ತತಃ ಸ ರಾಜಾ ದ್ಯುತಿಮಾನ್ ರಾಕ್ಷಸಂ ತಂ ಮಹಾಬಲಮ್ ಆಸಸಾದ ಮಹಾತೇಜಾ ಧುನ್ಧುಂ ಧುನ್ಧುವಿನಾಶನಃ
ನಂತರ, ಧುಂಧುವಿನಾಶಕನಾದ ಆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ರಾಜನು, ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಧುಂಧು ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು.
ತಸ್ಯ ವಾರಿಮಯಂ ವೇಗಮ್ ಆಪೀಯ ಸ ನರಾಧಿಪಃ ಯೋಗೀ ಯೋಗೇನ ವಹ್ನಿಂ ಚ ಶಮಯಾಮ್ ಆಸ ವಾರಿಣಾ
ಆ ರಾಜನು ಯೋಗದ ಮೂಲಕ ಜಲದ ವೇಗವನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಸೆಳೆದು, ನೀರಿನಿಂದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಿದನು.
ನಿಹತ್ಯ ತಂ ಮಹಾಕಾಯಂ ಬಲೇನೋದಕರಾಕ್ಷಸಮ್ ಉತ್ತಙ್ಕಂ ದರ್ಶಯಾಮ್ ಆಸ ಕೃತಕರ್ಮಾ ನರಾಧಿಪಃ
ಬಲದಿಂದ ಆ ಮಹಾಕಾಯ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಕೊಂದು, ತನ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ರಾಜನು ಉತ್ತಂಕನ ಎದುರು ಹಾಜರಾದನು.
ಉತ್ತಙ್ಕಸ್ ತು ವರಂ ಪ್ರಾದಾತ್ ತಸ್ಮೈ ರಾಜ್ಞೇ ಮಹಾತ್ಮನೇ ದದೌ ತಸ್ಯಾಕ್ಷಯಂ ವಿತ್ತಂ ಶತ್ರುಭಿಶ್ ಚಾಪರಾಜಿತಮ್
ಉತ್ತಂಕನು ಆ ಮಹಾತ್ಮ ರಾಜನಿಗೆ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು; ಅವನಿಗೆ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಜಯಿಸಲ್ಪಡದ, ಕ್ಷಯವಾಗದ ಧನವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಧರ್ಮೇ ರತಿಂ ಚ ಸತತಂ ಸ್ವರ್ಗೇ ವಾಸಂ ತಥಾಕ್ಷಯಮ್ ಪುತ್ರಾಣಾಂ ಚಾಕ್ಷಯಾಂಲ್ ಲೋಕಾನ್ ಸ್ವರ್ಗೇ ಯೇ ರಕ್ಷಸಾ ಹತಾಃ
ಅವನಿಗೆ ಸದಾ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ವಾಸ, ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸನಿಂದ ಹತರಾದ ಅವನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗದ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ತಸ್ಯ ಪುತ್ರಾಸ್ ತ್ರಯಃ ಶಿಷ್ಟಾ ದೃಢಾಶ್ವೋ ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಉಚ್ಯತೇ ಚನ್ದ್ರಾಶ್ವಕಪಿಲಾಶ್ವೌ ತು ಕನೀಯಾಂಸೌ ಕುಮಾರಕೌ
ಅವನ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಮೂವರು ಉಳಿದರು: ಹಿರಿಯನು ದೃಢಾಶ್ವ, ಇನ್ನು ಇಬ್ಬರು ಚಂದ್ರಾಶ್ವ ಮತ್ತು ಕಪಿಲಾಶ್ವ ಎಂಬ ಕಿರಿಯ ಮಕ್ಕಳು.
ಧೌನ್ಧುಮಾರೇರ್ ದೃಢಾಶ್ವಸ್ಯ ಹರ್ಯಶ್ವಶ್ ಚಾತ್ಮಜಃ ಸ್ಮೃತಃ ಹರ್ಯಶ್ವಸ್ಯ ನಿಕುಮ್ಭೋ ಽಭೂತ್ ಕ್ಷತ್ರಧರ್ಮರತಃ ಸದಾ
ಧೌಂಧುಮಾರನ ಮಗ ದೃಢಾಶ್ವನಿಗೆ ಹರ್ಯಾಶ್ವ ಎಂಬ ಮಗನಿದ್ದನು; ಹರ್ಯಾಶ್ವನಿಗೆ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸದಾ ತೊಡಗಿದ್ದ ನಿಕುಂಭ ಎಂಬ ಮಗನಿದ್ದನು.
ಸಂಹತಾಶ್ವೋ ನಿಕುಮ್ಭಸ್ಯ ಸುತೋ ರಣವಿಶಾರದಃ ಅಕೃಶಾಶ್ವಕೃಶಾಶ್ವೌ ತು ಸಂಹತಾಶ್ವಸುತೌ ದ್ವಿಜಾಃ
ನಿಕುಂಭನ ಮಗನು ಸಮರದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾದ ಸಂಹತಾಶ್ವ; ಸಂಹತಾಶ್ವನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು: ಅಕೃಷಾಶ್ವ ಮತ್ತು ಕೃಷಾಶ್ವ.
ತಸ್ಯ ಹೈಮವತೀ ಕನ್ಯಾ ಸತಾಂ ಮತಾ ದೃಷದ್ವತೀ ವಿಖ್ಯಾತಾ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ಪುತ್ರಶ್ ಚಾಸ್ಯಾಃ ಪ್ರಸೇನಜಿತ್
ಅವನಿಗೆ ಹಿಮಾಲಯದಂತೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ದೃಷದ್ವತಿ ಎಂಬ ಪುತ್ರಿಯಿದ್ದಳು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸತ್ಪುರುಷರಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು; ಆಕೆಯ ಮಗನು ಪ್ರಸೇನಜಿತ್.
ಲೇಭೇ ಪ್ರಸೇನಜಿದ್ ಭಾರ್ಯಾಂ ಗೌರೀಂ ನಾಮ ಪತಿವ್ರತಾಮ್ ಅಭಿಶಸ್ತಾ ತು ಸಾ ಭರ್ತ್ರಾ ನದೀ ವೈ ಬಾಹುದಾಭವತ್
ಪ್ರಸೇನಜಿತ್ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಗೌರಿ ಎಂಬ ಪತಿವ್ರತೆ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಪಡೆದನು; ಆದರೆ ಗಂಡನ ಶಾಪದಿಂದ ಆಕೆ ಬಾಹುದಾ ಎಂಬ ನದಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಳು.
ತಸ್ಯ ಪುತ್ರೋ ಮಹಾನ್ ಆಸೀದ್ ಯುವನಾಶ್ವೋ ನರಾಧಿಪಃ ಮಾನ್ಧಾತಾ ಯುವನಾಶ್ವಸ್ಯ ತ್ರಿಲೋಕವಿಜಯೀ ಸುತಃ
ಅವನಿಗೆ ಮಹಾನ್ ಪುತ್ರನಾದ ಯುವನಾಶ್ವ ಎಂಬ ರಾಜನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಯುವನಾಶ್ವನ ಮಗನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಮಾಂಧಾತೃ.
ತಸ್ಯ ಚೈತ್ರರಥೀ ಭಾರ್ಯಾ ಶಶಬಿನ್ದೋಃ ಸುತಾಭವತ್ ಸಾಧ್ವೀ ಬಿನ್ದುಮತೀ ನಾಮ ರೂಪೇಣಾಸದೃಶೀ ಭುವಿ
ಅವನ ಪತ್ನಿ ಚೈತ್ರರಥಿ, ಶಶಬಿಂದುನ ಪುತ್ರಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಮಾನಳೇ ಇಲ್ಲದ ಬಿಂದುಮತಿ ಎಂಬ ಸಧ್ವಿಯಿದ್ದರು.
ಪತಿವ್ರತಾ ಚ ಜ್ಯೇಷ್ಠಾ ಚ ಭ್ರಾತೄಣಾಮ್ ಅಯುತಸ್ಯ ವೈ ತಸ್ಯಾಮ್ ಉತ್ಪಾದಯಾಮ್ ಆಸ ಮಾನ್ಧಾತಾ ದ್ವೌ ಸುತೌ ದ್ವಿಜಾಃ
ಆಕೆ ಪತಿವ್ರತೆ ಹಾಗೂ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಸಹೋದರರಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯಳು; ಆಕೆಯೊಳಗೆ ಮಾಂಧಾತೃ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು.
ಪುರುಕುತ್ಸಂ ಚ ಧರ್ಮಜ್ಞಂ ಮುಚುಕುನ್ದಂ ಚ ಪಾರ್ಥಿವಮ್ ಪುರುಕುತ್ಸಸುತಸ್ ತ್ವ್ ಆಸೀತ್ ತ್ರಸದಸ್ಯುರ್ ಮಹೀಪತಿಃ
ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ಪುರುಕತ್ಸ ಮತ್ತು ರಾಜನಾದ ಮುಚುಕುಂದ; ಪುರುಕತ್ಸನ ಮಗನುtrasadasyu ಎಂಬ ಭೂಪಾಲಕನು.
ನರ್ಮದಾಯಾಮ್ ಅಥೋತ್ಪನ್ನಃ ಸಂಭೂತಸ್ ತಸ್ಯ ಚಾತ್ಮಜಃ ಸಂಭೂತಸ್ಯ ತು ದಾಯಾದಸ್ ತ್ರಿಧನ್ವಾ ರಿಪುಮರ್ದನಃ
ನರ್ಮದೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಭೂತ ಎಂಬ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಸಂಭೂತನ ಮಗನು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ ತ್ರಿಧನ್ವನು.
ರಾಜ್ಞಸ್ ತ್ರಿಧನ್ವನಸ್ ತ್ವ್ ಆಸೀದ್ ವಿದ್ವಾಂಸ್ ತ್ರಯ್ಯಾರುಣಃ ಪ್ರಭುಃ ತಸ್ಯ ಸತ್ಯವ್ರತೋ ನಾಮ ಕುಮಾರೋ ಽಭೂನ್ ಮಹಾಬಲಃ
ತ್ರಿಧನ್ವನಿಗೆ ವಿದ್ಯಾವಂತನಾದ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ತ್ರೈಯ್ಯಾರುಣ ಎಂಬ ಮಗನು; ಅವನಿಗೆ ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ಸತ್ಯವ್ರತ ಎಂಬ ಕುಮಾರನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಪರಿಗ್ರಹಣಮನ್ತ್ರಾಣಾಂ ವಿಘ್ನಂ ಚಕ್ರೇ ಸುದುರ್ಮತಿಃ ಯೇನ ಭಾರ್ಯಾ ಕೃತೋದ್ವಾಹಾ ಹೃತಾ ಚೈವ ಪರಸ್ಯ ಹ
ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಅವನು ವಿವಾಹ ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡಿ ಉಂಟುಮಾಡಿದನು. ಇದರಿಂದ, ಮತ್ತೊಬ್ಬನ ಹೆಂಡತಿ, ಈಗಾಗಲೇ ವಿವಾಹವಾದವಳನ್ನು, ಅವನು ಕಸಿದುಕೊಂಡನು.
ಬಾಲ್ಯಾತ್ ಕಾಮಾಚ್ ಚ ಮೋಹಾಚ್ ಚ ಸಾಹಸಾಚ್ ಚಾಪಲೇನ ಚ ಜಹಾರ ಕನ್ಯಾಂ ಕಾಮಾರ್ತಃ ಕಸ್ಯಚಿತ್ ಪುರವಾಸಿನಃ
ಮಕ್ಕಳತನ, ಕಾಮ, ಮೋಹ, ಅವಿವೇಕ ಮತ್ತು ತುರ್ತುತನದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ, ಅವನು ಒಂದು ಪಟ್ಟಣದವನ ಮಗಳನ್ನು, ತನ್ನ ಆಸೆಯಿಂದ ಅಪಹರಿಸಿದನು.
ಅಧರ್ಮಶಙ್ಕುನಾ ತೇನ ತಂ ಸ ತ್ರಯ್ಯಾರುಣೋ ಽತ್ಯಜತ್ ಅಪಧ್ವಂಸೇತಿ ಬಹುಶೋ ವದನ್ ಕ್ರೋಧಸಮನ್ವಿತಃ
ಅವನ ಪಾಪದ ಕಾರ್ಯದಿಂದ, ತ್ರಯೀ ವೇದಗಳ ಪುರೋಹಿತನು ಕೋಪದಿಂದ, 'ಅವನನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿರಿ' ಎಂದು ಪುನಃ ಪುನಃ ಹೇಳುತ್ತಾ, ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟನು.
ಸೋ ಽಬ್ರವೀತ್ ಪಿತರಂ ತ್ಯಕ್ತಃ ಕ್ವ ಗಚ್ಛಾಮೀತಿ ವೈ ಮುಹುಃ ಪಿತಾ ಚ ತಮ್ ಅಥೋವಾಚ ಶ್ವಪಾಕೈಃ ಸಹ ವರ್ತಯ
ಹೀಗೆ ತೊರೆದವನಾಗಿ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ತಂದೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು: 'ನಾನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲಿ?' ಅಂದಾಗ ತಂದೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ನೀನು ಚಂಡಾಳರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸು' ಎಂದು.
ನಾಹಂ ಪುತ್ರೇಣ ಪುತ್ರಾರ್ಥೀ ತ್ವಯಾದ್ಯ ಕುಲಪಾಂಸನ ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತಃ ಸ ನಿರಾಕ್ರಾಮನ್ ನಗರಾದ್ ವಚನಾತ್ ಪಿತುಃ
'ನಿನ್ನಿಂದ ನನಗೆ ಮಗನ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ವಂಶಕ್ಕೆ ಕಳಂಕ ತಂದವನೆ' ಎಂದು ತಂದೆ ಹೇಳಿದನು. ಹೀಗಾಗಿ ತಂದೆಯ ಆದೇಶಕ್ಕೆ ಅನುಸರಿಸಿ, ಅವನು ನಗರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟನು.
ನ ಚ ತಂ ವಾರಯಾಮ್ ಆಸ ವಸಿಷ್ಠೋ ಭಗವಾನ್ ಋಷಿಃ ಸ ತು ಸತ್ಯವ್ರತೋ ವಿಪ್ರಾಃ ಶ್ವಪಾಕಾವಸಥಾನ್ತಿಕೇ
ಪೂಜ್ಯ ವಸಿಷ್ಠ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸತ್ಯವ್ರತನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಚಂಡಾಳರ ವಾಸಸ್ಥಾನದ ಹತ್ತಿರ ವಾಸಿಸಿದನು.
ಪಿತ್ರಾ ತ್ಯಕ್ತೋ ಽವಸದ್ ವೀರಃ ಪಿತಾಪ್ಯ್ ಅಸ್ಯ ವನಂ ಯಯೌ ತತಸ್ ತಸ್ಮಿಂಸ್ ತು ವಿಷಯೇ ನಾವರ್ಷತ್ ಪಾಕಶಾಸನಃ
ತಂದೆಯಿಂದ ತೊರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಆ ಧೈರ್ಯವಂತನು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದನು. ಅವನ ತಂದೆಯೂ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನು ಮಳೆಯನ್ನೇ ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು.
ಸಮಾ ದ್ವಾದಶ ಭೋ ವಿಪ್ರಾಸ್ ತೇನಾಧರ್ಮೇಣ ವೈ ತದಾ ದಾರಾಂಸ್ ತು ತಸ್ಯ ವಿಷಯೇ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೋ ಮಹಾತಪಾಃ
ಆ ಪಾಪದಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆ ದೇಶದಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಿಕ್ಷವಾಯಿತು. ಆ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದನು.
ಸಂನ್ಯಸ್ಯ ಸಾಗರಾನ್ತೇ ತು ಚಕಾರ ವಿಪುಲಂ ತಪಃ ತಸ್ಯ ಪತ್ನೀ ಗಲೇ ಬದ್ಧ್ವಾ ಮಧ್ಯಮಂ ಪುತ್ರಮ್ ಔರಸಮ್
ಅವನು ಸಮುದ್ರದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಿ ಭಾರಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಮಧ್ಯಮ ಮಗನನ್ನು ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು—ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಗನನ್ನು—
ಶೇಷಸ್ಯ ಭರಣಾರ್ಥಾಯ ವ್ಯಕ್ರೀಣಾದ್ ಗೋಶತೇನ ವೈ ತಂ ಚ ಬದ್ಧಂ ಗಲೇ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿಕ್ರಯಾರ್ಥಂ ನೃಪಾತ್ಮಜಃ
ಉಳಿದವರ ಪೋಷಣೆಗೆ ಅವನನ್ನು ನೂರು ಹಸುವಿಗೆ ಮಾರಲು ಮುಂದಾದಳು. ಆ ಮಗನು ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು, ಮಾರಾಟಕ್ಕಾಗಿರುವುದನ್ನು ರಾಜಕುಮಾರನು ನೋಡಿ—
ಮಹರ್ಷಿಪುತ್ರಂ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಮೋಕ್ಷಯಾಮ್ ಆಸ ಭೋ ದ್ವಿಜಾಃ ಸತ್ಯವ್ರತೋ ಮಹಾಬಾಹುರ್ ಭರಣಂ ತಸ್ಯ ಚಾಕರೋತ್
ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ಸತ್ಯವ್ರತನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಮಹರ್ಷಿಯ ಮಗನನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ, ಅವನ ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಸ್ಯ ತುಷ್ಟ್ಯರ್ಥಮ್ ಅನುಕಮ್ಪಾರ್ಥಮ್ ಏವ ಚ ಸೋ ಽಭವದ್ ಗಾಲವೋ ನಾಮ ಗಲೇ ಬನ್ಧಾನ್ ಮಹಾತಪಾಃ ಮಹರ್ಷಿಃ ಕೌಶಿಕೋ ಧೀಮಾಂಸ್ ತೇನ ವೀರೇಣ ಮೋಕ್ಷಿತಃ
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ಸಂತೋಷಕ್ಕೂ, ಅನುಕಂಪಕ್ಕೂ, ಆ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯು ಕುತ್ತಿಗೆ ಬಂಧನದಿಂದ 'ಗಾಲವ' ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದನು. ಆ ಧೀರನು ಮಹರ್ಷಿ ಕೌಶಿಕನನ್ನು ಬಿಡಿಸಿದನು.
ಸತ್ಯವ್ರತಸ್ ತು ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚ ಕೃಪಯಾ ಚ ಪ್ರತಿಜ್ಞಯಾ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಕಲತ್ರಂ ತು ಬಭಾರ ವಿನಯೇ ಸ್ಥಿತಃ
ಸತ್ಯವ್ರತನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಕರುಣೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯಿಂದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾ, ಶಿಸ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದನು.
ಹತ್ವಾ ಮೃಗಾನ್ ವರಾಹಾಂಶ್ ಚ ಮಹಿಷಾಂಶ್ ಚ ವನೇಚರಾನ್ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಾಶ್ರಮಾಭ್ಯಾಶೇ ಮಾಂಸಂ ವೃಕ್ಷೇ ಬಬನ್ಧ ಚ
ಅವನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಜಿಂಕೆ, ಕಾಡುಹಂದಿ, ಕಾಡೆಮ್ಮೆಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಹಾಕಿ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ಆಶ್ರಮದ ಹತ್ತಿರದ ಮರದಲ್ಲಿ ಮಾಂಸವನ್ನು ಕಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದನು.