ವರುಣಾಯ ಪಶುಃ ಕಲ್ಪ್ಯಃ ಪುರುಷೋ ಗುಣವತ್ತರಃ ಯದಿ ಕ್ರೀಣಾಸಿ ಮೂಲ್ಯಂ ತ್ವಂ ವದ ಸತ್ಯಂ ಮಹಾಮುನೇ
ವರುಣನಿಗೆ ಮಾನವನೇ ಪಶುವಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮ ಬಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ನೀನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ನಿಜವಾದ ಬೆಲೆಯನ್ನು ಹೇಳು.
ತಥೇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ತ್ವ್ ಅಜೀಗರ್ತಃ ಪುತ್ರಮೂಲ್ಯಮ್ ಅಕಲ್ಪಯತ್ ಗವಾಂ ಸಹಸ್ರಂ ಧಾನ್ಯಾನಾಂ ನಿಷ್ಕಾನಾಂ ಚಾಪಿ ವಾಸಸಾಮ್ ರಾಜಪುತ್ರ ವರಂ ದೇಹಿ ದಾಸ್ಯಾಮಿ ಸ್ವಸುತಂ ತವ
'ಹೌದು' ಎಂದು ಅಜೀಗರ್ತನು ಹೇಳಿ, ಮಗನ ಬೆಲೆಯನ್ನು ನಿಗದಿ ಮಾಡಿದನು: ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳು, ಧಾನ್ಯ, ಚಿನ್ನದ ನಾಣ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆ. ರಾಜಕುಮಾರನೇ, ಈ ಬೆಲೆ ಕೊಡು, ನಾನು ನನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ತಥೇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ರೋಹಿತೋ ಽಪಿ ಪ್ರಾದಾತ್ ಸವಸನಂ ಧನಮ್ ದತ್ತ್ವಾ ಜಗಾಮ ಪಿತರಮ್ ಋಷಿಪುತ್ರೇಣ ರೋಹಿತಃ ಪಿತ್ರೇ ನಿವೇದಯಾಮ್ ಆಸ ಕ್ರಯಕ್ರೀತಮ್ ಋಷೇಃ ಸುತಮ್
'ಹೌದು' ಎಂದು ರೋಹಿತನು ಕೂಡ ಒಪ್ಪಿ, ಬಟ್ಟೆಯೊಡನೆ ಧನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಋಷಿಯ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ರೋಹಿತನು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಋಷಿಯ ಮಗನನ್ನು ಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದನು.
ವರುಣಾಯ ಯಜಸ್ವ ತ್ವಂ ಪಶುನಾ ತ್ವಮ್ ಅರುಗ್ ಭವ
ಈ ಮಾನವನನ್ನು ಬಳಸಿ ವರುಣನಿಗೆ ಯಜ್ಞ ಮಾಡು; ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ನೀನು ರೋಗದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತೀಯೆ.
ತಥೋವಾಚ ಹರಿಶ್ಚನ್ದ್ರಃ ಪುತ್ರವಾಕ್ಯಾದ್ ಅನನ್ತರಮ್
ಹೀಗೆ ತನ್ನ ಮಗನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾ ವೈಶ್ಯಾ ರಾಜ್ಞಾ ಪಾಲ್ಯಾ ಇತಿ ಶ್ರುತಿಃ ವಿಶೇಷತಸ್ ತು ವರ್ಣಾನಾಂ ಗುರವೋ ಹಿ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ವೈಶ್ಯರು ರಾಜರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕೆಂದು ಶ್ರುತಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಣಗಳ ಗುರುಗಳು, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು.
ವಿಷ್ಣೋರ್ ಅಪಿ ಹಿ ಯೇ ಪೂಜ್ಯಾ ಮಾದೃಶಾಃ ಕುತ ಏವ ಹಿ ಅವಜ್ಞಯಾಪಿ ಯೇಷಾಂ ಸ್ಯಾನ್ ನೃಪಾಣಾಂ ಸ್ವಕುಲಕ್ಷಯಃ
ನನ್ನಂತಹವರನ್ನೂ ವಿಷ್ಣುವಿನಂತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ರಾಜರು ಅವಮಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಅವರ ವಂಶವೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ತಾನ್ ಪಶೂನ್ ಕೃತ್ವಾ ಕೃಪಣಂ ಕಥಂ ರಕ್ಷಿತುಮ್ ಉತ್ಸಹೇ ಅಹಂ ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಕುರ್ಯಾಂ ಪಶುಂ ನೈತದ್ ಧಿ ಯುಜ್ಯತೇ
ಈ ದುರ್ದೈವಿಯನ್ನು ಬಲಿ ಪಶುವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ ನಾನು ಹೇಗೆ ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬಲ್ಲೆ? ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಪಶುವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದೂ ಸರಿಯಲ್ಲ.
ವರಂ ಹಿ ಜಾತು ಮರಣಂ ನ ಕಥಂಚಿದ್ ದ್ವಿಜಂ ಪಶುಮ್ ಕರೋಮಿ ತಸ್ಮಾತ್ ಪುತ್ರ ತ್ವಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇನ ಸುಖಂ ವ್ರಜ
ಒಮ್ಮೆ ಸಾಯುವುದು ಉತ್ತಮ, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಬಲಿ ಪಶುವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ಮಗನೇ, ನೀನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿ ಹೋಗು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನ್ ಅನ್ತರೇ ತತ್ರ ವಾಗ್ ಉವಾಚಾಶರೀರಿಣೀ
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ದೇಹವಿಲ್ಲದ ಒಂದು ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಬಂತು.
ಗೌತಮೀಂ ಗಚ್ಛ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಋತ್ವಿಗ್ಭಿಃ ಸಪುರೋಹಿತಃ ಪಶುನಾ ವಿಪ್ರಪುತ್ರೇಣ ರೋಹಿತೇನ ಸುತೇನ ಚ
ರಾಜೇಂದ್ರ, ನೀನು ಗೌತಮೀ ನದಿಗೆ ನಿನ್ನ ಯಜ್ಞಪಂಡಿತರೊಂದಿಗೆ, ಮುಖ್ಯ ಪುರೋಹಿತನೊಂದಿಗೆ, ಬಲಿ ಪ್ರಾಣಿಯೊಂದಿಗೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಬಾಲಕನಾದ ಶುನಃಶೇಪನೊಂದಿಗೆ, ರೋಹಿತನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಹೋಗು.
ತ್ವಯಾ ಕಾರ್ಯಃ ಕ್ರತುಶ್ ಚೈವ ಶುನಃಶೇಪವಧಂ ವಿನಾ ಕ್ರತುಃ ಪೂರ್ಣೋ ಭವೇತ್ ತತ್ರ ತಸ್ಮಾದ್ ಯಾಹಿ ಮಹಾಮತೇ
ನೀನು ಅಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಆದರೆ ಶುನಃಶೇಪನನ್ನು ಬಲಿ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಯಜ್ಞ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯೇ, ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗು.
ತಚ್ ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚನಂ ಶೀಘ್ರಂ ಗಙ್ಗಾಮ್ ಅಗಾನ್ ನೃಪೋತ್ತಮಃ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೇಣ ಋಷಿಣಾ ವಸಿಷ್ಠೇನ ಪುರೋಧಸಾ
ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು, ಮಹರ್ಷಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತ ವಸಿಷ್ಠರೊಂದಿಗೆ, ತಕ್ಷಣ ಗಂಗಾನದಿಗೆ ಹೊರಟನು.
ವಾಮದೇವೇನ ಋಷಿಣಾ ತಥಾನ್ಯೈರ್ ಮುನಿಭಿಃ ಸಹ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಗಙ್ಗಾಂ ಗೌತಮೀಂ ತಾಂ ನರಮೇಧಾಯ ದೀಕ್ಷಿತಃ
ವಾಮದೇವ ಮುಂತಾದ ಇತರ ಮುನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೂಡ, ಅವನು ಗಂಗೆಯಾದ ಗೌತಮೀ ನದಿಯನ್ನು ತಲುಪಿ, ನರಮೇಧ ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ದೀಕ್ಷಿತನಾದನು.
ವೇದಿಮಣ್ಡಪಕುಣ್ಡಾದಿ ಯೂಪಪಶ್ವಾದಿ ಚಾಕರೋತ್ ಕೃತ್ವಾ ಸರ್ವಂ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ತಸ್ಮಿನ್ ಯಜ್ಞೇ ಪ್ರವರ್ತಿತೇ
ಅವನು ವೇದಿ, ಮಂಡಪ, ಕುಂಡ, ಯೂಪ, ಬಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಇವುಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಶುನಃಶೇಪಂ ಪಶುಂ ಯೂಪೇ ನಿಬಧ್ಯಾಥ ಸಮನ್ತ್ರಕಮ್ ವಾರಿಭಿಃ ಪ್ರೋಕ್ಷಿತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೋ ಽಬ್ರವೀದ್ ಇದಮ್
ಶುನಃಶೇಪನನ್ನು ಬಲಿ ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಯೂಪದ ಕಂಬಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಿ, ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ, ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ದೇವಾನ್ ಋಷೀನ್ ಹರಿಶ್ಚನ್ದ್ರಂ ರೋಹಿತಂ ಚ ವಿಶೇಷತಃ ಅನುಜಾನನ್ತ್ವ್ ಇಮಂ ಸರ್ವೇ ಶುನಃಶೇಪಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಮ್
ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರನು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರೋಹಿತನು, ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾದ ಶುನಃಶೇಪನಿಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಲಿ.
ಯೇಭ್ಯಸ್ ತ್ವ್ ಅಯಂ ಹವಿರ್ ದೇಯೋ ದೇವೇಭ್ಯೋ ಽಯಂ ಪೃಥಕ್ ಪೃಥಕ್ ಅನುಜಾನನ್ತು ತೇ ಸರ್ವೇ ಶುನಃಶೇಪಂ ವಿಶೇಷತಃ
ಯಾರಿಗಾಗಿ ಈ ಹವಿಷ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕೋ, ಆ ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶುನಃಶೇಪನಿಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಲಿ.
ವಸಾಭಿರ್ ಲೋಮಭಿಸ್ ತ್ವಗ್ಭಿರ್ ಮಾಂಸೈಃ ಸನ್ಮನ್ತ್ರಿತೈರ್ ಮಖೇ ಅಗ್ನೌ ಹೋಷ್ಯಃ ಪಶುಶ್ ಚಾಯಂ ಶುನಃಶೇಪೋ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ
ಮಾಂಸ, ಕೊಬ್ಬು, ತ್ವಚೆ, ಕೂದಲು ಇವುಗಳನ್ನು ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ, ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶುನಃಶೇಪನನ್ನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಉಪಾಸಿತಾಃ ಸ್ಯುರ್ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರಾಸ್ ತೇ ಸರ್ವೇ ತ್ವ್ ಅನುಮನ್ಯ ಮಾಮ್ ಗೌತಮೀಂ ಯಾನ್ತು ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರಾಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ದೇವಾನ್ ಪೃಥಕ್ ಪೃಥಕ್
ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ನನ್ನನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿ, ಗೌತಮೀ ನದಿಗೆ ಹೋಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಿ.
ಮನ್ತ್ರೈಃ ಸ್ತೋತ್ರೈಃ ಸ್ತುವನ್ತಸ್ ತೇ ಮುದಂ ಯಾನ್ತು ಶಿವೇ ರತಾಃ ಏನಂ ರಕ್ಷನ್ತು ಮುನಯೋ ದೇವಾಶ್ ಚ ಹವಿಷೋ ಭುಜಃ
ಮಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ತೋತ್ರಗಳಿಂದ ಪಾಡುತ್ತಾ, ಶುಭದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೋಗಲಿ. ಮುನಿಗಳು ಮತ್ತು ಹವಿಷ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ದೇವತೆಗಳು ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ತಥೇತ್ಯ್ ಊಚುಶ್ ಚ ಮುನಯೋ ಮೇನೇ ಚ ನೃಪಸತ್ತಮಃ ತತೋ ಗತ್ವಾ ಶುನಃಶೇಪೋ ಗಙ್ಗಾಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಪಾವನೀಮ್
ಮುನಿಗಳು 'ಹಾಗೇ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ರಾಜನು ಕೂಡ ಒಪ್ಪಿದನು. ನಂತರ ಶುನಃಶೇಪನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಗಂಗೆಗೆ ಹೋದನು.
ಸ್ನಾತ್ವಾ ತುಷ್ಟಾವ ತಾನ್ ದೇವಾನ್ ಯೇ ತತ್ರ ಹವಿಷೋ ಭುಜಃ ತತಸ್ ತುಷ್ಟಾಃ ಸುರಗಣಾಃ ಶುನಃಶೇಪಂ ಚ ತೇ ಮುನೇ ಅವದನ್ತ ಸುರಾಃ ಸರ್ವೇ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಸ್ಯ ಶೃಣ್ವತಃ
ಅವನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಹವಿಷ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು. ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಮುನಿಯ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಶುನಃಶೇಪನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಕ್ರತುಃ ಪೂರ್ಣೋ ಭವತ್ವ್ ಏಷ ಶುನಃಶೇಪವಧಂ ವಿನಾ
ಈ ಯಜ್ಞವು ಶುನಃಶೇಪನನ್ನು ಬಲಿ ಕೊಡುವದೆಂದಿಲ್ಲದೆ ಪೂರ್ಣವಾಗಲಿ.
ವಿಶೇಷೇಣಾಥ ವರುಣಶ್ ಚಾವದನ್ ನೃಪಸತ್ತಮಮ್ ತತಃ ಪೂರ್ಣೋ ಽಭವದ್ ರಾಜ್ಞೋ ನೃಮೇಧೋ ಲೋಕವಿಶ್ರುತಃ
ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವರుణನು ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಹೀಗೆ ಆ ರಾಜನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನರಮೇಧ ಯಜ್ಞವು ಪೂರ್ಣವಾಯಿತು.
ದೇವಾನಾಂ ಚ ಪ್ರಸಾದೇನ ಮುನೀನಾಂ ಚ ಪ್ರಸಾದತಃ ತೀರ್ಥಸ್ಯ ತು ಪ್ರಸಾದೇನ ರಾಜ್ಞಃ ಪೂರ್ಣೋ ಽಭವತ್ ಕ್ರತುಃ
ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಮುನಿಗಳ ಅನುಮೋದನೆಯಿಂದ, ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆಗಳಿಂದ ರಾಜನ ಯಜ್ಞವು ನೆರವೇರಿತು.
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಃ ಶುನಃಶೇಪಂ ಪೂಜಯಾಮ್ ಆಸ ಸಂಸದಿ ಅಕರೋದ್ ಆತ್ಮನಃ ಪುತ್ರಂ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಸುರಾನ್ತಿಕೇ
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಶುನಃಶೇಪನಿಗೆ ಗೌರವ ನೀಡಿದನು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಮುಂದೆ ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಮಗನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.
ಜ್ಯೇಷ್ಠಂ ಚಕಾರ ಪುತ್ರಾಣಾಮ್ ಆತ್ಮನಃ ಸ ತು ಕೌಶಿಕಃ ನ ಮೇನಿರೇ ಯೇ ಚ ಪುತ್ರಾ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಸ್ಯ ಧೀಮತಃ
ಕೌಶಿಕನು ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ಆದರೆ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ಇತರ ಮಕ್ಕಳು ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ.
ಶುನಃಶೇಪಸ್ಯ ಚ ಜ್ಯೈಷ್ಠ್ಯಂ ತಾಞ್ ಶಶಾಪ ಸ ಕೌಶಿಕಃ ಜ್ಯೈಷ್ಠ್ಯಂ ಯೇ ಮೇನಿರೇ ಪುತ್ರಾಃ ಪೂಜಯಾಮ್ ಆಸ ತಾನ್ ಸುತಾನ್
ಅವರು ಶುನಃಶೇಪನಿಗಿಂತ ಹಿರಿಯರೆಂದು ಭಾವಿಸಿದ ಪುತ್ರರನ್ನು ಕೌಶಿಕನು ಶಪಿಸಿದರು. ಆದರೆ, ಅವನು ಶುನಃಶೇಪನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸ್ಮರಣೆ ಮಾಡಿ ಪೂಜಿಸಿದರು.
ವರೇಣ ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲಸ್ ತದ್ ಏತತ್ ಕಥಿತಂ ಮಯಾ ಏತತ್ ಸರ್ವಂ ಯತ್ರ ಜಾತಂ ಗೌತಮ್ಯಾ ದಕ್ಷಿಣೇ ತಟೇ
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀವು ಕೇಳಿದಂತೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಹೇಳಿದೆನು. ಈ ಎಲ್ಲ ಘಟನೆಗಳು ಗೌತಮಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ತೀರದಲ್ಲಿ ನಡೆದವು.