ತನ್ ಮಾತೃವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಭ್ರಾತರಸ್ ತೇ ತ್ರಯೋ ಮುನೇ ಜಗ್ಮುಸ್ ತೇ ತಪಸೇ ಽರಣ್ಯಂ ಕೃತವನ್ತಸ್ ತಪೋ ಮಹತ್
ತಾಯಿಯ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ಆ ಮೂವರು ಸಹೋದರರು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ದೊಡ್ಡ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು.
ಮತ್ತೋ ವರಾನ್ ಅವಾಪುಶ್ ಚ ತ್ರಯ ಏತೇ ಚ ರಾಕ್ಷಸಾಃ ಮಾತುಲೇನ ಮರೀಚೇನ ತಥಾ ಮಾತಾಮಹೇನ ತು
ನನ್ನಿಂದ ಆ ಮೂವರು ರಾಕ್ಷಸರು ವರಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು; ಅವರ ಮಾವನಾದ ಮಾರೀಚ ಮತ್ತು ಅವರ ತಾತನೂ ಕೂಡ ವರ ಪಡೆದರು.
ತನ್ಮಾತೃವಚನಾಚ್ ಚಾಪಿ ತತೋ ಲಙ್ಕಾಮ್ ಅಯಾಚತ ರಕ್ಷೋಭಾವಾನ್ ಮಾತೃದೋಷಾದ್ ಭ್ರಾತ್ರೋರ್ ವೈರಮ್ ಅಭೂನ್ ಮಹತ್
ಅವನು ತಾಯಿಯ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ಲಂಕೆಯನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು. ತಾಯಿಯ ತಪ್ಪಿನಿಂದ, ರಾಕ್ಷಸ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ, ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರ ನಡುವೆ ದೊಡ್ಡ ವೈರ ಉದಯವಾಯಿತು.
ತತಸ್ ತದ್ ಅಭವದ್ ಯುದ್ಧಂ ದೇವದಾನವಯೋರ್ ಇವ ಯುದ್ಧೇ ಜಿತ್ವಾಗ್ರಜಂ ಶಾನ್ತಂ ಧನದಂ ಭ್ರಾತರಂ ತಥಾ
ಆಮೇಲೆ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಹೋರಾಡಿದಂತೆ, ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರ ನಡುವೆ ಯುದ್ಧವಾಯಿತು. ಆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಸ್ವಭಾವದ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಅವನು ಗೆದ್ದನು.
ಪುಷ್ಪಕಂ ಚ ಪುರೀಂ ಲಙ್ಕಾಂ ಸರ್ವಂ ಚೈವ ವ್ಯಪಾಹರತ್ ರಾವಣೋ ಘೋಷಯಾಮ್ ಆಸ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ಸಚರಾಚರೇ
ರಾವಣನು ಪುಷ್ಪಕ ವಿಮಾನವನ್ನೂ, ಲಂಕಾಪುರಿಯನ್ನೂ, ಉಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತನ್ನದಾಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಎಲ್ಲ ಚರಾಚರ ಜೀವಿಗಳ ನಡುವೆ ತನ್ನ ವಿಜಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದನು.
ಯೋ ದದ್ಯಾದ್ ಆಶ್ರಯಂ ಭ್ರಾತುಃ ಸ ಚ ವಧ್ಯೋ ಭವೇನ್ ಮಮ ಭ್ರಾತ್ರಾ ನಿರಸ್ತೋ ವೈಶ್ರವಣೋ ನೈವ ಪ್ರಾಪಾಶ್ರಯಂ ಕ್ವಚಿತ್ ಪಿತಾಮಹಂ ಪುಲಸ್ತ್ಯಂ ತಂ ಗತ್ವಾ ನತ್ವಾಬ್ರವೀದ್ ವಚಃ
ಯಾರು ನನ್ನ ಸಹೋದರನಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ಕೊಡುತ್ತಾರೋ, ಅವನನ್ನು ನಾನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ರಾವಣನು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಸಹೋದರನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ವೈಶ್ರವಣನು ಎಲ್ಲೆಂದೂ ಆಶ್ರಯ ಸಿಗದೆ, ತನ್ನ ತಾತನಾದ ಪುಲಸ್ತ್ಯನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಭ್ರಾತ್ರಾ ನಿರಸ್ತೋ ದುಷ್ಟೇನ ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ವದಸ್ವ ಮೇ ಆಶ್ರಯಃ ಶರಣಂ ಯತ್ ಸ್ಯಾದ್ ದೈವಂ ವಾ ತೀರ್ಥಮ್ ಏವ ಚ
ದುಷ್ಟ ಸಹೋದರನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ನನಗೆ ಆಶ್ರಯ ಅಥವಾ ರಕ್ಷಣೆ ಎಲ್ಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅದೇನು ವಿಧಿಯಾಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿಯೇ ಆಗಲಿ.
ತತ್ ಪೌತ್ರವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪುಲಸ್ತ್ಯೋ ವಾಕ್ಯಮ್ ಅಬ್ರವೀತ್
ಮಗನ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಗೌತಮೀಂ ಗಚ್ಛ ಪುತ್ರ ತ್ವಂ ಸ್ತುಹಿ ದೇವಂ ಮಹೇಶ್ವರಮ್ ತತ್ರ ನಾಸ್ಯ ಪ್ರವೇಶಃ ಸ್ಯಾದ್ ಗಙ್ಗಾಯಾ ಜಲಮಧ್ಯತಃ
ಮಗನೇ, ನೀನು ಗೌತಮೀ ಗಂಗೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು. ಗಂಗೆಯ ನೀರಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಒಳಬರುವ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಸಿದ್ಧಿಂ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ಕಲ್ಯಾಣೀಂ ತಥಾ ಕುರು ಮಯಾ ಸಹ
ನೀನು ಶುಭವಾದ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ. ನಾನು ಕೂಡ ಜೊತೆಗೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡು.
ತಥೇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಜಗಾಮಾಸೌ ಸಭಾರ್ಯೋ ಧನದಸ್ ತಥಾ ಪಿತ್ರಾ ಮಾತ್ರಾ ಚ ವೃದ್ಧೇನ ಪುಲಸ್ತ್ಯೇನ ಧನೇಶ್ವರಃ
ಹೌದು ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಧನದೇಶ್ವರನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ, ವಯೋವೃದ್ಧ ತಂದೆ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ, ಪುಲಸ್ತ್ಯನ ಜೊತೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದನು.
ಗತ್ವಾ ತು ಗೌತಮೀಂ ಗಙ್ಗಾಂ ಶುಚಿಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಯತವ್ರತಃ ತುಷ್ಟಾವ ದೇವದೇವೇಶಂ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿಪ್ರದಂ ಶಿವಮ್
ಅವನು ಗೌತಮೀ ಗಂಗೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ವ್ರತ ಪಾಲಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಶಿವನನ್ನು, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ನೀಡುವವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.
ಸ್ವಾಮೀ ತ್ವಮ್ ಏವಾಸ್ಯ ಚರಾಚರಸ್ಯ ವಿಶ್ವಸ್ಯ ಶಂಭೋ ನ ಪರೋ ಽಸ್ತಿ ಕಶ್ಚಿತ್ ತ್ವಾಮ್ ಅಪ್ಯ್ ಅವಜ್ಞಾಯ ಯದೀಹ ಮೋಹಾತ್ ಪ್ರಗಲ್ಭತೇ ಕೋಪಿ ಸ ಶೋಚ್ಯ ಏವ
ಶಂಭೋ, ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಚರಾಚರ ಎಲ್ಲಕ್ಕು ನೀನೇ ಒಡೆಯನು. ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಯಾರಾದರೂ ಮೋಹದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನೂ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ ಗರ್ವದಿಂದ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವದಾದರೆ, ಅವನು ನಿಜಕ್ಕೂ ದಯನೀಯನು.
ತ್ವಮ್ ಅಷ್ಟಮೂರ್ತ್ಯಾ ಸಕಲಂ ಬಿಭರ್ಷಿ ತ್ವದಾಜ್ಞಯಾ ವರ್ತತ ಏವ ಸರ್ವಮ್ ತಥಾಪಿ ವೇದೇತಿ ಬುಧೋ ಭವನ್ತಂ ನ ಜಾತ್ವ್ ಅವಿದ್ವಾನ್ ಮಹಿಮಾ ಪುರಾತನಮ್
ನೀನು ಎಂಟು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡಿದ್ದೀಯೆ. ನಿನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದೆಲ್ಲವೂ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ವೇದವೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನಿನ್ನ ಪುರಾತನ ಮಹಿಮೆ ಅರಿಯದವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.
ಮಲಪ್ರಸೂತಂ ಯದ್ ಅವೋಚದ್ ಅಮ್ಬಾ ಹಾಸ್ಯಾತ್ ಸುತೋ ಽಯಂ ತವ ದೇವ ಶೂರಃ ತ್ವತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತಾದ್ ಯಃ ಸ ಚ ವಿಘ್ನರಾಜೋ ಜಜ್ಞೇ ತ್ವ್ ಅಹೋ ಚೇಷ್ಟಿತಮ್ ಈಶದೃಷ್ಟೇಃ
ಅಮ್ಮನು ಹಾಸ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳಿದ ಮಾತು, ದೇವಾ, ನಿನ್ನ ಮಗನು ಮಾಲಿನ್ಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆಂದಿದ್ದಳು. ಆದರೆ ನಿನ್ನ ಕಟಾಕ್ಷದಿಂದ ಅವನು ವಿಘ್ನಗಳ ಒಡೆಯನಾದನು. ಇಂತಹುದು ನಿನ್ನ ದೈವಿಕ ಲೀಲೆಯಾಗಿದೆ.
ಅಶ್ರುಪ್ಲುತಾಙ್ಗೀ ಗಿರಿಜಾ ಸಮೀಕ್ಷ್ಯ ವಿಯುಕ್ತದಾಂಪತ್ಯಮ್ ಇತೀಶಮ್ ಊಚೇ ಮನೋಭವೋ ಽಭೂನ್ ಮದನೋ ರತಿಶ್ ಚ ಸೌಭಾಗ್ಯಪೂರ್ವತ್ವಮ್ ಅವಾಪ ಸೋಮಾತ್
ಅಶ್ರುಪೂರ್ಣ ಅಂಗವಿದ್ದ ಗಿರಿಜೆಯನ್ನು, ಗಂಡನಿಂದ ದೂರವಿದ್ದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಈಶ್ವರನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಮನ್ಮಥ ಮತ್ತು ಅವನ ಪತ್ನಿ ರತಿ, ಸೋಮನಿಂದ ಹಿಂದಿನ ಶುಭಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದರು.
ಇತ್ಯಾದಿ ಸ್ತುವತಸ್ ತಸ್ಯ ಪುರತೋ ಽಭೂತ್ ತ್ರಿಲೋಚನಃ ವರೇಣ ಚ್ಛನ್ದಯಾಮ್ ಆಸ ಹರ್ಷಾನ್ ನೋವಾಚ ಕಿಂಚನ
ಅವನು ಹೀಗೆ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮೂವರು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ದೇವರು ಅವನ ಮುಂದೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ವರವನ್ನು ಕೇಳು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ತೂಷ್ಣೀಂಭೂತೇ ತು ಧನದೇ ಪುಲಸ್ತ್ಯೇ ಚ ಮಹೇಶ್ವರೇ ಪುನಃ ಪುನರ್ ವರಸ್ವೇತಿ ಶಿವೇ ವಾದಿನಿ ಹರ್ಷಿತೇ
ಧನದ ಮತ್ತು ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಶಿವನು ಪುನಃ ಪುನಃ 'ವರವನ್ನು ಕೇಳು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನ್ ಅನ್ತರೇ ತತ್ರ ವಾಗ್ ಉವಾಚಾಶರೀರಿಣೀ ಪ್ರಾಪ್ತವ್ಯಂ ಧನಪಾಲತ್ವಂ ವದನ್ತೀದಂ ಮಹೇಶ್ವರಮ್
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಶರೀರ ಧ್ವನಿ ಅಲ್ಲೇ ಕೇಳಿಬಂದು, ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೆ 'ಧನದಪಾಲಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುವುದು' ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿತು.
ಪುಲಸ್ತ್ಯಸ್ಯ ತು ಯಚ್ ಚಿತ್ತಂ ಪಿತುರ್ ವೈಶ್ರವಣಸ್ಯ ತು ವಿದಿತ್ವೇವ ತದಾ ವಾಣೀ ಶುಭಮ್ ಅರ್ಥಮ್ ಉದೀರಯತ್
ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಮತ್ತು ವೈಶ್ರವಣನ ತಂದೆಯ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅರಿತು, ಆ ದೈವಿಕ ಧ್ವನಿ ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿತು.
ಭೂತವದ್ ಭವಿತವ್ಯಂ ಸ್ಯಾದ್ ದಾಸ್ಯಮಾನಂ ತು ದತ್ತವತ್ ಪ್ರಾಪ್ತವ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ತವತ್ ತತ್ರ ದೈವೀ ವಾಗ್ ಅಭವಚ್ ಛುಭಾ
ಏನು ಆಗಬೇಕೋ ಅದು ಆಗಿಯೇ ಆಗುತ್ತದೆ; ಏನು ಕೊಡುವುದೋ ಅದು ಈಗಲೇ ಕೊಟ್ಟಂತಾಗುತ್ತದೆ; ಏನು ಪಡೆಯಬೇಕೋ ಅದು ಈಗಲೇ ದೊರೆತಂತಾಗುತ್ತದೆ — ಹೀಗೆ ಒಂದು ದೈವಿಕವಾದ ಶುಭವಾದ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಬಂತು.
ಪ್ರಭೂತಶತ್ರುಃ ಪರಿಭೂತದುಃಖಃ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಸೋಮೇಶ್ವರಮ್ ಆಪ ಲಿಙ್ಗಮ್ ದಿಗೀಶ್ವರತ್ವಂ ದ್ರವಿಣಪ್ರಭುತ್ವಮ್ ಅಪಾರದಾತೃತ್ವಕಲತ್ರಪುತ್ರಾನ್
ಬಹುಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ಅಪಮಾನದಿಂದ ದುಃಖಪಟ್ಟು, ಅವನು ಸೋಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪಡೆದು, ದಿಕ್ಕುಗಳ ಅಧಿಪತ್ಯ, ಅಪಾರ ಧನ, ಕ್ಷಮೆ, ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೂಡ ಪಡೆದನು.
ತಾಂ ವಾಚಂ ಧನದಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ದೇವದೇವಂ ತ್ರಿಶೂಲಿನಮ್ ಏವಂ ಭವತು ನಾಮೇತಿ ಧನದೋ ವಾಕ್ಯಮ್ ಅಬ್ರವೀತ್
ಆ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಧನದ ದೇವತೆ, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ ದೇವದೇವನಾದ ಶಿವನಿಗೆ, 'ಹಾಗೇ ಆಗಲಿ, ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ತಥೈವಾಸ್ತ್ವ್ ಇತಿ ದೇವೇಶೋ ದೈವೀಂ ವಾಚಮ್ ಅಮನ್ಯತ ಪುಲಸ್ತ್ಯಂ ಚ ವರೈಃ ಪುಣ್ಯೈಸ್ ತಥಾ ವಿಶ್ರವಸಂ ಮುನಿಮ್
ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನು 'ಹಾಗೇ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ಆ ದೈವಿಕ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಷ್ರವಸ ಮುನಿಗಳಿಗೆ ಶುಭವಾದ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಧನಪಾಲಂ ಚ ದೇವೇಶೋ ಹ್ಯ್ ಅಭಿನನ್ದ್ಯ ಯಯೌ ಶಿವಃ ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ತತ್ ತೀರ್ಥಂ ಪೌಲಸ್ತ್ಯಂ ಧನದಂ ವಿದುಃ
ಧನಪಾಲನನ್ನು ಅಭಿನಂದಿಸಿ ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯ ಶಿವನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು; ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಪೌಲಸ್ತ್ಯ ಮತ್ತು ಧನದ ತೀರ್ಥವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತಥಾ ವೈಶ್ರವಸಂ ಪುಣ್ಯಂ ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದಂ ಶುಭಮ್ ತೇಷು ಸ್ನಾನಾದಿ ಯತ್ ಕಿಂಚಿತ್ ತತ್ ಸರ್ವಂ ಬಹುಪುಣ್ಯದಮ್
ಹೀಗಾಗಿ, ವೈಶ್ರವಸನು ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಇದ್ದಾನೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನವೋ ಬೇರೆ ಯಾವ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮವೋ ಮಾಡಿದರೂ, ಎಲ್ಲವೂ ಅಪಾರ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಅಗ್ನಿತೀರ್ಥಮ್ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಂ ಸರ್ವಕ್ರತುಫಲಪ್ರದಮ್ ಸರ್ವವಿಘ್ನೋಪಶಮನಂ ತತ್ತೀರ್ಥಸ್ಯ ಫಲಂ ಶೃಣು
ಅಗ್ನಿತೀರ್ಥವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಈ ಸ್ಥಳವು ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ; ಆ ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆನು ಕೇಳು.
ಜಾತವೇದಾ ಇತಿ ಖ್ಯಾತೋ ಅಗ್ನೇರ್ ಭ್ರಾತಾ ಸ ಹವ್ಯವಾಟ್ ಹವ್ಯಂ ವಹನ್ತಂ ದೇವಾನಾಂ ಗೌತಮ್ಯಾಸ್ ತೀರ ಏವ ತು
ಜಾತವೇದನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಅವನು ಅಗ್ನಿಯ ಸಹೋದರನು, ದೇವತೆಗಳ ಹೋಮವನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವವನು, ಗೌತಮಿಯ ತೀರದಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿದ್ದನು.
ಋಷೀಣಾಂ ಸತ್ತ್ರಸದನೇ ಅಗ್ನೇರ್ ಭ್ರಾತರಮ್ ಉತ್ತಮಮ್ ಭ್ರಾತುಃ ಪ್ರಿಯಂ ತಥಾ ದಕ್ಷಂ ಮಧುರ್ ದಿತಿಸುತೋ ಬಲೀ
ಋಷಿಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಅಗ್ನಿಯ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರನೂ ದಕ್ಷನಿಗೂ ಪ್ರಿಯನೂ ಆದ ದಿತಿಯ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಪುತ್ರ ಮಧು, ಅಗ್ನಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಹೋದರನನ್ನು ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಮುಂದೆ ಹತ್ಯೆಮಾಡಿದನು.
ಜಘಾನ ಋಷಿಮುಖ್ಯೇಷು ಪಶ್ಯತ್ಸು ಚ ಸುರೇಷ್ವ್ ಅಪಿ ಹವ್ಯಂ ದೇವಾ ನೈವ ಚಾಪುರ್ ಮೃತೇ ವೈ ಜಾತವೇದಸಿ
ಪ್ರಮುಖ ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗಲೇ ಮಧು ಅವನನ್ನು ಕೊಂದನು; ಜಾತವೇದನು ಸತ್ತಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೋಮದ ಭಾಗ ಸಿಗದೆ ಹೋಯಿತು.