ಋಷೀಣಾಂ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಉಭಾವ್ ಅಪಿ ಸುದುಃಖಿತೌ ಲಜ್ಜಿತೌ ಚ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞೌ ಗೌತಮೋ ಭಾರ್ಯಯಾ ಸಹ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲಮ್ ಅಗಸ್ತ್ಯಮ್ ಋಷಿಸತ್ತಮಮ್
ಮುನಿಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಇಬ್ಬರೂ ಬಹಳ ದುಃಖಿತರಾದರು, ಲಜ್ಜಿತರಾದರು; ಮಹಾಪ್ರಜ್ಞನಾದ ಗೌತಮನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಹರ್ಷಿ ಅಗಸ್ತ್ಯರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.
ಕೋ ದೇಶಃ ಕಿಮ್ ಉ ತೀರ್ಥಂ ವಾ ಯತ್ರ ಶ್ರೇಯಃ ಸಮಾಪ್ಯತೇ ಶೀಘ್ರಮ್ ಏವ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿಪ್ರದಾಯಕಮ್
ಯಾವ ದೇಶ ಅಥವಾ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಪರಮ ಹಿತವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು, ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯೇ? ಭೋಗವನ್ನೂ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನೂ ನೀಡುವಂತಹ ಸ್ಥಳ ಯಾವದು?
ವದದ್ಭಿರ್ ಮುನಿಭಿರ್ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಮಯಾ ಶ್ರುತಮ್ ಇದಂ ವಚಃ ಸರ್ವೇ ಕಾಮಾಸ್ ತತ್ರ ಪೂರ್ಣಾ ಗೌತಮ್ಯಾಂ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಬ್ರಹ್ಮಣೇ, ನಾನು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಗೌತಮಿಯಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಾದ್ ಗಚ್ಛ ಮಹಾಬುದ್ಧೇ ಗೌತಮೀಂ ಪಾಪನಾಶಿನೀಮ್ ಅಹಂ ತ್ವಾಮ್ ಅನುಯಾಸ್ಯಾಮಿ ಯಥೇಚ್ಛಸಿ ತಥಾ ಕುರು
ಆದುದರಿಂದ, ಮಹಾಮತಿಯಾದವನೇ, ಪಾಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಗೌತಮಿಗೆ ಹೋಗು. ನಾನು ನಿನ್ನ ಹಿಂದೆ ಬರುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಹೇಗೆ ಬೇಕಾದರೂ ಮಾಡು.
ಏತಚ್ ಛ್ರುತ್ವಾಗಸ್ತ್ಯವಾಕ್ಯಂ ವೃದ್ಧಯಾ ಗೌತಮೋ ಽಭ್ಯಗಾತ್ ತತ್ರ ತೇಪೇ ತಪಸ್ ತೀವ್ರಂ ಪತ್ನ್ಯಾ ಸ ಭಗವಾನ್ ಋಷಿಃ
ಅಗಸ್ತ್ಯನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಗೌತಮನು, ವಯಸ್ಸಾದ ಹೆಂಗಸಿನೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದನು. ಆ ಮಹರ್ಷಿ ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಡನೆ ತೀವ್ರವಾದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ಸ್ತುತಿಂ ಚಕಾರ ದೇವಸ್ಯ ಶಂಭೋರ್ ವಿಷ್ಣೋಸ್ ತಥೈವ ಚ ಗಙ್ಗಾಂ ಚ ತೋಷಯಾಮ್ ಆಸ ಭಾರ್ಯಾರ್ಥಂ ಭಗವಾನ್ ಋಷಿಃ
ಆ ಮಹರ್ಷಿಯು ದೇವರಾದ ಶಂಭುವನ್ನು ಹಾಗೂ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು. ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಿಗಾಗಿ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದನು.
ಖಿನ್ನಾತ್ಮನಾಮ್ ಅತ್ರ ಭವೇ ತ್ವಮ್ ಏವ ಶರಣಂ ಶಿವಃ ಮರುಭೂಮಾವ್ ಅಧ್ವಗಾನಾಂ ವಿಟಪೀವ ಪ್ರಿಯಾಯುತಃ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಕುಗ್ಗಿದವರಿಗಾಗಿ ನೀನೇ ಆಶ್ರಯ, ಶಿವನೇ. ಮರಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಕರಿಗೆ ನೆರಳಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಪ್ರಿಯವಾದ ಮರದಂತಿರುವೆ.
ಉಚ್ಚಾವಚಾನಾಂ ಭೂತಾನಾಂ ಸರ್ವಥಾ ಪಾಪನೋದನಃ ಸಸ್ಯಾನಾಂ ಘನವತ್ ಕೃಷ್ಣ ತ್ವಮ್ ಅವಗ್ರಹಶೋಷಿಣಾಮ್
ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಪಾಪವನ್ನು ನೀನು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ದೂರಮಾಡುವವನು. ಕೃಷ್ಣನೇ, ಬರದಿಂದ ಒಣಗಿದವರಿಗಾಗಿ ಬೆಳೆಗಳಿಗೆ ಮೋಡದಂತೆ ನೀನು ಇರುವೆ.
ವೈಕುಣ್ಠದುರ್ಗನಿಃಶ್ರೇಣಿಸ್ ತ್ವಂ ಪೀಯೂಷತರಂಗಿಣೀ ಅಧೋಗತಾನಾಂ ತಪ್ತಾನಾಂ ಶರಣಂ ಭವ ಗೌತಮಿ
ನೀನು ವೈಕುಂಠದ ಕೋಟೆಯಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಮೆಟ್ಟಿಲು, ಅಮೃತದ ಅಲೆಗಳಿರುವ ನದಿಯಂತೆ. ಗೌತಮಿಯೇ, ಬಿದ್ದವರಿಗೂ ಬಾಧೆಪಟ್ಟವರಿಗೂ ಆಶ್ರಯವಾಗು.
ತತಸ್ ತುಷ್ಟಾವದದ್ ವಾಕ್ಯಂ ಗೌತಮಂ ವೃದ್ಧಯಾ ಯುತಮ್ ಶರಣಾಗತದೀನಾರ್ತಂ ಶರಣ್ಯಾ ಗೌತಮೀ ಮುದಾ
ನಂತರ, ಗೌತಮಿಯು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ವಯಸ್ಸಾದ ಹೆಂಗಸಿನೊಂದಿಗೆ ಬಂದ ಗೌತಮನಿಗೆ, ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಬೇಡಿದ ದುಃಖಿತರಿಗಾಗಿ ಹರ್ಷದಿಂದ ಮಾತಾಡಿದಳು.
ಅಭಿಷಿಞ್ಚಸ್ವ ಭಾರ್ಯಾಂ ತ್ವಂ ಮಜ್ಜಲೈರ್ ಮನ್ತ್ರಸಂಯುತೈಃ ಕಲಶೈರ್ ಉಪಚಾರೈಶ್ ಚ ತತಃ ಪತ್ನೀ ತವ ಪ್ರಿಯಾ
ನೀನು ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಲಶಗಳಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ಹಾಕಿ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ನಿನ್ನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡು.
ಸುರೂಪಾ ಚಾರುಸರ್ವಾಙ್ಗೀ ಸುಭಗಾ ಚಾರುಲೋಚನಾ ಸರ್ವಲಕ್ಷಣಸಂಪೂರ್ಣಾ ರಮ್ಯರೂಪಮ್ ಅವಾಪ್ಸ್ಯತಿ
ಅವಳು ಸುಂದರವಾದ, ಸೊಗಸಾದ ಅಂಗಗಳಿರುವ, ಭಾಗ್ಯವಂತ, ಮನೋಹರವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ಎಲ್ಲಾ ಶುಭಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಆಕರ್ಷಕವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ.
ರೂಪವತ್ಯಾ ಪುನಸ್ ತ್ವಂ ವೈ ಭಾರ್ಯಯಾ ಚಾಭಿಷೇಚಿತಃ ಸರ್ವಲಕ್ಷಣಸಂಪೂರ್ಣಃ ಕಾನ್ತಂ ರೂಪಮ್ ಅವಾಪ್ಸ್ಯಸಿ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ರೂಪವಂತಿಯಾದ ಪತ್ನಿಯಿಂದ ನೀನು ಅಭಿಷೇಕವಾದ ಮೇಲೆ, ಎಲ್ಲ ಶುಭಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸುಂದರವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.
ತಥೇತಿ ಗಾಙ್ಗವಚನಾದ್ ಯಥೋಕ್ತಂ ತೌ ಚ ಚಕ್ರತುಃ ಸುರೂಪತಾಮ್ ಉಭೌ ಪ್ರಾಪ್ತೌ ಗೌತಮ್ಯಾಶ್ ಚ ಪ್ರಸಾದತಃ
ಗಂಗೆಯ ಮಾತಿಗೆ 'ಹೌದು' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಇಬ್ಬರೂ ಹೇಳಿದಂತೆ ಮಾಡಿದರು. ಗೌತಮಿಯ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಇಬ್ಬರೂ ಸುಂದರ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಅಭಿಷೇಕೋದಕಂ ಯಚ್ ಚ ಸಾ ನದೀ ಸಮಜಾಯತ ತಸ್ಯಾ ನಾಮ್ನಾ ತು ವಿಖ್ಯಾತಾ ವೃದ್ಧಾಯಾ ಮುನಿಸತ್ತಮ
ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕೆ ಬಳಸಿದ ನೀರು ಅಲ್ಲಿ ನದಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿತವಾಯಿತು. ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಆ ನದಿ ವೃದ್ಧಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು.
ವೃದ್ಧಾ ನದೀತಿ ವಿಖ್ಯಾತಾ ಗೌತಮೋ ಽಪಿ ತಥೋಚ್ಯತೇ ವೃದ್ಧಗೌತಮ ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ ಋಷಿಭಿಃ ಸಮವಾಸಿಭಿಃ ವೃದ್ಧಾ ತು ಗೌತಮೀಂ ಪ್ರಾಹ ಗಙ್ಗಾಂ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷರೂಪಿಣೀಮ್
ಅವಳು ವೃದ್ಧಾ ನದಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದಳು. ಗೌತಮನು ಕೂಡ ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ ವೃದ್ಧಗೌತಮನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು. ವೃದ್ಧಾ, ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಗೌತಮಿಯನ್ನು, ಗಂಗೆಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತಾಡಿದಳು.
ಮನ್ನಾಮ್ನೀಯಂ ನದೀ ದೇವಿ ವೃದ್ಧಾ ಚೇತ್ಯ್ ಅಭಿಧೀಯತಾಮ್ ತ್ವಯಾ ಚ ಸಂಗಮಸ್ ತಸ್ಯಾಸ್ ತಸ್ಯಾಸ್ ತೀರ್ಥಮ್ ಅನುತ್ತಮಮ್
ದೇವಿಯೇ, ಈ ನದಿಗೆ ನನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಇಟ್ಟು ವೃದ್ಧಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಿ. ನಿನ್ನ ಅವಳೊಡನೆ ಸಂಗಮವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತೀರ್ಥವಾಗಲಿ.
ರೂಪಸೌಭಾಗ್ಯಸಂಪತ್ತಿಪುತ್ರಪೌತ್ರಪ್ರವರ್ಧನಮ್ ಆಯುರಾರೋಗ್ಯಕಲ್ಯಾಣಂ ಜಯಪ್ರೀತಿವಿವರ್ಧನಮ್ ಸ್ನಾನದಾನಾದಿಹೋಮೈಶ್ ಚ ಪಿತೄಣಾಂ ಪಾವನಂ ಪರಮ್
ಇಲ್ಲಿ ರೂಪ, ಭಾಗ್ಯ, ಪುತ್ರರು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳ ವೃದ್ಧಿ, ಆಯುಷ್ಯ, ಆರೋಗ್ಯ, ಕಲ್ಯಾಣ, ಜಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಹೋಮ ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ಪಿತೃಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಅಸ್ತ್ವ್ ಇತ್ಯ್ ಆಹ ಚ ತಾಂ ಗಙ್ಗಾ ಸುವೃದ್ಧಾಂ ಗೌತಮಪ್ರಿಯಾಮ್ ಗೌತಮಸ್ಥಾಪಿತಂ ಲಿಙ್ಗಂ ವೃದ್ಧಾನಾಮ್ನೈವ ಕೀರ್ತಿತಮ್
ಗಂಗೆಯು, ವೃದ್ಧಳಾದ ಗೌತಮನ ಪ್ರಿಯಳಾದ ಆಕೆಗೆ 'ಹೌದು' ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. ಗೌತಮನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಲಿಂಗವು ವೃದ್ಧಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ತತ್ರೈವ ಚ ಮುದಂ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ವೃದ್ಧಯಾ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ ತತ್ರ ಸ್ನಾನಂ ಚ ದಾನಂ ಚ ಸರ್ವಾಭೀಷ್ಟಪ್ರದಾಯಕಮ್
ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಮಹರ್ಷಿಯು ವೃದ್ಧೆಯೊಡನೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿನ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ದಾನ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ.
ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ತತ್ ತೀರ್ಥಂ ವೃದ್ಧಾಸಂಗಮಮ್ ಉಚ್ಯತೇ
ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ವೃದ್ಧಾಸಂಗಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಇಲಾತೀರ್ಥಮ್ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಂ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಕರಂ ನೃಣಾಮ್ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದಿಪಾಪಾನಾಂ ಪಾವನಂ ಸರ್ವಕಾಮದಮ್
ಅದು ಇಲಾ ತೀರ್ಥ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಅದು ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಮುಂತಾದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ.
ವೈವಸ್ವತಾನ್ವಯೇ ಜಾತ ಇಲೋ ನಾಮ ಜನೇಶ್ವರಃ ಮಹತ್ಯಾ ಸೇನಯಾ ಸಾರ್ಧಂ ಜಗಾಮ ಮೃಗಯಾವನಮ್
ವೈವಸ್ವತ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಇಲ ಎಂಬ ರಾಜನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅವನು ತನ್ನ ದೊಡ್ಡ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೇಟೆಗೆ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋದನು.
ಪರಿಬಭ್ರಾಮ ಗಹನಂ ಬಹುವ್ಯಾಲಸಮಾಕುಲಮ್ ನಾನಾಕಾರದ್ವಿಜಯುತಂ ವಿಟಪೈಃ ಪರಿಶೋಭಿತಮ್
ಅವನು ಅನೇಕ ಕಾಡುಮೃಗಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ, ವಿವಿಧ ಪಕ್ಷಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಮರಗುಚ್ಛಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಆ ದಟ್ಟ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡಿದನು.
ವನೇಚರಂ ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಮೃಗಯಾಗತಮಾನಸಃ ತತ್ರೈವ ಮತಿಮ್ ಆಧತ್ತ ಇಲೋ ಽಮಾತ್ಯಾನ್ ಅಥಾಬ್ರವೀತ್
ಅಲ್ಲಿ, ಬೇಟೆಗೆ ಮನಸ್ಸು ಹಾಕಿದ ಮಹಾರಾಜನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾ, ಒಂದು ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿ ತನ್ನ ಅಮಾತ್ಯರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಗಚ್ಛನ್ತು ನಗರಂ ಸರ್ವೇ ಮಮ ಪುತ್ರೇಣ ಪಾಲಿತಮ್ ದೇಶಂ ಕೋಶಂ ಬಲಂ ರಾಜ್ಯಂ ಪಾಲಯನ್ತು ಪುನಶ್ ಚ ತಮ್
ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ನನ್ನ ಮಗನು ಆಡಳಿತ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ದೇಶ, ಧನ, ಸೇನೆ, ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸಿ.
ವಸಿಷ್ಠೋ ಽಪಿ ತಥಾ ಯಾತು ಆದಾಯಾಗ್ನೀನ್ ಪಿತೇವ ನಃ ಪತ್ನೀಭಿಃ ಸಹಿತೋ ಧೀಮಾನ್ ಅರಣ್ಯೇ ಽಹಂ ವಸಾಮ್ಯ್ ಅಥ
ವಸಿಷ್ಠರೂ ಕೂಡ ನಮ್ಮ ತಂದೆಯಂತೆ ಅಗ್ನಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲಿ; ನಾನು ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯರೊಂದಿಗೆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತೇನೆ.
ಅರಣ್ಯಭೋಗಭುಗ್ಭಿಶ್ ಚ ವಾಜಿವಾರಣಮಾನುಷೈಃ ಮೃಗಯಾಶೀಲಿಭಿಃ ಕೈಶ್ಚಿದ್ ಯಾನ್ತು ಸರ್ವ ಇತಃ ಪುರೀಮ್
ಕಾಡಿನ ಸೌಖ್ಯವನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸುವ ಕುದುರೆಗಳು, ಆನೆಗಳು, ಮನುಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಬೇಟೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾದವರು ಇಲ್ಲಿ ಇಂದೆಲ್ಲಾ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿ.
ತಥೇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಯಯುಸ್ ತೇ ಽಪಿ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಾಯಾಚ್ ಛನೈರ್ ಗಿರಿಮ್ ಹಿಮವನ್ತಂ ರತ್ನಮಯಂ ವಸಂಸ್ ತತ್ರ ಇಲೋ ನೃಪಃ
'ಹೌದು' ಎಂದು ಹೇಳಿ ಅವರು ಹೋದರು; ಇಲನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಹಿಮವಂತ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೋದನು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಾಸಿಸಿದನು.
ದದರ್ಶ ಕನ್ದರಂ ತತ್ರ ನಾನಾರತ್ನವಿಚಿತ್ರಿತಮ್ ತತ್ರ ಯಕ್ಷೇಶ್ವರಃ ಕಶ್ಚಿತ್ ಸಮನ್ಯುರ್ ಇತಿ ವಿಶ್ರುತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಅವನು色色 ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಒಂದು ಗುಹೆಯನ್ನು ನೋಡಿದನು; ಆ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾನ್ಯು ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಯಕ್ಷಾಧಿಪತಿ ಇದ್ದನು.