ಮೃತೇ ಭ್ರಾತರಿ ಸ ತ್ವ್ ಅಗ್ನಿಃ ಪ್ರಿಯೇ ವೈ ಜಾತವೇದಸಿ ಕೋಪೇನ ಮಹತಾವಿಷ್ಟೋ ಗಾಙ್ಗಮ್ ಅಮ್ಭಃ ಸಮಾವಿಶತ್
ಪ್ರಿಯ ಸಹೋದರ ಜಾತವೇದನು ಸತ್ತಾಗ, ಅಗ್ನಿ ಭಾರೀ ಕೋಪದಿಂದ ಗಂಗೆಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಲೀನನಾದನು.
ಗಙ್ಗಾಮ್ಭಸಿ ಸಮಾವಿಷ್ಟೇ ಹ್ಯ್ ಅಗ್ನೌ ದೇವಾಶ್ ಚ ಮಾನುಷಾಃ ಜೀವಮ್ ಉತ್ಸರ್ಜಯಾಮ್ ಆಸುರ್ ಅಗ್ನಿಜೀವಾ ಯತೋ ಮತಾಃ
ಅಗ್ನಿ ಗಂಗೆಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಲೀನನಾದಾಗ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರೂ ಅಗ್ನಿಯ ಜೀವವನ್ನು ಬಿಡಿದರು; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ಅಗ್ನಿಜೀವಿಗಳೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯತ್ರಾಗ್ನಿರ್ ಜಲಮ್ ಆವಿಷ್ಟಸ್ ತಂ ದೇಶಂ ಸರ್ವ ಏವ ತೇ ಆಜಗ್ಮುರ್ ವಿಬುಧಾಃ ಸರ್ವ ಋಷಯಃ ಪಿತರಸ್ ತಥಾ
ಅಗ್ನಿ ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಲೀನನಾದನೋ, ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು, ಎಲ್ಲ ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳು ಕೂಡ ಸೇರಿಕೊಂಡರು.
ವಿನಾಗ್ನಿನಾ ನ ಜೀವಾಮಃ ಸ್ತುವನ್ತೋ ಽಗ್ನಿಂ ವಿಶೇಷತಃ ಅಗ್ನಿಂ ಜಲಗತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರಿಯಂ ಚೋಚುರ್ ದಿವೌಕಸಃ
ಅಗ್ನಿಯಿಲ್ಲದೆ ನಾವು ಬದುಕಲಾಗದು ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು; ಅಗ್ನಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಲೀನನಾದುದನ್ನು ನೋಡಿ ಸ್ವರ್ಗವಾಸಿಗಳು ದುಃಖಿಸಿದರು.
ದೇವಾಞ್ ಜೀವಯ ಹವ್ಯೇನ ಕವ್ಯೇನ ಚ ಪಿತೄಂಸ್ ತಥಾ ಮಾನುಷಾನ್ ಅನ್ನಪಾಕೇನ ಬೀಜಾನಾಂ ಕ್ಲೇದನೇನ ಚ
'ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೋಮದ ಭಾಗದಿಂದ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪಿಂಡದಿಂದ, ಮಾನವರಿಗೆ ಅನ್ನಪಾಕದಿಂದ, ಬೀಜಗಳಿಗೆ ತೇವದಿಂದ ಜೀವವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು' ಎಂದು ಅವರು ಬೇಡಿದರು.
ಅಗ್ನಿರ್ ಅಪ್ಯ್ ಆಹ ತಾನ್ ದೇವಾಞ್ ಶಕ್ತೋ ಯೋ ಮೇ ಗತೋ ಽನುಜಃ ಕ್ರಿಯಮಾಣೇ ಭವತ್ಕಾರ್ಯೇ ಯಾ ಗತಿರ್ ಜಾತವೇದಸಃ
ಅಗ್ನಿಯು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ನನ್ನಿಂದ ಹೋದ ನನ್ನ ತಮ್ಮನಾದ ಜಾತವೇದನು ಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು; ನಿಮ್ಮ ಕಾರ್ಯ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವನಿಗೆ ಬಂದಂತಹ ಫಲವೇ ಅವನಿಗಾಗಲಿ' ಎಂದನು.
ಸಾ ವಾಪಿ ಸ್ಯಾನ್ ಮಮ ಸುರಾ ನೋತ್ಸಹೇ ಕಾರ್ಯಸಾಧನೇ ಕಾರ್ಯಂ ತು ಸರ್ವತಸ್ ತಸ್ಯ ಭವತಾಂ ಜಾತವೇದಸಃ
'ಅದು ನನಗಾಗಲಿ ಅಥವಾ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಆಗಲಿ, ನಾನು ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲು ಶಕ್ತನಲ್ಲ; ಈ ಕಾರ್ಯ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಜಾತವೇದಸನದ್ದೇ, ನನ್ನದ್ದಲ್ಲ' ಎಂದನು.
ಇಮಾಂ ಸ್ಥಿತಿಮ್ ಅನುಪ್ರಾಪ್ತೋ ನ ಜಾನೇ ಮೇ ಕಥಂ ಭವೇತ್ ಇಹ ಚಾಮುತ್ರ ಚ ವ್ಯಾಪ್ತೌ ಶಕ್ತಿರ್ ಅಪ್ಯ್ ಅತ್ರ ನೋ ಭವೇತ್
'ನಾನು ಈಗ ಈ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ನನಗೆ ಮುಂದೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ; ಇಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬೇರೆಡೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಲು ನನಗೆ ಶಕ್ತಿ ಇರದಿರಬಹುದು' ಎಂದನು.
ಅಥಾಪಿ ಕ್ರಿಯಮಾಣೇ ವೈ ಕಾರ್ಯೇ ಸೈವ ಗತಿರ್ ಮಮ ದೇವಾಸ್ ತಮ್ ಊಚುರ್ ಭಾವೇನ ಸರ್ವೇಣ ಋಷಯಸ್ ತಥಾ
ಆದರೂ, ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಕೆಲಸ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅದೇ ನನ್ನ ಮಾರ್ಗ. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಋಷಿಗಳು ಪೂರ್ಣ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಆಯುಃ ಕರ್ಮಣಿ ಚ ಪ್ರೀತಿರ್ ವ್ಯಾಪ್ತೌ ಶಕ್ತಿಶ್ ಚ ದೀಯತೇ ಪ್ರಯಾಜಾನ್ ಅನುಯಾಜಾಂಶ್ ಚ ದಾಸ್ಯಾಮೋ ಹವ್ಯವಾಹನ
ನಾವು ನಿನಗೆ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡುವ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇವೆ. ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನೂ ನಿನಗೆ ನೀಡುತ್ತೇವೆ, ಹವ್ಯವಾಹನ.
ದೇವಾನಾಂ ತ್ವಂ ಮುಖಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಮ್ ಆಹುತ್ಯಃ ಪ್ರಥಮಾಸ್ ತವ ತ್ವಯಾ ದತ್ತಂ ತು ಯದ್ ದ್ರವ್ಯಂ ಭೋಕ್ಷ್ಯಾಮಃ ಸುರಸತ್ತಮ
ನೀನು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಬಾಯಿ, ಮೊದಲ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನು. ನೀನು ನೀಡುವ ಯಾವ ವಸ್ತುವನ್ನಾದರೂ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನಾವು ಆನಂದದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ.
ತತಸ್ ತುಷ್ಟೋ ಽಭವದ್ ವಹ್ನಿರ್ ದೇವವಾಕ್ಯಾದ್ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್ ಇಹ ಚಾಮುತ್ರ ಚ ವ್ಯಾಪ್ತೌ ಹವ್ಯೇ ವಾ ಲೌಕಿಕೇ ತಥಾ
ಆಮೇಲೆ, ದೇವತೆಗಳ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಅಗ್ನಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ, ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಲೋಕದ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ತೃಪ್ತನಾದನು.
ಸರ್ವತ್ರ ವಹ್ನಿರ್ ಅಭಯಃ ಸಮರ್ಥೋ ಽಭೂತ್ ಸುರಾಜ್ಞಯಾ ಜಾತವೇದಾ ಬೃಹದ್ಭಾನುಃ ಸಪ್ತಾರ್ಚಿರ್ ನೀಲಲೋಹಿತಃ
ದೇವತೆಗಳ ಆದೇಶದಿಂದ ಅಗ್ನಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ನಿರ್ಭಯನೂ, ಸಮರ್ಥನೂ ಆಗಿದ್ದನು. ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯುವವನು, ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶವಂತನು, ಏಳು ಜ್ವಾಲೆಗಳಿರುವವನೂ, ನೀಲಿ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದವನೂ ಆಗಿದ್ದನು.
ಜಲಗರ್ಭಃ ಶಮೀಗರ್ಭೋ ಯಜ್ಞಗರ್ಭಃ ಸ ಉಚ್ಯತೇ ಜಲಾದ್ ಆಕೃಷ್ಯ ವಿಬುಧಾ ಅಭಿಷಿಚ್ಯ ವಿಭಾವಸುಮ್
ಅವನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ಶಮೀ ಮರದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆಗಳು ಅವನನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ತೆಗೆದು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನನ್ನು ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದರು.
ಉಭಯತ್ರ ಪದೇ ವಾಸಃ ಸರ್ವಗೋ ಽಗ್ನಿಸ್ ತತೋ ಽಭವತ್ ಯಥಾಗತಂ ಸುರಾ ಜಗ್ಮುರ್ ವಹ್ನಿತೀರ್ಥಂ ತದ್ ಉಚ್ಯತೇ
ಹೀಗೆ ಅಗ್ನಿ ಎರಡೂ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿದನು. ದೇವತೆಗಳು ಬಂದಂತೆ ಮರಳಿದರು. ಅದನ್ನು ಅಗ್ನಿ ತೀರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತತ್ರ ಸಪ್ತ ಶತಾನ್ಯ್ ಆಸಂಸ್ ತೀರ್ಥಾನಿ ಗುಣವನ್ತಿ ಚ ತೇಷು ಸ್ನಾನಂ ಚ ದಾನಂ ಚ ಯಃ ಕರೋತಿ ಜಿತಾತ್ಮವಾನ್
ಅಲ್ಲಿ ಏಳು ನೂರು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳು ಇದ್ದವು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಗುಣಗಳೂ ಇದ್ದವು. ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಹೊಂದಿದವನು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ,
ಅಶ್ವಮೇಧಫಲಂ ಸಾಗ್ರಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತ್ಯ್ ಅವಿಕಲಂ ಶುಭಮ್ ದೇವತೀರ್ಥಂ ಚ ತತ್ರೈವ ಆಗ್ನೇಯಂ ಜಾತವೇದಸಮ್
ಅವನು ಪೂರ್ಣವಾದ, ದೋಷರಹಿತ, ಶುಭವಾದ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ದೇವತೆಗಳ ತೀರ್ಥವೂ ಇದೆ, ಜಾತವೇದಸನ ಅಗ್ನಿ ತೀರ್ಥ.
ಅಗ್ನಿಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಂ ಲಿಙ್ಗಂ ತತ್ರಾಸ್ತೇ ಽನೇಕವರ್ಣವತ್ ತದ್ದೇವದರ್ಶನಾದ್ ಏವ ಸರ್ವಕ್ರತುಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಅಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತವಾದ, ಅನೇಕ ಬಣ್ಣಗಳ ಲಿಂಗವಿದೆ. ಆ ದೇವರನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೂ ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಋಣಪ್ರಮೋಚನಂ ನಾಮ ತೀರ್ಥಂ ವೇದವಿದೋ ವಿದುಃ ತಸ್ಯ ಸ್ವರೂಪಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶೃಣು ನಾರದ ತನ್ಮನಾಃ
ವೇದವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಅದನ್ನು ಋಣಮುಕ್ತಿಯ ತೀರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅದರ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಮನಸ್ಸು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ ಕೇಳು ನಾರದ.
ಆಸೀತ್ ಪೃಥುಶ್ರವಾ ನಾಮ ಪ್ರಿಯಃ ಕಕ್ಷೀವತಃ ಸುತಃ ನ ದಾರಸಂಗ್ರಹಂ ಲೇಭೇ ವೈರಾಗ್ಯಾನ್ ನಾಗ್ನಿಪೂಜನಮ್
ಪ್ರಥುಶ್ರವಾ ಎಂಬ ಒಬ್ಬನು ಇದ್ದನು, ಅವನು ಕಕ್ಷೀವತ್ನ ಪ್ರಿಯ ಪುತ್ರನು. ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದ ಅವನು ಮದುವೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅಗ್ನಿಯ ಪೂಜೆಯನ್ನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.
ಕನೀಯಾಂಸ್ ತು ಸಮರ್ಥೋ ಽಪಿ ಪರಿವಿತ್ತಿಭಯಾನ್ ಮುನೇ ನಾಕರೋದ್ ದಾರಕರ್ಮಾದಿ ನೈವಾಗ್ನೀನಾಮ್ ಉಪಾಸನಮ್
ಕಿರಿಯವನು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿದ್ದರೂ, ವಾರಸುದಾರಿಕೆ ಭಯದಿಂದ ಮದುವೆ ಅಥವಾ ಅಗ್ನಿಯ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಮುನಿಯೇ.
ತತಃ ಪ್ರೋಚುಃ ಪಿತೃಗಣಾಃ ಪುತ್ರಂ ಕಕ್ಷೀವತಃ ಶುಭಮ್ ಜ್ಯೇಷ್ಠಂ ಚೈವ ಕನಿಷ್ಠಂ ಚ ಪೃಥಕ್ ಪೃಥಗ್ ಇದಂ ವಚಃ
ಆಮೇಲೆ ಪಿತೃಗಳು ಕಕ್ಷೀವತ್ನ ಶುಭ ಪುತ್ರರಿಗೆ, ಹಿರಿಯನಿಗೂ ಕಿರಿಯನಿಗೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಋಣತ್ರಯಾಪನೋದಾಯ ಕ್ರಿಯತಾಂ ದಾರಸಂಗ್ರಹಃ
ಮೂರು ವಿಧದ ಋಣವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಮದುವೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ನೇತ್ಯ್ ಉವಾಚ ತತೋ ಜ್ಯೇಷ್ಠಃ ಕಿಮ್ ಋಣಂ ಕೇನ ಯುಜ್ಯತೇ ಕನೀಯಾಂಸ್ ತು ಪಿತೄನ್ ಪ್ರಾಹ ನ ಯೋಗ್ಯೋ ದಾರಸಂಗ್ರಹಃ
ಆಗ ಹಿರಿಯನು ಹೇಳಿದನು, 'ಇಲ್ಲ, ಯಾವ ಋಣ, ಯಾರಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ?' ಆದರೆ ಕಿರಿಯನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು, 'ನನಗೆ ಮದುವೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ.'
ಜ್ಯೇಷ್ಠೇ ಸತಿ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞಃ ಪರಿವಿತ್ತಿಭಯಾದ್ ಇತಿ ತಾವ್ ಉಭೌ ಪುನರ್ ಅಪ್ಯ್ ಏವಮ್ ಊಚುಸ್ ತೇ ವೈ ಪಿತಾಮಹಾಃ
ಹಿರಿಯನು ಇದ್ದಾಗ, ಮಹಾಪ್ರಜ್ಞನೆ, ವಾರಸುದಾರಿಕೆ ಭಯದಿಂದ ಹೀಗೆ. ಇಬ್ಬರೂ ಮತ್ತೆ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಇದೇ ಮಾತು ಹೇಳಿದರು.
ಯಾತಾಮ್ ಉಭೌ ಗೌತಮೀಂ ತು ಪುಣ್ಯಾಂ ಕಕ್ಷೀವತಃ ಸುತೌ ಕುರುತಾಂ ಗೌತಮೀಸ್ನಾನಂ ಸರ್ವಾಭೀಷ್ಟಪ್ರದಾಯಕಮ್
ಕಕ್ಷೀವತ್ನ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಪುಣ್ಯವಾದ ಗೌತಮಿಗೆ ಹೋಗಲಿ. ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಗೌತಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲಿ.
ಗಚ್ಛತಾಂ ಗೌತಮೀಂ ಗಙ್ಗಾಂ ಲೋಕತ್ರಿತಯಪಾವನೀಮ್ ಸ್ನಾನಂ ಚ ತರ್ಪಣಂ ತಸ್ಯಾಂ ಕುರುತಾಂ ಶ್ರದ್ಧಯಾನ್ವಿತೌ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಗೌತಮೀ ಗಂಗೆಗೆ ಹೋಗುವವರು, ಆ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಬೇಕು.
ದೃಷ್ಟಾವನಾಮಿತಾ ಧ್ಯಾತಾ ಗೌತಮೀ ಸರ್ವಕಾಮದಾ ನ ದೇಶಕಾಲಜಾತ್ಯಾದಿನಿಯಮೋ ಽತ್ರಾವಗಾಹನೇ ಜ್ಯೇಷ್ಠೋ ಽನೃಣಸ್ ತತೋ ಭೂಯಾತ್ ಪರಿವಿತ್ತಿರ್ ನ ಚೇತರಃ
ಗೌತಮೀ ನದಿಯನ್ನು ನೋಡಿದರೂ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರೂ, ಧ್ಯಾನಿಸಿದರೂ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರೈಸಲಾಗುತ್ತವೆ. ಆಕೆಗಿಳಿಯಲು ಯಾವ ಸ್ಥಳ, ಕಾಲ, ಜಾತಿ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ನಿಯಮಗಳೂ ಇಲ್ಲ. ಹಿರಿಯನು, ಬಾಕಿ ಇಲ್ಲದವನು, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಬಾಕಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅಲ್ಲ.
ತತಃ ಪೃಥುಶ್ರವಾ ಜ್ಯೇಷ್ಠಃ ಕೃತ್ವಾ ಸ್ನಾನಂ ಸತರ್ಪಣಮ್ ತ್ರಯಾಣಾಮ್ ಅಪಿ ಲೋಕಾನಾಂ ಕಾಕ್ಷೀವತೋ ಽನೃಣೋ ಽಭವತ್
ಆಮೇಲೆ, ಪೃಥುಶ್ರವನು ಎಂಬ ಹಿರಿಯನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಬಾಕಿ ಇಲ್ಲದವನಾಗಿ ಮುಕ್ತನಾದನು, ಓ ಕಾಕ್ಷೀವತ ವಂಶಜ.
ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ತತ್ ತೀರ್ಥಮ್ ಋಣಮೋಚನಮ್ ಉಚ್ಯತೇ ಶ್ರೌತಸ್ಮಾರ್ತ-ಋಣೇಭ್ಯಶ್ ಚ ಇತರೇಭ್ಯಶ್ ಚ ನಾರದ ತತ್ರ ಸ್ನಾನೇನ ದಾನೇನ ಋಣೀ ಮುಕ್ತಃ ಸುಖೀ ಭವೇತ್
ಆ ದಿನದಿಂದ ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು 'ಬಾಕಿ ಮುಕ್ತಿಗೊಳಿಸುವ ತೀರ್ಥ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಓ ನಾರದ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ವೇದ, ಪಿತೃ ಮತ್ತು ಇತರ ಬಾಕಿಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಸುಖಿಯಾಗಬಹುದು.