ತಾಂ ಗಚ್ಛನ್ತೀಂ ನೃಪಗೃಹಂ ನಿತ್ಯಮ್ ಏವ ಸರಸ್ವತೀಮ್ ಸರಸ್ವನ್ತಂ ತತೋ ಲಕ್ಷ್ಮ ಜ್ಞಾತ್ವಾನ್ಯೇಷು ತಥಾ ಕೃತಮ್
ಸರಸ್ವತಿ ಸದಾ ರಾಜನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದುದರಿಂದ, ಲಕ್ಷ್ಮಾ, ಅವನ ಮಗನಿಗೆ ಸರಸ್ವಂತ ಎಂದು ಹೆಸರಾಯಿತು.
ತಸ್ಯೈ ದದಾವ್ ಅಹಂ ಶಾಪಂ ಭೂಯಾ ಇತಿ ಮಹಾನದೀ ಮಚ್ಛಾಪಭೀತಾ ವಾಗೀಶಾ ಪ್ರಾಗಾದ್ ದೇವೀಂ ಚ ಗೌತಮೀಮ್
ನಾನು ಅವಳಿಗೆ "ಮತ್ತೆ ಮಹಾನದಿಯಾಗಿ ಹುಡು" ಎಂದು ಶಾಪವನ್ನು ಕೊಟ್ಟೆ. ನನ್ನ ಶಾಪವನ್ನು ಭಯಪಟ್ಟು, ವಾಗದೇವತೆ ಪೂರ್ವದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗಿ ಗೌತಮಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡಳು.
ಕಮಣ್ಡಲುಭವಾಂ ಪೂತಾಂ ಮಾತರಂ ಲೋಕಪಾವನೀಮ್ ತಾಪತ್ರಯೋಪಶಮನೀಮ್ ಐಹಿಕಾಮುಷ್ಮಿಕಪ್ರದಾಮ್
ಕಮಂಡಲುವಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ, ಪವಿತ್ರಳಾದ, ಲೋಕಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವ ತಾಯಿ, ಮೂರು ವಿಧದ ದುಃಖಗಳನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸುವಳು, ಇಹಲೋಕ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುವಳು.
ಸಾ ಗತ್ವಾ ಗೌತಮೀಂ ದೇವೀಂ ಪ್ರಾಹ ಮಚ್ಛಾಪಮ್ ಆದಿತಃ ಗಙ್ಗಾಪಿ ಮಾಮ್ ಉವಾಚೇದಂ ವಿಶಾಪಾಂ ಕರ್ತುಮ್ ಅರ್ಹಸಿ
ಅವಳು ಗೌತಮೀ ದೇವಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ನನ್ನ ಶಾಪದ ವಿಷಯವನ್ನು ಆರಂಭದಿಂದ ಹೇಳಿದಳು. ಗಂಗೆಯೂ ನನಗೆ, "ನೀನು ಶಾಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಬೇಕು" ಎಂದಳು.
ನ ಯುಕ್ತಂ ಯತ್ ಸರಸ್ವತ್ಯಾಃ ಶಾಪಂ ತ್ವಂ ದತ್ತವಾನ್ ಅಸಿ ಸ್ತ್ರೀಣಾಮ್ ಏಷ ಸ್ವಭಾವೋ ವೈ ಪುಂಸ್ಕಾಮಾ ಯೋಷಿತೋ ಯತಃ
"ನೀನು ಸರಸ್ವತಿಗೆ ಶಾಪವನ್ನು ಕೊಟ್ಟದ್ದು ಸರಿಯಲ್ಲ. ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಪುರುಷರನ್ನು ಬಯಸುವುದು ಸಹಜ ಸ್ವಭಾವ."
ಸ್ವಭಾವಚಪಲಾ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಯೋಷಿತಃ ಸಕಲಾ ಅಪಿ ತ್ವಂ ಕಥಂ ತು ನ ಜಾನೀಷೇ ಜಗತ್ಸ್ರಷ್ಟಾಮ್ಬುಜಾಸನ
"ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಎಲ್ಲ ಹೆಂಗಸರು ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಚಪಲರು. ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ, ಕಮಲಾಸನನೇ, ನೀನು ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯದೆ ಇದ್ದೆ?"
ವಿಡಮ್ಬಯತಿ ಕಂ ವಾ ನ ಕಾಮೋ ವಾಪಿ ಸ್ವಭಾವತಃ ತತೋ ವಿಶಾಪಮ್ ಅವದಂ ದೃಶ್ಯಾಪಿ ಸ್ಯಾತ್ ಸರಸ್ವತೀ
"ಕಾಮವು ಸಹಜವಾಗಿ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು 'ಸರಸ್ವತಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ."
ತಸ್ಮಾಚ್ ಛಾಪಾನ್ ನದೀ ಮರ್ತ್ಯೇ ದೃಶ್ಯಾದೃಶ್ಯಾ ಸರಸ್ವತೀ ಯತ್ರೈಷಾ ಸಂಗತಾ ದೇವೀ ಗಙ್ಗಾಯಾಂ ಶಾಪವಿಹ್ವಲಾ
ಆ ಶಾಪದಿಂದ ಸರಸ್ವತಿ ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿಲ್ಲ. ಈ ದೇವಿ ಶಾಪದಿಂದ ದುಃಖಪಟ್ಟು, ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರುವ ಎಲ್ಲ ಕಡೆ—
ತತ್ರ ಪ್ರಾಯಾನ್ ನೃಪವರೋ ಧಾರ್ಮಿಕಃ ಸ ಪುರೂರವಾಃ ತಪಸ್ ತಪ್ತ್ವಾ ಸಮಾರಾಧ್ಯ ದೇವಂ ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರಂ ಹರಮ್
ಅಲ್ಲಿಗೆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಪುರೂರವನು ಹೋಗಿ, ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರನಾದ ಹರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಸರ್ವಾನ್ ಕಾಮಾನ್ ಅಥಾವಾಪ ಗಙ್ಗಾಯಾಶ್ ಚ ಪ್ರಸಾದತಃ ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ತತ್ ತೀರ್ಥಂ ಪುರೂರವಸಮ್ ಉಚ್ಯತೇ
ಗಂಗೆಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವನು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನೂ ಪೂರೈಸಿಕೊಂಡನು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಪುರೂರವಸ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸರಸ್ವತೀಸಂಗಮಂ ಚ ಬ್ರಹ್ಮತೀರ್ಥಂ ತದ್ ಉಚ್ಯತೇ ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರೋ ಯತ್ರ ದೇವಃ ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದಂ ತು ತತ್
ಸರಸ್ವತಿಯ ಸಂಗಮವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮತೀರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಶಕ್ತಿ ಇದೆ.
ಸಾವಿತ್ರೀ ಚೈವ ಗಾಯತ್ರೀ ಶ್ರದ್ಧಾ ಮೇಧಾ ಸರಸ್ವತೀ ಏತಾನಿ ಪಞ್ಚ ತೀರ್ಥಾನಿ ಪುಣ್ಯಾನಿ ಮುನಯೋ ವಿದುಃ
ಸಾವಿತ್ರಿ, ಗಾಯತ್ರಿ, ಶ್ರದ್ಧೆ, ಮೇಧೆ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿ — ಈ ಐದು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಮುನಿಗಳು ಪವಿತ್ರವೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ತು ಪೀತ್ವಾ ತು ಮುಚ್ಯತೇ ಸರ್ವಕಲ್ಮಷಾತ್ ಸಾವಿತ್ರೀ ಚೈವ ಗಾಯತ್ರೀ ಶ್ರದ್ಧಾ ಮೇಧಾ ಸರಸ್ವತೀ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ನೀರು ಕುಡಿಯುವ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಬಹುದು. ಸಾವಿತ್ರಿ, ಗಾಯತ್ರಿ, ಶ್ರದ್ಧೆ, ಮೇಧೆ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿ.
ಏತಾ ಮಮ ಸುತಾ ಜ್ಯೇಷ್ಠಾ ಧರ್ಮಸಂಸ್ಥಾನಹೇತವಃ ಸರ್ವಾಸಾಮ್ ಉತ್ತಮಾಂ ಕಾಂಚಿನ್ ನಿರ್ಮಮೇ ಲೋಕಸುನ್ದರೀಮ್
ಇವು ನನ್ನ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರಿಯರು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಉಂಟಾದವರು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಒಂದು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ, ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸುಂದರಳಾದವಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆನು.
ತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿಕೃತಾ ಬುದ್ಧಿರ್ ಮಮಾಸೀನ್ ಮುನಿಸತ್ತಮ ಗೃಹ್ಯಮಾಣಾ ಮಯಾ ಬಾಲಾ ಸಾ ಮಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪಲಾಯಿತಾ
ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಅಶಾಂತವಾಯಿತು, ಮಹಾಮುನಿಯೇ. ನಾನು ಆ ಬಾಲೆಯನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಅವಳು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ ಓಡಿಹೋದಳು.
ಮೃಗೀಭೂತಾ ತು ಸಾ ಬಾಲಾ ಮೃಗೋ ಽಹಮ್ ಅಭವಂ ತದಾ ಮೃಗವ್ಯಾಧೋ ಽಭವಚ್ ಛಂಭುರ್ ಧರ್ಮಸಂರಕ್ಷಣಾಯ ಚ
ಆ ಬಾಲೆ ಮೃಗಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡಳು, ನಾನು ಕೂಡ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೃಗನಾದೆನು. ಧರ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಶಂಕರನು ಮೃಗವ್ಯಾಧನಾಗಿ ಬಂದನು.
ತಾ ಮದ್ಭೀತಾಃ ಪಞ್ಚ ಸುತಾ ಗಙ್ಗಾಮ್ ಈಯುರ್ ಮಹಾನದೀಮ್ ತತೋ ಮಹೇಶ್ವರಃ ಪ್ರಾಯಾದ್ ಧರ್ಮಸಂರಕ್ಷಣಾಯ ಸಃ
ನನ್ನಿಂದ ಭಯಗೊಂಡ ನನ್ನ ಐದು ಪುತ್ರಿಯರು ಮಹಾನದಿಯಾದ ಗಂಗೆಯ ಕಡೆಗೆ ಹೋದರು. ನಂತರ ಮಹೇಶ್ವರನು ಧರ್ಮರಕ್ಷಣೆಗೆ ಹೊರಟನು.
ಧನುರ್ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಸಶರಮ್ ಈಶೋ ಽಪಿ ಮೃಗರೂಪಿಣಮ್ ಮಾಮ್ ಉವಾಚ ವಧಿಷ್ಯೇ ತ್ವಾಂ ಮೃಗವ್ಯಾಧಸ್ ತದಾ ಹರಃ
ಬಾಣದೊಡನೆ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಈಶ್ವರನು ನನ್ನನ್ನು — ಮೃಗರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ನನ್ನನ್ನು — ನೋಡಿ, 'ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹರನು, ಮೃಗವ್ಯಾಧನು ಹೇಳಿದನು.
ತತ್ಕರ್ಮಣೋ ನಿವೃತ್ತೋ ಽಹಂ ಪ್ರಾದಾಂ ಕನ್ಯಾಂ ವಿವಸ್ವತೇ ಸಾವಿತ್ರ್ಯಾದ್ಯಾಃ ಪಞ್ಚ ಸುತಾ ನದೀರೂಪೇಣ ಸಂಗತಾಃ
ಆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ನಾನು ಆ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ವಿವಸ್ವಂತನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟೆನು. ಸಾವಿತ್ರಿಯರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಐದು ಪುತ್ರಿಯರು ನದಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡರು.
ತಾ ಆಗತಾಃ ಪುನಶ್ ಚಾಪಿ ಸ್ವರ್ಗಂ ಲೋಕಂ ಮಮಾನ್ತಿಕಮ್ ಯತ್ರ ತಾಃ ಸಂಗತಾ ದೇವ್ಯಾ ಪಞ್ಚ ತೀರ್ಥಾನಿ ನಾರದ
ಅವರು ಮತ್ತೆ ನನ್ನ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಆ ದೇವಿಯರು ಸೇರಿದ್ದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ, ನಾರದನೇ, ಐದು ತೀರ್ಥಗಳಿವೆ.
ಸಂಗತಾನಿ ಚ ಪುಣ್ಯಾನಿ ಪಞ್ಚ ನದ್ಯಃ ಸರಸ್ವತೀ ತೇಷು ಸ್ನಾನಂ ತಥಾ ದಾನಂ ಯತ್ ಕಿಂಚಿತ್ ಕುರುತೇ ನರಃ
ಆ ಐದು ನದಿಗಳು, ಸರಸ್ವತಿಯೂ ಸೇರಿ, ಪವಿತ್ರವಾಗಿವೆ. ಅಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಸ್ನಾನಮಾಡಿದರೂ, ದಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ಏನು ಮಾಡಿದರೂ,
ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದಂ ತತ್ ಸ್ಯಾನ್ ನೈಷ್ಕರ್ಮ್ಯಾನ್ ಮುಕ್ತಿದಂ ಸ್ಮೃತಮ್ ತತ್ರಾಭವನ್ ಮೃಗವ್ಯಾಧಂ ತೀರ್ಥಂ ಸರ್ವಾರ್ಥದಂ ನೃಣಾಮ್ ಸ್ವರ್ಗಮೋಕ್ಷಫಲಂ ಚಾನ್ಯದ್ ಬ್ರಹ್ಮತೀರ್ಥಫಲಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಅದು ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಕಾಮ್ಯದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಮೃಗವ್ಯಾಧ ತೀರ್ಥವೂ ಇದೆ, ಅದು ಎಲ್ಲ ಜನರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೊಂದು ಬ್ರಹ್ಮತೀರ್ಥವೂ ಇದೆ, ಅದು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲಾಗಿದೆ.
ಶಮೀತೀರ್ಥಮ್ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಂ ಸರ್ವಪಾಪೋಪಶಾನ್ತಿದಮ್ ತಸ್ಯಾಖ್ಯಾನಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶೃಣು ಯತ್ನೇನ ನಾರದ
ಅದು ಶಮಿತೀರ್ಥ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ತೀರ್ಥ. ಅದರ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನಾರದನೇ, ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು.
ಆಸೀತ್ ಪ್ರಿಯವ್ರತೋ ನಾಮ ಕ್ಷತ್ರಿಯೋ ಜಯತಾಂ ವರಃ ಗೌತಮ್ಯಾ ದಕ್ಷಿಣೇ ತೀರೇ ದೀಕ್ಷಾಂ ಚಕ್ರೇ ಪುರೋಧಸಾ
ಪ್ರಿಯವ್ರತ ಎಂಬ ರಾಜನು ಇದ್ದನು, ಜಯಶೀಲರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು. ಗೌತಮಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ತೀರದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪುರೋಹಿತನೊಡನೆ ದೀಕ್ಷೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.
ಹಯಮೇಧ ಉಪಕ್ರಾನ್ತೇ ಋತ್ವಿಗ್ಭಿರ್ ಋಷಿಭಿರ್ ವೃತೇ ತಸ್ಯ ರಾಜ್ಞೋ ಮಹಾಬಾಹೋರ್ ವಸಿಷ್ಠಸ್ ತು ಪುರೋಹಿತಃ
ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞ ಆರಂಭವಾದಾಗ, ಋತ್ವಿಜರು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ಆ ಮಹಾಬಾಹು ರಾಜನಿಗೆ ವಸಿಷ್ಠನು ಪುರೋಹಿತನಾಗಿದ್ದನು.
ತದ್ಯಜ್ಞವಾಟಮ್ ಅಗಮದ್ ದಾನವೋ ಽಥ ಹಿರಣ್ಯಕಃ ತಂ ದಾನವಮ್ ಅಭಿಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ದೇವಾಸ್ ತ್ವ್ ಇನ್ದ್ರಪುರೋಗಮಾಃ
ಆಗ ಹಿರಣ್ಯಕ ಎಂಬ ದಾನವನು ಯಜ್ಞವಾಟಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಆ ದಾನವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಇಂದ್ರನ ನೇತೃತ್ವದ ದೇವತೆಗಳು,
ಭೀತಾಃ ಕೇಚಿದ್ ದಿವಂ ಜಗ್ಮುರ್ ಹವ್ಯವಾಟ್ ಶಮಿಮ್ ಆವಿಶತ್ ಅಶ್ವತ್ಥಂ ವಿಷ್ಣುರ್ ಅಗಮದ್ ಭಾನುರ್ ಅರ್ಕಂ ವಟಂ ಶಿವಃ
ಕೆಲವರು ಭಯದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದರು; ಹವ್ಯವಾಹನನು ಶಮಿ ಮರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು; ವಿಷ್ಣು ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರಕ್ಕೆ, ಭಾನು ಅರ್ಕಕ್ಕೆ, ಶಿವನು ವಟವೃಕ್ಷಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.
ಸೋಮಃ ಪಲಾಶಮ್ ಅಗಮದ್ ಗಙ್ಗಾಮ್ಭೋ ಹವ್ಯವಾಹನಃ ಅಶ್ವಿನೌ ತು ಹಯಂ ಗೃಹ್ಯ ವಾಯಸೋ ಽಭೂದ್ ಯಮಃ ಸ್ವಯಮ್
ಸೋಮನು ಪಲಾಶ ಮರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು, ಹವ್ಯವಾಹನನು ಗಂಗೆಯ ನೀರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು; ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳು ಕುದುರೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ವಾಯುವಾಗಿ, ಯಮನು ಸ್ವತಃ ಕಾಗೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡನು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನ್ ಅನ್ತರೇ ತತ್ರ ವಸಿಷ್ಠೋ ಭಗವಾನ್ ಋಷಿಃ ಯಷ್ಟಿಮ್ ಆದಾಯ ದೈತೇಯಾನ್ ನ್ಯವಾರಯದ್ ಅಥಾಜ್ಞಯಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತ ವಸಿಷ್ಠ ಮಹರ್ಷಿ ತಮ್ಮ ದಂಡವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ದೈತ್ಯರನ್ನು ತಮ್ಮ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ತಡೆಯಿದರು.
ತತಃ ಪ್ರವೃತ್ತಃ ಪುನರ್ ಏವ ಯಜ್ಞೋ ದೈತ್ಯೋ ಗತಃ ಸ್ವೇನ ಬಲೇನ ಯುಕ್ತಃ ಇಮಾನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ತತಃ ಶುಭಾನಿ ದಶಾಶ್ವಮೇಧಸ್ಯ ಫಲಾನಿ ದದ್ಯುಃ
ಆಮೇಲೆ ಯಜ್ಞವು ಮತ್ತೆ ಆರಂಭವಾಯಿತು, ದೈತ್ಯನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೋತು ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಆ ನಂತರ, ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳು ಹತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ.