ಅನಲಸ್ ತ್ವ್ ಅಮರಾನ್ ಆಹ ಆಪಸ್ ತತ್ರ ಕಥಂ ತ್ವ್ ಅಹಮ್ ವ್ರಜೇಯಂ ಯದಿ ಮಾಂ ತತ್ರ ಪ್ರಾಪಯನ್ತ್ಯ್ ಉದಕಂ ಮಹತ್
ಆಗ ಅಗ್ನಿಯು ಅಮರರಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: ನಾನು ಆ ನೀರಿನೊಳಗೆ ಹೇಗೆ ಹೋಗಲಿ? ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಆ ಮಹಾ ನೀರಿನೊಳಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರೆ—
ಭವನ್ತ ಏವ ತೇ ಽಪ್ಯ್ ಆಹುಃ ಕಥಂ ತೇ ಽಗ್ನೇ ಗತಿರ್ ಭವೇತ್ ಅಗ್ನಿರ್ ಅಪ್ಯ್ ಆಹ ತಾನ್ ದೇವಾನ್ ಕನ್ಯಾ ಮಾಂ ಗುಣಶಾಲಿನೀ
ಅವರು ಕೂಡ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಅಗ್ನಿಯೇ, ನೀನು ಅಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಹೋಗುತ್ತೀಯೆ? ಅಗ್ನಿಯು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: ಗುಣವಂತಿಯಾದ ಕನ್ಯೆ ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲಿ.
ಹಿರಣ್ಯಕಲಶೇ ಸ್ಥಾಪ್ಯ ನಯೇದ್ ಯತ್ರ ಗತಿರ್ ಮಮ ತಸ್ಯ ತದ್ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಕನ್ಯಾಮ್ ಊಚುಃ ಸರಸ್ವತೀಮ್
ನನ್ನನ್ನು ಬಂಗಾರದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಅವಳು ನನ್ನನ್ನು ನನ್ನ ದಾರಿಯಿರುವ ಕಡೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲಿ. ಆ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ ಅವರು ಕನ್ಯೆಯಾದ ಸರಸ್ವತಿಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ನಯೈನಮ್ ಅನಲಂ ಶೀಘ್ರಂ ಶಿರಸಾ ವರುಣಾಲಯಮ್
ಈ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ, ನಿನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ವರಣನ ಮನೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗು.
ಸರಸ್ವತೀ ಸುರಾನ್ ಆಹ ನೈಕಾ ಶಕ್ತಾ ಚ ಧಾರಣೇ ಯುಕ್ತಾ ಚತಸೃಭಿಃ ಶೀಘ್ರಂ ವಹೇಯಂ ವರುಣಾಲಯಮ್
ಸರಸ್ವತೀ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೀಗೆಂದಳು: ನಾನು ಒಬ್ಬಳಾಗಿ ಇದನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳಲು ಶಕ್ತವಿಲ್ಲ; ನಾಲ್ವರು ಜೊತೆಯಾಗಿದರೆ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ವರಣನ ಮನೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಬಹುದು.
ಸರಸ್ವತ್ಯಾ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಗಙ್ಗಾಂ ಚ ಯಮುನಾಂ ತಥಾ ನರ್ಮದಾಂ ತಪತೀಂ ಚೈವ ಸುರಾಃ ಪ್ರೋಚುಃ ಪೃಥಕ್ ಪೃಥಕ್
ಸರಸ್ವತಿಯ ಮಾತು ಕೇಳಿ ದೇವತೆಗಳು ಗಂಗೆ, ಯಮುನಾ, ನರ್ಮದಾ ಮತ್ತು ತಪತಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು.
ತಾಭಿಃ ಸಮನ್ವಿತೋವಾಹ ಹಿರಣ್ಯಕಲಶೇ ಽನಲಮ್ ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ಶಿರಸಾಧಾರ್ಯ ತಾ ಜಗ್ಮುರ್ ವರುಣಾಲಯಮ್
ಅವರು ಜೊತೆಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವಳು ಬಂಗಾರದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟು, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊತ್ತು, ಎಲ್ಲರೂ ವರಣನ ಮನೆಗೆ ಹೋದರು.
ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ಯತ್ರ ದೇವೇಶಃ ಸೋಮನಾಥೋ ಜಗತ್ಪತಿಃ ಅಧ್ಯಾಸ್ತೇ ವಿಬುಧೈಃ ಸಾರ್ಧಂ ಪ್ರಭಾಸೇ ಶಶಿಭೂಷಣಃ
ಅಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿ, ಸೋಮನಾಥನು, ಲೋಕಪಾಲನು, ದೇವತೆಗಳೊಡನೆ ಪ್ರಭಾಸ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರಭೂಷಣನಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಾಪಯಾಮ್ ಆಸುರ್ ಅನಲಂ ಪಞ್ಚನದ್ಯಃ ಸರಸ್ವತೀ ಅಧ್ಯಾಸ್ತೇ ಚ ಮಹಾನ್ ಅಗ್ನಿಃ ಪಿಬನ್ ವಾರಿ ಶನೈಃ ಶನೈಃ
ಐದು ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ತಂದವು. ಆ ಮಹಾ ಅಗ್ನಿ ಅಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿದ್ದು, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಆ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ.
ತತಃ ಸುರಗಣಾಃ ಸರ್ವೇ ಶಿವಮ್ ಊಚುಃ ಸುರೋತ್ತಮಮ್
ಆಗ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ದೇವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಶಿವನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದವು.
ಅಸ್ಥ್ನಾಂ ಚ ಪಾವನಂ ಬ್ರೂಹಿ ಅಸ್ಮಾಕಂ ಚ ಗವಾಂ ತಥಾ
ನಮ್ಮಿಗೂ ನಮ್ಮ ಹಸುಗಳಿಗೋ ಸಹ, ಎಲುಬುಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ಯಾವುದು ಎಂದು ಹೇಳು.
ಶಿವಃ ಪ್ರಾಹ ತದಾ ಸರ್ವಾನ್ ಗಙ್ಗಾಮ್ ಆಪ್ಲುತ್ಯ ಯತ್ನತಃ ದೇವಾಶ್ ಚ ಗಾವಸ್ ತತ್ಪಾಪಾನ್ ಮುಚ್ಯನ್ತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಿವನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹೇಳಿದನು: ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಸುಗಳು ಆ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಕ್ಷಾಲಿತಾನಿ ಚಾಸ್ಥೀನಿ ಋಷಿದೇಹಭವಾನ್ಯ್ ಅಥ ತಾನಿ ಪ್ರಕ್ಷಾಲನಾದ್ ಏವ ತತ್ರ ಪ್ರಾಪ್ತಾನಿ ಪೂತತಾಮ್
ಮಹರ್ಷಿಗಳ ದೇಹಗಳಿಂದ ಬಂದ ಎಲುಬುಗಳು ಅಲ್ಲೇ ತೊಳೆದಾಗ, ಆ ತೊಳೆದುದರಿಂದಲೇ ಅವು ಪವಿತ್ರವಾದವು.
ಯತ್ರ ದೇವಾ ಮುಕ್ತಪಾಪಾಸ್ ತತ್ ತೀರ್ಥಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್ ತತ್ರ ಸ್ನಾನಂ ಚ ದಾನಂ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾವಿನಾಶನಮ್
ಯಾವ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದರೋ, ಅದು ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ತೀರ್ಥ. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸ್ನಾನಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ದಾನಮಾಡುವುದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆಯಂತಹ ಭಾರೀ ಪಾಪವನ್ನೂ ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಗವಾಂ ಚ ಪಾವನಂ ಯತ್ರ ಗೋತೀರ್ಥಂ ತದ್ ಉದಾಹೃತಮ್ ತತ್ರ ಸ್ನಾನಾನ್ ಮಹಾಬುದ್ಧಿರ್ ಗೋಮೇಧಫಲಮ್ ಆಪ್ನುಯಾತ್
ಹಸುಗಳ ಶುದ್ಧಿ ನಡೆಯುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಗೋತೀರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಜ್ಞಾನಿಗೆ ಗೋಮೇಧಯಾಗದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಯತ್ರ ತದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಸ್ಥೀನಿ ಆಸನ್ ಪುಣ್ಯಾನಿ ನಾರದ ಪಿತೃತೀರ್ಥಂ ತು ವೈ ಜ್ಞೇಯಂ ಪಿತೄಣಾಂ ಪ್ರೀತಿವರ್ಧನಮ್
ನಾರದಾ, ಆ ಪುಣ್ಯವಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಎಲುಬುಗಳು ಇದ್ದ ಸ್ಥಳವೇ ಪಿತೃತೀರ್ಥ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಅದು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಭಸ್ಮಾಸ್ಥಿನಖರೋಮಾಣಿ ಪ್ರಾಣಿನೋ ಯಸ್ಯ ಕಸ್ಯಚಿತ್ ತತ್ರ ತೀರ್ಥೇ ಸಂಕ್ರಮೇರನ್ ಯಾವಚ್ ಚನ್ದ್ರಾರ್ಕತಾರಕಮ್
ಯಾವುದೇ ಜೀವಿಯ ಬೂದಿ, ಎಲುಬು, ಕೂದಲು ಅಥವಾ ನಖಗಳನ್ನು ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟರೆ, ಅವು ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಇರುವವರೆಗೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತವೆ.
ಸ್ವರ್ಗೇ ವಾಸೋ ಭವೇತ್ ತಸ್ಯ ಅಪಿ ದುಷ್ಕೃತಕರ್ಮಣಃ ತಥಾ ಚಕ್ರೇಶ್ವರಾತ್ ತೀರ್ಥಾತ್ ತ್ರೀಣಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ನಾರದ ತತಃ ಪೂತಾಃ ಸುರಗಣಾ ಗಾವಃ ಶಂಭುಮ್ ಅಥಾಬ್ರುವನ್
ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದವನಿಗೂ ಅಲ್ಲಿಂದ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಹಾಗೆ ಚಕ್ರೇಶ್ವರ ತೀರ್ಥದಿಂದ ಮೂರು ತೀರ್ಥಗಳು ಉಂಟಾದವು. ನಂತರ, ನಾರದಾ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಸುಗಳು ಪವಿತ್ರರಾದರು ಮತ್ತು ಶಂಭುವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಯಾಮಃ ಸ್ವಂ ಸ್ವಮ್ ಅಧಿಷ್ಠಾನಮ್ ಅತ್ರ ಸೂರ್ಯಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಃ ಅಸ್ಮಿನ್ ಸ್ಥಿತೇ ದಿನಕರೇ ಸುರಾಃ ಸರ್ವೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾಃ
ನಾವು ನಮ್ಮ ನಮ್ಮ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹೋಗೋಣ; ಇಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಸೂರ್ಯನು ಇಲ್ಲಿರುವವರೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಇಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ.
ಭವೇಯುರ್ ಜಗತಾಮ್ ಈಶ ತದ್ ಅನುಜ್ಞಾತುಮ್ ಅರ್ಹಸಿ ಸೂರ್ಯೋ ಹ್ಯ್ ಆತ್ಮಾಸ್ಯ ಜಗತಸ್ ತಸ್ಥುಷಶ್ ಚ ಸನಾತನಃ
ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನೇ, ನಾವು ಹೋಗಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡು. ಏಕೆಂದರೆ ಸೂರ್ಯನು ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಚಲಿಸುವ, ನಿಲ್ಲುವ ಎಲ್ಲಕ್ಕೂ ಶಾಶ್ವತ ಆತ್ಮ.
ದಿವಾಕರೋ ದೇವಮಯಸ್ ತತ್ರಾಸ್ಮಾಭಿಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಃ ಯತ್ರ ಗಙ್ಗಾ ಜಗದ್ಧಾತ್ರೀ ಯತ್ರ ವೈ ತ್ರ್ಯಮ್ಬಕಃ ಸ್ವಯಮ್ ಸುರವಾಸಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನಂ ಭವೇದ್ ಯತ್ರ ಚ ತ್ರ್ಯಮ್ಬಕಮ್
ದಿವಾಕರನು ದೇವಮಯನಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ನಮ್ಮಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತನಾದನು. ಇಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯೂ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಧರಿಸುವವಳೂ ಇದೆ; ಇಲ್ಲಿ ತ್ರ್ಯಂಬಕನು ಸ್ವತಃ ಇದ್ದಾನೆ. ತ್ರ್ಯಂಬಕನು ಇರುವ ಸ್ಥಳವೇ ದೇವತೆಗಳ ನಿವಾಸವೂ ಸ್ಥಾಪನೆಯೂ ಆಗಿದೆ.
ಆಪೃಚ್ಛ್ಯ ಪಿಪ್ಪಲಾದಂ ತಂ ಸುರಾಃ ಸ್ವಂ ಸದನಂ ಯಯುಃ ಪಿಪ್ಪಲಾಃ ಕಾಲಪರ್ಯಾಯೇ ಸ್ವರ್ಗಂ ಜಗ್ಮುರ್ ಅಥಾಕ್ಷಯಮ್
ಪಿಪ್ಪಲಾದನಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ನಿವಾಸಗಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಕಾಲಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪಿಪ್ಪಲ ಮರಗಳು ಅಕ್ಷಯ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಸೇರಿದವು.
ಪಾದಪಾನಾಂ ಪದಂ ವಿಪ್ರಃ ಪಿಪ್ಪಲಾದಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್ ಕ್ಷೇತ್ರಾಧಿಪತ್ಯೇ ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ಪೂಜಯಾಮ್ ಆಸ ಶಂಕರಮ್
ಪ್ರತಾಪಶಾಲಿಯಾದ ಪಿಪ್ಪಲಾದ ಋಷಿ ಪಿಪ್ಪಲ ಮರಗಳ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕ್ಷೇತ್ರಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅಲ್ಲೇ ಶಂಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು.
ದಧೀಚಿಸೂನುರ್ ಮುನಿರ್ ಉಗ್ರತೇಜಾ ಅವಾಪ್ಯ ಭಾರ್ಯಾಂ ಗೌತಮಸ್ಯಾತ್ಮಜಾಂ ಚ ಪುತ್ರಾನ್ ಅಥಾವಾಪ್ಯ ಶ್ರಿಯಂ ಯಶಶ್ ಚ ಸುಹೃಜ್ಜನೈಃ ಸ್ವರ್ಗಮ್ ಅವಾಪ ಧೀರಃ
ದಧೀಚಿಯ ಪುತ್ರನಾದ ಆ ಮಹಾತಪಸ್ವಿ, ಗೌತಮರ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಪಡೆದು, ಮಕ್ಕಳನ್ನು, ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು, ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ತತ್ ತೀರ್ಥಂ ಪಿಪ್ಪಲೇಶ್ವರಮ್ ಉಚ್ಯತೇ ಸರ್ವಕ್ರತುಫಲಂ ಪುಣ್ಯಂ ಸ್ಮರಣಾದ್ ಅಘನಾಶನಮ್
ಆಗಿನಿಂದ ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಪಿಪ್ಪಲೇಶ್ವರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳ, ಅದನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರೂ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಕಿಂ ಪುನಃ ಸ್ನಾನದಾನಾಭ್ಯಾಮ್ ಆದಿತ್ಯಸ್ಯ ತು ದರ್ಶನಾತ್ ಚಕ್ರೇಶ್ವರಃ ಪಿಪ್ಪಲೇಶೋ ದೇವದೇವಸ್ಯ ನಾಮನೀ
ಹಾಗಾದರೆ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಮತ್ತು ಆದಿತ್ಯನನ್ನು ಕಂಡರೆ ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ! ಚಕ್ರೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಪಿಪ್ಪಲೇಶ ಎಂಬುವು ದೇವದೇವನ ಹೆಸರಾಗಿದೆ.
ಸರಹಸ್ಯಂ ವಿದಿತ್ವಾ ತು ಸರ್ವಕಾಮಾನ್ ಅವಾಪ್ನುಯಾತ್ ಸೂರ್ಯಸ್ಯ ಚ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನಾತ್ ಸುರವಾಸೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನಂ ತು ತತ್ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಸುರಾಣಾಮ್ ಅಪಿ ವಲ್ಲಭಮ್
ಈ ಪರಮ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡವನು ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನೂ ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಸೂರ್ಯನ ಸ್ಥಾಪನೆ ದೇವತೆಗಳ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿದೆ, ಆ ಸ್ಥಳ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ.
ಇತೀದಮ್ ಆಖ್ಯಾನಮ್ ಅತೀವ ಪುಣ್ಯಂ ಪಠೇತ ವಾ ಯಃ ಶೃಣುಯಾತ್ ಸ್ಮರೇದ್ ವಾ ಸ ದೀರ್ಘಜೀವೀ ಧನವಾನ್ ಧರ್ಮಯುಕ್ತಶ್ ಚಾನ್ತೇ ಸ್ಮರಞ್ ಶಂಭುಮ್ ಉಪೈತಿ ನಿತ್ಯಮ್
ಯಾರು ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ, ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯರು, ಧನಿಕರು, ಧರ್ಮಪರರು ಆಗುತ್ತಾರೆ. ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಂಭುವನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾ ಸದಾ ಅವನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ನಾಗತೀರ್ಥಮ್ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಂ ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದಂ ಶುಭಮ್ ಯತ್ರ ನಾಗೇಶ್ವರೋ ದೇವಃ ಶೃಣು ತಸ್ಯಾಪಿ ವಿಸ್ತರಮ್
ನಾಗತೀರ್ಥ ಎಂಬ ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವು ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನೂ ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಾಗೇಶ್ವರ ದೇವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ—ಇದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೇಳು.
ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನಪುರೇ ರಾಜಾ ಶೂರಸೇನ ಇತಿ ಶ್ರುತಃ ಸೋಮವಂಶಭವಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಮತಿಮಾನ್ ಗುಣಸಾಗರಃ
ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನಪುರದಲ್ಲಿ ಶೂರಸೇನ ಎಂಬ ರಾಜನು ಇದ್ದನು. ಅವನು ಚಂದ್ರವಂಶದವನು, ಶ್ರೀಮಂತನು, ಬುದ್ಧಿವಂತನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳ ಸಮುದ್ರವನು.