ತಚ್ಛಾನ್ತಿಂ ಕುರು ಕಲ್ಯಾಣ ಪ್ರಸೀದ ವರದೋ ಭವ ಮಲನಿರ್ಯಾತನಂ ಯಸ್ಮಿನ್ ಕುರ್ಮಸ್ ತಸ್ಮಿನ್ ವರಾನ್ ಬಹೂನ್
ಆ ವಿಘ್ನವನ್ನು ನಿವಾರಿಸು, ಶುಭಕರನೇ, ದಯಮಾಡಿ ವರವನ್ನು ನೀಡು. ನಾವು ಪಾಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೀನು ಅನೇಕ ವರಗಳನ್ನು ಕೊಡು.
ದೇಶೇ ದಾಸ್ಯಾಮಹೇ ಸರ್ವೇ ತದ್ ಅನುಜ್ಞಾತುಮ್ ಅರ್ಹಸಿ ಯಸ್ಮಿನ್ ದೇಶೇ ಸುರೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಅಭಿಷೇಕೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಆ ದೇಶದಲ್ಲಿ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ. ದೇವತೆಗಳ ನಾಯಕನ ಅಭಿಷೇಕವಾಗುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೀನು ಅನುಮತಿ ನೀಡಬೇಕು.
ಸ ಸರ್ವಕಾಮದಃ ಪುಂಸಾಂ ಧಾನ್ಯವೃಕ್ಷಫಲೈರ್ ಯುತಃ ನಾನಾವೃಷ್ಟಿರ್ ನ ದುರ್ಭಿಕ್ಷಂ ಭವೇದ್ ಅತ್ರ ಕದಾಚನ
ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಈಡೇರುತ್ತವೆ, ಧಾನ್ಯ, ಮರಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳು ತುಂಬಿರುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಬರ ಅಥವಾ ಅವೃಷ್ಟಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
ಮೇನೇ ತತೋ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಮಾಣ್ಡವ್ಯೋ ಲೋಕಪೂಜಿತಃ ಅಭಿಷೇಕಃ ಕೃತಸ್ ತತ್ರ ಮಲನಿರ್ಯಾತನಂ ತಥಾ
ಮೂಡಲ ಋಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ, ಲೋಕದವರು ಪೂಜಿಸುವ ಮಾಣ್ಡವ್ಯನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಅಲ್ಲಿ ಅಭಿಷೇಕವೂ ಆಯಿತು, ಪಾಪವೂ ದೂರವಾಯಿತು.
ದೇವೈಸ್ ತದೋಕ್ತೋ ಮುನಿಭಿಃ ಸ ದೇಶೋ ಮಾಲವಸ್ ತತಃ ಅಭಿಷಿಕ್ತೇ ಸುರಪತೌ ಜಾತೇ ಚ ವಿಮಲೇ ತದಾ
ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಆ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಮಾಲವ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂತು. ದೇವೇಂದ್ರನನ್ನು ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಶುದ್ಧನಾದವನು ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ಆ ಸ್ಥಳ ಮಾಲವವಾಯಿತು.
ಆನೀಯ ಗೌತಮೀಂ ಗಙ್ಗಾಂ ತಂ ಪುಣ್ಯಾಯಾಭಿಷೇಚಿರೇ ಸುರಾಶ್ ಚ ಋಷಯಶ್ ಚೈವ ಅಹಂ ವಿಷ್ಣುಸ್ ತಥೈವ ಚ
ಗೌತಮೀ ಗಂಗೆಯನ್ನು ತಂದು, ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ನಾನು ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು, ನಾವು ಅವನಿಗೆ ಪುಣ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದೆವು.
ವಸಿಷ್ಠೋ ಗೌತಮಶ್ ಚಾಪಿ ಅಗಸ್ತ್ಯೋ ಽತ್ರಿಶ್ ಚ ಕಶ್ಯಪಃ ಏತೇ ಚಾನ್ಯೇ ಚ ಋಷಯೋ ದೇವಾ ಯಕ್ಷಾಃ ಸಪನ್ನಗಾಃ
ವಸಿಷ್ಠ, ಗೌತಮ, ಅಗಸ್ತ್ಯ, ಅತ್ರಿ ಮತ್ತು ಕಶ್ಯಪರು, ಇತರ ಋಷಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ನಾಗರು ಅಲ್ಲಿದ್ದರು.
ಸ್ನಾನಂ ತತ್ಪುಣ್ಯತೋಯೇನ ಅಕುರ್ವನ್ನ್ ಅಭಿಷೇಚನಮ್ ಮಯಾ ಪುನಃ ಶಚೀಭರ್ತಾ ಕಮಣ್ಡಲುಭವೇನ ಚ
ಆ ಪುಣ್ಯವಾದ ನೀರಿನಿಂದ ಅವರು ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದರು. ಮತ್ತೆ ನಾನು ಮತ್ತು ಶಚಿಯ ಪತಿಯಾದವನು ಕಮಂಡಲುವಿನ ನೀರಿನಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದೆವು.
ವಾರಿಣಾಪ್ಯ್ ಅಭಿಷಿಕ್ತಶ್ ಚ ತತ್ರ ಪುಣ್ಯಾಭವನ್ ನದೀ ಸಿಕ್ತಾ ಚೇತಿ ಚ ತತ್ರಾಸೀತ್ ತೇ ಗಙ್ಗಾಯಾಂ ಚ ಸಂಗತೇ
ಅಲ್ಲಿ ನೀರಿನಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದಾಗ ಆ ನದಿ ಪುಣ್ಯವಾಯಿತು; ಗಂಗೆಯು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರಿತು.
ಸಂಗಮೌ ತತ್ರ ವಿಖ್ಯಾತೌ ಸರ್ವದಾ ಮುನಿಸೇವಿತೌ ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ತತ್ ತೀರ್ಥಂ ಪುಣ್ಯಾಸಂಗಮಮ್ ಉಚ್ಯತೇ
ಅಲ್ಲಿನ ಸಂಗಮವು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು, ಸದಾ ಋಷಿಗಳು ಪೂಜಿಸುವ ತೀರ್ಥವಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಆ ಪುಣ್ಯ ಸಂಗಮವನ್ನು ತೀರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಿಕ್ತಾಯಾಃ ಸಂಗಮೇ ಪುಣ್ಯಮ್ ಐನ್ದ್ರಂ ತದ್ ಅಭಿಧೀಯತೇ ತತ್ರ ಸಪ್ತ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ತೀರ್ಥಾನ್ಯ್ ಆಸಞ್ ಶುಭಾನಿ ಚ
ಆ ನದಿಯ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳವನ್ನು ಐಂದ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ ಏಳುವ ಸಾವಿರ ಶುಭಕರ ತೀರ್ಥಗಳು ಇದ್ದವು.
ತೇಷು ಸ್ನಾನಂ ಚ ದಾನಂ ಚ ವಿಶೇಷೇಣ ತು ಸಂಗಮೇ ಸರ್ವಂ ತದ್ ಅಕ್ಷಯಂ ವಿದ್ಯಾನ್ ನಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ
ಆ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ದಾನ ನೀಡುವುದು, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಶಾಶ್ವತ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಯದ್ ಏತತ್ ಪುಣ್ಯಮ್ ಆಖ್ಯಾನಂ ಯಃ ಪಠೇಚ್ ಚ ಶೃಣೋತಿ ವಾ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಸ ಮುಚ್ಯೇತ ಮನೋವಾಕ್ಕಾಯಕರ್ಮಜೈಃ
ಯಾರು ಈ ಪುಣ್ಯಕಥೆಯನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮನಸ್ಸು, ಮಾತು ಮತ್ತು ದೇಹದಿಂದ ಆಗುವ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಪೌಲಸ್ತ್ಯಂ ತೀರ್ಥಮ್ ಆಖ್ಯಾತಂ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಪ್ರದಂ ನೃಣಾಮ್ ಪ್ರಭಾವಂ ತಸ್ಯ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಭ್ರಷ್ಟರಾಜ್ಯಪ್ರದಾಯಕಮ್
ಪೌಲಸ್ತ್ಯ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಕೊಡುವುದಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಈಗ ಅದರ ಮಹಿಮೆ, ಕಳೆದುಹೋದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಕೊಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಉತ್ತರಾಶಾಪತಿಃ ಪೂರ್ವಮ್ ಋದ್ಧಿಸಿದ್ಧಿಸಮನ್ವಿತಃ ಪುರಾ ಲಙ್ಕಾಪತಿಶ್ ಚಾಸೀಜ್ ಜ್ಯೇಷ್ಠೋ ವಿಶ್ರವಸಃ ಸುತಃ
ಉತ್ತರದಿಕ್ಕಿನ ಅಧಿಪತಿ, ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಕೂಡಿದವನು, ಹಿಂದೆ ಲಂಕೆಯ ರಾಜನಾಗಿದ್ದ, ವಿಶ್ರವಸಿನ ಹಿರಿಯ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು.
ತಸ್ಯೈತೇ ಭ್ರಾತರಶ್ ಚಾಸನ್ ಬಲವನ್ತೋ ಽಮಿತಪ್ರಭಾಃ ಸಾಪತ್ನಾ ರಾವಣಶ್ ಚೈವ ಕುಮ್ಭಕರ್ಣೋ ವಿಭೀಷಣಃ
ಅವನಿಗೆ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ, ಅಪಾರ ಪ್ರಕಾಶ ಹೊಂದಿದ ಸಹೋದರರು ಇದ್ದರು; ಅವರು ರಾವಣ, ಕುಂಭಕರ್ಣ ಮತ್ತು ವಿಭೀಷಣ, ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಪರ್ಧಿಗಳು.
ತೇ ಽಪಿ ವಿಶ್ರವಸಃ ಪುತ್ರಾ ರಾಕ್ಷಸ್ಯಾಂ ರಾಕ್ಷಸಾಸ್ ತು ತೇ ಮದ್ದತ್ತೇನ ವಿಮಾನೇನ ಧನದೋ ಭ್ರಾತೃಭಿಃ ಸಹ
ಅವರೂ ಕೂಡ ವಿಶ್ರವಸಿನ ಮಕ್ಕಳು, ರಾಕ್ಷಸಿಯೊಳಗೆ ಹುಟ್ಟಿದ ರಾಕ್ಷಸರು. ನಾನು ಕೊಟ್ಟ ವಿಮಾನದಿಂದ, ಕುಬೇರನು ತನ್ನ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಹೋದನು.
ಮಮಾನ್ತಿಕಂ ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತೋ ನಿತ್ಯಮ್ ಏತಿ ತು ಯಾತಿ ಚ ರಾವಣಸ್ಯ ತು ಯಾ ಮಾತಾ ಕುಪಿತಾ ಸಾಬ್ರವೀತ್ ಸುತಾನ್
ಅವನು ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದನು. ಆದರೆ ರಾವಣನ ತಾಯಿ ಕೋಪಗೊಂಡು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹೀಗೆಂದಳು.
ಮರಿಷ್ಯೇ ನ ಚ ಜೀವಿಷ್ಯೇ ಪುತ್ರಾ ವೈರೂಪ್ಯಕಾರಣಾತ್ ದೇವಾಶ್ ಚ ದಾನವಾಶ್ ಚಾಸನ್ ಸಾಪತ್ನಾ ಭ್ರಾತರೋ ಮಿಥಃ
ನಾನು ಜೀವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮಕ್ಕಳೇ, ಈ ವಿಕಾರದಿಂದ ಮರಣಿಸುವೆನು. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಪರ್ಧಿ ಸಹೋದರರಾಗಿದ್ದರು.
ಅನ್ಯೋನ್ಯವಧಮ್ ಈಪ್ಸನ್ತೇ ಜಯೈಶ್ವರ್ಯವಶಾನುಗಾಃ ತದ್ಭವನ್ತೋ ನ ಪುರುಷಾ ನ ಶಕ್ತಾ ನ ಜಯೈಷಿಣಃ ಸಾಪತ್ನ್ಯಂ ಯೋ ಽನುಮನ್ಯತೇ ತಸ್ಯ ಜೀವೋ ನಿರರ್ಥಕಃ
ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಭುತ್ವದ ಆಸೆಯಿಂದ, ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ವಧೆ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ ಮಾಡುವವರು ನಿಜವಾದ ಪುರುಷರು ಅಲ್ಲ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳೂ ಅಲ್ಲ, ಜಯವನ್ನು ಬಯಸುವವರೂ ಅಲ್ಲ. ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವವನ ಜೀವನ ವ್ಯರ್ಥ.
ತನ್ ಮಾತೃವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಭ್ರಾತರಸ್ ತೇ ತ್ರಯೋ ಮುನೇ ಜಗ್ಮುಸ್ ತೇ ತಪಸೇ ಽರಣ್ಯಂ ಕೃತವನ್ತಸ್ ತಪೋ ಮಹತ್
ತಾಯಿಯ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ಆ ಮೂವರು ಸಹೋದರರು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ದೊಡ್ಡ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು.
ಮತ್ತೋ ವರಾನ್ ಅವಾಪುಶ್ ಚ ತ್ರಯ ಏತೇ ಚ ರಾಕ್ಷಸಾಃ ಮಾತುಲೇನ ಮರೀಚೇನ ತಥಾ ಮಾತಾಮಹೇನ ತು
ನನ್ನಿಂದ ಆ ಮೂವರು ರಾಕ್ಷಸರು ವರಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು; ಅವರ ಮಾವನಾದ ಮಾರೀಚ ಮತ್ತು ಅವರ ತಾತನೂ ಕೂಡ ವರ ಪಡೆದರು.
ತನ್ಮಾತೃವಚನಾಚ್ ಚಾಪಿ ತತೋ ಲಙ್ಕಾಮ್ ಅಯಾಚತ ರಕ್ಷೋಭಾವಾನ್ ಮಾತೃದೋಷಾದ್ ಭ್ರಾತ್ರೋರ್ ವೈರಮ್ ಅಭೂನ್ ಮಹತ್
ಅವನು ತಾಯಿಯ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ಲಂಕೆಯನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು. ತಾಯಿಯ ತಪ್ಪಿನಿಂದ, ರಾಕ್ಷಸ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ, ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರ ನಡುವೆ ದೊಡ್ಡ ವೈರ ಉದಯವಾಯಿತು.
ತತಸ್ ತದ್ ಅಭವದ್ ಯುದ್ಧಂ ದೇವದಾನವಯೋರ್ ಇವ ಯುದ್ಧೇ ಜಿತ್ವಾಗ್ರಜಂ ಶಾನ್ತಂ ಧನದಂ ಭ್ರಾತರಂ ತಥಾ
ಆಮೇಲೆ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಹೋರಾಡಿದಂತೆ, ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರ ನಡುವೆ ಯುದ್ಧವಾಯಿತು. ಆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಸ್ವಭಾವದ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಅವನು ಗೆದ್ದನು.
ಪುಷ್ಪಕಂ ಚ ಪುರೀಂ ಲಙ್ಕಾಂ ಸರ್ವಂ ಚೈವ ವ್ಯಪಾಹರತ್ ರಾವಣೋ ಘೋಷಯಾಮ್ ಆಸ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ಸಚರಾಚರೇ
ರಾವಣನು ಪುಷ್ಪಕ ವಿಮಾನವನ್ನೂ, ಲಂಕಾಪುರಿಯನ್ನೂ, ಉಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತನ್ನದಾಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಎಲ್ಲ ಚರಾಚರ ಜೀವಿಗಳ ನಡುವೆ ತನ್ನ ವಿಜಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದನು.
ಯೋ ದದ್ಯಾದ್ ಆಶ್ರಯಂ ಭ್ರಾತುಃ ಸ ಚ ವಧ್ಯೋ ಭವೇನ್ ಮಮ ಭ್ರಾತ್ರಾ ನಿರಸ್ತೋ ವೈಶ್ರವಣೋ ನೈವ ಪ್ರಾಪಾಶ್ರಯಂ ಕ್ವಚಿತ್ ಪಿತಾಮಹಂ ಪುಲಸ್ತ್ಯಂ ತಂ ಗತ್ವಾ ನತ್ವಾಬ್ರವೀದ್ ವಚಃ
ಯಾರು ನನ್ನ ಸಹೋದರನಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ಕೊಡುತ್ತಾರೋ, ಅವನನ್ನು ನಾನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ರಾವಣನು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಸಹೋದರನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ವೈಶ್ರವಣನು ಎಲ್ಲೆಂದೂ ಆಶ್ರಯ ಸಿಗದೆ, ತನ್ನ ತಾತನಾದ ಪುಲಸ್ತ್ಯನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಭ್ರಾತ್ರಾ ನಿರಸ್ತೋ ದುಷ್ಟೇನ ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ವದಸ್ವ ಮೇ ಆಶ್ರಯಃ ಶರಣಂ ಯತ್ ಸ್ಯಾದ್ ದೈವಂ ವಾ ತೀರ್ಥಮ್ ಏವ ಚ
ದುಷ್ಟ ಸಹೋದರನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ನನಗೆ ಆಶ್ರಯ ಅಥವಾ ರಕ್ಷಣೆ ಎಲ್ಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅದೇನು ವಿಧಿಯಾಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿಯೇ ಆಗಲಿ.
ತತ್ ಪೌತ್ರವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪುಲಸ್ತ್ಯೋ ವಾಕ್ಯಮ್ ಅಬ್ರವೀತ್
ಮಗನ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಗೌತಮೀಂ ಗಚ್ಛ ಪುತ್ರ ತ್ವಂ ಸ್ತುಹಿ ದೇವಂ ಮಹೇಶ್ವರಮ್ ತತ್ರ ನಾಸ್ಯ ಪ್ರವೇಶಃ ಸ್ಯಾದ್ ಗಙ್ಗಾಯಾ ಜಲಮಧ್ಯತಃ
ಮಗನೇ, ನೀನು ಗೌತಮೀ ಗಂಗೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು. ಗಂಗೆಯ ನೀರಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಒಳಬರುವ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಸಿದ್ಧಿಂ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ಕಲ್ಯಾಣೀಂ ತಥಾ ಕುರು ಮಯಾ ಸಹ
ನೀನು ಶುಭವಾದ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ. ನಾನು ಕೂಡ ಜೊತೆಗೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡು.