ಪುಂಸ್ತ್ವಮ್ ಇಚ್ಛಂಸ್ ತಥಾ ಮಾತುರ್ ಜಗಾಮ ತಪಸೇ ತ್ವರನ್ ಹಿಮವನ್ತಂ ಗಿರಿಂ ನತ್ವಾ ಮಾತರಂ ಪಿತರಂ ಗುರುಮ್
ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ಬಯಸಿ, ತಾಯಿಯ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಅವನು ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಆತುರದಿಂದ ಹೋದನು; ಹಿಮವಂತ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ತಾಯಿ, ತಂದೆ, ಗುರುಗಳಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು.
ಗಚ್ಛನ್ತಮ್ ಅನ್ವಗಾತ್ ಪುತ್ರಮ್ ಇಲಾ ಸೋಮಸುತಸ್ ತಥಾ ತೇ ಸರ್ವೇ ಗೌತಮೀಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಹಿಮವತ್ಪರ್ವತೋತ್ತಮಾತ್
ಸೋಮನ ಮಗನಾದ ಇಲನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದನು; ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಹಿಮವಂತ ಪರ್ವತದಿಂದ ಗೌತಮೀ ನದಿಗೆ ಬಂದರು.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ತಪಃ ಕಿಂಚಿತ್ ಕೃತ್ವಾ ಚಕ್ರುಃ ಸ್ತುತಿಂ ಪರಾಮ್ ಭವಸ್ಯ ದೇವದೇವಸ್ಯ ಸ್ತುತಿಕ್ರಮಮ್ ಇಮಂ ಶೃಣು
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಸ್ವಲ್ಪ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಅವರು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ತುತಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು; ದೇವದೇವನಾದ ಭವನಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಈ ಸ್ತುತಿಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕೇಳು.
ಬುಧಸ್ ತುಷ್ಟಾವ ಪ್ರಥಮಮ್ ಇಲಾ ಚ ತದನನ್ತರಮ್ ತತಃ ಪುರೂರವಾಃ ಪುತ್ರೋ ಗೌರೀಂ ದೇವೀಂ ಚ ಶಂಕರಮ್
ಮೊದಲು ಬುಧನು ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿದನು, ನಂತರ ಇಲನು; ಆಮೇಲೆ ಪುರೂರವನು ಗೌರಿಯನ್ನು, ದೇವಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಶಂಕರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.
ಯೌ ಕುಙ್ಕುಮೇನ ಸ್ವಶರೀರಜೇನ ಸ್ವಭಾವಹೇಮಪ್ರತಿಮೌ ಸರೂಪೌ ಯಾವ್ ಅರ್ಚಿತೌ ಸ್ಕನ್ದಗಣೇಶ್ವರಾಭ್ಯಾಂ ತೌ ಮೇ ಶರಣ್ಯೌ ಶರಣಂ ಭವೇತಾಮ್
ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಬಂಗಾರದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಆ ಇಬ್ಬರನ್ನು, ತಮ್ಮದೇ ದೇಹದ ಕುಂಕುಮದಿಂದ ಸ್ಕಂದ ಮತ್ತು ಗಣೇಶರು ಪೂಜಿಸಿದರು; ಆ ಶರಣಾರ್ಹರಾದ ಇಬ್ಬರು ನನಗೆ ಆಶ್ರಯವಾಗಲಿ.
ಸಂಸಾರತಾಪತ್ರಯದಾವದಗ್ಧಾಃ ಶರೀರಿಣೋ ಯೌ ಪರಿಚಿನ್ತಯನ್ತಃ ಸದ್ಯಃ ಪರಾಂ ನಿರ್ವೃತಿಮ್ ಆಪ್ನುವನ್ತಿ ತೌ ಶಂಕರೌ ಮೇ ಶರಣಂ ಭವೇತಾಮ್
ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಮೂಡುವ ಮೂರು ವಿಧದ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಬಾಡಿದ ದೇಹಧಾರಿಗಳು ಆ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದಾಗ ತಕ್ಷಣ ಪರಮಾನಂದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಆ ಶಂಕರರು ನನಗೆ ಆಶ್ರಯವಾಗಲಿ.
ಆರ್ತಾ ಹ್ಯ್ ಅಹಂ ಪೀಡಿತಮಾನಸಾ ತೇ ಕ್ಲೇಶಾದಿಗೋಪ್ತಾ ನ ಪರೋ ಽಸ್ತಿ ಕಶ್ಚಿತ್ ದೇವ ತ್ವದೀಯೌ ಚರಣೌ ಸುಪುಣ್ಯೌ ತೌ ಮೇ ಶರಣ್ಯೌ ಶರಣಂ ಭವೇತಾಮ್
ನಾನು ಪೀಡಿತಳಾಗಿ, ಮನಸ್ಸು ಕಲುಷಿತವಾಗಿದೆ; ದೇವಾ, ದುಃಖಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತೊಬ್ಬನಿಲ್ಲ; ನಿನ್ನ ಎರಡು ಪವಿತ್ರ ಪಾದಗಳು ನನಗೆ ಶರಣಾರ್ಹವಾಗಲಿ, ಆಶ್ರಯವಾಗಲಿ.
ಯಯೋಃ ಸಕಾಶಾದ್ ಇದಮ್ ಅಭ್ಯುದೈತಿ ಪ್ರಯಾತಿ ಚಾನ್ತೇ ಲಯಮ್ ಏವ ಸರ್ವಮ್ ಜಗಚ್ಛರಣ್ಯೌ ಜಗದಾತ್ಮಕೌ ತು ಗೌರೀಹರೌ ಮೇ ಶರಣಂ ಭವೇತಾಮ್
ಎಲ್ಲವೂ ಯಾರಿಂದ ಉದಯವಾಗುತ್ತದೆಯೋ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಯಾರಲ್ಲೇ ಲೀನವಾಗುತ್ತದೆಯೋ, ಆ ಗೌರಿ ಮತ್ತು ಹರನು ಜಗತ್ತಿನ ಆಶ್ರಯ, ವಿಶ್ವದ ಸ್ವರೂಪ; ಅವರು ನನಗೆ ಆಶ್ರಯವಾಗಲಿ.
ಯೌ ದೇವವೃನ್ದೇಷು ಮಹೋತ್ಸವೇ ತು ಪಾದೌ ಗೃಹಾಣೇಶ ಗಿರೀಶಪುತ್ರ್ಯಾಃ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಧೃತೌ ಪ್ರೀತಿವಶಾಚ್ ಛಿವೇನ ತೌ ಮೇ ಶರಣ್ಯೌ ಶರಣಂ ಭವೇತಾಮ್
ದೇವತೆಗಳ ಸಮೂಹದಲ್ಲಿ ಮಹೋತ್ಸವದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪರ್ವತಕುಮಾರಿಯ ಬೇಡಿಕೆಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಶಿವನು ಹಿಡಿದ ಆ ಪಾದಗಳು ನನಗೆ ಆಶ್ರಯವಾಗಲಿ.
ಕಿಮ್ ಅಭೀಷ್ಟಂ ಪ್ರದಾಸ್ಯಾಮಿ ಯುಷ್ಮಭ್ಯಂ ತದ್ ವದನ್ತು ಮೇ ಕೃತಕೃತ್ಯಾಃ ಸ್ಥ ಭದ್ರಂ ವೋ ದೇವಾನಾಮ್ ಅಪಿ ದುಷ್ಕರಮ್
ನೀವು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೀರೋ ಹೇಳಿ, ನಾನು ಅದನ್ನು ನಿಮಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದೀರಿ. ನಿಮಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ! ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಇದು ಸಾಧಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾದುದು.
ಇಲೋ ರಾಜಾ ತವಾಜ್ಞಾತ್ವಾ ವನಂ ಪ್ರಾವಿಶದ್ ಅಮ್ಬಿಕೇ ತತ್ ಕ್ಷಮಸ್ವ ಸುರೇಶಾನಿ ಪುಂಸ್ತ್ವಂ ದಾತುಂ ತ್ವಮ್ ಅರ್ಹಸಿ
ದೇವತೆಗಳ ರಾಣಿಯೇ, ಇಲಾ ಎಂಬ ರಾಜನು ನಿಮ್ಮ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ. ದಯಮಾಡಿ ಇದನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ಮರಳಿ ನೀಡಲು ನೀವು ಶಕ್ತರಾಗಿದ್ದೀರಿ.
ತಥೇತ್ಯ್ ಉವಾಚ ತಾನ್ ಸರ್ವಾನ್ ಭವಸ್ಯ ತು ಮತೇ ಸ್ಥಿತಾ ತತಃ ಸ ಭಗವಾನ್ ಆಹ ದೇವೀವಾಕ್ಯರತಃ ಸದಾ
ಅವಳು ಎಲ್ಲರಿಗೂ 'ಹೌದು' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿ ಭವೇಶ್ವರನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಿಂತಳು. ನಂತರ ಸದಾ ದೇವಿಯ ಮಾತಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿರುವ ಆ ಭಗವಂತನು ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಅತ್ರಾಭಿಷೇಕಮಾತ್ರೇಣ ಪುಂಸ್ತ್ವಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತ್ವ್ ಅಯಂ ನೃಪಃ
ಇಲ್ಲಿ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದರೆ ಈ ರಾಜನು ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ನಾತಾಯಾ ಬುಧಭಾರ್ಯಾಯಾಃ ಶರೀರಾದ್ ವಾರಿ ಸುಸ್ರುವೇ ನೃತ್ಯಂ ಗೀತಂ ಚ ಲಾವಣ್ಯಂ ಯಕ್ಷಿಣ್ಯಾ ಯದ್ ಉಪಾರ್ಜಿತಮ್
ಬುಧನ ಪತ್ನಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಅವಳ ದೇಹದಿಂದ ನೀರು ಹರಿದುಬಂದಿತು; ಯಕ್ಷಿಣಿಯಿಂದ ಪಡೆದ ನೃತ್ಯ, ಹಾಡು ಮತ್ತು ಲಾವಣ್ಯವೂ ಕೂಡ.
ತತ್ ಸರ್ವಂ ವಾರಿಧಾರಾಭಿರ್ ಗಙ್ಗಾಮ್ಭಸಿ ಸಮಾವಿಶತ್ ನೃತ್ಯಾ ಗೀತಾ ಚ ಸೌಭಾಗ್ಯಾ ಇಮಾ ನದ್ಯೋ ಬಭೂವಿರೇ
ಆ ಎಲ್ಲವೂ ಗಂಗೆಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹರಿದು ಸೇರಿತು; ಆ ನೃತ್ಯ, ಹಾಡು ಮತ್ತು ಶುಭದಿಂದ ಈ ನದಿಗಳು ಉಂಟಾದವು.
ತಾಶ್ ಚಾಪಿ ಸಂಗತಾ ಗಙ್ಗಾಂ ತೇ ಪುಣ್ಯಾಃ ಸಂಗಮಾಸ್ ತ್ರಯಃ ತೇಷು ಸ್ನಾನಂ ಚ ದಾನಂ ಚ ಸುರರಾಜ್ಯಫಲಪ್ರದಮ್
ಆ ಪವಿತ್ರ ನದಿಗಳು ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿ ಮೂರು ಪುಣ್ಯ ಸಂಗಮಗಳಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡವು. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ದಾನಮಾಡುವುದು ದೇವತೆಗಳ ರಾಜ್ಯದ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಇಲಾ ಪುಂಸ್ತ್ವಮ್ ಅವಾಪ್ಯಾಥ ಗೌರೀಶಂಭೋಃ ಪ್ರಸಾದತಃ ಮಹಾಭ್ಯುದಯಸಿದ್ಧ್ಯರ್ಥಂ ವಾಜಿಮೇಧಮ್ ಅಥಾಕರೋತ್
ಇಲನು ಗೌರಿಯೂ ಶಂಭುವಿನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದು ಮಹಾ ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡಿದನು.
ಪುರೋಧಸಂ ವಸಿಷ್ಠಂ ಚ ಭಾರ್ಯಾಂ ಪುತ್ರಾಂಸ್ ತಥೈವ ಚ ಅಮಾತ್ಯಾಂಶ್ ಚ ಬಲಂ ಕೋಶಮ್ ಆನೀಯ ಸ ನೃಪೋತ್ತಮಃ
ಆ ಮಹಾರಾಜನು ವಸಿಷ್ಠನನ್ನು, ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು, ಮಕ್ಕಳನ್ನು, ಅಮಾತ್ಯರನ್ನು, ಸೇನೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಧನವನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಚತುರಙ್ಗಂ ಬಲಂ ರಾಜ್ಯಂ ದಣ್ಡಕೇ ಽಸ್ಥಾಪಯತ್ ತದಾ ಇಲಸ್ಯ ನಾಮ್ನಾ ವಿಖ್ಯಾತಂ ತತ್ರ ತತ್ ಪುರಮ್ ಉಚ್ಯತೇ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಂಡಕದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ವಿಭಾಗಗಳ ಸೇನೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಆ ಊರು ಅಲ್ಲಿಗೆ 'ಇಲಾ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಯಿತು.
ಪೂರ್ವಜಾತಾನ್ ಅಥೋ ಪುತ್ರಾನ್ ಸೂರ್ಯವಂಶಕ್ರಮಾಗತೇ ರಾಜ್ಯೇ ಽಭಿಷಿಚ್ಯ ಪಶ್ಚಾತ್ ತಮ್ ಐಲಂ ಸ್ನೇಹಾದ್ ಅಸಿಞ್ಚಯತ್
ಹಿಂದೆ ಹುಟ್ಟಿದ ಪುತ್ರರನ್ನು ಸೂರ್ಯವಂಶದಲ್ಲಿ ರಾಜಗಾದಿಗೆ ನೇಮಿಸಿ, ನಂತರ ಆ ಐಲನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದನು.
ಸೋಮವಂಶಕರಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಅಯಂ ರಾಜಾ ಭವೇದ್ ಇತಿ ಸರ್ವೇಭ್ಯೋ ಮತಿಮಾನೇಭ್ಯೋ ಜ್ಯೇಷ್ಠಃ ಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಽಭವನ್ ಮುನೇ
ಈ ಮಹಾರಾಜನು ಚಂದ್ರವಂಶವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹಿರಿಯನೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನೂ ಆದನು.
ಯತ್ರ ಚ ಕ್ರತವೋ ವೃತ್ತಾ ಇಲಸ್ಯ ನೃಪತೇಃ ಶುಭಾಃ ಯತ್ರ ಪುಂಸ್ತ್ವಮ್ ಅವಾಪ್ಯಾಥ ಯತ್ರ ಪುತ್ರಾಃ ಸಮಾಗತಾಃ
ಅಲ್ಲೇ, ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಇಲ ರಾಜನ ಶುಭ ಯಾಗಗಳು ನಡೆದವು, ಅವನು ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದ ಸ್ಥಳವೂ, ಅವನ ಪುತ್ರರು ಕೂಡ ಸೇರಿದ್ದ ಸ್ಥಳವೂ ಅದೇ.
ಯಕ್ಷಿಣೀದತ್ತನೃತ್ಯಾದಿಗೀತಸೌಭಾಗ್ಯಮಙ್ಗಲಾಃ ನದ್ಯೋ ಭೂತ್ವಾ ಯತ್ರ ಗಙ್ಗಾಂ ಸಂಗತಾಸ್ ತಾನಿ ನಾರದ
ನಾರದನೇ, ಯಕ್ಷಿಣಿಯಿಂದ ದೊರೆತ ನೃತ್ಯ, ಹಾಡು ಮತ್ತು ಶುಭದಿಂದ ಕೂಡಿದ ನದಿಗಳು ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ ಸ್ಥಳವೂ ಅದು.
ತೀರ್ಥಾನಿ ಶುಭದಾನ್ಯ್ ಆಸನ್ ಸಹಸ್ರಾಣ್ಯ್ ಅಥ ಷೋಡಶ ಉಭಯೋಸ್ ತೀರಯೋಸ್ ತಾತ ತತ್ರ ಶಂಭುರ್ ಇಲೇಶ್ವರಃ ತೇಷು ಸ್ನಾನಂ ಚ ದಾನಂ ಚ ಸರ್ವಕ್ರತುಫಲಪ್ರದಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ದಂಡೆಗಳ ತೀರಗಳಲ್ಲಿ ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ ಶುಭ ತೀರ್ಥಗಳು ಇದ್ದವು, ಅಲ್ಲಿ ಶಂಭು ಎಂಬ ಇಲೇಶ್ವರನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ದಾನಮಾಡುವುದು ಎಲ್ಲಾ ಯಾಗಗಳ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಚಕ್ರತೀರ್ಥಮ್ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಂ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದಿನಾಶನಮ್ ಯತ್ರ ಚಕ್ರೇಶ್ವರೋ ದೇವಶ್ ಚಕ್ರಮ್ ಆಪ ಯತೋ ಹರಿಃ
ಅದು ಚಕ್ರತೀರ್ಥವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಪಡೆದಿದ್ದು, ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಮುಂತಾದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಚಕ್ರದ ದೇವರು ಚಕ್ರವನ್ನು ಪಡೆದನು, ಹರಿಯೂ ಅದನ್ನೇ ಮಾಡಿದನು.
ಯತ್ರ ವಿಷ್ಣುಃ ಸ್ವಯಂ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಚಕ್ರಾರ್ಥಂ ಶಂಕರಂ ಪ್ರಭುಃ ಪೂಜಯಾಮ್ ಆಸ ತತ್ ತೀರ್ಥಂ ಚಕ್ರತೀರ್ಥಮ್ ಉದಾಹೃತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವು ತಾನೇ ನಿಂತು ಚಕ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಶಂಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು. ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಚಕ್ರತೀರ್ಥವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯಸ್ಯ ಶ್ರವಣಮಾತ್ರೇಣ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ ದಕ್ಷಕ್ರತೌ ಪ್ರವೃತ್ತೇ ತು ದೇವಾನಾಂ ಚ ಸಮಾಗಮೇ
ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದಮಾತ್ರಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು. ದಕ್ಷನು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡಾ ಸೇರಿದ್ದರು.
ದಕ್ಷೇಣ ದೂಷಿತೇ ದೇವೇ ಶಿವೇ ಶರ್ವೇ ಮಹೇಶ್ವರೇ ಅನಾಹ್ವಾನೇ ಸುರೇಶಸ್ಯ ದಕ್ಷಚಿತ್ತೇ ಮಲೀಮಸೇ
ದಕ್ಷನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟತನದಿಂದ ಶಿವ, ಶರ್ವ, ಮಹೇಶ್ವರರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸದೆ ದೇವತೆಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಅವಮಾನಿಸಿದನು.
ದಾಕ್ಷಾಯಣ್ಯಾ ಶ್ರುತೇ ವಾಕ್ಯೇ ಅನಾಹ್ವಾನಸ್ಯ ಕಾರಣೇ ಅಹಲ್ಯಾಯಾಂ ಚೋಕ್ತವತ್ಯಾಂ ಕುಪಿತಾಭೂತ್ ಸುರೇಶ್ವರೀ
ದಕ್ಷನ ಪುತ್ರಿ ಆ ಆಹ್ವಾನವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣವನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅಹಲ್ಯೆಯೂ ಅದನ್ನು ಹೇಳಿದಾಗ, ದೇವತೆಗಳ ರಾಣಿ ತುಂಬಾ ಕೋಪಗೊಂಡಳು.
ಪಿತರಂ ನಾಶಯೇ ಪಾಪಂ ಕ್ಷಮೇಯಂ ನ ಕಥಂಚನ ಶೃಣ್ವತೀ ದೋಷವಾಕ್ಯಾನಿ ಪಿತ್ರಾ ಚೋಕ್ತಾನಿ ಭರ್ತರಿ
ನಾನು ಈ ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ತಂದೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬಹುದು; ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ತಂದೆಯು ನನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ದೂಷಿಸಿ ಮಾತಾಡಿರುವುದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಕ್ಷಮೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.