ್ ಆಗತ್ಯ ನಗಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಬಹುವೃಕ್ಷಸಮಾಕುಲಮ್
ಅವರು ಸಾವಿರಾರು ಮುನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ವಿಂಧ್ಯಪರ್ವತದತ್ತ ಹೋದರು. ಅಲ್ಲಿ ಬಹುಮರಗಳಿರುವ ಆ ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದರು.
ಸ್ಪರ್ಧಿನಂ ಮೇರುಭಾನುಭ್ಯಾಂ ವಿನ್ಧ್ಯಂ ಶೃಙ್ಗಶತೈರ್ ವೃತಮ್ ಅತ್ಯುನ್ನತಂ ನಗಂ ಧೀರೋ ಲೋಪಾಮುದ್ರಾಪತಿರ್ ಮುನಿಃ
ಅನೇಕ ಶಿಖರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಮೆರು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುವ, ತುಂಬಾ ಎತ್ತರದ ವಿಂಧ್ಯಪರ್ವತವನ್ನು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಲೋಪಾಮುದ್ರಾಪತಿಯು ನೋಡಿದರು.
ಕೃತಾತಿಥ್ಯೋ ದ್ವಿಜೈಃ ಸಾರ್ಧಂ ಪ್ರಶಸ್ಯ ಚ ನಗಂ ಪುನಃ ಇದಮ್ ಆಹ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠೋ ದೇವಕಾರ್ಯಾರ್ಥಸಿದ್ಧಯೇ
ದ್ವಿಜರೊಂದಿಗೆ ಆತಿಥ್ಯ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಪರ್ವತವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಆ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನು ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಅಹಂ ಯಾಮಿ ನಗಶ್ರೇಷ್ಠ ಮುನಿಭಿಸ್ ತತ್ತ್ವದರ್ಶಿಭಿಃ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾಂ ಕರೋಮೀತಿ ದಕ್ಷಿಣಾಶಾಂ ವ್ರಜಾಮ್ಯ್ ಅಹಮ್
ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀನು ಕೇಳು, ನಾನು ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದ ಮಹರ್ಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೊರಟಿದ್ದೇನೆ. ಹೀಗಾಗಿ ನಾನು ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ದೇಹಿ ಮಾರ್ಗಂ ನಗಪತೇ ಆತಿಥ್ಯಂ ದೇಹಿ ಯಾಚತೇ ಯಾವದ್ ಆಗಮನಂ ಮೇ ಸ್ಯಾತ್ ಸ್ಥಾತವ್ಯಂ ತಾವದ್ ಏವ ಹಿ
ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಯಾದ ನೀನು ನನಗೆ ದಾರಿ ನೀಡು, ಆತಿಥ್ಯವನ್ನೂ ಕೊಡು ಎಂದು ನಾನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಬರುವವರೆಗೆ ಇಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿಯಬೇಕಾಗಿದೆ.
ನಾನ್ಯಥಾ ಭವಿತವ್ಯಂ ತೇ ತಥೇತ್ಯ್ ಆಹ ನಗೋತ್ತಮಃ ಆಕ್ರಾಮನ್ ದಕ್ಷಿಣಾಮ್ ಆಶಾಂ ತೈರ್ ವೃತೋ ಮುನಿಭಿರ್ ಮುನಿಃ
ಇದು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಾಗಿ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪರ್ವತನು ಹೇಳಿದನು. ನಂತರ ಆ ಮಹರ್ಷಿಯು ಇತರ ಮುನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಂದುವರೆದನು.
ಶನೈಃ ಸ ಗೌತಮೀಮ್ ಆಗಾತ್ ಸತ್ತ್ರಯಾಗಾಯ ದೀಕ್ಷಿತಃ ಯಾವತ್ ಸಂವತ್ಸರಂ ಸತ್ತ್ರಮ್ ಅಕರೋದ್ ಋಷಿಭಿರ್ ವೃತಃ
ಅವನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಗೌತಮೀ ನದಿಗೆ ತಲುಪಿ, ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ದೀಕ್ಷಿತನಾದನು. ಒಂದು ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ಮುನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಕೈಟಭಸ್ಯ ಸುತೌ ಪಾಪೌ ರಾಕ್ಷಸೌ ಧರ್ಮಕಣ್ಟಕೌ ಅಶ್ವತ್ಥಃ ಪಿಪ್ಪಲಶ್ ಚೇತಿ ವಿಖ್ಯಾತೌ ತ್ರಿದಶಾಲಯೇ
ಕೈಟಭನ ದುಷ್ಟ ಪುತ್ರರಾದ ಇಬ್ಬರು ರಾಕ್ಷಸರು, ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಿಘ್ನವಾಗುವವರು, ಅಶ್ವತ್ಥ ಮತ್ತು ಪಿಪ್ಪಲ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಅಶ್ವತ್ಥೋ ಽಶ್ವತ್ಥರೂಪೇಣ ಪಿಪ್ಪಲೋ ಬ್ರಹ್ಮರೂಪಧೃಕ್ ತಾವ್ ಉಭಾವ್ ಅನ್ತರಂ ಪ್ರೇಪ್ಸೂ ಯಜ್ಞವಿಧ್ವಂಸನಾಯ ತು
ಅಶ್ವತ್ಥನು ಅಶ್ವತ್ಥವೃಕ್ಷದ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದನು, ಪಿಪ್ಪಲನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು. ಇಬ್ಬರೂ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಲು ಒಳಹೊಕ್ಕು ಹಾನಿ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದರು.
ಕುರುತಾಂ ಕಾಙ್ಕ್ಷಿತಂ ರೂಪಂ ದಾನವೌ ಪಾಪಚೇತಸೌ ಅಶ್ವತ್ಥೋ ವೃಕ್ಷರೂಪೇಣ ಪಿಪ್ಪಲೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಕೃತಿಃ
ಆ ಇಬ್ಬರು ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನ ದಾನವರು ತಾವು ಇಚ್ಛಿಸಿದ ರೂಪಗಳನ್ನು ತಾಳಿದರು—ಅಶ್ವತ್ಥನು ಮರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಪಿಪ್ಪಲನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ರೂಪದಲ್ಲಿ.
ಉಭೌ ತೌ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ ನಿತ್ಯಂ ಪೀಡಯೇತಾಂ ತಪೋಧನ ಆಲಭನ್ತೇ ಚ ಯೇ ಽಶ್ವತ್ಥಂ ತಾಂಸ್ ತಾನ್ ಅಶ್ನಾತ್ಯ್ ಅಸೌ ತರುಃ
ಅವರು ಸದಾ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಯಾರು ಆ ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರದ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರೂ, ಆ ಮರವು ಅವರನ್ನು ನುಂಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಪಿಪ್ಪಲಃ ಸಾಮಗೋ ಭೂತ್ವಾ ಶಿಷ್ಯಾನ್ ಅಶ್ನಾತಿ ರಾಕ್ಷಸಃ ತಸ್ಮಾದ್ ಅದ್ಯಾಪಿ ವಿಪ್ರೇಷು ಸಾಮಗೋ ಽತೀವ ನಿಷ್ಕೃಪಃ
ಪಿಪ್ಪಲನು ಸಾಮಗನಾಗಿ, ರಾಕ್ಷಸನಾಗಿ ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ನುಂಗುತ್ತಿದ್ದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಇಂದಿಗೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಸಾಮಗನು ಬಹಳ ನಿರ್ದಯನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕ್ಷೀಯಮಾಣಾನ್ ದ್ವಿಜಾನ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮುನಯೋ ರಾಕ್ಷಸಾವ್ ಇಮೌ ಇತಿ ಬುದ್ಧ್ವಾ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞಾ ದಕ್ಷಿಣಂ ತೀರಮ್ ಆಶ್ರಿತಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕ್ಷೀಣವಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಮುನಿಗಳು ಈ ಇಬ್ಬರೂ ರಾಕ್ಷಸರು ಎಂದು ತಿಳಿದು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ದಕ್ಷಿಣ ತೀರವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದರು.
ಸೌರಿಂ ಶನೈಶ್ಚರಂ ಮನ್ದಂ ತಪಸ್ಯನ್ತಂ ಧೃತವ್ರತಮ್ ಗತ್ವಾ ಮುನಿಗಣಾಃ ಸರ್ವೇ ರಕ್ಷಃಕರ್ಮ ನ್ಯವೇದಯನ್
ಎಲ್ಲಾ ಮುನಿಗಳು ಶನೈಶ್ಚರನಾದ ಸೌರಿಯನ್ನು, ಧೃಡ ವ್ರತದೊಂದಿಗೆ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ರಾಕ್ಷಸರ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು.
ಸೌರಿರ್ ಮುನಿಗಣಾನ್ ಆಹ ಪೂರ್ಣೇ ತಪಸಿ ಮೇ ದ್ವಿಜಾಃ ರಾಕ್ಷಸೌ ಹನ್ಮ್ಯ್ ಅಪೂರ್ಣೇ ತು ತಪಸ್ಯ್ ಅಕ್ಷಮ ಏವ ಹಿ
ಸೌರಿ ಮುನಿಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: ನನ್ನ ತಪಸ್ಸು ಪೂರ್ಣವಾದಾಗ ನಾನು ಆ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಪೂರ್ಣವಾಗದಿದ್ದರೆ ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಪುನಃ ಪ್ರೋಚುರ್ ಮುನಿಗಣಾ ದಾಸ್ಯಾಮಸ್ ತೇ ತಪೋ ಮಹತ್ ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈಃ ಸೌರಿಃ ಕೃತಮ್ ಇತ್ಯ್ ಆಹ ತಾನ್ ಅಪಿ
ಮುನಿಗಳು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದರು: ನಾವು ನಿನಗೆ ಮಹಾತಪಸ್ಸನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇವೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಸೌರಿ ಅವರಿಗೆ 'ಆಗಿದೆ' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಸೌರಿರ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣವೇಷೇಣ ಪ್ರಾಯಾದ್ ಅಶ್ವತ್ಥರೂಪಿಣಮ್ ರಾಕ್ಷಸಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಭೂತ್ವಾ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮ್ ಅಥಾಕರೋತ್
ಸೌರಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಶ್ವತ್ಥವೃಕ್ಷದ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದ ರಾಕ್ಷಸನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿ ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದನು.
ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಂ ತು ಕುರ್ವಾಣಂ ಮೇನೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಮ್ ಏವ ತಮ್ ನಿತ್ಯವದ್ ರಾಕ್ಷಸಃ ಪಾಪೋ ಭಕ್ಷಯಾಮ್ ಆಸ ಮಾಯಯಾ
ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ಪಾಪಿ ರಾಕ್ಷಸನು, ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಅವನನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ನುಂಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ತಸ್ಯ ಕಾಯಂ ಸಮಾವಿಶ್ಯ ಚಕ್ಷುಷಾನ್ತ್ರಾಣ್ಯ್ ಅಪಶ್ಯತ ದೃಷ್ಟಃ ಸ ರಾಕ್ಷಸಃ ಪಾಪೋ ಮನ್ದೇನ ರವಿಸೂನುನಾ
ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಕಣ್ಣು ಮತ್ತು ಒಳ ಅಂಗಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಆ ದುಷ್ಟ ರಾಕ್ಷಸನು ಮಂದನಾದ ಸೂರ್ಯಪುತ್ರನಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಭಸ್ಮೀಭೂತಃ ಕ್ಷಣೇನೈವ ಗಿರಿರ್ ವಜ್ರಹತೋ ಯಥಾ ಅಶ್ವತ್ಥಂ ಭಸ್ಮಸಾತ್ ಕೃತ್ವಾ ಅನ್ಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂಪಿಣಮ್
ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಅವನು ವಜ್ರದಿಂದ ಹೊಡೆದ ಪರ್ವತದಂತೆ ಭಸ್ಮವಾಗಿಬಿಟ್ಟನು. ಅಶ್ವತ್ಥನನ್ನು ಭಸ್ಮಮಾಡಿ, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂಪಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು.
ರಾಕ್ಷಸಂ ಪಾಪನಿಲಯಮ್ ಏಕ ಏವ ತಮ್ ಅಭ್ಯಗಾತ್ ಅಧೀಯಾನೋ ವಿಪ್ರ ಇವ ಶಿಷ್ಯರೂಪೋ ವಿನೀತವತ್
ಅವನು ಒಬ್ಬನೇ ಪಾಪಪೂರ್ಣವಾದ ಆ ರಾಕ್ಷಸನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿ ವೇದಪಾಠ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಶಿಷ್ಯನ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ವಿನಯದಿಂದ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು.
ಪಿಪ್ಪಲಃ ಪೂರ್ವವಚ್ ಚಾಪಿ ಭಕ್ಷಯಾಮ್ ಆಸ ಭಾನುಜಮ್ ಸ ಭಕ್ಷಿತಃ ಪೂರ್ವವಚ್ ಚ ಕುಕ್ಷಾವ್ ಅನ್ತ್ರಾಣ್ಯ್ ಅವೈಕ್ಷತ
ಹಿಂದಿನಂತೆ ಪೀಪ್ಪಲ ವೃಕ್ಷನು ಸೂರ್ಯನ ಮಗನನ್ನು ತಿನ್ನಿತು. ಅವನು ತಿನ್ನಲ್ಪಟ್ಟ ಮೇಲೆ, ಹಿಂದಿನಂತೆಯೇ ತನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಯೊಳಗಿನ ಅಂತರಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ತೇನಾಲೋಕಿತಮಾತ್ರೋ ಽಸೌ ರಾಕ್ಷಸೋ ಭಸ್ಮಸಾದ್ ಅಭೂತ್ ಉಭೌ ಹತ್ವಾ ಭಾನುಸುತಃ ಕಿಂ ಕೃತ್ಯಂ ಮೇ ವದನ್ತ್ವ್ ಅಥ
ಅವನನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಆ ರಾಕ್ಷಸನು ಬೂದಿಯಾಗಿಬಿಟ್ಟನು. ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಸಂಹರಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಸೂರ್ಯನ ಮಗನು ಹೇಳಿದನು: 'ಈಗ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿ.'