ದಿವಾಕರೋ ದೇವಮಯಸ್ ತತ್ರಾಸ್ಮಾಭಿಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಃ ಯತ್ರ ಗಙ್ಗಾ ಜಗದ್ಧಾತ್ರೀ ಯತ್ರ ವೈ ತ್ರ್ಯಮ್ಬಕಃ ಸ್ವಯಮ್ ಸುರವಾಸಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನಂ ಭವೇದ್ ಯತ್ರ ಚ ತ್ರ್ಯಮ್ಬಕಮ್
ದಿವಾಕರನು ದೇವಮಯನಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ನಮ್ಮಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತನಾದನು. ಇಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯೂ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಧರಿಸುವವಳೂ ಇದೆ; ಇಲ್ಲಿ ತ್ರ್ಯಂಬಕನು ಸ್ವತಃ ಇದ್ದಾನೆ. ತ್ರ್ಯಂಬಕನು ಇರುವ ಸ್ಥಳವೇ ದೇವತೆಗಳ ನಿವಾಸವೂ ಸ್ಥಾಪನೆಯೂ ಆಗಿದೆ.
ಆಪೃಚ್ಛ್ಯ ಪಿಪ್ಪಲಾದಂ ತಂ ಸುರಾಃ ಸ್ವಂ ಸದನಂ ಯಯುಃ ಪಿಪ್ಪಲಾಃ ಕಾಲಪರ್ಯಾಯೇ ಸ್ವರ್ಗಂ ಜಗ್ಮುರ್ ಅಥಾಕ್ಷಯಮ್
ಪಿಪ್ಪಲಾದನಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ನಿವಾಸಗಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಕಾಲಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪಿಪ್ಪಲ ಮರಗಳು ಅಕ್ಷಯ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಸೇರಿದವು.
ಪಾದಪಾನಾಂ ಪದಂ ವಿಪ್ರಃ ಪಿಪ್ಪಲಾದಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್ ಕ್ಷೇತ್ರಾಧಿಪತ್ಯೇ ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ಪೂಜಯಾಮ್ ಆಸ ಶಂಕರಮ್
ಪ್ರತಾಪಶಾಲಿಯಾದ ಪಿಪ್ಪಲಾದ ಋಷಿ ಪಿಪ್ಪಲ ಮರಗಳ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕ್ಷೇತ್ರಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅಲ್ಲೇ ಶಂಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು.
ದಧೀಚಿಸೂನುರ್ ಮುನಿರ್ ಉಗ್ರತೇಜಾ ಅವಾಪ್ಯ ಭಾರ್ಯಾಂ ಗೌತಮಸ್ಯಾತ್ಮಜಾಂ ಚ ಪುತ್ರಾನ್ ಅಥಾವಾಪ್ಯ ಶ್ರಿಯಂ ಯಶಶ್ ಚ ಸುಹೃಜ್ಜನೈಃ ಸ್ವರ್ಗಮ್ ಅವಾಪ ಧೀರಃ
ದಧೀಚಿಯ ಪುತ್ರನಾದ ಆ ಮಹಾತಪಸ್ವಿ, ಗೌತಮರ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಪಡೆದು, ಮಕ್ಕಳನ್ನು, ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು, ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ತತ್ ತೀರ್ಥಂ ಪಿಪ್ಪಲೇಶ್ವರಮ್ ಉಚ್ಯತೇ ಸರ್ವಕ್ರತುಫಲಂ ಪುಣ್ಯಂ ಸ್ಮರಣಾದ್ ಅಘನಾಶನಮ್
ಆಗಿನಿಂದ ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಪಿಪ್ಪಲೇಶ್ವರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳ, ಅದನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರೂ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಕಿಂ ಪುನಃ ಸ್ನಾನದಾನಾಭ್ಯಾಮ್ ಆದಿತ್ಯಸ್ಯ ತು ದರ್ಶನಾತ್ ಚಕ್ರೇಶ್ವರಃ ಪಿಪ್ಪಲೇಶೋ ದೇವದೇವಸ್ಯ ನಾಮನೀ
ಹಾಗಾದರೆ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಮತ್ತು ಆದಿತ್ಯನನ್ನು ಕಂಡರೆ ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ! ಚಕ್ರೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಪಿಪ್ಪಲೇಶ ಎಂಬುವು ದೇವದೇವನ ಹೆಸರಾಗಿದೆ.
ಸರಹಸ್ಯಂ ವಿದಿತ್ವಾ ತು ಸರ್ವಕಾಮಾನ್ ಅವಾಪ್ನುಯಾತ್ ಸೂರ್ಯಸ್ಯ ಚ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನಾತ್ ಸುರವಾಸೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನಂ ತು ತತ್ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಸುರಾಣಾಮ್ ಅಪಿ ವಲ್ಲಭಮ್
ಈ ಪರಮ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡವನು ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನೂ ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಸೂರ್ಯನ ಸ್ಥಾಪನೆ ದೇವತೆಗಳ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿದೆ, ಆ ಸ್ಥಳ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ.
ಇತೀದಮ್ ಆಖ್ಯಾನಮ್ ಅತೀವ ಪುಣ್ಯಂ ಪಠೇತ ವಾ ಯಃ ಶೃಣುಯಾತ್ ಸ್ಮರೇದ್ ವಾ ಸ ದೀರ್ಘಜೀವೀ ಧನವಾನ್ ಧರ್ಮಯುಕ್ತಶ್ ಚಾನ್ತೇ ಸ್ಮರಞ್ ಶಂಭುಮ್ ಉಪೈತಿ ನಿತ್ಯಮ್
ಯಾರು ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ, ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯರು, ಧನಿಕರು, ಧರ್ಮಪರರು ಆಗುತ್ತಾರೆ. ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಂಭುವನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾ ಸದಾ ಅವನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ನಾಗತೀರ್ಥಮ್ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಂ ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದಂ ಶುಭಮ್ ಯತ್ರ ನಾಗೇಶ್ವರೋ ದೇವಃ ಶೃಣು ತಸ್ಯಾಪಿ ವಿಸ್ತರಮ್
ನಾಗತೀರ್ಥ ಎಂಬ ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವು ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನೂ ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಾಗೇಶ್ವರ ದೇವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ—ಇದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೇಳು.
ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನಪುರೇ ರಾಜಾ ಶೂರಸೇನ ಇತಿ ಶ್ರುತಃ ಸೋಮವಂಶಭವಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಮತಿಮಾನ್ ಗುಣಸಾಗರಃ
ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನಪುರದಲ್ಲಿ ಶೂರಸೇನ ಎಂಬ ರಾಜನು ಇದ್ದನು. ಅವನು ಚಂದ್ರವಂಶದವನು, ಶ್ರೀಮಂತನು, ಬುದ್ಧಿವಂತನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳ ಸಮುದ್ರವನು.
ಪುತ್ರಾರ್ಥಂ ಸ ಮಹಾಯತ್ನಮ್ ಅಕರೋತ್ ಪ್ರಿಯಯಾ ಸಹ ತಸ್ಯ ಪುತ್ರಶ್ ಚಿರಾದ್ ಆಸೀತ್ ಸರ್ಪೋ ವೈ ಭೀಷಣಾಕೃತಿಃ
ಮಗನಿಗಾಗಿ ರಾಜನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದನು. ಬಹು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಅವರಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಮಗನು ಜನಿಸಿದನು—ಆ ಮಗನು ಭಯಂಕರ ರೂಪದ ಸರ್ಪನಾಗಿದ್ದನು.
ಪುತ್ರಂ ತಂ ಗೋಪಯಾಮ್ ಆಸ ಶೂರಸೇನೋ ಮಹೀಪತಿಃ ರಾಜ್ಞಃ ಪುತ್ರಃ ಸರ್ಪ ಇತಿ ನ ಕಶ್ಚಿದ್ ವಿನ್ದತೇ ಜನಃ
ಆ ಮಗನನ್ನು ಶೂರಸೇನ ಮಹಾರಾಜನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು. ರಾಜನ ಮಗನು ಸರ್ಪನೆಂದು ಜನರಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಗೊತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
ಅನ್ತರ್ವರ್ತೀ ಪರೋ ವಾಪಿ ಮಾತರಂ ಪಿತರಂ ವಿನಾ ಧಾತ್ರೇಯ್ಯ್ ಅಪಿ ನ ಜಾನಾತಿ ನಾಮಾತ್ಯೋ ನ ಪುರೋಹಿತಃ
ಒಬ್ಬ ಒಳಗಿನವನು ಅಥವಾ ಹೊರಗಿನವನು ಇರಲಿ, ತಾಯಿಯೂ ತಂದೆಯೂ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಧಾತ್ರಿಯೂ, ಅಮಾತ್ಯರೂ, ಪೂಜಾರಿಯೂ ಇದನ್ನು ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಭೀಷಣಂ ಸರ್ಪಂ ಸಭಾರ್ಯೋ ನೃಪಸತ್ತಮಃ ಸಂತಾಪಂ ನಿತ್ಯಮ್ ಆಪ್ನೋತಿ ಸರ್ಪಾದ್ ವರಮ್ ಅಪುತ್ರತಾ
ಆ ಭಯಂಕರ ಸರ್ಪ ಮಗನನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಜನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸದಾ ದುಃಖದಲ್ಲಿದ್ದನು. ಮಗನಿಗೆ ಬದಲು ಮಗ ಇಲ್ಲದಿರುವುದೇ ಉತ್ತಮ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಏತದ್ ಅಸ್ತಿ ಮಹಾಸರ್ಪೋ ವಕ್ತಿ ನಿತ್ಯಂ ಮನುಷ್ಯವತ್ ಸ ಸರ್ಪಃ ಪಿತರಂ ಪ್ರಾಹ ಕುರು ಚೂಡಾಮ್ ಅಪಿ ಕ್ರಿಯಾಮ್
ಆ ಮಹಾಸರ್ಪನು ಸದಾ ಮಾನವನಂತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ತಂದೆಗೆ—'ನನಗೆ ಕೂಡ ಚೂಡಾಕರ್ಮ ಮಾಡಿಸು' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ತಥೋಪನಯನಂ ಚಾಪಿ ವೇದಾಧ್ಯಯನಮ್ ಏವ ಚ ಯಾವದ್ ವೇದಂ ನ ಚಾಧೀತೇ ತಾವಚ್ ಛೂದ್ರಸಮೋ ದ್ವಿಜಃ
ಹಾಗೆಯೇ ಉಪನಯನವೂ, ವೇದಾಭ್ಯಾಸವೂ ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ವೇದವನ್ನು ಕಲಿಯುವವರೆಗೆ ದ್ವಿಜನು ಕೂಡ ಶೂದ್ರನಂತೆ ಆಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಏತಚ್ ಛ್ರುತ್ವಾ ಪುತ್ರವಚಃ ಶೂರಸೇನೋ ಽತಿದುಃಖಿತಃ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಕಂಚನಾನೀಯ ಸಂಸ್ಕಾರಾದಿ ತದಾಕರೋತ್ ಅಧೀತವೇದಃ ಸರ್ಪೋ ಽಪಿ ಪಿತರಂ ಚಾಬ್ರವೀದ್ ಇದಮ್
ಮಗನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಶೂರಸೇನನು ಬಹಳ ದುಃಖಗೊಂಡನು. ಅವನು ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕರೆಸಿ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಸಿದನು. ಸರ್ಪನು ವೇದವನ್ನು ಕಲಿತ ಮೇಲೆ ತಂದೆಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು:
ವಿವಾಹಂ ಕುರು ಮೇ ರಾಜನ್ ಸ್ತ್ರೀಕಾಮೋ ಽಹಂ ನೃಪೋತ್ತಮ ಅನ್ಯಥಾಪಿ ಚ ಕೃತ್ಯಂ ತೇ ನ ಸಿಧ್ಯೇದ್ ಇತಿ ಮೇ ಮತಿಃ
'ರಾಜನೇ, ನನಗೆ ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಸು. ನಾನು ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಇಲ್ಲವಾದರೆ ನಿನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಪೂರೈಸಲಾಗದು ಎಂಬುದು ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆ.'
ಜನಯಿತ್ವಾತ್ಮಜಾನ್ ವೇದವಿಧಿನಾಖಿಲಸಂಸ್ಕೃತೀಃ ನ ಕುರ್ಯಾದ್ ಯಃ ಪಿತಾ ತಸ್ಯ ನರಕಾನ್ ನಾಸ್ತಿ ನಿಷ್ಕೃತಿಃ
ಮಗನನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿ, ವೇದವಿಧಾನವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ತಂದೆ ಅವನ ವಿವಾಹವನ್ನು ಮಾಡಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ನರಕಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದರೂ ಪರಿಹಾರವಿಲ್ಲ.
ವಿಸ್ಮಿತಃ ಸ ಪಿತಾ ಪ್ರಾಹ ಸುತಂ ತಮ್ ಉರಗಾಕೃತಿಮ್
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ತಂದೆ ಆ ಸರ್ಪರೂಪದ ಮಗನಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಯಸ್ಯ ಶಬ್ದಾದ್ ಅಪಿ ತ್ರಾಸಂ ಯಾನ್ತಿ ಶೂರಾಶ್ ಚ ಪೂರುಷಾಃ ತಸ್ಮೈ ಕನ್ಯಾಂ ತು ಕೋ ದದ್ಯಾದ್ ವದ ಪುತ್ರ ಕರೋಮಿ ಕಿಮ್
'ನಿನ್ನ ಧ್ವನಿಯಿಂದಲೇ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳೂ ಭಯಪಡುವರು. ನಿನಗೆ ಯಾವನು ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ? ಹೇಳು ಮಗನೇ, ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ?'
ತತ್ ಪಿತುರ್ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸರ್ಪಃ ಪ್ರಾಹ ವಿಚಕ್ಷಣಃ
ತಂದೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಜ್ಞಾನಿ ಸರ್ಪನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ವಿವಾಹಾ ಬಹವೋ ರಾಜನ್ ರಾಜ್ಞಾಂ ಸನ್ತಿ ಜನೇಶ್ವರ ಪ್ರಸಹ್ಯಾಹರಣಂ ಚಾಪಿ ಶಸ್ತ್ರೈರ್ ವೈವಾಹ ಏವ ಚ
'ರಾಜನೇ, ರಾಜರ ನಡುವೆ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಹಲವು ವಿಧಗಳಿವೆ—ಬಲವಂತವಾಗಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವುದು, ಶಸ್ತ್ರದಿಂದ, ಅಥವಾ ಪರಸ್ಪರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಂದ ವಿವಾಹ ಮಾಡುವುದು.'
ಜಾತೇ ವಿವಾಹೇ ಪುತ್ರಸ್ಯ ಪಿತಾಸೌ ಕೃತಕೃದ್ ಭವೇತ್ ನೋ ಚೇದ್ ಅತ್ರೈವ ಗಙ್ಗಾಯಾಂ ಮರಿಷ್ಯೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
'ನನ್ನ ವಿವಾಹವಾಗಿದರೆ ನೀನು ತಂದೆಯ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದವನು ಆಗುತ್ತೀಯ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾನು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತೇನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.'
ತತ್ ಪುತ್ರನಿಶ್ಚಯಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಅಪುತ್ರೋ ನೃಪಸತ್ತಮಃ ವಿವಾಹಾರ್ಥಮ್ ಅಮಾತ್ಯಾಂಸ್ ತಾನ್ ಆಹೂಯೇದಂ ವಚೋ ಽಬ್ರವೀತ್
ಮಗನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಿತತೆ ತಿಳಿದು, ಮಗನಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನು ವಿವಾಹದ ಹಿತಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ಆ ಸಚಿವರನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ನಾಗೇಶ್ವರೋ ಮಮ ಸುತೋ ಯುವರಾಜೋ ಗುಣಾಕರಃ ಗುಣವಾನ್ ಮತಿಮಾಞ್ ಶೂರೋ ದುರ್ಜಯಃ ಶತ್ರುತಾಪನಃ
ನಾಗೇಶ್ವರನು ನನ್ನ ಮಗನು, ರಾಜಕುಮಾರನು, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳ ನಿಧಿಯು; ಅವನು ಸದ್ಗುಣವಂತ, ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಯಾರೂ ಗೆಲ್ಲಲಾಗದವನು, ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವವನು.
ರಥೇ ನಾಗೇ ಸ ಧನುಷಿ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ನೋಪಮೀಯತೇ ವಿವಾಹಸ್ ತಸ್ಯ ಕರ್ತವ್ಯೋ ಹ್ಯ್ ಅಹಂ ವೃದ್ಧಸ್ ತಥೈವ ಚ
ರಥದಲ್ಲಿ ಬಿಲ್ಲು ಹಿಡಿದು ನಿಂತ ನಾಗೇಶನಿಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಲಿಕೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ; ಅವನ ವಿವಾಹವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ನಾನು ವಯಸ್ಸಾದವನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಇದು ಯೋಗ್ಯವೂ ಹೌದು.
ರಾಜ್ಯಭಾರಂ ಸುತೇ ನ್ಯಸ್ಯ ನಿಶ್ಚಿನ್ತೋ ಽಹಂ ಭವಾಮ್ಯ್ ಅತಃ ನ ದಾರಸಂಗ್ರಹೋ ಯಾವತ್ ತಾವತ್ ಪುತ್ರೋ ಮಮ ಪ್ರಿಯಃ
ರಾಜ್ಯಭಾರವನ್ನು ಮಗನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದ ಮೇಲೆ ನಾನು ಚಿಂತೆಯಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತೇನೆ; ಅವನು ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುವವರೆಗೆ ಅವನು ನನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯನು.
ಬಾಲಭಾವಂ ನೋ ಜಹಾತಿ ತಸ್ಮಾತ್ ಸರ್ವೇ ಽನುಮನ್ಯ ಚ ವಿವಾಹಾಯಾಥ ಕುರ್ವನ್ತು ಯತ್ನಂ ಮಮ ಹಿತೇ ರತಾಃ
ಅವನು ಇನ್ನೂ ಬಾಲ್ಯ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ, ನನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಅವನ ವಿವಾಹಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿ.
ನ ಮೇ ಕಾಚಿತ್ ತದಾ ಚಿನ್ತಾ ಕೃತೋದ್ವಾಹೋ ಯದಾತ್ಮಜಃ ಸುತೇ ನ್ಯಸ್ತಭರಾ ಯಾನ್ತಿ ಕೃತಿನಸ್ ತಪಸೇ ವನಮ್
ನನ್ನ ಮಗನ ವಿವಾಹವಾದ ಮೇಲೆ ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಚಿಂತೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ; ಮಗನಿಗೆ ಭಾರವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಯೋಗ್ಯರು ತಪಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.