ಯೋ ಮಾತರಂ ಸರಸೈರ್ ನೃತ್ಯಗೀತೈಸ್ ತಥಾಭಿಲಾಷೈರ್ ಅಖಿಲೈರ್ ವಿನೋದೈಃ ಸಂತೋಷಯಾಮ್ ಆಸ ತದಾತಿತುಷ್ಟಂ ತಂ ಶ್ರೀಗಣೇಶಂ ಶರಣಂ ಪ್ರಪದ್ಯೇ
ಯಾರು ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯನ್ನು ನೃತ್ಯ, ಹಾಡು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಮನೋರಂಜನೆಯ ಮೂಲಕ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದರು, ಅವಳು ತೃಪ್ತಳಾದಾಗ ಆ ಶ್ರೀಗಣೇಶನನ್ನು ನಾನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ.
ಸುರೋಪಕಾರೈರ್ ಅಸುರೈಶ್ ಚ ಯುದ್ಧೈಃ ಸ್ತೋತ್ರೈರ್ ನಮಸ್ಕಾರಪರೈಶ್ ಚ ಮನ್ತ್ರೈಃ ಪಿತೃಪ್ರಸಾದೇನ ಸದಾ ಸಮೃದ್ಧಂ ತಂ ಶ್ರೀಗಣೇಶಂ ಶರಣಂ ಪ್ರಪದ್ಯೇ
ದೇವತೆಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ದೈತ್ಯರೊಡನೆ ಯುದ್ಧಗಳಿಂದ, ಸ್ತುತಿ, ನಮಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ, ತಂದೆಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಯಾವನು ಸದಾ ಸಮೃದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆ ಶ್ರೀಗಣೇಶನನ್ನು ನಾನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ.
ಜಯೇ ಪುರಾಣಾಮ್ ಅಕರೋತ್ ಪ್ರತೀಪಂ ಪಿತ್ರಾಪಿ ಹರ್ಷಾತ್ ಪ್ರತಿಪೂಜಿತೋ ಯಃ ನಿರ್ವಿಘ್ನತಾಂ ಚಾಪಿ ಪುನಶ್ ಚಕಾರ ತಸ್ಮೈ ಗಣೇಶಾಯ ನಮಸ್ಕರೋಮಿ
ಯಾರು ಪುರಾತನ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಜಯ ಸಾಧಿಸಿ, ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ತಂದೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಮತ್ತೆ ವಿಘ್ನರಹಿತತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು, ಆ ಗಣೇಶನಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಇತಿ ಸ್ತುತಃ ಸುರಗಣೈರ್ ವಿಘ್ನೇಶಃ ಪ್ರಾಹ ತಾನ್ ಪುನಃ
ಹೀಗೆ ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿಘ್ನೇಶನು, ಅವರಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಇತೋ ನಿರ್ವಿಘ್ನತಾ ಸತ್ತ್ರೇ ಮತ್ತಃ ಸ್ಯಾದ್ ಅಸುರಾರಿಣಃ
ಈ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ದೈತ್ಯರ ಶತ್ರುವಿಗೆ ವಿಘ್ನರಹಿತತೆ ನನ್ನಿಂದ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ದೇವಸತ್ತ್ರೇ ನಿವೃತ್ತೇ ತು ಗಣೇಶಃ ಪ್ರಾಹ ತಾನ್ ಸುರಾನ್
ದೇವತೆಗಳ ಯಜ್ಞ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಗಣೇಶನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಸ್ತೋತ್ರೇಣಾನೇನ ಯೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಮಾಂ ಸ್ತೋಷ್ಯನ್ತಿ ಯತವ್ರತಾಃ ತೇಷಾಂ ದಾರಿದ್ರ್ಯದುಃಖಾನಿ ನ ಭವೇಯುಃ ಕದಾಚನ
ಯಾರು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ನಿಯಮದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ದಾರಿದ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ಅತ್ರ ಯೇ ಭಕ್ತಿತಃ ಸ್ನಾನಂ ದಾನಂ ಕುರ್ಯುರ್ ಅತನ್ದ್ರಿತಾಃ ತೇಷಾಂ ಸರ್ವಾಣಿ ಕಾರ್ಯಾಣಿ ಭವೇಯುರ್ ಇತಿ ಮನ್ಯತಾಮ್
ಯಾರು ಇಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಶ್ರಮಪಟ್ಟು ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲಿ.
ತದ್ವಾಕ್ಯಸಮಕಾಲಂ ತು ತಥೇತ್ಯ್ ಊಚುಃ ಸುರಾ ಅಪಿ ನಿವೃತ್ತೇ ತು ಮಖೇ ತಸ್ಮಿನ್ ಸುರಾ ಜಗ್ಮುಃ ಸ್ವಮ್ ಆಲಯಮ್
ಅದೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು 'ಹೌದು' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದವು. ಆ ಯಜ್ಞ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ತತ್ ತೀರ್ಥಮ್ ಅವಿಘ್ನಮ್ ಇತಿ ಗದ್ಯತೇ ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದಂ ಪುಂಸಾಂ ಸರ್ವವಿಘ್ನವಿನಾಶನಮ್
ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಎಲ್ಲ ಅಡಚಣೆಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಎಲ್ಲ ಬಯಕೆಗಳನ್ನು ಕೊಡುವುದಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವುದಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಶೇಷತೀರ್ಥಮ್ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಂ ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದಾಯಕಮ್ ತಸ್ಯ ರೂಪಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯನ್ ಮಯಾ ಪರಿಭಾಷಿತಮ್
ಅದು ಶೇಷತೀರ್ಥವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಪಡೆದಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಬಯಕೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಅದರ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಶೇಷೋ ನಾಮ ಮಹಾನಾಗೋ ರಸಾತಲಪತಿಃ ಪ್ರಭುಃ ಸರ್ವನಾಗೈಃ ಪರಿವೃತೋ ರಸಾತಲಮ್ ಅಥಾಭ್ಯಗಾತ್
ಶೇಷ ಎಂಬ ಮಹಾಸರ್ಪನು, ರಸಾತಲದ ಅಧಿಪತಿ, ಎಲ್ಲ ನಾಗರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ರಸಾತಲಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ರಾಕ್ಷಸಾ ದೈತ್ಯದನುಜಾಃ ಪ್ರವಿಷ್ಟಾ ಯೇ ರಸಾತಲಮ್ ತೈರ್ ನಿರಸ್ತೋ ಭೋಗಿಪತಿರ್ ಮಾಮ್ ಉವಾಚಾಥ ವಿಹ್ವಲಃ
ಅಲ್ಲಿ ರಸಾತಲಕ್ಕೆ ಹೋದ ದೈತ್ಯರ ಮತ್ತು ದಾನವರ ಸಂತಾನವಾದ ರಾಕ್ಷಸರು, ಆ ಭೋಗಿಪತಿಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದರು. ಆಗ ಆತನು ದುಃಖದಿಂದ ನನ್ನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ರಸಾತಲಂ ತ್ವಯಾ ದತ್ತಂ ರಾಕ್ಷಸಾನಾಂ ಮಮಾಪಿ ಚ ತೇ ಮೇ ಸ್ಥಾನಂ ನ ದಾಸ್ಯನ್ತಿ ತಸ್ಮಾತ್ ತ್ವಾಂ ಶರಣಂ ಗತಃ
'ನೀನು ರಸಾತಲವನ್ನು ರಾಕ್ಷಸರಿಗೂ ನನಗೂ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೀಯಾದರೂ, ಅವರು ನನಗೆ ಸ್ಥಳ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.'
ತತೋ ಽಹಮ್ ಅಬ್ರವಂ ನಾಗಂ ಗೌತಮೀಂ ಯಾಹಿ ಪನ್ನಗ ತತ್ರ ಸ್ತುತ್ವಾ ಮಹಾದೇವಂ ಲಪ್ಸ್ಯಸೇ ತ್ವಂ ಮನೋರಥಮ್
ನಂತರ ನಾನು ಆ ನಾಗನಿಗೆ, 'ನೀನು ಗೌತಮಿಗೆ ಹೋಗು. ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀಯೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ.
ನಾನ್ಯೋ ಽಸ್ತಿ ಲೋಕತ್ರಿತಯೇ ಮನೋರಥಸಮರ್ಪಕಃ ಮದ್ವಾಕ್ಯಪ್ರೇರಿತೋ ನಾಗೋ ಗಙ್ಗಾಮ್ ಆಪ್ಲುತ್ಯ ಯತ್ನತಃ ಕೃತಾಞ್ಜಲಿಪುಟೋ ಭೂತ್ವಾ ತುಷ್ಟಾವ ತ್ರಿದಶೇಶ್ವರಮ್
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಬಯಕೆಗಳನ್ನು ಕೊಡುವವನು ಬೇರೆ ಇಲ್ಲ. ನನ್ನ ಮಾತಿಗೆ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ ನಾಗನು ಶ್ರಮಪಟ್ಟು ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.
ನಮಸ್ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯನಾಥಾಯ ದಕ್ಷಯಜ್ಞವಿಭೇದಿನೇ ಆದಿಕರ್ತ್ರೇ ನಮಸ್ ತುಭ್ಯಂ ನಮಸ್ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯರೂಪಿಣೇ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ನಾಥನಿಗೆ, ದಕ್ಷನ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಧ್ವಂಸಿಸಿದವನಿಗೆ, ಆದಿಕರ್ತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ರೂಪನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಮಃ ಸಹಸ್ರಶಿರಸೇ ನಮಃ ಸಂಹಾರಕಾರಿಣೇ ಸೋಮಸೂರ್ಯಾಗ್ನಿರೂಪಾಯ ಜಲರೂಪಾಯ ತೇ ನಮಃ
ಸಾವಿರ ತಲೆಗಳಿರುವವನಿಗೆ, ಸಂಹಾರ ಮಾಡುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ, ಅಗ್ನಿ, ನೀರಿನ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಸರ್ವದಾ ಸರ್ವರೂಪಾಯ ಕಾಲರೂಪಾಯ ತೇ ನಮಃ ಪಾಹಿ ಶಂಕರ ಸರ್ವೇಶ ಪಾಹಿ ಸೋಮೇಶ ಸರ್ವಗ ಜಗನ್ನಾಥ ನಮಸ್ ತುಭ್ಯಂ ದೇಹಿ ಮೇ ಮನಸೇಪ್ಸಿತಮ್
ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವವನಿಗೆ, ಕಾಲರೂಪನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಶಂಕರಾ, ಎಲ್ಲರಾಧಿಪತಿ, ರಕ್ಷಿಸು. ಸೋಮೇಶ್ವರಾ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನೆ, ಜಗನ್ನಾಥಾ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ನನಗೆ ನೀಡು.
ತತೋ ಮಹೇಶ್ವರಃ ಪ್ರೀತಃ ಪ್ರಾದಾನ್ ನಾಗೇಪ್ಸಿತಾನ್ ವರಾನ್ ವಿನಾಶಾಯ ಸುರಾರೀಣಾಂ ದೈತ್ಯದಾನವರಕ್ಷಸಾಮ್
ನಂತರ ಮಹೇಶ್ವರನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು, ನಾಗನಿಗೆ ಅವನು ಬಯಸಿದ ವರಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳಾದ ದೈತ್ಯ, ದಾನವ, ರಾಕ್ಷಸರ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ.
ಶೇಷಾಯ ಪ್ರದದೌ ಶೂಲಂ ಜಹ್ಯ್ ಅನೇನಾರಿಪುಂಗವಾನ್ ತತಃ ಪ್ರೋಕ್ತಃ ಶಿವೇನಾಸೌ ಶೇಷಃ ಶೂಲೇನ ಭೋಗಿಭಿಃ
ಶೇಷನಿಗೆ ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, 'ಇದರಿಂದ ನಿನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸು' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ನಂತರ ಶಿವನು ಶೇಷನಿಗೂ ನಾಗರಿಗೂ ಆ ತ್ರಿಶೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಉಪದೇಶ ಮಾಡಿದನು.
ರಸಾತಲಮ್ ಅಥೋ ಗತ್ವಾ ನಿಜಘಾನ ರಿಪೂನ್ ರಣೇ ನಿಹತ್ಯ ನಾಗಃ ಶೂಲೇನ ದೈತ್ಯದಾನವರಾಕ್ಷಸಾನ್
ನಂತರ ಶೇಷನು ರಸಾತಲಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು. ಆ ತ್ರಿಶೂಲದಿಂದ ದೈತ್ಯ, ದಾನವ, ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಕೊಂದನು.
ನ್ಯವರ್ತತ ಪುನರ್ ದೇವೋ ಯತ್ರ ಶೇಷೇಶ್ವರೋ ಹರಃ ಪಥಾ ಯೇನ ಸಮಾಯಾತೋ ದೇವಂ ದ್ರಷ್ಟುಂ ಸ ನಾಗರಾಟ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ದೇವರು ಶೇಷನಾಥನಾದ ಹರನಿದ್ದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು. ಆ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ನಾಗರಾಜನು ದೇವರನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋದನು.
ರಸಾತಲಾದ್ ಯತ್ರ ದೇವೋ ಬಿಲಂ ತತ್ರ ವ್ಯಜಾಯತ ತಸ್ಮಾದ್ ಬಿಲತಲಾದ್ ಯಾತಂ ಗಾಙ್ಗಂ ವಾರ್ಯ್ ಅತಿಪುಣ್ಯದಮ್
ದೇವರು ರಸಾತಲದಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗುಹೆ ಉಂಟಾಯಿತು. ಆ ಗುಹೆಯ ನೆಲದಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ಗಂಗೆಯ ನೀರು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು.
ತದ್ ವಾರಿ ಗಙ್ಗಾಮ್ ಅಗಮದ್ ಗಙ್ಗಾಯಾಃ ಸಂಗಮಸ್ ತತಃ ದೇವಸ್ಯ ಪುರತಶ್ ಚಾಪಿ ಕುಣ್ಡಂ ತತ್ರ ಸುವಿಸ್ತರಮ್
ಆ ನೀರು ಗಂಗೆಯಾಯಿತು. ಗಂಗೆಯ ಸಂಗಮದಿಂದ, ದೇವರ ಮುಂದೆ, ಅಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲವಾದ ಒಂದು ಕುಂಡವೂ ಉಂಟಾಯಿತು.
ನಾಗಸ್ ತತ್ರಾಕರೋದ್ ಧೋಮಂ ಯತ್ರ ಚಾಗ್ನಿಃ ಸದಾ ಸ್ಥಿತಃ ಸೋಷ್ಣಂ ತದ್ ಅಭವದ್ ವಾರಿ ಗಙ್ಗಾಯಾಸ್ ತತ್ರ ಸಂಗಮಃ
ಅಲ್ಲಿ ನಾಗನು ಹೋಮ ಮಾಡಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಸದಾ ಅಗ್ನಿಯು ಇರುತ್ತದೆ. ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಆ ನೀರು ಬಿಸಿಯಾಗಿದ್ದು, ಗಂಗೆಯ ಸಂಗಮವೂ ಅಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು.
ದೇವದೇವಂ ಸಮಾರಾಧ್ಯ ನಾಗಃ ಪ್ರೀತೋ ಮಹಾಯಶಾಃ ರಸಾತಲಂ ತತೋ ಽಭೀಷ್ಟಂ ಶಿವಾತ್ ಪ್ರಾಪ್ಯ ತಲಂ ಯಯೌ
ದೇವತೆಗಳ ದೇವರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿದ ಮಹಾ ಖ್ಯಾತಿಯ ನಾಗನು, ಶಿವನಿಂದ ತನ್ನ ಇಷ್ಟವಾದ ಪಾತಾಳ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದು, ಆ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ತತ್ ತೀರ್ಥಂ ನಾಗತೀರ್ಥಮ್ ಉದಾಹೃತಮ್ ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದಂ ಪುಣ್ಯಂ ರೋಗದಾರಿದ್ರ್ಯನಾಶನಮ್
ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಾಗತೀರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವದು, ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವದು, ರೋಗ ಮತ್ತು ಬಡತನವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವದು.
ಆಯುರ್ಲಕ್ಷ್ಮೀಕರಂ ಪುಣ್ಯಂ ಸ್ನಾನದಾನಾಚ್ ಚ ಮುಕ್ತಿದಮ್ ಶೃಣುಯಾದ್ ವಾ ಪಠೇದ್ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಯೋ ವಾಪಿ ಸ್ಮರತೇ ತು ತತ್
ಅದು ಆಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಅಥವಾ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಮೋಕ್ಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ, ಓದಿದರೂ ಅಥವಾ ನೆನೆಸಿದರೂ ಕೂಡ ಅದೇ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ತೀರ್ಥಂ ಶೇಷೇಶ್ವರೋ ಯತ್ರ ಯತ್ರ ಶಕ್ತಿಪ್ರದಃ ಶಿವಃ ಏಕವಿಂಶತಿತೀರ್ಥಾನಾಮ್ ಉಭಯೋಸ್ ತತ್ರ ತೀರಯೋಃ ಶತಾನಿ ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲ ಸರ್ವಸಂಪತ್ಪ್ರದಾಯಿನಾಮ್
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಶೇಷನು ಪ್ರಭುವಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಶಿವನು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ತೀರ್ಥಗಳ ನಡುವೆ ನೂರಾರು ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೌಭಾಗ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.