ಹೈಹಯಾನ್ ವಿಜಘಾನಾಶು ಕ್ರುದ್ಧೋ ರುದ್ರಃ ಪಶೂನ್ ಇವ ಆಜಹಾರ ಚ ಲೋಕೇಷು ಕೀರ್ತಿಂ ಕೀರ್ತಿಮತಾಂ ವರಃ
ಕ್ರೋಧದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದ ರುದ್ರನು, ಹೈಹಯರನ್ನು ಪಶುಗಳಂತೆ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಸಂಹರಿಸಿ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆಂದು ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು.
ತತಃ ಶಕಾಂಶ್ ಚ ಯವನಾನ್ ಕಾಮ್ಬೋಜಾನ್ ಪಾರದಾಂಸ್ ತಥಾ ಪಹ್ನವಾಂಶ್ ಚೈವ ನಿಃಶೇಷಾನ್ ಕರ್ತುಂ ವ್ಯವಸಿತೋ ನೃಪಃ
ಆಮೇಲೆ ಆ ರಾಜನು ಶಕ, ಯವನ, ಕಾಮ್ಬೋಜ, ಪಾರದ ಮತ್ತು ಪಹ್ನವ ಜನರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.
ತೇ ವಧ್ಯಮಾನಾ ವೀರೇಣ ಸಗರೇಣ ಮಹಾತ್ಮನಾ ವಸಿಷ್ಠಂ ಶರಣಂ ಗತ್ವಾ ಪ್ರಣಿಪೇತುರ್ ಮನೀಷಿಣಮ್
ಆ ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಸಾಗರನು ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ಜನರು ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ವಸಿಷ್ಠರ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹುಡುಕಿ, ಅವರಿಗೆ ವಂದಿಸಿದರು.
ವಸಿಷ್ಠಸ್ ತ್ವ್ ಅಥ ತಾನ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಮಯೇನ ಮಹಾದ್ಯುತಿಃ ಸಗರಂ ವಾರಯಾಮ್ ಆಸ ತೇಷಾಂ ದತ್ತ್ವಾಭಯಂ ತದಾ
ಅಂದು ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ವಸಿಷ್ಠನು, ಕಾಲವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿ, ಸಾಗರನನ್ನು ಅವರ ಮೇಲೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಹೇಳಿದನು.
ಸಗರಃ ಸ್ವಾಂ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಂ ತು ಗುರೋರ್ ವಾಕ್ಯಂ ನಿಶಮ್ಯ ಚ ಧರ್ಮಂ ಜಘಾನ ತೇಷಾಂ ವೈ ವೇಷಾನ್ ಅನ್ಯಾಂಶ್ ಚಕಾರ ಹ
ಆದರೆ ಸಾಗರನು ತನ್ನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಗುರುನ ಮಾತನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲದೆ, ಅವರ ರೂಪವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದನು.
ಅರ್ಧಂ ಶಕಾನಾಂ ಶಿರಸೋ ಮುಣ್ಡಯಿತ್ವಾ ವ್ಯಸರ್ಜಯತ್ ಯವನಾನಾಂ ಶಿರಃ ಸರ್ವಂ ಕಾಮ್ಬೋಜಾನಾಂ ತಥೈವ ಚ
ಶಕ ಜನರ ಅರ್ಧ ತಲೆಯನ್ನು ಮುಂಡನ ಮಾಡಿ ಬಿಡಿಸಿದನು; ಯವನ ಮತ್ತು ಕಾಮ್ಬೋಜರ ತಲೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಡಿಯಿಸಿ ಬಿಡಿಸಿದನು.
ಪಾರದಾ ಮುಕ್ತಕೇಶಾಶ್ ಚ ಪಹ್ನವಾಞ್ ಶ್ಮಶ್ರುಧಾರಿಣಃ ನಿಃಸ್ವಾಧ್ಯಾಯವಷಟ್ಕಾರಾಃ ಕೃತಾಸ್ ತೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಪಾರದರನ್ನು ಮುಕ್ತಕೇಶಿಗಳಾಗಿ ಮಾಡಿದನು, ಪಹ್ನವರನ್ನು ಗಡ್ಡದಾರಿಗಳಾಗಿ ಮಾಡಿದನು, ಮತ್ತು ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವೇದಪಾಠ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಕಳೆದುಹೋದಂತೆ ಮಾಡಿದನು.
ಶಕಾ ಯವನಕಾಮ್ಬೋಜಾಃ ಪಾರದಾಶ್ ಚ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ ಕೋಣಿಸರ್ಪಾ ಮಾಹಿಷಕಾ ದರ್ವಾಶ್ ಚೋಲಾಃ ಸಕೇರಲಾಃ
ಶಕ, ಯವನ, ಕಾಮ್ಬೋಜ, ಪಾರದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರೆಂದು ಹೇಳಲ್ಪಡುವ ಕೋಣಿಸರ್ಪ, ಮಾಹಿಷಕ, ದರ್ವ, ಚೋಳ, ಸಕೇರಳ—
ಸರ್ವೇ ತೇ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾ ವಿಪ್ರಾ ಧರ್ಮಸ್ ತೇಷಾಂ ನಿರಾಕೃತಃ ವಸಿಷ್ಠವಚನಾದ್ ರಾಜ್ಞಾ ಸಗರೇಣ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಈ ಎಲ್ಲರೂ ಕ್ಷತ್ರಿಯರೇ ಆಗಿದ್ದರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಆದರೆ ವಸಿಷ್ಠರ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ ಮಹಾತ್ಮ ಸಾಗರನು ಅವರ ಧರ್ಮವನ್ನು ಕಳೆದುಹೋದಂತೆ ಮಾಡಿದನು.
ಸ ಧರ್ಮವಿಜಯೀ ರಾಜಾ ವಿಜಿತ್ಯೇಮಾಂ ವಸುಂಧರಾಮ್ ಅಶ್ವಂ ಪ್ರಚಾರಯಾಮ್ ಆಸ ವಾಜಿಮೇಧಾಯ ದೀಕ್ಷಿತಃ
ಆ ಧರ್ಮವಿಜಯಿಯಾದ ರಾಜನು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಕ್ಕಾಗಿ ದೀಕ್ಷಿತನಾಗಿ, ಕುದುರೆಯನ್ನು ಬಿಡಿಸಿದನು.
ತಸ್ಯ ಚಾರಯತಃ ಸೋ ಽಶ್ವಃ ಸಮುದ್ರೇ ಪೂರ್ವದಕ್ಷಿಣೇ ವೇಲಾಸಮೀಪೇ ಽಪಹೃತೋ ಭೂಮಿಂ ಚೈವ ಪ್ರವೇಶಿತಃ
ಆ ರಾಜನು ಕುದುರೆಯನ್ನು ಬಿಡಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಪೂರ್ವದಕ್ಷಿಣ ಸಮುದ್ರದ ತೀರದ ಹತ್ತಿರ ಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟು ಭೂಮಿಯೊಳಗೆ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.
ಸ ತಂ ದೇಶಂ ತದಾ ಪುತ್ರೈಃ ಖಾನಯಾಮ್ ಆಸ ಪಾರ್ಥಿವಃ ಆಸೇದುಸ್ ತೇ ತದಾ ತತ್ರ ಖನ್ಯಮಾನೇ ಮಹಾರ್ಣವೇ
ಆಗ ಆ ರಾಜನು ತನ್ನ ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು; ಮಹಾಸಮುದ್ರವನ್ನು ತೋಡುತ್ತಾ ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ತಲುಪಿದರು.
ತಮ್ ಆದಿಪುರುಷಂ ದೇವಂ ಹರಿಂ ಕೃಷ್ಣಂ ಪ್ರಜಾಪತಿಮ್ ವಿಷ್ಣುಂ ಕಪಿಲರೂಪೇಣ ಸ್ವಪನ್ತಂ ಪುರುಷಂ ತದಾ
ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಆದಿಪುರುಷನಾದ ದೇವರಾದ ಹರಿಯನ್ನು, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು, ಪ್ರಜಾಪತಿಯನ್ನು, ಕಪಿಲ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಾಗಿದ್ದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ತಸ್ಯ ಚಕ್ಷುಃಸಮುತ್ಥೇನ ತೇಜಸಾ ಪ್ರತಿಬುಧ್ಯತಃ ದಗ್ಧಾಃ ಸರ್ವೇ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಾಶ್ ಚತ್ವಾರಸ್ ತ್ವ್ ಅವಶೇಷಿತಾಃ
ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ಅವನು ಎಚ್ಚರವಾದಾಗ, ಎಲ್ಲ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸುಟ್ಟುಹೋದರು; ನಾಲ್ವರು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದರು.
ಬರ್ಹಿಕೇತುಃ ಸುಕೇತುಶ್ ಚ ತಥಾ ಧರ್ಮರಥೋ ನೃಪಃ ಶೂರಃ ಪಞ್ಚನದಶ್ ಚೈವ ತಸ್ಯ ವಂಶಕರಾ ನೃಪಾಃ
ಬರ್ಹಿಕೇತು, ಸುಕೇತು, ಧರ್ಮರಥ ಎಂಬ ಧರ್ಮಾತ್ಮ ರಾಜನು, ಶೂರನಾದ ಪಂಚನದ—ಇವರು ಅವನ ವಂಶದ ಸ್ಥಾಪಕರಾದ ರಾಜರು.
ಪ್ರಾದಾಚ್ ಚ ತಸ್ಮೈ ಭಗವಾನ್ ಹರಿರ್ ನಾರಾಯಣೋ ವರಮ್ ಅಕ್ಷಯಂ ವಂಶಮ್ ಇಕ್ಷ್ವಾಕೋಃ ಕೀರ್ತಿಂ ಚಾಪ್ಯ್ ಅನಿವರ್ತಿನೀಮ್
ಆಗ ಶ್ರೀಮಂತನಾದ ಹರಿನಾರಾಯಣನು ಅವನಿಗೆ ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲದ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು—ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಿಗೆ ನಿರಂತರವಾದ ವಂಶ ಮತ್ತು ಕ್ಷೀಣವಾಗದ ಕೀರ್ತಿ.
ಪುತ್ರಂ ಸಮುದ್ರಂ ಚ ವಿಭುಃ ಸ್ವರ್ಗೇ ವಾಸಂ ತಥಾಕ್ಷಯಮ್ ಸಮುದ್ರಶ್ ಚಾರ್ಘಮ್ ಆದಾಯ ವವನ್ದೇ ತಂ ಮಹೀಪತಿಮ್
ಆ ದೇವರು ಅವನಿಗೆ ಮಗನನ್ನು, ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ವಾಸವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು; ಸಮುದ್ರವು ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಆ ಮಹಾರಾಜನಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿತು.
ಸಾಗರತ್ವಂ ಚ ಲೇಭೇ ಸ ಕರ್ಮಣಾ ತೇನ ತಸ್ಯ ಹ ತಂ ಚಾಶ್ವಮೇಧಿಕಂ ಸೋ ಽಶ್ವಂ ಸಮುದ್ರಾದ್ ಉಪಲಬ್ಧವಾನ್
ಆ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಅವನು 'ಸಾಗರ' ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದನು; ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಅಶ್ವಮೇಧಕ್ಕಾಗಿ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದನು.
ಆಜಹಾರಾಶ್ವಮೇಧಾನಾಂ ಶತಂ ಸ ಸುಮಹಾತಪಾಃ ಪುತ್ರಾಣಾಂ ಚ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಷಷ್ಟಿಸ್ ತಸ್ಯೇತಿ ನಃ ಶ್ರುತಮ್
ಅತೀಂದ್ರಿಯ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ಅವನು ನೂರು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಅವನಿಗೆ ಅರುವತ್ತು ಸಾವಿರ ಮಕ್ಕಳು ಇದ್ದರು ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.
ಸಗರಸ್ಯಾತ್ಮಜಾ ವೀರಾಃ ಕಥಂ ಜಾತಾ ಮಹಾಬಲಾಃ ವಿಕ್ರಾನ್ತಾಃ ಷಷ್ಟಿಸಾಹಸ್ರಾ ವಿಧಿನಾ ಕೇನ ಸತ್ತಮ
ಅರುವತ್ತು ಸಾವಿರ ಶೂರ ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿ ಸಾಗರನ ಮಗ들은 ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿದರು? ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಜನಿಸಿದರು, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ?
ದ್ವೇ ಭಾರ್ಯೇ ಸಗರಸ್ಯಾಸ್ತಾಂ ತಪಸಾ ದಗ್ಧಕಿಲ್ಬಿಷೇ ಜ್ಯೇಷ್ಠಾ ವಿದರ್ಭದುಹಿತಾ ಕೇಶಿನೀ ನಾಮ ನಾಮತಃ
ಸಾಗರನಿಗೆ ಎರಡು ಹೆಂಡಿರಿದ್ದರು. ಅವರು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದಹಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಹಿರಿಯ ಹೆಂಡತಿ ವಿದರ್ಭರಾಜನ ಮಗಳು, ಹೆಸರು ಕೇಶಿನಿ.
ಕನೀಯಸೀ ತು ಮಹತೀ ಪತ್ನೀ ಪರಮಧರ್ಮಿಣೀ ಅರಿಷ್ಟನೇಮಿದುಹಿತಾ ರೂಪೇಣಾಪ್ರತಿಮಾ ಭುವಿ
ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು ಚಿಕ್ಕ ಹೆಂಡತಿ, ಅತ್ಯಂತ ಧರ್ಮಪರಳಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳು ಅರಿಷ್ಟನೇಮಿಯ ಮಗಳು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳಂತ ಸುಂದರಿ ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ.
ಔರ್ವಸ್ ತಾಭ್ಯಾಂ ವರಂ ಪ್ರಾದಾತ್ ತದ್ ಬುಧ್ಯಧ್ವಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ ಷಷ್ಟಿಂ ಪುತ್ರಸಹಸ್ರಾಣಿ ಗೃಹ್ಣಾತ್ವ್ ಏಕಾ ನಿತಮ್ಬಿನೀ
ಔರ್ವರು ಆ ಇಬ್ಬರಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದರು—ಇದು ತಿಳಿಯಿರಿ, ದ್ವಿಜರೇ: ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳಿಗೆ ಅರುವತ್ತು ಸಾವಿರ ಮಕ್ಕಳು ಆಗಲಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಏಕಂ ವಂಶಧರಂ ತ್ವ್ ಏಕಾ ಯಥೇಷ್ಟಂ ವರಯತ್ವ್ ಇತಿ ತತ್ರೈಕಾ ಜಗೃಹೇ ಪುತ್ರಾನ್ ಷಷ್ಟಿಸಾಹಸ್ರಸಂಮಿತಾನ್
ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ವಂಶವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ಒಬ್ಬ ಮಗನನ್ನು ಆರಿಸಲಿ ಎಂದರು. ಆಗ ಒಬ್ಬಳು ಅರುವತ್ತು ಸಾವಿರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಳು.
ಏಕಂ ವಂಶಧರಂ ತ್ವ್ ಏಕಾ ತಥೇತ್ಯ್ ಆಹ ತತೋ ಮುನಿಃ ರಾಜಾ ಪಞ್ಚಜನೋ ನಾಮ ಬಭೂವ ಸ ಮಹಾದ್ಯುತಿಃ
ಮತ್ತೊಬ್ಬಳು 'ನನಗೆ ವಂಶವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ಒಬ್ಬ ಮಗನು ಬೇಕು' ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. ಅವಳಿಂದ ಪಾಂಚಜನ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಇತರಾ ಸುಷುವೇ ತುಮ್ಬೀಂ ಬೀಜಪೂರ್ಣಾಮ್ ಇತಿ ಶ್ರುತಿಃ ತತ್ರ ಷಷ್ಟಿಸಹಸ್ರಾಣಿ ಗರ್ಭಾಸ್ ತೇ ತಿಲಸಂಮಿತಾಃ
ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು ಬೀಜಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಒಂದು ಸೊರಕೆ ಹುಟ್ಟಿಸಿದಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಸೊರಕಿನಲ್ಲಿ ಅರುವತ್ತು ಸಾವಿರ ಗರ್ಭಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಎಳ್ಳಿನ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿದ್ದವು.
ಸಂಬಭೂವುರ್ ಯಥಾಕಾಲಂ ವವೃಧುಶ್ ಚ ಯಥಾಸುಖಮ್ ಘೃತಪೂರ್ಣೇಷು ಕುಮ್ಭೇಷು ತಾನ್ ಗರ್ಭಾನ್ ನಿದಧೇ ತತಃ
ಅವು ಸಮಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬೆಳೆದವು. ಆ ಗರ್ಭಗಳನ್ನು ತುಪ್ಪ ತುಂಬಿದ ಕುಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಯಿತು.
ಧಾತ್ರೀಶ್ ಚೈಕೈಕಶಃ ಪ್ರಾದಾತ್ ತಾವತೀಃ ಪೋಷಣೇ ನೃಪಃ ತತೋ ದಶಸು ಮಾಸೇಷು ಸಮುತ್ತಸ್ಥುರ್ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್
ಪ್ರತಿ ಗರ್ಭದ ಪೋಷಣೆಗೆ ರಾಜನು ಅಷ್ಟೇ ಧಾತ್ರಿಯರನ್ನು ನೇಮಿಸಿದನು. ಹತ್ತು ತಿಂಗಳಾದ ಮೇಲೆ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೊರಬಂದರು.
ಕುಮಾರಾಸ್ ತೇ ಯಥಾಕಾಲಂ ಸಗರಪ್ರೀತಿವರ್ಧನಾಃ ಷಷ್ಟಿಪುತ್ರಸಹಸ್ರಾಣಿ ತಸ್ಯೈವಮ್ ಅಭವನ್ ದ್ವಿಜಾಃ
ಅವರು ಸಮಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಹುಟ್ಟಿ ಸಾಗರನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ ಅವನಿಗೆ ಅರುವತ್ತು ಸಾವಿರ ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸಿದರು, ದ್ವಿಜರೇ.
ಗರ್ಭಾದ್ ಅಲಾಬೂಮಧ್ಯಾದ್ ವೈ ಜಾತಾನಿ ಪೃಥಿವೀಪತೇಃ ತೇಷಾಂ ನಾರಾಯಣಂ ತೇಜಃ ಪ್ರವಿಷ್ಟಾನಾಂ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್
ಭೂಮಿಪತಿಯ ಮಗ들은 ಆ ಸೊರಕಿನ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದರು. ಆ ಮಹಾತ್ಮರಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣನ ತೇಜಸ್ಸು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತ್ತು.