ಆರ್ಷ್ಟಿಷೇಣಪ್ರಿಯಪುತ್ರ ಋತಧ್ವಜ ಇತಿ ಶ್ರುತಃ ಗುಣವಾನ್ ಮತಿಮಾಞ್ ಶೂರಃ ಕ್ಷತ್ರಧರ್ಮಪರಾಯಣಃ
ಋಷ್ಟಿಷೇಣನಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾದ ನನ್ನ ಮಗನ ಹೆಸರು ಋತಧ್ವಜ. ಅವನು ಗುಣವಂತ, ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು.
ಸ ಕದಾಚಿದ್ ವನಂ ಪ್ರಾಯಾನ್ ಮೃಗಯಾಕೃಷ್ಟಚೇತನಃ ವಿಶ್ರಾಮಮ್ ಅಕರೋದ್ ಅಸ್ಯಾಂ ಗುಹಾಯಾಂ ಸ ಋತಧ್ವಜಃ
ಒಂದು ಸಲ, ಬೇಟೆಯ ಆಸೆಯಿಂದ ಋತಧ್ವಜನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಈ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದನು.
ಯುವಾ ಸ ಮತಿಮಾನ್ ದಕ್ಷೋ ಬಲೇನ ಮಹತಾ ವೃತಃ ತಂ ವಿಶ್ರಾನ್ತಂ ನೃಪವರಮ್ ಅಪ್ಸರಾ ದದೃಶೇ ತತಃ
ಅವನು ಯುವಕ, ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಚಾತುರ್ಯಶಾಲಿ, ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು. ಅವನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಒಬ್ಬ ಅಪ್ಸರೆ ಈ ರಾಜನನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ಗನ್ಧರ್ವರಾಜಸ್ಯ ಸುತಾ ಸುಶ್ಯಾಮಾ ಇತಿ ವಿಶ್ರುತಾ ತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚಕಮೇ ರಾಜಾ ರಾಜಾನಂ ಚಕಮೇ ಚ ಸಾ
ಅವಳು ಗಂಧರ್ವರಾಜನ ಮಗಳು, ಸುಶ್ಯಾಮಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿ ರಾಜನು ಅವಳನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸಿದನು; ಅವಳೂ ರಾಜನನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸಿದಳು.
ಇತಿ ಕ್ರೀಡಾ ಸಮಭವತ್ ತಯಾ ರಾಜ್ಞೋ ಮಹಾಮತೇ ನಿವೃತ್ತಕಾಮೋ ರಾಜೇನ್ದ್ರಸ್ ತಾಮ್ ಆಪೃಚ್ಛ್ಯಾಗಮದ್ ಗೃಹಮ್
ಹೀಗೆ ಆ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ರಾಜನು ಅವಳೊಡನೆ ವಿಹರಿಸಿದರು. ಇಚ್ಛೆ ತೀರಿದ ಮೇಲೆ, ರಾಜಾಧಿರಾಜನು ಅವಳಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು.
ಉತ್ಪನ್ನಾಹಂ ತತಸ್ ತಸ್ಯಾಂ ಸುಶ್ಯಾಮಾಯಾಂ ಮಹಾಮತೇ ಗಚ್ಛನ್ತೀ ಮಾಂ ತದಾ ಮಾತಾ ಇದಮ್ ಆಹ ತಪೋಧನ
ಆ ಸುಶ್ಯಾಮೆಯಿಂದ ನಾನು ಜನಿಸಿದ್ದೆನು, ಮಹಾಮತಿಗೆ. ಅವಳು ಹೋಗುವಾಗ, ನನ್ನ ತಾಯಿ ನನಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು, ತಪಸ್ವಿನಿಗೆ.
ಯಸ್ ತ್ವ್ ಅಸ್ಯಾಂ ಪ್ರವಿಶೇದ್ ಭದ್ರೇ ಸ ತೇ ಭರ್ತಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಈ ಗುಹೆಗೆ ಯಾರು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೋ, ಭದ್ರೆಯೆ, ಅವನೇ ನಿನ್ನ ಗಂಡನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಸಾ ಜಗಮಾಥ ಮಾತಾ ಮಮ ಮಹಾಮತೇ ತಸ್ಮಾದ್ ಅತ್ರ ಪ್ರವಿಷ್ಟಸ್ ತ್ವಂ ಪುಮಾನ್ ನಾನ್ಯಃ ಕದಾಚನ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ನನ್ನ ತಾಯಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು, ಮಹಾಮತಿಗೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನೇ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆಯೆ; ಬೇರೆ ಯಾವ ಪುರುಷನೂ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿಲ್ಲ.
ಸಹಸ್ರಾಣಿ ತಥಾಶೀತಿಂ ಕೃತ್ವಾ ರಾಜ್ಯಂ ಪಿತಾ ಮಮ ಅತ್ರೈವ ಚ ತಪಸ್ ತಪ್ತ್ವಾ ತತಃ ಸ್ವರ್ಗಮ್ ಉಪೇಯಿವಾನ್
ನನ್ನ ತಂದೆ ಎಂಭದ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ರಾಜ್ಯವಾಳಿದರು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಸ್ವರ್ಗಂ ಯಾತೇ ಽಪಿ ಪಿತರಿ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ತಥಾ ದಶ ವರ್ಷಾಣಿ ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲ ರಾಜ್ಯಂ ಕೃತ್ವಾ ತಥಾ ಪರಃ
ತಂದೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದರೂ, ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ರಾಜ್ಯವಾಳಿದನು, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ.
ಸ್ವರ್ಗೇ ಯಾತೋ ಮಮ ಭ್ರಾತಾ ಅಹಮ್ ಅತ್ರೈವ ಸಂಸ್ಥಿತಾ ಅಹಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ನಾನ್ಯವೃತ್ತಾ ನ ಮಾತಾ ನ ಪಿತಾ ಮಮ
ನನ್ನ ಸಹೋದರನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದೇನೆ. ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ನನಗೆ ಬೇರೆ ಕೆಲಸವಿಲ್ಲ, ತಾಯಿ ಇಲ್ಲ, ತಂದೆ ಇಲ್ಲ.
ಅಹಮ್ ಆತ್ಮೇಶ್ವರೀ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ನಿವಿಷ್ಟಾ ಕ್ಷತ್ರಕನ್ಯಕಾ ತಸ್ಮಾದ್ ಭಜಸ್ವ ಮಾಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ವ್ರತಸ್ಥಾಂ ಪುರುಷಾರ್ಥಿನೀಮ್
ನಾನು ಸ್ವತಂತ್ರಳೂ, ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಕುಮಾರಿಯಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ವ್ರತದಲ್ಲಿರುವ, ಗಂಡನನ್ನು ಬಯಸುವ ನನ್ನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೋ.
ಸಹಸ್ರಾಯುರ್ ಅಹಂ ಭದ್ರೇ ಮತ್ತಸ್ ತ್ವಂ ವಯಸಾಧಿಕಾ ಅಹಂ ಬಾಲಸ್ ತ್ವಂ ತು ವೃದ್ಧಾ ನೈವಾಯಂ ಘಟತೇ ಮಿಥಃ
ನಾನು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಆಯುಷ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ಭದ್ರೆಯೆ; ನೀನು ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನನ್ನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ನಾನು ಬಾಲಕ, ನೀನು ಹಿರಿಯೆ; ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ಸಂಗತಿ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ.
ತ್ವಂ ಭರ್ತಾ ಮೇ ಪುರಾ ದಿಷ್ಟೋ ನಾನ್ಯೋ ಭರ್ತಾ ಮತೋ ಮಮ ಧಾತ್ರಾ ದತ್ತಸ್ ತತಸ್ ತ್ವಂ ಮಾಂ ನ ನಿರಾಕರ್ತುಮ್ ಅರ್ಹಸಿ
ನೀನು ನನ್ನ ಗಂಡನಾಗಬೇಕೆಂದು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿದೆ; ನನಗೆ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಗಂಡನಂತೆ ತೋರುವುದಿಲ್ಲ. ನೀನು ಧಾತೃನಿಂದ ನನಗೆ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟವನು; ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬಾರದು.
ಅಥವಾ ನೇಚ್ಛಸಿ ಮಾಂ ತ್ವಮ್ ಅಪ್ರದುಷ್ಟಾಮ್ ಅನುವ್ರತಾಮ್ ತತಸ್ ತ್ಯಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಜೀವಂ ಮೇ ಇದಾನೀಂ ತವ ಪಶ್ಯತಃ
ನೀನು ನನ್ನನ್ನು, ಯಾವ ದೋಷವೂ ಇಲ್ಲದೆ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಇರುವವನನ್ನು, ಬೇಕಾಗದೆ ಇದ್ದರೆ, ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಈಗಲೇ ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತೇನೆ.
ಅಪೇಕ್ಷಿತಾಪ್ರಾಪ್ತಿತೋ ಹಿ ದೇಹಿನಾಂ ಮರಣಂ ವರಮ್ ಅನುರಕ್ತಜನತ್ಯಾಗೇ ಪಾತಕಾನ್ತೋ ನ ವಿದ್ಯತೇ
ದೇಹವಂತರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದವರಿಂದ ದೂರವಾಗುವ ದುಃಖಕ್ಕಿಂತ ಸಾವು ಮೇಲು; ಇಂತಹ ತೊರೆವು ಪಾಪವಲ್ಲ.
ವೃದ್ಧಾಯಾಸ್ ತದ್ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಗೌತಮೋ ವಾಕ್ಯಮ್ ಅಬ್ರವೀತ್
ಆ ವೃದ್ಧೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಗೌತಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಅಹಂ ತಪೋವಿರಹಿತೋ ವಿದ್ಯಾಹೀನೋ ಹ್ಯ್ ಅಕಿಂಚನಃ ನಾಹಂ ವರೋ ಹಿ ಯೋಗ್ಯಸ್ ತೇ ಕುರೂಪೋ ಭೋಗವರ್ಜಿತಃ
ನನ್ನಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಇಲ್ಲ, ವಿದ್ಯೆ ಇಲ್ಲ, ನನಗೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ; ನಾನು ನಿನಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ವರನಲ್ಲ, ನಾನು ಸುಂದರನೂ ಅಲ್ಲ, ಭೋಗಗಳೂ ಇಲ್ಲ.
ಅನಾಸೋ ಽಹಂ ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ಅತಪೋವಿದ್ಯ ಏವ ಚ ತಸ್ಮಾತ್ ಸುರೂಪಂ ಸುವಿದ್ಯಾಮ್ ಆಪಾದ್ಯ ಪ್ರಥಮಂ ಶುಭೇ ಪಶ್ಚಾತ್ ತೇ ವಚನಂ ಕಾರ್ಯಂ ತತೋ ವೃದ್ಧಾಬ್ರವೀದ್ ದ್ವಿಜಮ್
ನನಗೆ ಹಲ್ಲುಗಳಿಲ್ಲ, ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ನನಗೆ ತಪಸ್ಸು, ವಿದ್ಯೆ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶುಭೆಯೆ, ಮೊದಲು ನೀನು ಸುಂದರತೆಯನ್ನೂ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನೂ ಪಡೆದು, ನಂತರ ನಿನ್ನ ಮಾತನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸು ಎಂದು ವೃದ್ಧೆ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು.
ಮಯಾ ಸರಸ್ವತೀ ದೇವೀ ತೋಷಿತಾ ತಪಸಾ ದ್ವಿಜ ತಥೈವಾಪೋ ರೂಪವತ್ಯೋ ರೂಪದಾತಾಗ್ನಿರ್ ಏವ ಚ
ನನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ನಾನು ಸರಸ್ವತಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಹಾಗೆಯೇ, ರೂಪವನ್ನು ಕೊಡುವ ಅಗ್ನಿಯು ನನಗೆ ಸುಂದರತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾನೆ.
ತಸ್ಮಾದ್ ವಾಗೀಶ್ವರೀ ದೇವೀ ಸಾ ತೇ ವಿದ್ಯಾಂ ಪ್ರದಾಸ್ಯತಿ ಅಗ್ನಿಶ್ ಚ ರೂಪವಾನ್ ದೇವಸ್ ತವ ರೂಪಂ ಪ್ರದಾಸ್ಯತಿ
ಆದುದರಿಂದ, ವಾಗ್ದೇವಿ ನಿನಗೆ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ, ಅಗ್ನಿದೇವರು ನಿನಗೆ ಸುಂದರ ರೂಪವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ಏವಮ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಗೌತಮಂ ತಂ ವೃದ್ಧೋವಾಚ ವಿಭಾವಸುಮ್ ಪ್ರಾರ್ಥಯಿತ್ವಾ ಸುವಿದ್ಯಂ ತಂ ಸುರೂಪಂ ಚಾಕರೋನ್ ಮುನಿಮ್
ಹೀಗೆ ಗೌತಮನಿಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ವೃದ್ಧೆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಆ ಮುನಿಗೆ ಉತ್ತಮ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನೂ ಸುಂದರ ರೂಪವನ್ನೂ ನೀಡಿದಳು.
ತತಃ ಸುವಿದ್ಯಃ ಸುಭಗಃ ಸುಕಾನ್ತೋ ವೃದ್ಧಾಂ ಸ ಪತ್ನೀಮ್ ಅಕರೋತ್ ಪ್ರೀತಿಯುಕ್ತಃ ತಯಾ ಸ ರೇಮೇ ಬಹುಲಾ ಮನೋಜ್ಞಯಾ ಸಮಾಃ ಸುಖಂ ಪ್ರೀತಮನಾ ಗುಹಾಯಾಮ್
ಅನಂತರ, ವಿದ್ಯೆಯೂ, ಭಾಗ್ಯವೂ, ಸುಂದರತೆಯೂ ದೊರೆತ ಗೌತಮನು ಆ ವೃದ್ಧೆಯನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು; ಆ ಮನೋಹರಳಾದಳೊಂದಿಗೆ ಗುಹೆಯೊಳಗೆ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ಕದಾಚಿತ್ ತತ್ರ ವಸತೋರ್ ದಂಪತ್ಯೋರ್ ಮುದತೋರ್ ಗಿರೌ ಗುಹಾಯಾಂ ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲ ಆಜಗ್ಮುರ್ ಮುನಯೋ ಽಮಲಾಃ
ಒಂದು ದಿನ, ಆ ಸಂತೋಷಪೂರ್ಣ ದಂಪತಿಗಳು ಪರ್ವತದ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಶುದ್ಧರಾದ ಮುನಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದರು.
ವಸಿಷ್ಠವಾಮದೇವಾದ್ಯಾ ಯೇ ಚಾನ್ಯೇ ಚ ಮಹರ್ಷಯಃ ಭ್ರಮನ್ತಃ ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥಾನಿ ಪ್ರಾಪ್ನುವಂಸ್ ತಸ್ಯ ತಾಂ ಗುಹಾಮ್
ವಸಿಷ್ಠ, ವಾಮದೇವ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾ, ಅವನ ಗುಹೆಗೆ ಬಂದರು.
ಆಗತಾಂಸ್ ತಾನ್ ಋಷೀಞ್ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಗೌತಮಃ ಸಹ ಭಾರ್ಯಯಾ ಸತ್ಕಾರಮ್ ಅಕರೋತ್ ತೇಷಾಂ ಜಹಸುಸ್ ತಂ ಚ ಕೇಚನ
ಆ ಋಷಿಗಳು ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ಗೌತಮನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಆತಿಥ್ಯದಿಂದ ಗೌರವಿಸಿದನು; ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ನಗಿದರು.
ಯೇ ಬಾಲಾ ಯೌವನೋನ್ಮತ್ತಾ ವಯಸಾ ಯೇ ಚ ಮಧ್ಯಮಾಃ ವೃದ್ಧಾಂ ಚ ಗೌತಮಂ ಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ಜಹಸುಸ್ ತತ್ರ ಕೇಚನ
ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತರಾದವರು, ಮಧ್ಯವಯಸ್ಸಿನವರು, ಗೌತಮನನ್ನು ಮತ್ತು ವೃದ್ಧೆಯನ್ನೂ ನೋಡಿ ಕೆಲವರು ಅಲ್ಲೇ ನಗಿದರು.
ಪುತ್ರೋ ಽಯಂ ತವ ಪೌತ್ರೋ ವಾ ವೃದ್ಧೇ ಕೋ ಗೌತಮೋ ಽಭವತ್ ಸತ್ಯಂ ವದಸ್ವ ಕಲ್ಯಾಣಿ ಇತ್ಯ್ ಏವಂ ಜಹಸುರ್ ದ್ವಿಜಾಃ
ಈತ ನಿನ್ನ ಮಗನಾ, ಮೊಮ್ಮಗನಾ? ವೃದ್ಧೆಯಾದ ಗೌತಮನು ಹೇಗೆ ಆಯಿತೆ? ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳು, ಶುಭೆಯೆ ಎಂದು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ನಗುತ್ತಾ ಕೇಳಿದರು.
ವಿಷಂ ವೃದ್ಧಸ್ಯ ಯುವತೀ ವೃದ್ಧಾಯಾ ಅಮೃತಂ ಯುವಾ ಇಷ್ಟಾನಿಷ್ಟಸಮಾಯೋಗೋ ದೃಷ್ಟೋ ಽಸ್ಮಾಭಿರ್ ಅಹೋ ಚಿರಾತ್
ವೃದ್ಧನಿಗೆ ಯುವತಿ ವಿಷ, ವೃದ್ಧೆಗೆ ಯುವಕ ಅಮೃತ. ಇಷ್ಟ-ಅನಿಷ್ಟಗಳ ಸಂಗಮವನ್ನು ನಾವು ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ ನೋಡಿದ್ದೇವೆ.
ಇತ್ಯ್ ಏವಮ್ ಊಚಿರೇ ಕೇಚಿದ್ ದಂಪತ್ಯೋಃ ಶೃಣ್ವತೋಸ್ ತದಾ ಏವಮ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಕೃತಾತಿಥ್ಯಾ ಯಯುಃ ಸರ್ವೇ ಮಹರ್ಷಯಃ
ಹೀಗೆ ಕೆಲವರು ದಂಪತಿಗಳು ಕೇಳುತ್ತಿರಲು ಹೇಳಿದರು; ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು.