ಪ್ರೇಷಯಾಮ್ ಆಸ ಚೇಶೋ ಽಪಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಾಂ ಶಕ್ತಿಂ ತದಾತ್ಮನಃ ಮಾತೃಭಿಃ ಸಹಿತಾಂ ದೇವೀಂ ಮಾತರಂ ಲೋಕಪಾಲಿನೀಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ತಾನು ತಾನೇ ಆಗಿರುವ ದೇವಿಯನ್ನು, ಎಲ್ಲಾ ಮಾತೃಗಳೊಂದಿಗೆ, ಲೋಕಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ತಾಯಿಯನ್ನಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದನು.
ಈಶಾಯುಧಧರಾ ದೇವೀ ಈಶಶಕ್ತಿಸಮನ್ವಿತಾ ಮಹೀಗತಂ ಯತ್ರ ದೇಹಂ ತತ್ರಾಗಾದ್ ಭಕ್ಷ್ಯಕಾಙ್ಕ್ಷಿಣೀ
ಈಶ್ವರನ ಆಯುಧವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದ ದೇವಿ, ಅವನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದವಳಾಗಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದ ಆ ದೇಹವಿರುವ ಜಾಗಕ್ಕೆ, ಅದನ್ನು ಭಕ್ಷಿಸಲು ಬಯಸಿ ಹೋದಳು.
ಶಿರೋಮಾತ್ರಂ ಸುರಾಃ ಸರ್ವೇ ಮೇರೌ ತತ್ರೈವ ಸಾನ್ತ್ವಯನ್ ದೇಹೋ ದೇವ್ಯಾ ಪುನಸ್ ತತ್ರ ಯುಯುಧೇ ಬಹವಃ ಸಮಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ, ಆ ಮೆರುಗಿರಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ತಲೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಿಟ್ಟರು; ದೇವಿಯ ದೇಹವು ಅಲ್ಲಿ ಉಳಿದು, ಅವಳು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಹೋರಾಡಿದಳು.
ರಾಹುಸ್ ತತ್ರ ಸುರಾನ್ ಆಹ ಭಿತ್ತ್ವಾ ದೇಹಂ ಪುರಾ ಮಮ ಅತ್ರಾಸ್ತೇ ರಸಮ್ ಉತ್ಕೃಷ್ಟಂ ತದ್ ಆಕೃಷ್ಯ ಶರೀರತಃ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ರಾಹು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಹಿಂದೆ ನನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಭೇದಿಸಿದಾಗ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರಸವು ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ; ಅದನ್ನು ದೇಹದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಿ.'
ಪೃಥಕ್ಭೂತೇ ರಸೇ ದೇಹಂ ಪ್ರವರೇ ಽಮೃತಮ್ ಉತ್ತಮಮ್ ಭಸ್ಮೀಭೂಯಾತ್ ಕ್ಷಣೇನೈವ ತಸ್ಮಾತ್ ಕುರ್ವನ್ತು ತತ್ ಪುರಾ
ಆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅಮೃತವನ್ನು ದೇಹದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದರೆ, ಆ ದೇಹ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಸ್ಮವಾಗುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಮೊದಲು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಏತದ್ ರಾಹುವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರೀತಾಃ ಸರ್ವೇ ಽಸುರಾರಯಃ ಅಭ್ಯಷಿಞ್ಚನ್ ಗ್ರಹಾಣಾಂ ತ್ವಂ ಗ್ರಹೋ ಭೂಯಾ ಮುದಾನ್ವಿತಃ
ರಾಹುವಿನ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಎಲ್ಲಾ ಅಸುರರ ಶತ್ರುಗಳು ಸಂತೋಷಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, 'ನೀನು ಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುವೆ' ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು.
ತದ್ದೇವವಚನಾಚ್ ಛಕ್ತಿರ್ ಈಶ್ವರೀ ಯಾ ನಿಗದ್ಯತೇ ದೇಹಂ ಭಿತ್ತ್ವಾ ದೈತ್ಯಪತೇಃ ಸುರಶಕ್ತಿಸಮನ್ವಿತಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಆದೇಶದಿಂದ ಈಶ್ವರಿ ಎಂಬ ಶಕ್ತಿ, ದೇವತೆಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿ, ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿಯ ದೇಹವನ್ನು ಭೇದಿಸಿದಳು.
ಆಕೃಷ್ಯ ಶೀಘ್ರಮ್ ಉತ್ಕೃಷ್ಟಂ ಪ್ರವರಂ ಚಾಮೃತಂ ಬಹಿಃ ಸ್ಥಾಪಯಿತ್ವಾ ತು ತದ್ ದೇಹಂ ಭಕ್ಷಯಾಮ್ ಆಸ ಚಾಮ್ಬಿಕಾ
ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅಮೃತವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ತೆಗೆದು ಹೊರಗೆ ಇಟ್ಟು, ಆ ದೇಹವನ್ನು ಅಂಬಿಕೆ ಭಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು.
ಕಾಲರಾತ್ರಿರ್ ಭದ್ರಕಾಲೀ ಪ್ರೋಚ್ಯತೇ ಯಾ ಮಹಾಬಲಾ ಸ್ಥಾಪಿತಂ ರಸಮ್ ಉತ್ಕೃಷ್ಟಂ ರಸಾನಾಂ ಪ್ರವರಂ ರಸಮ್
ಯಾರು ಕಾಲರಾತ್ರಿ, ಭದ್ರಕಾಳಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯವಳೋ, ಅವಳು ಆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರಸವನ್ನು, ಎಲ್ಲ ರಸಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ರಸವನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಳು.
ವ್ಯಸ್ರವತ್ ಸ್ಥಾಪಿತಂ ತತ್ ತು ಪ್ರವರಾ ಸಾಭವನ್ ನದೀ ಆಕೃಷ್ಟಮ್ ಅಮೃತಂ ಚೈವ ಸ್ಥಾಪಿತಂ ಸಾಪ್ಯ್ ಅಭಕ್ಷಯತ್
ಅಲ್ಲಿ ಇಡಲ್ಪಟ್ಟ ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಸವು ಹರಿದು ನದಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿತವಾಯಿತು; ತೆಗೆದು ಇಡಲ್ಪಟ್ಟ ಅಮೃತವನ್ನು ಅವಳು ತಿನ್ನಲಿಲ್ಲ.
ತತಃ ಶ್ರೇಷ್ಠಾ ನದೀ ಜಾತಾ ಪ್ರವರಾ ಚಾಮೃತಾ ಶುಭಾ ರಾಹುದೇಹಸಮುದ್ಭೂತಾ ರುದ್ರಶಕ್ತಿಸಮನ್ವಿತಾ
ಅನಂತರ ರಾಹುವಿನ ದೇಹದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ, ರುದ್ರಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಅಮೃತಾ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಶುಭಕರ ನದಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.
ನದೀನಾಂ ಪ್ರವರಾ ರಮ್ಯಾ ಚಾಮೃತಾ ಪ್ರೇರಿತಾ ತಹಾ ತತ್ರ ಪಞ್ಚ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ಗುಣವನ್ತಿ ಚ
ಅಮೃತಾ ಎಂಬ ಆ ಸುಂದರವಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನದಿಯನ್ನು ಹರಿಯಲು ಪ್ರೇರಣೆಯಾಯಿತು; ಅಲ್ಲಿ ಐದು ಸಾವಿರ ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥಗಳು ಉಂಟಾದವು.
ತತ್ರ ಶಂಭುಃ ಸ್ವಯಂ ತಸ್ಥೌ ಸರ್ವದಾ ಸುರಪೂಜಿತಃ ತಸ್ಯೈ ತುಷ್ಟಾಃ ಸುರಾಃ ಸರ್ವೇ ದೇವ್ಯೈ ನದ್ಯೈ ಪೃಥಕ್ ಪೃಥಕ್
ಅಲ್ಲಿ ಶಂಭು ಸ್ವತಃ ಸದಾ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾ ನಿಂತಿದ್ದನು; ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ದೇವಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಆ ನದಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿದರು.
ವರಾನ್ ದದುರ್ ಮುದಾ ಯುಕ್ತಾ ಯಥಾ ಪೂಜಾಮ್ ಅವಾಪ್ಸ್ಯತಿ ಶಂಭುಃ ಸುರಪತಿರ್ ಲೋಕೇ ತಥಾ ಪೂಜಾಮ್ ಅವಾಪ್ಸ್ಯಸಿ
ಅವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು: 'ಶಂಭು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೋ, ಹೀಗೆಯೇ ನೀನೂ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.'
ನಿವಾಸಂ ಕುರು ದೇವಿ ತ್ವಂ ಲೋಕಾನಾಂ ಹಿತಕಾಮ್ಯಯಾ ಸದಾ ತಿಷ್ಠ ರಸೇಶಾನಿ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿದಾ
ದೇವಿ, ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡು; ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ರಸಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಸದಾ ಇಲ್ಲಿ ಇರು.
ಸ್ತವನಾತ್ ಕೀರ್ತನಾದ್ ಧ್ಯಾನಾತ್ ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದಾಯಿನೀ ತ್ವಾಂ ನಮಸ್ಯನ್ತಿ ಯೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಕಿಂಚಿದ್ ಆಪೇಕ್ಷ್ಯ ಸರ್ವದಾ
ಸ್ತೋತ್ರ, ಕೀರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದಿಂದ ನೀನು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ; ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಏನನ್ನಾದರೂ ಆಶಿಸಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ನಿನ್ನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತೇಷಾಂ ಸರ್ವಾಣಿ ಕಾರ್ಯಾಣಿ ಭವೇಯುರ್ ದೇವತಾಜ್ಞಯಾ ಶಿವಶಕ್ತ್ಯೋರ್ ಯತಸ್ ತಸ್ಮಿನ್ ನಿವಾಸೋ ಽಭೂತ್ ಸನಾತನಃ
ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳು ದೇವಿಯ ಆದೇಶದಿಂದ ನೆರವೇರುತ್ತವೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಶಿವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಶಾಶ್ವತ ವಾಸಸ್ಥಾನವಿದೆ.
ಅತೋ ವದನ್ತಿ ಮುನಯೋ ನಿವಾಸಪುರಮ್ ಇತ್ಯ್ ಅದಃ ಪ್ರವರಾಯಾಃ ಪುರಾ ದೇವಾಃ ಸುಪ್ರೀತಾಸ್ ತೇ ವರಾನ್ ದದುಃ
ಆದ್ದರಿಂದ ಮುನಿಗಳು ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು 'ವಾಸಪುರ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಹಿಂದೆ ದೇವತೆಗಳು ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದೇವಿಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದರು.
ಗಙ್ಗಾಯಾಃ ಸಂಗಮೋ ಯಸ್ ತೇ ವಿಖ್ಯಾತಃ ಸುರವಲ್ಲಭಃ ತತ್ರಾಪ್ಲುತಾನಾಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಭುಕ್ತಿರ್ ವಾ ಮುಕ್ತಿರ್ ಏವ ಚ
ಗಂಗೆಯ ಸಂಗಮವು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದದು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಭೋಗವೋ ಅಥವಾ ಮೋಕ್ಷವೋ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಯದ್ ವಾಪಿ ಮನಸಃ ಕಾಮ್ಯಂ ದೇವಾನಾಮ್ ಅಪಿ ದುರ್ಲಭಮ್ ಸ್ಯಾತ್ ತೇಷಾಂ ಸರ್ವಮ್ ಏವೇಹ ಏವಂ ದತ್ತ್ವಾ ಸುರಾ ಯಯುಃ
ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏನು ಬೇಕಾದರೂ, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ದೊರೆಯದಂತಹದೂ ಇಲ್ಲಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ದೇವತೆಗಳು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೊಟ್ಟು, ನಂತರ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು.
ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ತತ್ ತೀರ್ಥಂ ಪ್ರವರಾಸಂಗಮಂ ವಿದುಃ ಪ್ರೇರಿತಾ ದೇವದೇವೇನ ಶಕ್ತಿರ್ ಯಾ ಪ್ರೇರಿತಾ ತು ಸಾ
ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಂಗಮವೆಂದು ಜನರು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದವರು ಪ್ರೇರಣೆ ನೀಡಿದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಯಿತು.
ಅಮೃತಾ ಸೈವ ವಿಖ್ಯಾತಾ ಪ್ರವರೈವಂ ಮಹಾನದೀ
ಅವಳು ಅಮೃತಸ್ವರೂಪಳಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಹಾನದಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು.
ವೃದ್ಧಾಸಂಗಮಮ್ ಆಖ್ಯಾತಂ ಯತ್ರ ವೃದ್ಧೇಶ್ವರಃ ಶಿವಃ ತಸ್ಯಾಖ್ಯಾನಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶೃಣು ಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಮ್
ವೃದ್ಧಸಂಗಮವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ತಾಣದಲ್ಲಿ ವೃದ್ಧೇಶ್ವರ ಶಿವನು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ. ಅದರ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಪಾಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವದು; ಕೇಳು.
ಗೌತಮೋ ವೃದ್ಧ ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತೋ ಮುನಿರ್ ಆಸೀನ್ ಮಹಾತಪಾಃ ಯದಾ ಪುರಾಭವದ್ ಬಾಲೋ ಗೌತಮಸ್ಯ ಸುತೋ ದ್ವಿಜಃ
ವೃದ್ಧನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಗೌತಮನು ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವನ ಮಗ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿದ್ದನು.
ಅನಾಸಃ ಸ ಪುರೋತ್ಪನ್ನಸ್ ತಸ್ಮಾದ್ ವಿಕೃತರೂಪಧೃಕ್ ಸ ವೈರಾಗ್ಯಾಜ್ ಜಗಾಮಾಥ ದೇಶಂ ತೀರ್ಥಮ್ ಇತಸ್ ತತಃ
ಅವನಿಗೆ ಮೂಗು ಇರಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ವಿಕಾರವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದ ಅವನು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹೋದನು.
ಉಪಾಧ್ಯಾಯೇನ ನೈವಾಸೀಲ್ ಲಜ್ಜಿತಸ್ಯ ಸಮಾಗಮಃ ಶಿಷ್ಯೈರ್ ಅನ್ಯೈಃ ಸಹಾಧ್ಯಾಯೋ ಲಜ್ಜಿತಸ್ಯ ಚ ನಾಭವತ್
ಅವನಿಗೆ ಲಜ್ಜೆ ಆಗಿದ್ದರಿಂದ ಗುರುಜೊತೆಗೂ, ಇತರ ಶಿಷ್ಯರೊಡನೆ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೂ ಸೇರಲಿಲ್ಲ.
ಉಪನೀತಃ ಕಥಂಚಿಚ್ ಚ ಪಿತ್ರಾ ವೈ ಗೌತಮೇನ ಸಃ ಏತಾವತಾ ಗೌತಮೋ ಽಪಿ ವ್ಯಗಮಚ್ ಚರಿತುಂ ಬಹಿಃ
ಯಾವುದೋ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ತಂದೆ ಗೌತಮನು ಅವನಿಗೆ ಉಪನಯನ ಮಾಡಿದನು. ಅದರಿಂದ ಗೌತಮನು ಕೂಡ ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿ ಸಂಚರಿಸಿದನು.
ಏವಂ ಬಹುತಿಥೇ ಕಾಲೇ ಬ್ರಹ್ಮಮಾತ್ರಾ ಧೃತೇ ದ್ವಿಜೇ ನೈವ ಚಾಧ್ಯಯನಂ ತಸ್ಯ ಸಂಜಾತಂ ಗೌತಮಸ್ಯ ಹಿ
ಹೀಗೆ ಅನೇಕ ಕಾಲ ಕಳೆದರೂ, ಗೌತಮನು ವೇದಪಾಠ ಮಾತ್ರ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಉಳಿದನು, ಅಧ್ಯಯನ ಮುಂದುವರಿಯಲಿಲ್ಲ.
ನೈವ ಶಾಸ್ತ್ರಸ್ಯ ಚಾಭ್ಯಾಸೋ ಗೌತಮಸ್ಯಾಭವತ್ ತದಾ ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯಂ ತತಶ್ ಚಕ್ರೇ ನಿತ್ಯಮ್ ಏವ ಯತವ್ರತಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗೌತಮನು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ವ್ರತದಿಂದ ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಗಾಯತ್ರ್ಯಭ್ಯಾಸಮಾತ್ರೇಣ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ನಾಮಧಾರಕಃ ಅಗ್ನ್ಯುಪಾಸನಮಾತ್ರಂ ಚ ಗಾಯತ್ರ್ಯಭ್ಯಸನಂ ತಥಾ
ಗಾಯತ್ರಿಯ ಪಠಣ ಮಾತ್ರದಿಂದ ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು. ಅವನಿಗೆ ಅಗ್ನಿಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಗಾಯತ್ರಿಯ ಪಠಣವೇ ಮುಖ್ಯವಾದ ಆಚರಣೆಗಳಾಗಿದ್ದವು.