ಪತ್ಯುಃ ಶೃಣ್ವನ್ತಿ ಯಾ ನಿನ್ದಾಂ ತಾಸಾಂ ಪಾಪಾವಧಿಃ ಕುತಃ ಯಾದೃಶಸ್ ತಾದೃಶೋ ವಾಪಿ ಪತಿಃ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಪರಾ ಗತಿಃ
ಯಾವ ಹೆಂಗಸರು ತಮ್ಮ ಗಂಡನನ್ನು ದೂಷಿಸುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಯಾವ ಮಿತಿ ಇದೆ? ಗಂಡನು ಹೇಗಿದ್ದರೂ, ಅವನೇ ಹೆಂಗಸಿನ ಪರಮ ಗತಿ.
ಕಿಂ ಪುನಃ ಸಕಲಾಧೀಶೋ ಮಹಾದೇವೋ ಜಗದ್ಗುರುಃ ಶ್ರುತಂ ತನ್ನಿನ್ದನಂ ತರ್ಹಿ ಧಾರಯಾಮಿ ನ ದೇಹಕಮ್
ಮತ್ತೆಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಜಗತ್ತಿಗೆ ಗುರುವಾದ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ದೂಷಿಸಿದಾಗ, ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ನಾನು ಈ ದೇಹವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಾತ್ ತ್ಯಕ್ಷ್ಯ ಇಮಂ ದೇಹಮ್ ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಸಾ ಮಹಾಸತೀ ಕೋಪೇನ ಮಹತಾವಿಷ್ಟಾ ಪ್ರಜಜ್ವಾಲ ಸುರೇಶ್ವರೀ
"ಆದುದರಿಂದ ನಾನು ಈ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಆ ಮಹಾಸತೀ ದೇವತೆ ಭಾರೀ ಕೋಪದಿಂದ ಹೊತ್ತಿ ಉರಿದಳು.
ಶಿವೈಕಚೇತನಾ ದೇಹಂ ಬಲಾದ್ ಯೋಗಾಚ್ ಚ ತತ್ಯಜೇ ಮಹೇಶ್ವರೋ ಽಪಿ ಸಕಲಂ ವೃತ್ತಮ್ ಆಕರ್ಣ್ಯ ನಾರದಾತ್
ಶಿವನಲ್ಲೇ ಮನಸ್ಸು ನೆಟ್ಟಿದ್ದ ಆಕೆ ಯೋಗಬಲದಿಂದ ದೇಹವನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಿದಳು. ಮಹೇಶ್ವರನು ನಾರದನಿಂದ ಈ ಎಲ್ಲ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚುಕೋಪ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಜಯಾಂ ಚ ವಿಜಯಾಂ ತಥಾ ತೇ ಊಚತುರ್ ಉಭೇ ದೇವಂ ದಕ್ಷಕ್ರತುವಿನಾಶನಮ್
ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ಶಿವನು ಕೋಪಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಜಯ, ವಿಜಯರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. ಇಬ್ಬರೂ ದೇವರಿಗೆ ದಕ್ಷನ ಯಜ್ಞವಿನಾಶದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸಿದರು.
ದಾಕ್ಷಾಯಣ್ಯಾ ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮಖಂ ಪ್ರಾಯಾನ್ ಮಹೇಶ್ವರಃ ಭೀಮೈರ್ ಗಣೈಃ ಪರಿವೃತೋ ಭೂತನಾಥೈಃ ಸಮಂ ಯಯೌ
ದಕ್ಷನ ಪುತ್ರಿ ಸತ್ತಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದ ಮಹೇಶ್ವರನು ಭಯಾನಕ ಗಣಗಳು ಮತ್ತು ಭೂತನಾಥರೊಂದಿಗೆ ಯಜ್ಞದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟನು.
ಮಖಸ್ ತೈರ್ ವೇಷ್ಟಿತಃ ಸರ್ವೋ ದೇವಬ್ರಹ್ಮಪುರಸ್ಕೃತಃ ದಕ್ಷೇಣ ಯಜಮಾನೇನ ಶುದ್ಧಭಾವೇನ ರಕ್ಷಿತಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದರು; ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮ ಮೊದಲಾಗಿ ಇದ್ದರು. ಯಜಮಾನನಾದ ದಕ್ಷನು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಯಜ್ಞವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ವಸಿಷ್ಠಾದಿಭಿರ್ ಅತ್ಯುಗ್ರೈರ್ ಮುನಿಭಿಃ ಪರಿವಾರಿತಃ ಇನ್ದ್ರಾದಿತ್ಯಾದ್ಯೈರ್ ವಸುಭಿಃ ಸರ್ವತಃಪರಿಪಾಲಿತಃ
ವಸಿಷ್ಠರು ಮೊದಲಾದ ಮಹಾತ್ಮರು, ಬಹಳ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮುನಿಗಳು ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದರು. ಇಂದ್ರ, ಆದಿತ್ಯರು, ವಸುಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು.
ಋಗ್ಯಜುಃಸಾಮವೇದೈಶ್ ಚ ಸ್ವಾಹಾಶಬ್ದೈರ್ ಅಲಂಕೃತಃ ಶ್ರದ್ಧಾ ಪುಷ್ಟಿಸ್ ತಥಾ ತುಷ್ಟಿಃ ಶಾನ್ತಿರ್ ಲಜ್ಜಾ ಸರಸ್ವತೀ
ಋಗ್ವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದಗಳ ಪಾರಾಯಣ ಮತ್ತು 'ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂಬ ಶಬ್ದಗಳಿಂದ ಯಜ್ಞವು ಅಲಂಕೃತವಾಗಿತ್ತು. ಶ್ರದ್ಧೆ, ಪೋಷಣೆ, ಸಂತೋಷ, ಶಾಂತಿ, ಲಜ್ಜೆ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿ ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದವು.
ಭೂಮಿರ್ ದ್ಯೌಃ ಶರ್ವರೀ ಕ್ಷಾನ್ತಿರ್ ಉಷಾ ಆಶಾ ಜಯಾ ಮತಿಃ ಏತಾಭಿಶ್ ಚ ತಥಾನ್ಯಾಭಿಃ ಸರ್ವತಃ ಸಮಲಂಕೃತಃ
ಭೂಮಿ, ಆಕಾಶ, ರಾತ್ರಿ, ಕ್ಷಮೆ, ಪ್ರಭಾತ, ಆಶೆ, ಜಯ, ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಗುಣಗಳಿಂದ ಯಜ್ಞವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು.
ತ್ವಷ್ಟ್ರಾ ಮಹಾತ್ಮನಾ ಚಾಪಿ ಕಾರಿತೋ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಣಾ ಸುರಭಿರ್ ನನ್ದಿನೀ ಧೇನುಃ ಕಾಮಧುಕ್ ಕಾಮದೋಹಿನೀ
ಮಹಾತ್ಮನಾದ ತ್ವಷ್ಟೃ ಎಂಬ ದೇವಶಿಲ್ಪಿಯು ಸುರಭಿ, ನಂದಿನಿ, ಕಾಮಧೇನು, ಕಾಮಧುಕಾದ ಹಸುವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದನು.
ಏತಾಭಿಃ ಕಾಮವರ್ಷಾಭಿಃ ಸರ್ವಕಾಮಸಮೃದ್ಧಿಮಾನ್ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಃ ಪಾರಿಜಾತೋ ಲತಾಃ ಕಲ್ಪಲತಾದಿಕಾಃ
ಈ ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛಾಪೂರಕ ದೇವತೆಗಳ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲ ಬಯಕೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಸಮೃದ್ಧಿಯಿತ್ತು. ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷ, ಪಾರಿಜಾತ, ಕಲ್ಪಲತೆಯಂತಹ ಲತೆಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದವು.
ಯದ್ ಯದ್ ಇಷ್ಟತಮಂ ಕಿಂಚಿತ್ ತತ್ರ ತಸ್ಮಿನ್ ಮಖೇ ಸ್ಥಿತಮ್ ಸ್ವಯಂ ಮಘವತಾ ಪೂಷ್ಣಾ ಹರಿಣಾ ಪರಿರಕ್ಷಿತಃ
ಯಾವುದೇ ಅತ್ಯಂತ ಇಷ್ಟವಾದ ವಸ್ತುಗಳು ಆ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಇದ್ದವು. ಸ್ವತಃ ಮಘವಂತನು, ಪೂಷನು, ಹರಿಯು ಅದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ದೀಯತಾಂ ಭುಜ್ಯತಾಂ ವಾಪಿ ಕ್ರಿಯತಾಂ ಸ್ಥೀಯತಾಂ ಸುಖಮ್ ಏತೈಶ್ ಚ ಸರ್ವತೋ ವಾಕ್ಯೈರ್ ದಕ್ಷಸ್ಯ ಪೂಜಿತಂ ಮಖಮ್
ಇದು ಕೊಡಲಿ, ಅನುಭವಿಸಲಿ, ನಡೆಯಲಿ, ಸುಖವಾಗಿ ಇರಲಿ ಎಂದು ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಹೀಗೆ ಮಾತಾಡುತ್ತಾ ದಕ್ಷನ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು.
ಆದೌ ತು ವೀರಭದ್ರೋ ಽಸೌ ಭದ್ರಕಾಲ್ಯಾ ಯುತೋ ಯಯೌ ಶೋಕಕೋಪಪರೀತಾತ್ಮಾ ಪಶ್ಚಾಚ್ ಛೂಲಪಿನಾಕಧೃಕ್
ಮೊದಲು ವೀರಭದ್ರನು ಭದ್ರಕಾಳಿಯ ಜೊತೆಗೆ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೊರಟನು. ಆಮೇಲೆ ತ್ರಿಶೂಲ ಮತ್ತು ಬಿಲ್ಲು ಹಿಡಿದವನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ಅಭ್ಯಾಯಯೌ ಮಹಾದೇವೋ ಮಹಾಭೂತೈರ್ ಅಲಂಕೃತಃ ತಾನಿ ಭೂತಾನಿ ಪರಿತೋ ಮಖೇ ವೇಷ್ಟ್ಯ ಮಹೇಶ್ವರಮ್
ನಂತರ ಮಹಾದೇವನು ಮಹಾ ಭೂತಗಳ ಅಲಂಕಾರದಿಂದ ಬಂದನು. ಆ ಭೂತಗಳು ಯಜ್ಞದ ಸುತ್ತಲೂ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡವು.
ಕ್ರತುಂ ವಿಧ್ವಂಸಯಾಮ್ ಆಸುಸ್ ತತ್ರ ಕ್ಷೋಭೋ ಮಹಾನ್ ಅಭೂತ್ ಪಲಾಯನ್ತ ತತಃ ಕೇಚಿತ್ ಕೇಚಿದ್ ಗತ್ವಾ ತತಃ ಶಿವಮ್
ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಭಾರೀ ಗೊಂದಲ ಉಂಟಾಯಿತು. ಕೆಲವರು ಅಲ್ಲಿಂದ ಓಡಿಹೋದರು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಶಿವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ಕೇಚಿತ್ ಸ್ತುವನ್ತಿ ದೇವೇಶಂ ಕೇಚಿತ್ ಕುಪ್ಯನ್ತಿ ಶಂಕರಮ್ ಏವಂ ವಿಧ್ವಂಸಿತಂ ಯಜ್ಞಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪೂಷಾ ಸಮಭ್ಯಗಾತ್
ಕೆಲವರು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು, ಕೆಲವರು ಶಂಕರನ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡರು. ಹೀಗೆ ಯಜ್ಞವು ನಾಶವಾದುದನ್ನು ನೋಡಿ ಪೂಷನು ಹತ್ತಿರ ಬಂದನು.
ಪೂಷ್ಣೋ ದನ್ತಾನ್ ಅಥೋತ್ಪಾಟ್ಯ ಇನ್ದ್ರಂ ವ್ಯದ್ರಾವಯತ್ ಕ್ಷಣಾತ್ ಭಗಸ್ಯ ಚಕ್ಷುಷೀ ವಿಪ್ರ ವೀರಭದ್ರೋ ವ್ಯಪಾಟಯತ್
ಆಮೇಲೆ ವೀರಭದ್ರನು ಪೂಷನ ದವಳನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕಿ, ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಓಡಿಸಿದನು. ಭಗನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಅವನು ಹರಿದುಹಾಕಿದನು.
ದಿವಾಕರಂ ಪುನರ್ ದೋರ್ಭ್ಯಾಂ ಪರಿಭ್ರಾಮ್ಯ ಸಮಾಕ್ಷಿಪತ್ ತತಃ ಸುರಗಣಾಃ ಸರ್ವೇ ವಿಷ್ಣುಂ ತೇ ಶರಣಂ ಯಯುಃ
ಅವನ ಕೈಗಳಿಂದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಹಿಡಿದು, ತಿರುಗಿಸಿ ಕೆಳಗೆ ಎಸೆದನು. ನಂತರ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೂ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶರಣು ಹೋದರು.
ತ್ರಾಹಿ ತ್ರಾಹಿ ಗದಾಪಾಣೇ ಭೂತನಾಥಕೃತಾದ್ ಭಯಾತ್ ಮಹೇಶ್ವರಗಣಃ ಕಶ್ಚಿತ್ ಪ್ರಮಥಾನಾಂ ತು ನಾಯಕಃ ತೇನ ದಗ್ಧೋ ಮಖಃ ಸರ್ವೋ ವೈಷ್ಣವಃ ಪಶ್ಯತೋ ಹರೇಃ
"ಉದ್ಧರಿಸು, ಉದ್ಧರಿಸು, ಗದಾಧರ!" ಎಂದು ಭೂತನಾಥನ ಭಯದಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಕೂಗಿದರು. ಮಹೇಶ್ವರನ ಸೇನೆಯಲ್ಲೊಬ್ಬ ನಾಯಕ, ಪ್ರಮಥಗಣದವರು, ಹರಿಯು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದನು.
ಹರಿಣಾ ಚಕ್ರಮ್ ಉತ್ಸೃಷ್ಟಂ ಭೂತನಾಥವಧಂ ಪ್ರತಿ ಭೂತನಾಥೋ ಽಪಿ ತಚ್ ಚಕ್ರಮ್ ಆಪತಚ್ ಚ ತದಾಗ್ರಸತ್
ಹರಿಯು ಭೂತನಾಥನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಚಕ್ರವನ್ನು ಹೊರಸಿಟ್ಟನು. ಆದರೆ ಭೂತನಾಥನು ಆ ಚಕ್ರವನ್ನು ಬಂದುಹೋದಾಗಲೇ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು.
ಗ್ರಸ್ತೇ ಚಕ್ರೇ ತತೋ ವಿಷ್ಣೋರ್ ಲೋಕಪಾಲಾ ಭಯಾದ್ ಯಯುಃ ತಥಾ ಸ್ಥಿತಾನ್ ಅವೇಕ್ಷ್ಯಾಥ ದಕ್ಷೋ ಯಜ್ಞಂ ಸುರಾನ್ ಅಪಿ ತುಷ್ಟಾವ ಶಂಕರಂ ದೇವಂ ದಕ್ಷೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದಾಗ ಲೋಕಪಾಲಕರು ಭಯದಿಂದ ಓಡಿಹೋದರು. ಅವರನ್ನು ಹೀಗೆ ನೋಡಿದ ದಕ್ಷನು, ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ದೇವತೆಗಳ ಜೊತೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶಂಕರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.
ಜಯ ಶಂಕರ ಸೋಮೇಶ ಜಯ ಸರ್ವಜ್ಞ ಶಂಭವೇ ಜಯ ಕಲ್ಯಾಣಭೃಚ್ ಛಂಭೋ ಜಯ ಕಾಲಾತ್ಮನೇ ನಮಃ
ಜಯ ಶಂಕರ, ಸೋಮೇಶ್ವರ, ಜಯ ಸರ್ವಜ್ಞ ಶಂಭು, ಜಯ ಮಂಗಳದಾಯಕ ಶಂಭೋ, ಜಯ ಕಾಲಸ್ವರೂಪಿ, ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ಆದಿಕರ್ತರ್ ನಮಸ್ ತೇ ಽಸ್ತು ನೀಲಕಣ್ಠ ನಮೋ ಽಸ್ತು ತೇ ಬ್ರಹ್ಮಪ್ರಿಯ ನಮಸ್ ತೇ ಽಸ್ತು ಬ್ರಹ್ಮರೂಪ ನಮೋ ಽಸ್ತು ತೇ
ಆದಿಕರ್ತನೆ, ನಿಲಕಂಠನೆ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರಿಯನೆ, ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪನೆ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ತ್ರಿಮೂರ್ತಯೇ ನಮೋ ದೇವ ತ್ರಿಧಾಮ ಪರಮೇಶ್ವರ ಸರ್ವಮೂರ್ತೇ ನಮಸ್ ತೇ ಽಸ್ತು ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಾಧಾರ ಕಾಮದ
ಮೂರು ರೂಪಗಳ ದೇವತೆ, ಮೂರು ಆಲಯಗಳ ಪರಮೇಶ್ವರ, ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳವನು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಆಧಾರ, ಕಾಮದಾತಾ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ನಮೋ ವೇದಾನ್ತವೇದ್ಯಾಯ ನಮಸ್ ತೇ ಪರಮಾತ್ಮನೇ ಯಜ್ಞರೂಪ ನಮಸ್ ತೇ ಽಸ್ತು ಯಜ್ಞಧಾಮ ನಮೋ ಽಸ್ತು ತೇ
ವೇದಾಂತದಿಂದ ತಿಳಿಯಬಹುದಾದವನೆ, ಪರಮಾತ್ಮನೆ, ಯಜ್ಞಸ್ವರೂಪನೆ, ಯಜ್ಞದ ಆಲಯ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ಯಜ್ಞದಾನ ನಮಸ್ ತೇ ಽಸ್ತು ಹವ್ಯವಾಹ ನಮೋ ಽಸ್ತು ತೇ ಯಜ್ಞಹರ್ತ್ರೇ ನಮಸ್ ತೇ ಽಸ್ತು ಫಲದಾಯ ನಮೋ ಽಸ್ತು ತೇ
ಯಜ್ಞದಾತಾ, ಹವ್ಯವಾಹಕ, ಯಜ್ಞವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವವನು, ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುವವನು, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ತ್ರಾಹಿ ತ್ರಾಹಿ ಜಗನ್ನಾಥ ಶರಣಾಗತವತ್ಸಲ ಭಕ್ತಾನಾಮ್ ಅಪ್ಯ್ ಅಭಕ್ತಾನಾಂ ತ್ವಮ್ ಏವ ಶರಣಂ ಪ್ರಭೋ
ಉದ್ಧರಿಸು, ಉದ್ಧರಿಸು, ಜಗನ್ನಾಥಾ, ಶರಣಾಗತರ ಪ್ರಿಯನೆ, ಭಕ್ತರಿಗೂ ಅಭಕ್ತರಿಗೂ ನೀನೇ ಶರಣು, ಪ್ರಭು.
ಏವಂ ತು ಸ್ತುವತಸ್ ತಸ್ಯ ಪ್ರಸನ್ನೋ ಽಭೂನ್ ಮಹೇಶ್ವರಃ ಕಿಂ ದದಾಮೀತಿ ತಂ ಪ್ರಾಹ ಕ್ರತುಃ ಪೂರ್ಣೋ ಽಸ್ತು ಮೇ ಪ್ರಭೋ
ಹೀಗೆ ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ ಮಹೇಶ್ವರನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು, "ಏನು ಕೊಡಲಿ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಅವನು, "ಪ್ರಭು, ನನ್ನ ಯಜ್ಞವು ಪೂರ್ಣವಾಗಲಿ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.