ಯಃ ಸರ್ವಕಾರ್ಯೇಷು ಸದಾ ಸುರಾಣಾಮ್ ಅಪೀಶವಿಷ್ಣ್ವಮ್ಬುಜಸಂಭವಾನಾಮ್ ಪೂಜ್ಯೋ ನಮಸ್ಯಃ ಪರಿಚಿನ್ತನೀಯಸ್ ತಂ ವಿಘ್ನರಾಜಂ ಶರಣಂ ವ್ರಜಾಮಃ
ಯಾರನ್ನು ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ದೇವತೆಗಳು, ಈಶನು, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಕಮಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಕೂಡ ಸದಾ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆ ವಿಘ್ನಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ದೇವರನ್ನು ನಾವು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇವೆ.
ನ ವಿಘ್ನರಾಜೇನ ಸಮೋ ಽಸ್ತಿ ಕಶ್ಚಿದ್ ದೇವೋ ಮನೋವಾಞ್ಛಿತಸಂಪ್ರದಾತಾ ನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ಚೈತತ್ ತ್ರಿಪುರಾನ್ತಕೋ ಽಪಿ ತಂ ಪೂಜಯಾಮ್ ಆಸ ವಧೇ ಪುರಾಣಾಮ್
ವಿಘ್ನರಾಜನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ದೇವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ; ಆತನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಕೊಡುವವನು. ಇದನ್ನು ಅರಿತು, ತ್ರಿಪುರಾಸುರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಮುನ್ನ ಶಿವನು ಕೂಡ ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಕರೋತು ಸೋ ಽಸ್ಮಾಕಮ್ ಅವಿಘ್ನಮ್ ಅಸ್ಮಿನ್ ಮಹಾಕ್ರತೌ ಸತ್ವರಮ್ ಆಮ್ಬಿಕೇಯಃ ಧ್ಯಾತೇನ ಯೇನಾಖಿಲದೇಹಭಾಜಾಂ ಪೂರ್ಣಾ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಮನೋಭಿಲಾಷಾಃ
ಅಂಬಿಕೆಯ ಮಗನು ಈ ಮಹಾ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ಬೇಗನೆ ದೂರಮಾಡಲಿ. ಅವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಶೆಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ.
ಮಹೋತ್ಸವೋ ಽಭೂದ್ ಅಖಿಲಸ್ಯ ದೇವ್ಯಾ ಜಾತಃ ಸುತಶ್ ಚಿನ್ತಿತಮಾತ್ರ ಏವ ಅತೋ ಽವದನ್ ಸುರಸಂಘಾಃ ಕೃತಾರ್ಥಾಃ ಸದ್ಯೋಜಾತಂ ವಿಘ್ನರಾಜಂ ನಮನ್ತಃ
ದೇವಿಯ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದ ಕ್ಷಣದಿಂದಲೇ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮಹೋತ್ಸವವಾಯಿತು; ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲಾ ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾದ್ದರಿಂದ, ಹೊಸದಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ ವಿಘ್ನರಾಜನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು.
ಯೋ ಮಾತುರ್ ಉತ್ಸಙ್ಗಗತೋ ಽಥ ಮಾತ್ರಾ ನಿವಾರ್ಯಮಾಣೋ ಽಪಿ ಬಲಾಚ್ ಚ ಚನ್ದ್ರಮ್ ಸಂಗೋಪಯಾಮ್ ಆಸ ಪಿತುರ್ ಜಟಾಸು ಗಣಾಧಿನಾಥಸ್ಯ ವಿನೋದ ಏಷಃ
ತಾಯಿಯ ಮಡಿಲಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಅವಳ ತಡೆಯನ್ನೂ ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಬಲವಂತದಿಂದ ಚಂದ್ರನನ್ನು ತಂದೆಯಾದ ಗಣಾಧಿಪತಿಯ ಜಟೆಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಸಿದನು—ಇದು ಅವನ ಆಟದ ಸ್ವಭಾವ.
ಪಪೌ ಸ್ತನಂ ಮಾತುರ್ ಅಥಾಪಿ ತೃಪ್ತೋ ಯೋ ಭ್ರಾತೃಮಾತ್ಸರ್ಯಕಷಾಯಬುದ್ಧಿಃ ಲಮ್ಬೋದರಸ್ ತ್ವಂ ಭವ ವಿಘ್ನರಾಜೋ ಲಮ್ಬೋದರಂ ನಾಮ ಚಕಾರ ಶಂಭುಃ
ತಾಯಿಯ ಹಾಲನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರೂ, ತೃಪ್ತನಾದ ನಂತರ ಸಹ, ತಮ್ಮ ಅಣ್ಣನ ಮೇಲೆ ಅಸೂಯೆ ತುಂಬಿದ ಮನಸ್ಸು ಹೊಂದಿದ್ದ ಲಂಬೋದರನೇ, ನೀನು ವಿಘ್ನರಾಜನಾದೆ. ಶಂಭುವೇ ನಿನಗೆ ಲಂಬೋದರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿಟ್ಟನು.
ಸಂವೇಷ್ಟಿತೋ ದೇವಗಣೈರ್ ಮಹೇಶಃ ಪ್ರವರ್ತತಾಂ ನೃತ್ಯಮ್ ಇತೀತ್ಯ್ ಉವಾಚ ಸಂತೋಷಿತೋ ನೂಪುರರಾವಮಾತ್ರಾದ್ ಗಣೇಶ್ವರತ್ವೇ ಽಭಿಷಿಷೇಚ ಪುತ್ರಮ್
ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಮಹೇಶನು, 'ನೃತ್ಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಕೇವಲ ನೂಪುರದ ಶಬ್ದದಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಗಣಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದನು.
ಯೋ ವಿಘ್ನಪಾಶಂ ಚ ಕರೇಣ ಬಿಭ್ರತ್ ಸ್ಕನ್ಧೇ ಕುಠಾರಂ ಚ ತಥಾ ಪರೇಣ ಅಪೂಜಿತೋ ವಿಘ್ನಮ್ ಅಥೋ ಽಪಿ ಮಾತುಃ ಕರೋತಿ ಕೋ ವಿಘ್ನಪತೇಃ ಸಮೋ ಽನ್ಯಃ
ಒಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ವಿಘ್ನಪಾಶವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಇನ್ನೊಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕುಠಾರವನ್ನು ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡವನು—even ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸದಿದ್ದರೂ, ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ವಿಘ್ನಪತಿಗೆ ಸಮಾನ ಯಾರು?
ಧರ್ಮಾರ್ಥಕಾಮಾದಿಷು ಪೂರ್ವಪೂಜ್ಯೋ ದೇವಾಸುರೈಃ ಪೂಜ್ಯತ ಏವ ನಿತ್ಯಮ್ ಯಸ್ಯಾರ್ಚನಂ ನೈವ ವಿನಾಶಮ್ ಅಸ್ತಿ ತಂ ಪೂರ್ವಪೂಜ್ಯಂ ಪ್ರಥಮಂ ನಮಾಮಿ
ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ ಇತ್ಯಾದಿ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರು ಮೊದಲಿಗೆ whom ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಯಾವನನ್ನು ಸದಾ ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಅವನ ಆರಾಧನೆ ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವನ್ನೇ ತರದು—ಆ ಪೂರ್ವಪೂಜ್ಯನಿಗೆ ನಾನು ಮೊದಲು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಯಸ್ಯಾರ್ಚನಾತ್ ಪ್ರಾರ್ಥನಯಾನುರೂಪಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತು ಸರ್ವಸ್ಯ ಫಲಸ್ಯ ಸಿದ್ಧಿಮ್ ಸ್ವತನ್ತ್ರಸಾಮರ್ಥ್ಯಕೃತಾತಿಗರ್ವಂ ಭ್ರಾತೃಪ್ರಿಯಂ ತ್ವ್ ಆಖುರಥಂ ತಮ್ ಈಡೇ
ಯಾವನ ಆರಾಧನೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಂತೆ ಪ್ರತಿಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ, ಸ್ವತಂತ್ರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನೂ ಮೀರಿ, ಅಕ್ಕನ ಪ್ರಿಯನಾದ ಆ ಎಲಿಯ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವವನನ್ನು ನಾನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಯೋ ಮಾತರಂ ಸರಸೈರ್ ನೃತ್ಯಗೀತೈಸ್ ತಥಾಭಿಲಾಷೈರ್ ಅಖಿಲೈರ್ ವಿನೋದೈಃ ಸಂತೋಷಯಾಮ್ ಆಸ ತದಾತಿತುಷ್ಟಂ ತಂ ಶ್ರೀಗಣೇಶಂ ಶರಣಂ ಪ್ರಪದ್ಯೇ
ಯಾರು ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯನ್ನು ನೃತ್ಯ, ಹಾಡು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಮನೋರಂಜನೆಯ ಮೂಲಕ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದರು, ಅವಳು ತೃಪ್ತಳಾದಾಗ ಆ ಶ್ರೀಗಣೇಶನನ್ನು ನಾನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ.
ಸುರೋಪಕಾರೈರ್ ಅಸುರೈಶ್ ಚ ಯುದ್ಧೈಃ ಸ್ತೋತ್ರೈರ್ ನಮಸ್ಕಾರಪರೈಶ್ ಚ ಮನ್ತ್ರೈಃ ಪಿತೃಪ್ರಸಾದೇನ ಸದಾ ಸಮೃದ್ಧಂ ತಂ ಶ್ರೀಗಣೇಶಂ ಶರಣಂ ಪ್ರಪದ್ಯೇ
ದೇವತೆಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ದೈತ್ಯರೊಡನೆ ಯುದ್ಧಗಳಿಂದ, ಸ್ತುತಿ, ನಮಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ, ತಂದೆಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಯಾವನು ಸದಾ ಸಮೃದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆ ಶ್ರೀಗಣೇಶನನ್ನು ನಾನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ.
ಜಯೇ ಪುರಾಣಾಮ್ ಅಕರೋತ್ ಪ್ರತೀಪಂ ಪಿತ್ರಾಪಿ ಹರ್ಷಾತ್ ಪ್ರತಿಪೂಜಿತೋ ಯಃ ನಿರ್ವಿಘ್ನತಾಂ ಚಾಪಿ ಪುನಶ್ ಚಕಾರ ತಸ್ಮೈ ಗಣೇಶಾಯ ನಮಸ್ಕರೋಮಿ
ಯಾರು ಪುರಾತನ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಜಯ ಸಾಧಿಸಿ, ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ತಂದೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಮತ್ತೆ ವಿಘ್ನರಹಿತತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು, ಆ ಗಣೇಶನಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಇತಿ ಸ್ತುತಃ ಸುರಗಣೈರ್ ವಿಘ್ನೇಶಃ ಪ್ರಾಹ ತಾನ್ ಪುನಃ
ಹೀಗೆ ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿಘ್ನೇಶನು, ಅವರಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಇತೋ ನಿರ್ವಿಘ್ನತಾ ಸತ್ತ್ರೇ ಮತ್ತಃ ಸ್ಯಾದ್ ಅಸುರಾರಿಣಃ
ಈ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ದೈತ್ಯರ ಶತ್ರುವಿಗೆ ವಿಘ್ನರಹಿತತೆ ನನ್ನಿಂದ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ದೇವಸತ್ತ್ರೇ ನಿವೃತ್ತೇ ತು ಗಣೇಶಃ ಪ್ರಾಹ ತಾನ್ ಸುರಾನ್
ದೇವತೆಗಳ ಯಜ್ಞ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಗಣೇಶನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಸ್ತೋತ್ರೇಣಾನೇನ ಯೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಮಾಂ ಸ್ತೋಷ್ಯನ್ತಿ ಯತವ್ರತಾಃ ತೇಷಾಂ ದಾರಿದ್ರ್ಯದುಃಖಾನಿ ನ ಭವೇಯುಃ ಕದಾಚನ
ಯಾರು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ನಿಯಮದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ದಾರಿದ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ಅತ್ರ ಯೇ ಭಕ್ತಿತಃ ಸ್ನಾನಂ ದಾನಂ ಕುರ್ಯುರ್ ಅತನ್ದ್ರಿತಾಃ ತೇಷಾಂ ಸರ್ವಾಣಿ ಕಾರ್ಯಾಣಿ ಭವೇಯುರ್ ಇತಿ ಮನ್ಯತಾಮ್
ಯಾರು ಇಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಶ್ರಮಪಟ್ಟು ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲಿ.
ತದ್ವಾಕ್ಯಸಮಕಾಲಂ ತು ತಥೇತ್ಯ್ ಊಚುಃ ಸುರಾ ಅಪಿ ನಿವೃತ್ತೇ ತು ಮಖೇ ತಸ್ಮಿನ್ ಸುರಾ ಜಗ್ಮುಃ ಸ್ವಮ್ ಆಲಯಮ್
ಅದೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು 'ಹೌದು' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದವು. ಆ ಯಜ್ಞ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ತತ್ ತೀರ್ಥಮ್ ಅವಿಘ್ನಮ್ ಇತಿ ಗದ್ಯತೇ ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದಂ ಪುಂಸಾಂ ಸರ್ವವಿಘ್ನವಿನಾಶನಮ್
ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಎಲ್ಲ ಅಡಚಣೆಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಎಲ್ಲ ಬಯಕೆಗಳನ್ನು ಕೊಡುವುದಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವುದಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಶೇಷತೀರ್ಥಮ್ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಂ ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದಾಯಕಮ್ ತಸ್ಯ ರೂಪಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯನ್ ಮಯಾ ಪರಿಭಾಷಿತಮ್
ಅದು ಶೇಷತೀರ್ಥವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಪಡೆದಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಬಯಕೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಅದರ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಶೇಷೋ ನಾಮ ಮಹಾನಾಗೋ ರಸಾತಲಪತಿಃ ಪ್ರಭುಃ ಸರ್ವನಾಗೈಃ ಪರಿವೃತೋ ರಸಾತಲಮ್ ಅಥಾಭ್ಯಗಾತ್
ಶೇಷ ಎಂಬ ಮಹಾಸರ್ಪನು, ರಸಾತಲದ ಅಧಿಪತಿ, ಎಲ್ಲ ನಾಗರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ರಸಾತಲಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ರಾಕ್ಷಸಾ ದೈತ್ಯದನುಜಾಃ ಪ್ರವಿಷ್ಟಾ ಯೇ ರಸಾತಲಮ್ ತೈರ್ ನಿರಸ್ತೋ ಭೋಗಿಪತಿರ್ ಮಾಮ್ ಉವಾಚಾಥ ವಿಹ್ವಲಃ
ಅಲ್ಲಿ ರಸಾತಲಕ್ಕೆ ಹೋದ ದೈತ್ಯರ ಮತ್ತು ದಾನವರ ಸಂತಾನವಾದ ರಾಕ್ಷಸರು, ಆ ಭೋಗಿಪತಿಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದರು. ಆಗ ಆತನು ದುಃಖದಿಂದ ನನ್ನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ರಸಾತಲಂ ತ್ವಯಾ ದತ್ತಂ ರಾಕ್ಷಸಾನಾಂ ಮಮಾಪಿ ಚ ತೇ ಮೇ ಸ್ಥಾನಂ ನ ದಾಸ್ಯನ್ತಿ ತಸ್ಮಾತ್ ತ್ವಾಂ ಶರಣಂ ಗತಃ
'ನೀನು ರಸಾತಲವನ್ನು ರಾಕ್ಷಸರಿಗೂ ನನಗೂ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೀಯಾದರೂ, ಅವರು ನನಗೆ ಸ್ಥಳ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.'
ತತೋ ಽಹಮ್ ಅಬ್ರವಂ ನಾಗಂ ಗೌತಮೀಂ ಯಾಹಿ ಪನ್ನಗ ತತ್ರ ಸ್ತುತ್ವಾ ಮಹಾದೇವಂ ಲಪ್ಸ್ಯಸೇ ತ್ವಂ ಮನೋರಥಮ್
ನಂತರ ನಾನು ಆ ನಾಗನಿಗೆ, 'ನೀನು ಗೌತಮಿಗೆ ಹೋಗು. ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀಯೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ.
ನಾನ್ಯೋ ಽಸ್ತಿ ಲೋಕತ್ರಿತಯೇ ಮನೋರಥಸಮರ್ಪಕಃ ಮದ್ವಾಕ್ಯಪ್ರೇರಿತೋ ನಾಗೋ ಗಙ್ಗಾಮ್ ಆಪ್ಲುತ್ಯ ಯತ್ನತಃ ಕೃತಾಞ್ಜಲಿಪುಟೋ ಭೂತ್ವಾ ತುಷ್ಟಾವ ತ್ರಿದಶೇಶ್ವರಮ್
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಬಯಕೆಗಳನ್ನು ಕೊಡುವವನು ಬೇರೆ ಇಲ್ಲ. ನನ್ನ ಮಾತಿಗೆ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ ನಾಗನು ಶ್ರಮಪಟ್ಟು ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.
ನಮಸ್ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯನಾಥಾಯ ದಕ್ಷಯಜ್ಞವಿಭೇದಿನೇ ಆದಿಕರ್ತ್ರೇ ನಮಸ್ ತುಭ್ಯಂ ನಮಸ್ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯರೂಪಿಣೇ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ನಾಥನಿಗೆ, ದಕ್ಷನ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಧ್ವಂಸಿಸಿದವನಿಗೆ, ಆದಿಕರ್ತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ರೂಪನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಮಃ ಸಹಸ್ರಶಿರಸೇ ನಮಃ ಸಂಹಾರಕಾರಿಣೇ ಸೋಮಸೂರ್ಯಾಗ್ನಿರೂಪಾಯ ಜಲರೂಪಾಯ ತೇ ನಮಃ
ಸಾವಿರ ತಲೆಗಳಿರುವವನಿಗೆ, ಸಂಹಾರ ಮಾಡುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ, ಅಗ್ನಿ, ನೀರಿನ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಸರ್ವದಾ ಸರ್ವರೂಪಾಯ ಕಾಲರೂಪಾಯ ತೇ ನಮಃ ಪಾಹಿ ಶಂಕರ ಸರ್ವೇಶ ಪಾಹಿ ಸೋಮೇಶ ಸರ್ವಗ ಜಗನ್ನಾಥ ನಮಸ್ ತುಭ್ಯಂ ದೇಹಿ ಮೇ ಮನಸೇಪ್ಸಿತಮ್
ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವವನಿಗೆ, ಕಾಲರೂಪನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಶಂಕರಾ, ಎಲ್ಲರಾಧಿಪತಿ, ರಕ್ಷಿಸು. ಸೋಮೇಶ್ವರಾ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನೆ, ಜಗನ್ನಾಥಾ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ನನಗೆ ನೀಡು.
ತತೋ ಮಹೇಶ್ವರಃ ಪ್ರೀತಃ ಪ್ರಾದಾನ್ ನಾಗೇಪ್ಸಿತಾನ್ ವರಾನ್ ವಿನಾಶಾಯ ಸುರಾರೀಣಾಂ ದೈತ್ಯದಾನವರಕ್ಷಸಾಮ್
ನಂತರ ಮಹೇಶ್ವರನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು, ನಾಗನಿಗೆ ಅವನು ಬಯಸಿದ ವರಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳಾದ ದೈತ್ಯ, ದಾನವ, ರಾಕ್ಷಸರ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ.