ಭಾರ್ಯಾನ್ವಿತಸ್ ತಥಾ ಚಕ್ರೇ ಕಶ್ಯಪೋ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ತತ್ ತೀರ್ಥಮ್ ಉಭಯೋಃ ಸಂಗಮಂ ವಿದುಃ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಶಮನಂ ಸರ್ವಕ್ರತುಫಲಪ್ರದಮ್
ಹೆಂಡತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಹರ್ಷಿ ಕಶ್ಯಪನು ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದನು. ಆಗಿನಿಂದ ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಇಬ್ಬರ ಸಂಗಮ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವದು, ಎಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುವದು.
ಪುರೂರವಸಮ್ ಆಖ್ಯಾತಂ ತೀರ್ಥಂ ವೇದವಿದೋ ವಿದುಃ ಸ್ಮರಣಾದ್ ಏವ ಪಾಪಾನಾಂ ನಾಶನಂ ಕಿಂ ತು ದರ್ಶನಾತ್
ಪುರೂರವಸ ಎಂಬ ತೀರ್ಥವನ್ನು ವೇದಜ್ಞರು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಅದನ್ನು ನೆನೆಸಿದರೂ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ, ನೋಡಿದರೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಪುರೂರವಾ ಬ್ರಹ್ಮಸದಃ ಪ್ರಾಪ್ಯ ತತ್ರ ಸರಸ್ವತೀಮ್ ಯದೃಚ್ಛಯಾ ದೇವನದೀಂ ಹಸನ್ತೀಂ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಽನ್ತಿಕೇ ತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ರೂಪಸಂಪನ್ನಾಮ್ ಉರ್ವಶೀಂ ಪ್ರಾಹ ಭೂಪತಿಃ
ಪುರೂರವನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಸಭೆಗೆ ಬಂದು, ಅಲ್ಲಿ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ದೇವನದಿಯಾದ ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಹತ್ತಿರ ನಗುತ್ತಾ ನೋಡಿದನು. ಆಕೆಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಕಂಡು, ರಾಜನು ಉರ್ವಶಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಕೇಯಂ ರೂಪವತೀ ಸಾಧ್ವೀ ಸ್ಥಿತೇಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಽನ್ತಿಕೇ ಸರ್ವಾಸಾಮ್ ಉತ್ತಮಾ ಯೋಷಿದ್ ದೀಪಯನ್ತೀ ಸಭಾಮ್ ಇಮಾಮ್
"ಈ ಸೌಂದರ್ಯವಂತಿ, ಸದ್ಗುಣವಂತೆಯಾದ ಹೆಂಗಸು ಯಾರು? ಬ್ರಹ್ಮನ ಹತ್ತಿರ ನಿಂತಿದ್ದಾಳೆ. ಇವಳು ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಹೆಂಗಸರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾಗಿ, ಈ ಸಭೆಯನ್ನು ಬೆಳಗುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ."
ಉರ್ವಶೀ ಪ್ರಾಹ ರಾಜಾನಮ್ ಇಯಂ ದೇವನದೀ ಶುಭಾ ಸರಸ್ವತೀ ಬ್ರಹ್ಮಸುತಾ ನಿತ್ಯಮ್ ಏತಿ ಚ ಯಾತಿ ಚ ತಚ್ ಛ್ರುತ್ವಾ ವಿಸ್ಮಿತೋ ರಾಜಾ ಆನಯೇಮಾಂ ಮಮಾನ್ತಿಕಮ್
ಉರ್ವಶಿ ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು: "ಈ ದೇವನದಿ ಶುಭವಾದ ಸರಸ್ವತಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಗಳು. ಅವಳು ಸದಾ ಇಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಾಳು, ಹೋಗುತ್ತಾಳು." ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಜನು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡು, "ಅವಳನ್ನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ತಂದುಕೊ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಉರ್ವಶೀ ಪುನರ್ ಅಪ್ಯ್ ಆಹ ರಾಜಾನಂ ಭೂರಿದಕ್ಷಿಣಮ್
ಉರ್ವಶಿ ಮತ್ತೆ ದಾನಶೀಲ ರಾಜನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದಳು.
ಆನೀಯತೇ ಮಹಾರಾಜ ತಸ್ಯಾಃ ಸರ್ವಂ ನಿವೇದ್ಯ ಚ
"ಮಹಾರಾಜನೇ, ಅವಳನ್ನು ತಂದು, ಅವಳಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಸಲಾಗುವುದು."
ತತಸ್ ತಾಂ ಪ್ರಾಹಿಣೋತ್ ತತ್ರ ರಾಜಾ ಪ್ರೀತ್ಯಾ ತದೋರ್ವಶೀಮ್ ಸಾ ಗತ್ವಾ ರಾಜವಚನಂ ನ್ಯವೇದಯದ್ ಅಥೋರ್ವಶೀ
ಆಮೇಲೆ, ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ರಾಜನು ಉರ್ವಶಿಯನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಉರ್ವಶಿ ಹೋಗಿ, ರಾಜನ ಮಾತನ್ನು ಸರಸ್ವತಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದಳು.
ಸರಸ್ವತ್ಯ್ ಅಪಿ ತನ್ ಮೇನೇ ಉರ್ವಶ್ಯಾ ಯನ್ ನಿವೇದಿತಮ್ ಸಾ ತಥೇತಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಯ ಪ್ರಾಯಾದ್ ಯತ್ರ ಪುರೂರವಾಃ
ಉರ್ವಶಿಯ ಮಾತನ್ನು ಸರಸ್ವತಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು. "ಹೌದು" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಪುರೂರವನಿದ್ದ ಕಡೆಗೆ ಹೋದಳು.
ಸರಸ್ವತ್ಯಾಸ್ ತತಸ್ ತೀರೇ ಸ ರೇಮೇ ಬಹುಲಾಃ ಸಮಾಃ ಸರಸ್ವಾನ್ ಅಭವತ್ ಪುತ್ರೋ ಯಸ್ಯ ಪುತ್ರೋ ಬೃಹದ್ರಥಃ
ಸರಸ್ವತಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಪುರೂರವನು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳು ವಾಸವನು ಮಾಡಿದನು. ಅವನಿಗೆ ಸರಸ್ವಂತ ಎಂಬ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದನು, ಅವನ ಮಗನು ಬೃಹದ್ರಥನು.
ತಾಂ ಗಚ್ಛನ್ತೀಂ ನೃಪಗೃಹಂ ನಿತ್ಯಮ್ ಏವ ಸರಸ್ವತೀಮ್ ಸರಸ್ವನ್ತಂ ತತೋ ಲಕ್ಷ್ಮ ಜ್ಞಾತ್ವಾನ್ಯೇಷು ತಥಾ ಕೃತಮ್
ಸರಸ್ವತಿ ಸದಾ ರಾಜನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದುದರಿಂದ, ಲಕ್ಷ್ಮಾ, ಅವನ ಮಗನಿಗೆ ಸರಸ್ವಂತ ಎಂದು ಹೆಸರಾಯಿತು.
ತಸ್ಯೈ ದದಾವ್ ಅಹಂ ಶಾಪಂ ಭೂಯಾ ಇತಿ ಮಹಾನದೀ ಮಚ್ಛಾಪಭೀತಾ ವಾಗೀಶಾ ಪ್ರಾಗಾದ್ ದೇವೀಂ ಚ ಗೌತಮೀಮ್
ನಾನು ಅವಳಿಗೆ "ಮತ್ತೆ ಮಹಾನದಿಯಾಗಿ ಹುಡು" ಎಂದು ಶಾಪವನ್ನು ಕೊಟ್ಟೆ. ನನ್ನ ಶಾಪವನ್ನು ಭಯಪಟ್ಟು, ವಾಗದೇವತೆ ಪೂರ್ವದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗಿ ಗೌತಮಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡಳು.
ಕಮಣ್ಡಲುಭವಾಂ ಪೂತಾಂ ಮಾತರಂ ಲೋಕಪಾವನೀಮ್ ತಾಪತ್ರಯೋಪಶಮನೀಮ್ ಐಹಿಕಾಮುಷ್ಮಿಕಪ್ರದಾಮ್
ಕಮಂಡಲುವಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ, ಪವಿತ್ರಳಾದ, ಲೋಕಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವ ತಾಯಿ, ಮೂರು ವಿಧದ ದುಃಖಗಳನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸುವಳು, ಇಹಲೋಕ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುವಳು.
ಸಾ ಗತ್ವಾ ಗೌತಮೀಂ ದೇವೀಂ ಪ್ರಾಹ ಮಚ್ಛಾಪಮ್ ಆದಿತಃ ಗಙ್ಗಾಪಿ ಮಾಮ್ ಉವಾಚೇದಂ ವಿಶಾಪಾಂ ಕರ್ತುಮ್ ಅರ್ಹಸಿ
ಅವಳು ಗೌತಮೀ ದೇವಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ನನ್ನ ಶಾಪದ ವಿಷಯವನ್ನು ಆರಂಭದಿಂದ ಹೇಳಿದಳು. ಗಂಗೆಯೂ ನನಗೆ, "ನೀನು ಶಾಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಬೇಕು" ಎಂದಳು.
ನ ಯುಕ್ತಂ ಯತ್ ಸರಸ್ವತ್ಯಾಃ ಶಾಪಂ ತ್ವಂ ದತ್ತವಾನ್ ಅಸಿ ಸ್ತ್ರೀಣಾಮ್ ಏಷ ಸ್ವಭಾವೋ ವೈ ಪುಂಸ್ಕಾಮಾ ಯೋಷಿತೋ ಯತಃ
"ನೀನು ಸರಸ್ವತಿಗೆ ಶಾಪವನ್ನು ಕೊಟ್ಟದ್ದು ಸರಿಯಲ್ಲ. ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಪುರುಷರನ್ನು ಬಯಸುವುದು ಸಹಜ ಸ್ವಭಾವ."
ಸ್ವಭಾವಚಪಲಾ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಯೋಷಿತಃ ಸಕಲಾ ಅಪಿ ತ್ವಂ ಕಥಂ ತು ನ ಜಾನೀಷೇ ಜಗತ್ಸ್ರಷ್ಟಾಮ್ಬುಜಾಸನ
"ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಎಲ್ಲ ಹೆಂಗಸರು ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಚಪಲರು. ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ, ಕಮಲಾಸನನೇ, ನೀನು ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯದೆ ಇದ್ದೆ?"
ವಿಡಮ್ಬಯತಿ ಕಂ ವಾ ನ ಕಾಮೋ ವಾಪಿ ಸ್ವಭಾವತಃ ತತೋ ವಿಶಾಪಮ್ ಅವದಂ ದೃಶ್ಯಾಪಿ ಸ್ಯಾತ್ ಸರಸ್ವತೀ
"ಕಾಮವು ಸಹಜವಾಗಿ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು 'ಸರಸ್ವತಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ."
ತಸ್ಮಾಚ್ ಛಾಪಾನ್ ನದೀ ಮರ್ತ್ಯೇ ದೃಶ್ಯಾದೃಶ್ಯಾ ಸರಸ್ವತೀ ಯತ್ರೈಷಾ ಸಂಗತಾ ದೇವೀ ಗಙ್ಗಾಯಾಂ ಶಾಪವಿಹ್ವಲಾ
ಆ ಶಾಪದಿಂದ ಸರಸ್ವತಿ ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿಲ್ಲ. ಈ ದೇವಿ ಶಾಪದಿಂದ ದುಃಖಪಟ್ಟು, ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರುವ ಎಲ್ಲ ಕಡೆ—
ತತ್ರ ಪ್ರಾಯಾನ್ ನೃಪವರೋ ಧಾರ್ಮಿಕಃ ಸ ಪುರೂರವಾಃ ತಪಸ್ ತಪ್ತ್ವಾ ಸಮಾರಾಧ್ಯ ದೇವಂ ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರಂ ಹರಮ್
ಅಲ್ಲಿಗೆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಪುರೂರವನು ಹೋಗಿ, ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರನಾದ ಹರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಸರ್ವಾನ್ ಕಾಮಾನ್ ಅಥಾವಾಪ ಗಙ್ಗಾಯಾಶ್ ಚ ಪ್ರಸಾದತಃ ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ತತ್ ತೀರ್ಥಂ ಪುರೂರವಸಮ್ ಉಚ್ಯತೇ
ಗಂಗೆಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವನು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನೂ ಪೂರೈಸಿಕೊಂಡನು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಪುರೂರವಸ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸರಸ್ವತೀಸಂಗಮಂ ಚ ಬ್ರಹ್ಮತೀರ್ಥಂ ತದ್ ಉಚ್ಯತೇ ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರೋ ಯತ್ರ ದೇವಃ ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದಂ ತು ತತ್
ಸರಸ್ವತಿಯ ಸಂಗಮವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮತೀರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಶಕ್ತಿ ಇದೆ.
ಸಾವಿತ್ರೀ ಚೈವ ಗಾಯತ್ರೀ ಶ್ರದ್ಧಾ ಮೇಧಾ ಸರಸ್ವತೀ ಏತಾನಿ ಪಞ್ಚ ತೀರ್ಥಾನಿ ಪುಣ್ಯಾನಿ ಮುನಯೋ ವಿದುಃ
ಸಾವಿತ್ರಿ, ಗಾಯತ್ರಿ, ಶ್ರದ್ಧೆ, ಮೇಧೆ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿ — ಈ ಐದು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಮುನಿಗಳು ಪವಿತ್ರವೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ತು ಪೀತ್ವಾ ತು ಮುಚ್ಯತೇ ಸರ್ವಕಲ್ಮಷಾತ್ ಸಾವಿತ್ರೀ ಚೈವ ಗಾಯತ್ರೀ ಶ್ರದ್ಧಾ ಮೇಧಾ ಸರಸ್ವತೀ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ನೀರು ಕುಡಿಯುವ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಬಹುದು. ಸಾವಿತ್ರಿ, ಗಾಯತ್ರಿ, ಶ್ರದ್ಧೆ, ಮೇಧೆ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿ.
ಏತಾ ಮಮ ಸುತಾ ಜ್ಯೇಷ್ಠಾ ಧರ್ಮಸಂಸ್ಥಾನಹೇತವಃ ಸರ್ವಾಸಾಮ್ ಉತ್ತಮಾಂ ಕಾಂಚಿನ್ ನಿರ್ಮಮೇ ಲೋಕಸುನ್ದರೀಮ್
ಇವು ನನ್ನ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರಿಯರು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಉಂಟಾದವರು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಒಂದು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ, ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸುಂದರಳಾದವಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆನು.
ತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿಕೃತಾ ಬುದ್ಧಿರ್ ಮಮಾಸೀನ್ ಮುನಿಸತ್ತಮ ಗೃಹ್ಯಮಾಣಾ ಮಯಾ ಬಾಲಾ ಸಾ ಮಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪಲಾಯಿತಾ
ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಅಶಾಂತವಾಯಿತು, ಮಹಾಮುನಿಯೇ. ನಾನು ಆ ಬಾಲೆಯನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಅವಳು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ ಓಡಿಹೋದಳು.
ಮೃಗೀಭೂತಾ ತು ಸಾ ಬಾಲಾ ಮೃಗೋ ಽಹಮ್ ಅಭವಂ ತದಾ ಮೃಗವ್ಯಾಧೋ ಽಭವಚ್ ಛಂಭುರ್ ಧರ್ಮಸಂರಕ್ಷಣಾಯ ಚ
ಆ ಬಾಲೆ ಮೃಗಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡಳು, ನಾನು ಕೂಡ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೃಗನಾದೆನು. ಧರ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಶಂಕರನು ಮೃಗವ್ಯಾಧನಾಗಿ ಬಂದನು.
ತಾ ಮದ್ಭೀತಾಃ ಪಞ್ಚ ಸುತಾ ಗಙ್ಗಾಮ್ ಈಯುರ್ ಮಹಾನದೀಮ್ ತತೋ ಮಹೇಶ್ವರಃ ಪ್ರಾಯಾದ್ ಧರ್ಮಸಂರಕ್ಷಣಾಯ ಸಃ
ನನ್ನಿಂದ ಭಯಗೊಂಡ ನನ್ನ ಐದು ಪುತ್ರಿಯರು ಮಹಾನದಿಯಾದ ಗಂಗೆಯ ಕಡೆಗೆ ಹೋದರು. ನಂತರ ಮಹೇಶ್ವರನು ಧರ್ಮರಕ್ಷಣೆಗೆ ಹೊರಟನು.
ಧನುರ್ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಸಶರಮ್ ಈಶೋ ಽಪಿ ಮೃಗರೂಪಿಣಮ್ ಮಾಮ್ ಉವಾಚ ವಧಿಷ್ಯೇ ತ್ವಾಂ ಮೃಗವ್ಯಾಧಸ್ ತದಾ ಹರಃ
ಬಾಣದೊಡನೆ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಈಶ್ವರನು ನನ್ನನ್ನು — ಮೃಗರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ನನ್ನನ್ನು — ನೋಡಿ, 'ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹರನು, ಮೃಗವ್ಯಾಧನು ಹೇಳಿದನು.
ತತ್ಕರ್ಮಣೋ ನಿವೃತ್ತೋ ಽಹಂ ಪ್ರಾದಾಂ ಕನ್ಯಾಂ ವಿವಸ್ವತೇ ಸಾವಿತ್ರ್ಯಾದ್ಯಾಃ ಪಞ್ಚ ಸುತಾ ನದೀರೂಪೇಣ ಸಂಗತಾಃ
ಆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ನಾನು ಆ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ವಿವಸ್ವಂತನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟೆನು. ಸಾವಿತ್ರಿಯರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಐದು ಪುತ್ರಿಯರು ನದಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡರು.
ತಾ ಆಗತಾಃ ಪುನಶ್ ಚಾಪಿ ಸ್ವರ್ಗಂ ಲೋಕಂ ಮಮಾನ್ತಿಕಮ್ ಯತ್ರ ತಾಃ ಸಂಗತಾ ದೇವ್ಯಾ ಪಞ್ಚ ತೀರ್ಥಾನಿ ನಾರದ
ಅವರು ಮತ್ತೆ ನನ್ನ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಆ ದೇವಿಯರು ಸೇರಿದ್ದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ, ನಾರದನೇ, ಐದು ತೀರ್ಥಗಳಿವೆ.