ಕೃತ್ಯಾಂ ಶಮಯ ಭದ್ರಂ ತೇ ತದ್ ಉತ್ಪನ್ನಂ ಮಹಾನಲಮ್
ಆ ಮಾಯೆಯನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸು, ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ; ಉದಯವಾದ ಆ ಭಯಾನಕ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಶಮನಮಾಡು.
ಪಿಪ್ಪಲಾದಸ್ ತು ತಾನ್ ಆಹ ನ ಶಕ್ತೋ ಽಹಂ ನಿವಾರಣೇ ಅಸತ್ಯಂ ನೈವ ವಕ್ತಾಹಂ ಯೂಯಂ ಕೃತ್ಯಾಂ ತು ಬ್ರೂತ ತಾಮ್
ಪಿಪ್ಪಲಾದನು ಅವರಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: ನಾನು ಅದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಶಕ್ತನಲ್ಲ; ನಾನು ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಸ್ವತಃ ಆ ಮಾಯೆಗೆ ಹೇಳಿ.
ಮಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಾ ಮಹಾರೌದ್ರಾ ವಿಪರೀತಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ ತಾಮ್ ಏವ ಗತ್ವಾ ವಿಬುಧಾಃ ಪ್ರೋಚುಸ್ ತೇ ಶಾನ್ತಿಕಾರಣಮ್
ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಆ ಭಯಂಕರವಳು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬಹುದು; ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಅವಳ ಬಳಿ ಹೋಗಿ ಶಾಂತಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಅನಲಂ ಚ ಯಥಾಪ್ರೀತಿ ತೇ ಉಭೇ ನೇತ್ಯ್ ಅವೋಚತಾಮ್ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಭಕ್ಷಣಾಯೈವ ಸೃಷ್ಟಾ ಚಾಹಂ ದ್ವಿಜನ್ಮನಾ
ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಕೂಡ ಕರೆತಂದು, ನಾನು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಭಕ್ಷಿಸಲು ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟವಳಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು.
ತಥಾ ಚ ಮತ್ಪ್ರಸೂತೋ ಽಗ್ನಿರ್ ಅನ್ಯಥಾ ತತ್ ಕಥಂ ಭವೇತ್ ಮಹಾಭೂತಾನಿ ಪಞ್ಚಾಪಿ ಸ್ಥಾವರಂ ಜಙ್ಗಮಂ ತಥಾ
ಹಾಗೆ ಅಗ್ನಿ ನನ್ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದನು; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಇದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿತ್ತು? ಐದು ಮಹಾಭೂತಗಳು, ಸ್ಥಾವರ-ಜಂಗಮ ಜೀವಿಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಹಾಗೆಯೇ.
ಸರ್ವಮ್ ಅಸ್ಮನ್ಮುಖೇ ವಿದ್ಯಾದ್ ವಕ್ತವ್ಯಂ ನಾವಶಿಷ್ಯತೇ ಮಯಾ ಸಂಮನ್ತ್ರ್ಯ ತೇ ದೇವಾಃ ಪುನರ್ ಊಚುರ್ ಉಭಾವ್ ಅಪಿ
ಎಲ್ಲವೂ ನನ್ನ ಬಾಯಿಗೆ ಸೇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ; ನಾನು ಏನನ್ನೂ ಉಳಿಸದೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ದೇವತೆಗಳು ಪರಾಮರ್ಶಿಸಿ ಮತ್ತೆ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಹೇಳಿದರು.
ಭಕ್ಷಯೇತಾಮ್ ಉಭೌ ಸರ್ವಂ ಯಥಾನುಕ್ರಮತಸ್ ತಥಾ ವಡವಾಪಿ ಸುರಾನ್ ಏವಮ್ ಉವಾಚ ಶೃಣು ನಾರದ
ಇಬ್ಬರೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಭಕ್ಷಿಸಲಿ; ಹಾಗೆಯೇ, ನಾರದ, ಸಮುದ್ರದ ಅಗ್ನಿಯೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು.
ಭವತಾಮ್ ಇಚ್ಛಯಾ ಸರ್ವಂ ಭಕ್ಷ್ಯಂ ಮೇ ಸುರಸತ್ತಮಾಃ
ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳೆ, ಎಲ್ಲವೂ ನನಗೆ ಆಹಾರವಾಗಿದೆ.
ವಡವಾ ಸಾ ನದೀ ಜಾತಾ ಗಙ್ಗಯಾ ಸಂಗತಾ ಮುನೇ ತದ್ಭವಸ್ ತು ಮಹಾನ್ ಅಗ್ನಿರ್ ಯ ಆಸೀದ್ ಅತಿಭೀಷಣಃ ತಮ್ ಆಹುರ್ ಅಮರಾ ವಹ್ನಿಂ ಭೂತಾನಾಮ್ ಆದಿತೋ ವಿದುಃ
ಆ ಸಮುದ್ರದ ಅಗ್ನಿ ನದಿಯಾಗಿ, ಗಂಗೆಯೊಡನೆ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಯಿತು, ಮುನಿಯೇ. ಆ ಭಯಾನಕವಾದ ಮಹಾಗ್ನಿಯನ್ನು ಅಮರರು 'ವಹ್ನಿ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಮೂಲ ಅಗ್ನಿಯೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ.
ಆಪೋ ಜ್ಯೇಷ್ಠತಮಾ ಜ್ಞೇಯಾಸ್ ತಥೈವ ಪ್ರಥಮಂ ಭವಾನ್ ತತ್ರಾಪ್ಯ್ ಅಪಾಂಪತಿಂ ಜ್ಯೇಷ್ಠಂ ಸಮುದ್ರಮ್ ಅಶನಂ ಕುರು ಯಥೈವ ತು ವಯಂ ಬ್ರೂಮೋ ಗಚ್ಛ ಭುಙ್ಕ್ಷ್ವ ಯಥಾಸುಖಮ್
ನೀರು ಹಿರಿಯದು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು, ಹಾಗೆಯೇ ನೀನು ಮೊದಲನೆಯವನೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ. ಅಲ್ಲಿಯೂ ನೀರಿನ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಹಿರಿಯನಾಗಿ ಆಹಾರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡು. ನಾವು ಹೇಳಿದಂತೆ ಹೋಗಿ, ಹಿತವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸು.
ಅನಲಸ್ ತ್ವ್ ಅಮರಾನ್ ಆಹ ಆಪಸ್ ತತ್ರ ಕಥಂ ತ್ವ್ ಅಹಮ್ ವ್ರಜೇಯಂ ಯದಿ ಮಾಂ ತತ್ರ ಪ್ರಾಪಯನ್ತ್ಯ್ ಉದಕಂ ಮಹತ್
ಆಗ ಅಗ್ನಿಯು ಅಮರರಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: ನಾನು ಆ ನೀರಿನೊಳಗೆ ಹೇಗೆ ಹೋಗಲಿ? ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಆ ಮಹಾ ನೀರಿನೊಳಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರೆ—
ಭವನ್ತ ಏವ ತೇ ಽಪ್ಯ್ ಆಹುಃ ಕಥಂ ತೇ ಽಗ್ನೇ ಗತಿರ್ ಭವೇತ್ ಅಗ್ನಿರ್ ಅಪ್ಯ್ ಆಹ ತಾನ್ ದೇವಾನ್ ಕನ್ಯಾ ಮಾಂ ಗುಣಶಾಲಿನೀ
ಅವರು ಕೂಡ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಅಗ್ನಿಯೇ, ನೀನು ಅಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಹೋಗುತ್ತೀಯೆ? ಅಗ್ನಿಯು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: ಗುಣವಂತಿಯಾದ ಕನ್ಯೆ ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲಿ.
ಹಿರಣ್ಯಕಲಶೇ ಸ್ಥಾಪ್ಯ ನಯೇದ್ ಯತ್ರ ಗತಿರ್ ಮಮ ತಸ್ಯ ತದ್ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಕನ್ಯಾಮ್ ಊಚುಃ ಸರಸ್ವತೀಮ್
ನನ್ನನ್ನು ಬಂಗಾರದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಅವಳು ನನ್ನನ್ನು ನನ್ನ ದಾರಿಯಿರುವ ಕಡೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲಿ. ಆ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ ಅವರು ಕನ್ಯೆಯಾದ ಸರಸ್ವತಿಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ನಯೈನಮ್ ಅನಲಂ ಶೀಘ್ರಂ ಶಿರಸಾ ವರುಣಾಲಯಮ್
ಈ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ, ನಿನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ವರಣನ ಮನೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗು.
ಸರಸ್ವತೀ ಸುರಾನ್ ಆಹ ನೈಕಾ ಶಕ್ತಾ ಚ ಧಾರಣೇ ಯುಕ್ತಾ ಚತಸೃಭಿಃ ಶೀಘ್ರಂ ವಹೇಯಂ ವರುಣಾಲಯಮ್
ಸರಸ್ವತೀ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೀಗೆಂದಳು: ನಾನು ಒಬ್ಬಳಾಗಿ ಇದನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳಲು ಶಕ್ತವಿಲ್ಲ; ನಾಲ್ವರು ಜೊತೆಯಾಗಿದರೆ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ವರಣನ ಮನೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಬಹುದು.
ಸರಸ್ವತ್ಯಾ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಗಙ್ಗಾಂ ಚ ಯಮುನಾಂ ತಥಾ ನರ್ಮದಾಂ ತಪತೀಂ ಚೈವ ಸುರಾಃ ಪ್ರೋಚುಃ ಪೃಥಕ್ ಪೃಥಕ್
ಸರಸ್ವತಿಯ ಮಾತು ಕೇಳಿ ದೇವತೆಗಳು ಗಂಗೆ, ಯಮುನಾ, ನರ್ಮದಾ ಮತ್ತು ತಪತಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು.
ತಾಭಿಃ ಸಮನ್ವಿತೋವಾಹ ಹಿರಣ್ಯಕಲಶೇ ಽನಲಮ್ ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ಶಿರಸಾಧಾರ್ಯ ತಾ ಜಗ್ಮುರ್ ವರುಣಾಲಯಮ್
ಅವರು ಜೊತೆಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವಳು ಬಂಗಾರದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟು, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊತ್ತು, ಎಲ್ಲರೂ ವರಣನ ಮನೆಗೆ ಹೋದರು.
ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ಯತ್ರ ದೇವೇಶಃ ಸೋಮನಾಥೋ ಜಗತ್ಪತಿಃ ಅಧ್ಯಾಸ್ತೇ ವಿಬುಧೈಃ ಸಾರ್ಧಂ ಪ್ರಭಾಸೇ ಶಶಿಭೂಷಣಃ
ಅಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿ, ಸೋಮನಾಥನು, ಲೋಕಪಾಲನು, ದೇವತೆಗಳೊಡನೆ ಪ್ರಭಾಸ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರಭೂಷಣನಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಾಪಯಾಮ್ ಆಸುರ್ ಅನಲಂ ಪಞ್ಚನದ್ಯಃ ಸರಸ್ವತೀ ಅಧ್ಯಾಸ್ತೇ ಚ ಮಹಾನ್ ಅಗ್ನಿಃ ಪಿಬನ್ ವಾರಿ ಶನೈಃ ಶನೈಃ
ಐದು ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ತಂದವು. ಆ ಮಹಾ ಅಗ್ನಿ ಅಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿದ್ದು, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಆ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ.
ತತಃ ಸುರಗಣಾಃ ಸರ್ವೇ ಶಿವಮ್ ಊಚುಃ ಸುರೋತ್ತಮಮ್
ಆಗ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ದೇವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಶಿವನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದವು.
ಅಸ್ಥ್ನಾಂ ಚ ಪಾವನಂ ಬ್ರೂಹಿ ಅಸ್ಮಾಕಂ ಚ ಗವಾಂ ತಥಾ
ನಮ್ಮಿಗೂ ನಮ್ಮ ಹಸುಗಳಿಗೋ ಸಹ, ಎಲುಬುಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ಯಾವುದು ಎಂದು ಹೇಳು.
ಶಿವಃ ಪ್ರಾಹ ತದಾ ಸರ್ವಾನ್ ಗಙ್ಗಾಮ್ ಆಪ್ಲುತ್ಯ ಯತ್ನತಃ ದೇವಾಶ್ ಚ ಗಾವಸ್ ತತ್ಪಾಪಾನ್ ಮುಚ್ಯನ್ತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಿವನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹೇಳಿದನು: ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಸುಗಳು ಆ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಕ್ಷಾಲಿತಾನಿ ಚಾಸ್ಥೀನಿ ಋಷಿದೇಹಭವಾನ್ಯ್ ಅಥ ತಾನಿ ಪ್ರಕ್ಷಾಲನಾದ್ ಏವ ತತ್ರ ಪ್ರಾಪ್ತಾನಿ ಪೂತತಾಮ್
ಮಹರ್ಷಿಗಳ ದೇಹಗಳಿಂದ ಬಂದ ಎಲುಬುಗಳು ಅಲ್ಲೇ ತೊಳೆದಾಗ, ಆ ತೊಳೆದುದರಿಂದಲೇ ಅವು ಪವಿತ್ರವಾದವು.
ಯತ್ರ ದೇವಾ ಮುಕ್ತಪಾಪಾಸ್ ತತ್ ತೀರ್ಥಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್ ತತ್ರ ಸ್ನಾನಂ ಚ ದಾನಂ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾವಿನಾಶನಮ್
ಯಾವ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದರೋ, ಅದು ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ತೀರ್ಥ. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸ್ನಾನಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ದಾನಮಾಡುವುದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆಯಂತಹ ಭಾರೀ ಪಾಪವನ್ನೂ ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಗವಾಂ ಚ ಪಾವನಂ ಯತ್ರ ಗೋತೀರ್ಥಂ ತದ್ ಉದಾಹೃತಮ್ ತತ್ರ ಸ್ನಾನಾನ್ ಮಹಾಬುದ್ಧಿರ್ ಗೋಮೇಧಫಲಮ್ ಆಪ್ನುಯಾತ್
ಹಸುಗಳ ಶುದ್ಧಿ ನಡೆಯುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಗೋತೀರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಜ್ಞಾನಿಗೆ ಗೋಮೇಧಯಾಗದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಯತ್ರ ತದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಸ್ಥೀನಿ ಆಸನ್ ಪುಣ್ಯಾನಿ ನಾರದ ಪಿತೃತೀರ್ಥಂ ತು ವೈ ಜ್ಞೇಯಂ ಪಿತೄಣಾಂ ಪ್ರೀತಿವರ್ಧನಮ್
ನಾರದಾ, ಆ ಪುಣ್ಯವಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಎಲುಬುಗಳು ಇದ್ದ ಸ್ಥಳವೇ ಪಿತೃತೀರ್ಥ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಅದು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಭಸ್ಮಾಸ್ಥಿನಖರೋಮಾಣಿ ಪ್ರಾಣಿನೋ ಯಸ್ಯ ಕಸ್ಯಚಿತ್ ತತ್ರ ತೀರ್ಥೇ ಸಂಕ್ರಮೇರನ್ ಯಾವಚ್ ಚನ್ದ್ರಾರ್ಕತಾರಕಮ್
ಯಾವುದೇ ಜೀವಿಯ ಬೂದಿ, ಎಲುಬು, ಕೂದಲು ಅಥವಾ ನಖಗಳನ್ನು ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟರೆ, ಅವು ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಇರುವವರೆಗೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತವೆ.
ಸ್ವರ್ಗೇ ವಾಸೋ ಭವೇತ್ ತಸ್ಯ ಅಪಿ ದುಷ್ಕೃತಕರ್ಮಣಃ ತಥಾ ಚಕ್ರೇಶ್ವರಾತ್ ತೀರ್ಥಾತ್ ತ್ರೀಣಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ನಾರದ ತತಃ ಪೂತಾಃ ಸುರಗಣಾ ಗಾವಃ ಶಂಭುಮ್ ಅಥಾಬ್ರುವನ್
ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದವನಿಗೂ ಅಲ್ಲಿಂದ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಹಾಗೆ ಚಕ್ರೇಶ್ವರ ತೀರ್ಥದಿಂದ ಮೂರು ತೀರ್ಥಗಳು ಉಂಟಾದವು. ನಂತರ, ನಾರದಾ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಸುಗಳು ಪವಿತ್ರರಾದರು ಮತ್ತು ಶಂಭುವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಯಾಮಃ ಸ್ವಂ ಸ್ವಮ್ ಅಧಿಷ್ಠಾನಮ್ ಅತ್ರ ಸೂರ್ಯಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಃ ಅಸ್ಮಿನ್ ಸ್ಥಿತೇ ದಿನಕರೇ ಸುರಾಃ ಸರ್ವೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾಃ
ನಾವು ನಮ್ಮ ನಮ್ಮ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹೋಗೋಣ; ಇಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಸೂರ್ಯನು ಇಲ್ಲಿರುವವರೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಇಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ.
ಭವೇಯುರ್ ಜಗತಾಮ್ ಈಶ ತದ್ ಅನುಜ್ಞಾತುಮ್ ಅರ್ಹಸಿ ಸೂರ್ಯೋ ಹ್ಯ್ ಆತ್ಮಾಸ್ಯ ಜಗತಸ್ ತಸ್ಥುಷಶ್ ಚ ಸನಾತನಃ
ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನೇ, ನಾವು ಹೋಗಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡು. ಏಕೆಂದರೆ ಸೂರ್ಯನು ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಚಲಿಸುವ, ನಿಲ್ಲುವ ಎಲ್ಲಕ್ಕೂ ಶಾಶ್ವತ ಆತ್ಮ.