ತತಶ್ ಚ ತುಷ್ಟೋ ಭಗವಾನ್ ಆದಿಕರ್ತಾ ತ್ರಿಲೋಚನಃ
ಆಮೇಲೆ, ಮೊದಲ ನಿರ್ಮಾತೃ, ಮೂವರು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಭಗವಂತನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ದಾಸ್ಯೇ ಽಹಂ ಯದ್ ಅಭೀಷ್ಟಂ ವೋ ಬ್ರುವನ್ತು ಸುರಸತ್ತಮಾಃ
"ನೀವು ಬಯಸಿದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ನಾನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಹೇಳಲಿ."
ದಾನವೇಭ್ಯೋ ಭಯಂ ಘೋರಂ ತತ್ರೈಹಿ ವೃಷಭಧ್ವಜ ಜಹಿ ಶತ್ರೂನ್ ಸುರಾನ್ ಪಾಹಿ ನಾಥವನ್ತಸ್ ತ್ವಯಾ ಪ್ರಭೋ
"ವೃಷಭಧ್ವಜ, ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು ಭಯಾನಕ ದಾನವರಿಂದ ಉಂಟಾದ ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡು; ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು, ನೀನೇ ಅವರ ಸ್ವಾಮಿ, ಪ್ರಭು."
ನಿಷ್ಕಾರಣಃ ಸುಹೃಚ್ ಛಂಭೋ ನಾಭವಿಷ್ಯದ್ ಭವಾನ್ ಯದಿ ತದಾಕರಿಷ್ಯನ್ ಕಿಮ್ ಇವ ದುಃಖಾರ್ತಾಃ ಸರ್ವದೇಹಿನಃ
ಶಂಭೋ, ನೀನು ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿ ನೆರವளಿಸದೆ ಇದ್ದಿದ್ದರೆ, ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುವ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು?
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತಸ್ ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್ ಪ್ರಾಯಾದ್ ಯತ್ರ ತೇ ದೇವಶತ್ರವಃ ತತ್ರ ತದ್ ಯುದ್ಧಮ್ ಅಭವಚ್ ಛಂಕರೇಣ ಸುರದ್ವಿಷಾಮ್
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಕೂಡಲೇ, ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳು ಇದ್ದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಶಂಕರ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ದ್ವೇಷಿಗಳ ನಡುವೆ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯಿತು.
ತತಸ್ ತ್ರಿಲೋಚನಃ ಶ್ರಾನ್ತಸ್ ತಮೋರೂಪಧರಃ ಶಿವಃ ಲಲಾಟಾದ್ ವ್ಯಪತಂಸ್ ತಸ್ಯ ಯುಧ್ಯತಃ ಸ್ವೇದಬಿನ್ದವಃ
ಆಮೇಲೆ ಮೂವರು ಕಣ್ಣುಗಳ ಶಿವನು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶ್ರಮಿಸಿ, ಕತ್ತಲೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ನಾಳೆಗೆಯಿಂದ ಬೆವರಿನ ಹನಿಗಳು ಬಿದ್ದವು.
ಸ ಸಂಹರನ್ ದೈತ್ಯಗಣಾಂಸ್ ತಾಮಸೀಂ ಮೂರ್ತಿಮ್ ಆಶ್ರಿತಃ ತಾಂ ಮೂರ್ತಿಮ್ ಅಸುರಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮೇರುಪೃಷ್ಠಾದ್ ಭುವಂ ಯಯುಃ
ಅವನು ಕತ್ತಲೆಯ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ದೈತ್ಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು. ಆ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿ ಅಸುರುಗಳು ಮೆರುಪರ್ವತದ ಮೇಲಿನಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಓಡಿಹೋದರು.
ಸ ಸಂಹರನ್ ಸರ್ವದೈತ್ಯಾಂಸ್ ತದಾಗಚ್ಛದ್ ಭುವಂ ಹರಃ ಇತಶ್ ಚೇತಶ್ ಚ ಭೀತಾಸ್ ತೇ ಽಧಾವನ್ ಸರ್ವಾಂ ಮಹೀಮ್ ಇಮಾಮ್
ಹೀಗೆ ಹರನು ಎಲ್ಲಾ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದನು. ಭಯದಿಂದ ಆ ಶತ್ರುಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಓಡಿಹೋದರು.
ತಥೈವ ಕೋಪಾದ್ ರುದ್ರೋ ಽಪಿ ಶತ್ರೂಂಸ್ ತಾನ್ ಅನುಧಾವತಿ ತಥೈವ ಯುಧ್ಯತಃ ಶಂಭೋಃ ಪತಿತಾಃ ಸ್ವೇದಬಿನ್ದವಃ
ಅದೇ ರೀತಿ, ರುದ್ರನು ಕೋಪದಿಂದ ಆ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಬೆನ್ನತ್ತಿ ಓಡಿಸಿದನು. ಶಂಭು ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅವನಿಂದ ಬೆವರಿನ ಹನಿಗಳು ಬಿದ್ದವು.
ಯತ್ರ ಯತ್ರ ಭುವಂ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಬಿನ್ದುರ್ ಮಾಹೇಶ್ವರೋ ಮುನೇ ತತ್ರ ತತ್ರ ಶಿವಾಕಾರಾ ಮಾತರೋ ಜಜ್ಞಿರೇ ತತಃ
ಮುನಿಯೇ, ಶಿವನ ಬೆವರಿನ ಹನಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆ ಬಿದ್ದಿತೋ, ಅಲ್ಲೆಲ್ಲ ಶಿವನ ರೂಪದ ತಾಯಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಪ್ರೋಚುರ್ ಮಹೇಶ್ವರಂ ಸರ್ವಾಃ ಖಾದಾಮಸ್ ತ್ವ್ ಅಸುರಾನ್ ಇತಿ ತತಃ ಪ್ರೋವಾಚ ಭಗವಾನ್ ಸರ್ವೈಃ ಸುರಗಣೈರ್ ವೃತಃ
ಆ ತಾಯಿಯರು ಎಲ್ಲರೂ ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೆ, "ನಾವು ಅಸುರುಗಳನ್ನು ತಿಂದುಹಾಕುತ್ತೇವೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆಗ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಭಗವಂತನು ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಸ್ವರ್ಗಾದ್ ಭುವಮ್ ಅನುಪ್ರಾಪ್ತಾ ರಾಕ್ಷಸಾಸ್ ತೇ ರಸಾತಲಮ್ ಅನುಪ್ರಾಪ್ತಾಸ್ ತತಃ ಸರ್ವಾಃ ಶೃಣ್ವನ್ತು ಮಮ ಭಾಷಿತಮ್
"ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದ ರಾಕ್ಷಸರು, ಮತ್ತು ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಹೋದವರು, ಈಗ ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಕೇಳಲಿ."
ಯತ್ರ ಯತ್ರ ದ್ವಿಷೋ ಯಾನ್ತಿ ತತ್ರ ಗಚ್ಛನ್ತು ಮಾತರಃ ರಸಾತಲಮ್ ಅನುಪ್ರಾಪ್ತಾ ಇದಾನೀಂ ಮದ್ಭಯಾದ್ ದ್ವಿಷಃ ಭವತ್ಯೋ ಽಪ್ಯ್ ಅನುಗಚ್ಛನ್ತು ರಸಾತಲಮ್ ಅನು ದ್ವಿಷಃ
"ಶತ್ರುಗಳು ಎಲ್ಲೆ ಹೋಗಿದರೂ, ತಾಯಿಯರು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲಿ. ನನ್ನ ಭಯದಿಂದ ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಹೋದ ಶತ್ರುಗಳ ಜೊತೆ, ನೀವು ಕೂಡ ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿರಿ."
ತಾಶ್ ಚ ಜಗ್ಮುರ್ ಭುವಂ ಭಿತ್ತ್ವಾ ಯತ್ರ ತೇ ದೈತ್ಯದಾನವಾಃ ತಾನ್ ಹತ್ವಾ ಮಾತರಃ ಸರ್ವಾನ್ ದೇವಾರೀನ್ ಅತಿಭೀಷಣಾನ್
ಆ ತಾಯಿಯರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಭೇದಿಸಿ, ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಇದ್ದ ಕಡೆಗೆ ಹೋದರು. ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಭಯಂಕರವಾದ ಆ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಕೊಂದು, ಎಲ್ಲರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದರು.
ಪುನರ್ ದೇವಾನ್ ಉಪಾಜಗ್ಮುಃ ಪಥಾ ತೇನೈವ ಮಾತರಃ ಗತಾಶ್ ಚ ಮಾತರೋ ಯಾವದ್ ಯಾವಚ್ ಚ ಪುನರ್ ಆಗತಾಃ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ದೇವತೆಗಳು ಹತ್ತಿರ ಬಂದು, ಆ ದಾರಿಯಲ್ಲೇ ತಾಯಿಯರು ಹೊರಟರು; ಎಷ್ಟು ದೂರ ಹೋದರೋ ಅಷ್ಟೇ ದೂರ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು.
ತಾವದ್ ದೇವಾಃ ಸ್ಥಿತಾ ಆಸನ್ ಗೌತಮೀತೀರಮ್ ಆಶ್ರಿತಾಃ ಪ್ರಸ್ಥಾನಾತ್ ತತ್ರ ಮಾತೄಣಾಂ ಸುರಾಣಾಂ ಚ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತೇಃ
ಅವರೆಲ್ಲ ಹೋದವರೆಗೆ ದೇವತೆಗಳು ಗೌತಮೀ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡು, ಅಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದರು.
ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನಂ ತು ತತ್ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಪುಣ್ಯಂ ವಿಜಯವರ್ಧನಮ್ ಮಾತೄಣಾಂ ಯತ್ರ ಚೋತ್ಪತ್ತಿರ್ ಮಾತೃತೀರ್ಥಂ ಪೃಥಕ್ ಪೃಥಕ್
ಅವರೆಲ್ಲ ಹೊರಟ ಆ ಸ್ಥಳ ಪವಿತ್ರವಾದ ಕ್ಷೇತ್ರ, ಜಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು; ಅಲ್ಲಿ ತಾಯಿಯರು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ತಾಯಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ತೀರ್ಥವಿದೆ.
ತತ್ರ ತತ್ರ ಬಿಲಾನ್ಯ್ ಆಸನ್ ರಸಾತಲಗತಾನಿ ಚ ಸುರಾಸ್ ತಾಭ್ಯೋ ವರಾನ್ ಪ್ರೋಚುರ್ ಲೋಕೇ ಪೂಜಾಂ ಯಥಾ ಶಿವಃ
ಅಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯೊಳಗೆ ಹೋಗುವ ಬಿಳೆಗಳು ಇದ್ದವು. ದೇವತೆಗಳು ತಾಯಿಯರಿಗೆ ವರಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶಿವನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಪೂಜೆ ಸಿಗುತ್ತದೋ ಹಾಗೆಯೇ ಅವರಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಿಗಲಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ತದ್ವನ್ ಮಾತೃಭ್ಯಃ ಪೂಜಾ ಭವತು ಸರ್ವದಾ ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾನ್ತರ್ದಧುರ್ ದೇವಾ ಆಸಂಸ್ ತತ್ರೈವ ಮಾತರಃ
"ಶಿವನಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಪೂಜೆ ನಡೆಯುತ್ತದೋ ಹಾಗೆಯೇ ತಾಯಿಯರಿಗೂ ಸದಾ ಪೂಜೆ ಆಗಲಿ" ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿ ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣೆಯಾಗಿದರು. ತಾಯಿಯರು ಅಲ್ಲಿ ಉಳಿದರು.
ಯತ್ರ ಯತ್ರ ಸ್ಥಿತಾ ದೇವ್ಯೋ ಮಾತೃತೀರ್ಥಂ ತತೋ ವಿದುಃ ಸುರಾಣಾಮ್ ಅಪಿ ಸೇವ್ಯಾನಿ ಕಿಂ ಪುನರ್ ಮಾನುಷಾದಿಭಿಃ
ಯಾವೆಲ್ಲ ಕಡೆ ದೇವತೆಗಳು ಇದ್ದಾರೋ, ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಾಯಿಯರ ತೀರ್ಥವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ದೇವತೆಗಳೇ ಸೇವಿಸಬೇಕಾದರೆ, ಮಾನವರಂತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಸೇವಿಸಬೇಕು.
ತೇಷು ಸ್ನಾನಮ್ ಅಥೋ ದಾನಂ ಪಿತೄಣಾಂ ಚೈವ ತರ್ಪಣಮ್ ಸರ್ವಂ ತದ್ ಅಕ್ಷಯಂ ಜ್ಞೇಯಂ ಶಿವಸ್ಯ ವಚನಂ ಯಥಾ
ಅಂತಹ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಶಿವನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಕ್ಷಯವಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ.
ಯಸ್ ತ್ವ್ ಇದಂ ಶೃಣುಯಾನ್ ನಿತ್ಯಂ ಸ್ಮರೇದ್ ಅಪಿ ಪಠೇತ್ ತಥಾ ಆಖ್ಯಾನಂ ಮಾತೃತೀರ್ಥಾನಾಮ್ ಆಯುಷ್ಮಾನ್ ಸ ಸುಖೀ ಭವೇತ್
ಯಾರು ಈ ತಾಯಿಯರ ತೀರ್ಥಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಓದುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯರೂ, ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಇದಮ್ ಅಪ್ಯ್ ಅಪರಂ ತೀರ್ಥಂ ದೇವಾನಾಮ್ ಅಪಿ ದುರ್ಲಭಮ್ ಬ್ರಹ್ಮತೀರ್ಥಮ್ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಂ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿಪ್ರದಂ ನೃಣಾಮ್
ಇಲ್ಲಿಯೂ ಮತ್ತೊಂದು ತೀರ್ಥವಿದೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಸಿಗಲು ಕಷ್ಟವಾದುದು. ಅದನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನ ತೀರ್ಥವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅದು ಜನರಿಗೆ ಭೋಗವೂ, ಮುಕ್ತಿಯೂ ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಸ್ಥಿತೇಷು ದೇವಸೈನ್ಯೇಷು ಪ್ರವಿಷ್ಟೇಷು ರಸಾತಲಮ್ ದೈತ್ಯೇಷು ಚ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ತಥಾ ಮಾತೃಷು ತಾನ್ ಅನು
ದೇವತೆಗಳ ಸೇನೆ ಅಲ್ಲೇ ನಿಂತಿದ್ದಾಗ, ದೈತ್ಯರು ಭೂಮಿಯೊಳಗೆ ಹೋದರು. ಮಹರ್ಷಿಗಳೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ತಾಯಿಯರೂ ಅವರ ಹಿಂದೆ ಹೋದರು.
ಮದೀಯಂ ಪಞ್ಚಮಂ ವಕ್ತ್ರಂ ಗರ್ದಭಾಕೃತಿ ಭೀಷಣಮ್ ತದ್ ವಕ್ತ್ರಂ ದೇವಸೈನ್ಯೇಷು ಮಯಿ ತಿಷ್ಠತ್ಯ್ ಉವಾಚ ಹ
ನನ್ನ ಐದನೇ ಬಾಯಿಯು, ಭಯಂಕರವಾದ ಕತ್ತೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದು, ದೇವತೆಗಳ ಸೇನೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿಂತಿದ್ದಾಗ ಮಾತನಾಡಿತು.
ಹೇ ದೈತ್ಯಾಃ ಕಿಂ ಪಲಾಯನ್ತೇ ನ ಭಯಂ ವೋ ಽಸ್ತು ಸತ್ವರಮ್ ಆಗಚ್ಛನ್ತು ಸುರಾನ್ ಸರ್ವಾನ್ ಭಕ್ಷಯಿಷ್ಯೇ ಕ್ಷಣಾದ್ ಇತಿ
"ದೈತ್ಯರೆ, ಏಕೆ ಓಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ? ನಿಮಗೆ ಭಯ ಬೇಡ. ಬೇಗ ಬನ್ನಿ—ನಾನು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಿಬಿಡುತ್ತೇನೆ!"
ನಿವಾರಯನ್ತಂ ಮಾಮ್ ಏವಂ ಭಕ್ಷಣಾಯೋದ್ಯತಂ ತಥಾ ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿಬುಧಾಃ ಸರ್ವೇ ವಿತ್ರಸ್ತಾ ವಿಷ್ಣುಮ್ ಅಬ್ರುವನ್
ನಾನು ಹೀಗೆ ತಿನ್ನಲು ಮುಂದಾದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಭಯದಿಂದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ತ್ರಾಹಿ ವಿಷ್ಣೋ ಜಗನ್ನಾಥ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಽಸ್ಯ ಮುಖಂ ಲುನ ಚಕ್ರಧೃಗ್ ವಿಬುಧಾನ್ ಆಹ ಚ್ಛೇದ್ಮಿ ಚಕ್ರೇಣ ವೈ ಶಿರಃ
"ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು ವಿಷ್ಣುವೇ, ಜಗತ್ತಿನೊಡೆಯಾ! ಇದು ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಾಯಿ. ಚಕ್ರಧಾರಿ, ನಾವು ಇದರ ತಲೆಯನ್ನು ಚಕ್ರದಿಂದ ಕಡಿದುಹಾಕುತ್ತೇವೆ" ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದರು.
ಕಿಂ ತು ತಚ್ ಛಿನ್ನಮ್ ಏವೇದಂ ಸಂಹರೇತ್ ಸಚರಾಚರಮ್ ಮನ್ತ್ರಂ ಬ್ರೂಮೋ ಽತ್ರ ವಿಬುಧಾಃ ಶ್ರೂಯತಾಂ ಸರ್ವಮ್ ಏವ ಹಿ
"ಆದರೆ ಆ ತಲೆ ಕಡಿದರೆ, ಅದು ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲ ಚರಾಚರಗಳನ್ನು ಉಣ್ಣಬಹುದು. ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸೋಣ ದೇವತೆಗಳೇ—ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇಳಿರಿ."
ತ್ರಿನೇತ್ರಃ ಕಶಿರಶ್ ಛೇತ್ತಾ ಸ ಚ ಧತ್ತೇ ನ ಸಂಶಯಃ ಮಯಾ ಚ ಶಂಭುಃ ಸರ್ವೈಶ್ ಚ ಸ್ತುತಃ ಪ್ರೋಕ್ತಸ್ ತಥೈವ ಚ
"ಮೂರು ಕಣ್ಣುಳ್ಳವನು ಕತ್ತೆಯ ತಲೆಯನ್ನು ಕಡಿದು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳುವನು—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ನಾನು ಶಂಭುವಾಗಿ ಎಲ್ಲರಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ."