ಏತಾವತಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವಂ ಗೌತಮಸ್ಯಾಭವನ್ ಮುನೇ ಉಪಾಸತೋ ಽಗ್ನಿಂ ವಿಧಿವದ್ ಗಾಯತ್ರೀಂ ಚ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಈಷ್ಟರಿಂದಲೇ ಗೌತಮನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದನು, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಅವನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ತಸ್ಯಾಯುರ್ ವವೃಧೇ ಪುತ್ರ ಗೌತಮಸ್ಯ ಚಿರಾಯುಷಃ ನ ದಾರಸಂಗ್ರಹಂ ಲೇಭೇ ನೈವ ದಾತಾಸ್ತಿ ಕನ್ಯಕಾಮ್
ಅವನ ಆಯುಷ್ಯ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು, ಗೌತಮನು ದೀರ್ಘಾಯುಷಿಯಾದನು. ಅವನು ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಲಿಲ್ಲ, ಯಾರೂ ಅವನಿಗೆ ಮಗಳನ್ನು ಕೊಡಲಿಲ್ಲ.
ತಥಾ ಚರಂಸ್ ತೀರ್ಥದೇಶೇ ವನೇಷು ವಿವಿಧೇಷು ಚ ಆಶ್ರಮೇಷು ಚ ಪುಣ್ಯೇಷು ಅಟನ್ನ್ ಆಸ್ತೇ ಸ ಗೌತಮಃ
ಹೀಗೆ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯಾಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಗೌತಮನು ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಏವಂ ಭ್ರಮಞ್ ಶೀತಗಿರಿಮ್ ಆಶ್ರಿತ್ಯಾಸ್ತೇ ಸ ಗೌತಮಃ ತತ್ರಾಪಶ್ಯದ್ ಗುಹಾಂ ರಮ್ಯಾಂ ವಲ್ಲೀವಿಟಪಮಾಲಿನೀಮ್
ಹೀಗೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾ ಗೌತಮನು ಶೀತಗಿರಿಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ ಅಲ್ಲೇ ಉಳಿಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಸುಂದರವಾದ, ಬೆಲ್ಲೆಮರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಒಂದು ಗುಹೆಯನ್ನು ಕಂಡನು.
ತತ್ರೋಪವಿಶ್ಯ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರೋ ವಸ್ತುಂ ಸಮಕರೋನ್ ಮತಿಮ್ ಚಿನ್ತಯಂಸ್ ತು ಪ್ರವಿಷ್ಟೋ ಽಸಾವ್ ಅಪಶ್ಯತ್ ಸ್ತ್ರಿಯಮ್ ಉತ್ತಮಾಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡು, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನು ಅಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವನು ಒಬ್ಬ ಉತ್ತಮ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಒಳಗೆ ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು.
ಶಿಥಿಲಾಙ್ಗೀಮ್ ಅಥ ಕೃಶಾಂ ವೃದ್ಧಾಂ ಚ ತಪಸಿ ಸ್ಥಿತಾಮ್ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯೇಣ ವರ್ತನ್ತೀಂ ವಿರಾಗಾಂ ರಹಸಿ ಸ್ಥಿತಾಮ್
ಆಕೆ ದುರ್ಬಲಳಾಗಿದ್ದಳು, ಅಂಗಗಳು ಶಿಥಿಲವಾಗಿದ್ದವು, ವೃದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಳಾಗಿದ್ದಳು, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಲ್ಲಿ ನಡೆದುಕೊಂಡು, ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದ, ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಸ ತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠೋ ನಮಸ್ಕಾರಾಯ ತಸ್ಥಿವಾನ್ ನಮಸ್ಯನ್ತಂ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಂ ತಂ ಗೌತಮಮ್ ಅವಾರಯತ್
ಆ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಮಹರ್ಷಿಯವರು ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಗೌತಮನು, ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಲು ಹೊರಟಿದ್ದ ಆ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ತಡೆಯಿದರು.
ಗುರುಸ್ ತ್ವಂ ಭವಿತಾ ಮಹ್ಯಂ ನ ಮಾಂ ವನ್ದಿತುಮ್ ಅರ್ಹಸಿ ಆಯುರ್ ವಿದ್ಯಾ ಧನಂ ಕೀರ್ತಿರ್ ಧರ್ಮಃ ಸ್ವರ್ಗಾದಿಕಂ ಚ ಯತ್ ತಸ್ಯ ನಶ್ಯತಿ ವೈ ಸರ್ವಂ ಯಂ ನಮಸ್ಯತಿ ವೈ ಗುರುಃ
ನೀನು ನನಗೆ ಗುರು ಆಗುತ್ತೀಯೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬಾರದು. ಯಾರು ತಮ್ಮ ಗುರುಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಆಯುಷ್ಯ, ವಿದ್ಯೆ, ಸಂಪತ್ತು, ಖ್ಯಾತಿ, ಧರ್ಮ, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಇತರ ಸೌಭಾಗ್ಯಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಕೃತಾಞ್ಜಲಿಪುಟಸ್ ತಾಂ ವೈ ಗೌತಮಃ ಪ್ರಾಹ ವಿಸ್ಮಿತಃ
ಗೌತಮನು ಕೈಮುಗಿದು, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಆಕೆಯೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ತಪಸ್ವಿನೀ ತ್ವಂ ವೃದ್ಧಾ ಚ ಗುಣಜ್ಯೇಷ್ಠಾ ಚ ಭಾಮಿನೀ ಅಲ್ಪವಿದ್ಯಸ್ ತ್ವ್ ಅಲ್ಪವಯಾ ಅಹಂ ತವ ಗುರುಃ ಕಥಮ್
ನೀನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದವಳು, ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯವಳು, ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳೂ ಹೌದು. ನಾನು ಚಿಕ್ಕವನು, ಅಲ್ಪ ವಿದ್ಯೆಯವನು. ನಾನು ನಿನ್ನ ಗುರು ಹೇಗೆ ಆಗಬಹುದು?
ಆರ್ಷ್ಟಿಷೇಣಪ್ರಿಯಪುತ್ರ ಋತಧ್ವಜ ಇತಿ ಶ್ರುತಃ ಗುಣವಾನ್ ಮತಿಮಾಞ್ ಶೂರಃ ಕ್ಷತ್ರಧರ್ಮಪರಾಯಣಃ
ಋಷ್ಟಿಷೇಣನಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾದ ನನ್ನ ಮಗನ ಹೆಸರು ಋತಧ್ವಜ. ಅವನು ಗುಣವಂತ, ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು.
ಸ ಕದಾಚಿದ್ ವನಂ ಪ್ರಾಯಾನ್ ಮೃಗಯಾಕೃಷ್ಟಚೇತನಃ ವಿಶ್ರಾಮಮ್ ಅಕರೋದ್ ಅಸ್ಯಾಂ ಗುಹಾಯಾಂ ಸ ಋತಧ್ವಜಃ
ಒಂದು ಸಲ, ಬೇಟೆಯ ಆಸೆಯಿಂದ ಋತಧ್ವಜನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಈ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದನು.
ಯುವಾ ಸ ಮತಿಮಾನ್ ದಕ್ಷೋ ಬಲೇನ ಮಹತಾ ವೃತಃ ತಂ ವಿಶ್ರಾನ್ತಂ ನೃಪವರಮ್ ಅಪ್ಸರಾ ದದೃಶೇ ತತಃ
ಅವನು ಯುವಕ, ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಚಾತುರ್ಯಶಾಲಿ, ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು. ಅವನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಒಬ್ಬ ಅಪ್ಸರೆ ಈ ರಾಜನನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ಗನ್ಧರ್ವರಾಜಸ್ಯ ಸುತಾ ಸುಶ್ಯಾಮಾ ಇತಿ ವಿಶ್ರುತಾ ತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚಕಮೇ ರಾಜಾ ರಾಜಾನಂ ಚಕಮೇ ಚ ಸಾ
ಅವಳು ಗಂಧರ್ವರಾಜನ ಮಗಳು, ಸುಶ್ಯಾಮಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿ ರಾಜನು ಅವಳನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸಿದನು; ಅವಳೂ ರಾಜನನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸಿದಳು.
ಇತಿ ಕ್ರೀಡಾ ಸಮಭವತ್ ತಯಾ ರಾಜ್ಞೋ ಮಹಾಮತೇ ನಿವೃತ್ತಕಾಮೋ ರಾಜೇನ್ದ್ರಸ್ ತಾಮ್ ಆಪೃಚ್ಛ್ಯಾಗಮದ್ ಗೃಹಮ್
ಹೀಗೆ ಆ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ರಾಜನು ಅವಳೊಡನೆ ವಿಹರಿಸಿದರು. ಇಚ್ಛೆ ತೀರಿದ ಮೇಲೆ, ರಾಜಾಧಿರಾಜನು ಅವಳಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು.
ಉತ್ಪನ್ನಾಹಂ ತತಸ್ ತಸ್ಯಾಂ ಸುಶ್ಯಾಮಾಯಾಂ ಮಹಾಮತೇ ಗಚ್ಛನ್ತೀ ಮಾಂ ತದಾ ಮಾತಾ ಇದಮ್ ಆಹ ತಪೋಧನ
ಆ ಸುಶ್ಯಾಮೆಯಿಂದ ನಾನು ಜನಿಸಿದ್ದೆನು, ಮಹಾಮತಿಗೆ. ಅವಳು ಹೋಗುವಾಗ, ನನ್ನ ತಾಯಿ ನನಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು, ತಪಸ್ವಿನಿಗೆ.
ಯಸ್ ತ್ವ್ ಅಸ್ಯಾಂ ಪ್ರವಿಶೇದ್ ಭದ್ರೇ ಸ ತೇ ಭರ್ತಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಈ ಗುಹೆಗೆ ಯಾರು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೋ, ಭದ್ರೆಯೆ, ಅವನೇ ನಿನ್ನ ಗಂಡನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಸಾ ಜಗಮಾಥ ಮಾತಾ ಮಮ ಮಹಾಮತೇ ತಸ್ಮಾದ್ ಅತ್ರ ಪ್ರವಿಷ್ಟಸ್ ತ್ವಂ ಪುಮಾನ್ ನಾನ್ಯಃ ಕದಾಚನ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ನನ್ನ ತಾಯಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು, ಮಹಾಮತಿಗೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನೇ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆಯೆ; ಬೇರೆ ಯಾವ ಪುರುಷನೂ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿಲ್ಲ.
ಸಹಸ್ರಾಣಿ ತಥಾಶೀತಿಂ ಕೃತ್ವಾ ರಾಜ್ಯಂ ಪಿತಾ ಮಮ ಅತ್ರೈವ ಚ ತಪಸ್ ತಪ್ತ್ವಾ ತತಃ ಸ್ವರ್ಗಮ್ ಉಪೇಯಿವಾನ್
ನನ್ನ ತಂದೆ ಎಂಭದ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ರಾಜ್ಯವಾಳಿದರು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಸ್ವರ್ಗಂ ಯಾತೇ ಽಪಿ ಪಿತರಿ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ತಥಾ ದಶ ವರ್ಷಾಣಿ ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲ ರಾಜ್ಯಂ ಕೃತ್ವಾ ತಥಾ ಪರಃ
ತಂದೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದರೂ, ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ರಾಜ್ಯವಾಳಿದನು, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ.
ಸ್ವರ್ಗೇ ಯಾತೋ ಮಮ ಭ್ರಾತಾ ಅಹಮ್ ಅತ್ರೈವ ಸಂಸ್ಥಿತಾ ಅಹಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ನಾನ್ಯವೃತ್ತಾ ನ ಮಾತಾ ನ ಪಿತಾ ಮಮ
ನನ್ನ ಸಹೋದರನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದೇನೆ. ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ನನಗೆ ಬೇರೆ ಕೆಲಸವಿಲ್ಲ, ತಾಯಿ ಇಲ್ಲ, ತಂದೆ ಇಲ್ಲ.
ಅಹಮ್ ಆತ್ಮೇಶ್ವರೀ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ನಿವಿಷ್ಟಾ ಕ್ಷತ್ರಕನ್ಯಕಾ ತಸ್ಮಾದ್ ಭಜಸ್ವ ಮಾಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ವ್ರತಸ್ಥಾಂ ಪುರುಷಾರ್ಥಿನೀಮ್
ನಾನು ಸ್ವತಂತ್ರಳೂ, ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಕುಮಾರಿಯಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ವ್ರತದಲ್ಲಿರುವ, ಗಂಡನನ್ನು ಬಯಸುವ ನನ್ನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೋ.
ಸಹಸ್ರಾಯುರ್ ಅಹಂ ಭದ್ರೇ ಮತ್ತಸ್ ತ್ವಂ ವಯಸಾಧಿಕಾ ಅಹಂ ಬಾಲಸ್ ತ್ವಂ ತು ವೃದ್ಧಾ ನೈವಾಯಂ ಘಟತೇ ಮಿಥಃ
ನಾನು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಆಯುಷ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ಭದ್ರೆಯೆ; ನೀನು ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನನ್ನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ನಾನು ಬಾಲಕ, ನೀನು ಹಿರಿಯೆ; ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ಸಂಗತಿ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ.
ತ್ವಂ ಭರ್ತಾ ಮೇ ಪುರಾ ದಿಷ್ಟೋ ನಾನ್ಯೋ ಭರ್ತಾ ಮತೋ ಮಮ ಧಾತ್ರಾ ದತ್ತಸ್ ತತಸ್ ತ್ವಂ ಮಾಂ ನ ನಿರಾಕರ್ತುಮ್ ಅರ್ಹಸಿ
ನೀನು ನನ್ನ ಗಂಡನಾಗಬೇಕೆಂದು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿದೆ; ನನಗೆ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಗಂಡನಂತೆ ತೋರುವುದಿಲ್ಲ. ನೀನು ಧಾತೃನಿಂದ ನನಗೆ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟವನು; ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬಾರದು.
ಅಥವಾ ನೇಚ್ಛಸಿ ಮಾಂ ತ್ವಮ್ ಅಪ್ರದುಷ್ಟಾಮ್ ಅನುವ್ರತಾಮ್ ತತಸ್ ತ್ಯಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಜೀವಂ ಮೇ ಇದಾನೀಂ ತವ ಪಶ್ಯತಃ
ನೀನು ನನ್ನನ್ನು, ಯಾವ ದೋಷವೂ ಇಲ್ಲದೆ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಇರುವವನನ್ನು, ಬೇಕಾಗದೆ ಇದ್ದರೆ, ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಈಗಲೇ ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತೇನೆ.
ಅಪೇಕ್ಷಿತಾಪ್ರಾಪ್ತಿತೋ ಹಿ ದೇಹಿನಾಂ ಮರಣಂ ವರಮ್ ಅನುರಕ್ತಜನತ್ಯಾಗೇ ಪಾತಕಾನ್ತೋ ನ ವಿದ್ಯತೇ
ದೇಹವಂತರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದವರಿಂದ ದೂರವಾಗುವ ದುಃಖಕ್ಕಿಂತ ಸಾವು ಮೇಲು; ಇಂತಹ ತೊರೆವು ಪಾಪವಲ್ಲ.
ವೃದ್ಧಾಯಾಸ್ ತದ್ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಗೌತಮೋ ವಾಕ್ಯಮ್ ಅಬ್ರವೀತ್
ಆ ವೃದ್ಧೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಗೌತಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಅಹಂ ತಪೋವಿರಹಿತೋ ವಿದ್ಯಾಹೀನೋ ಹ್ಯ್ ಅಕಿಂಚನಃ ನಾಹಂ ವರೋ ಹಿ ಯೋಗ್ಯಸ್ ತೇ ಕುರೂಪೋ ಭೋಗವರ್ಜಿತಃ
ನನ್ನಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಇಲ್ಲ, ವಿದ್ಯೆ ಇಲ್ಲ, ನನಗೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ; ನಾನು ನಿನಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ವರನಲ್ಲ, ನಾನು ಸುಂದರನೂ ಅಲ್ಲ, ಭೋಗಗಳೂ ಇಲ್ಲ.
ಅನಾಸೋ ಽಹಂ ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ಅತಪೋವಿದ್ಯ ಏವ ಚ ತಸ್ಮಾತ್ ಸುರೂಪಂ ಸುವಿದ್ಯಾಮ್ ಆಪಾದ್ಯ ಪ್ರಥಮಂ ಶುಭೇ ಪಶ್ಚಾತ್ ತೇ ವಚನಂ ಕಾರ್ಯಂ ತತೋ ವೃದ್ಧಾಬ್ರವೀದ್ ದ್ವಿಜಮ್
ನನಗೆ ಹಲ್ಲುಗಳಿಲ್ಲ, ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ನನಗೆ ತಪಸ್ಸು, ವಿದ್ಯೆ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶುಭೆಯೆ, ಮೊದಲು ನೀನು ಸುಂದರತೆಯನ್ನೂ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನೂ ಪಡೆದು, ನಂತರ ನಿನ್ನ ಮಾತನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸು ಎಂದು ವೃದ್ಧೆ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು.
ಮಯಾ ಸರಸ್ವತೀ ದೇವೀ ತೋಷಿತಾ ತಪಸಾ ದ್ವಿಜ ತಥೈವಾಪೋ ರೂಪವತ್ಯೋ ರೂಪದಾತಾಗ್ನಿರ್ ಏವ ಚ
ನನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ನಾನು ಸರಸ್ವತಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಹಾಗೆಯೇ, ರೂಪವನ್ನು ಕೊಡುವ ಅಗ್ನಿಯು ನನಗೆ ಸುಂದರತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾನೆ.