ತರ್ಪಯಿತ್ವಾ ಸುರಾನ್ ಆದೌ ತರ್ಪಯಿತ್ವಾ ಜಗತ್ತ್ರಯಮ್ ವಿಪ್ರಃ ಸಂಭುಕ್ತವಾಞ್ ಶಿಷ್ಯೈರ್ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಃ ಸ್ವಭಾರ್ಯಯಾ
ಮೊದಲು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿ, ನಂತರ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದನು.
ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ತತ್ ತೀರ್ಥಮ್ ಆಖ್ಯಾತಂ ಚಾತಿಪುಣ್ಯದಮ್ ಯತ್ರಾಗತಃ ಸುರಪತಿರ್ ಲೋಕಾನಾಮ್ ಅಮೃತಾರ್ಪಣಮ್
ಆ ಸಮಯದಿಂದ, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಬಂದು ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಅಮೃತವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದುದು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸಂಜಾತಂ ಮಾಂಸವರ್ಜಂ ತು ತತ್ ತೀರ್ಥಂ ಪುಣ್ಯದಂ ನೃಣಾಮ್ ತತ್ರ ಸ್ನಾನಂ ಚ ದಾನಂ ಚ ಸರ್ವಕ್ರತುಫಲಪ್ರದಮ್
ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮಾಂಸವಿಲ್ಲದೆ ಪವಿತ್ರವಾದುದು ಉದಯವಾಯಿತು; ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ದಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ತತ್ ತೀರ್ಥಂ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಮ್ ಇತಿ ಸ್ಮೃತಮ್ ಮಧುತೀರ್ಥಮ್ ಅಥೈನ್ದ್ರಂ ಚ ಶ್ಯೇನಂ ಪರ್ಜನ್ಯಮ್ ಏವ ಚ
ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ತೀರ್ಥ, ಮಧು ತೀರ್ಥ, ಇಂದ್ರ ತೀರ್ಥ, ಶ್ಯೇನ ತೀರ್ಥ, ಪರ್ಜನ್ಯ ತೀರ್ಥ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಶ್ವೇತತೀರ್ಥಮ್ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ವಿಶ್ರುತಂ ಶುಭಮ್ ತಸ್ಯ ಶ್ರವಣಮಾತ್ರೇಣ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಶ್ವೇತ ತೀರ್ಥ ಎಂದು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಅದರ ಹೆಸರು ಕೇಳಿದರೂ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಶ್ವೇತೋ ನಾಮ ಪುರಾ ವಿಪ್ರೋ ಗೌತಮಸ್ಯ ಪ್ರಿಯಃ ಸಖಾ ಆತಿಥ್ಯಪೂಜಾನಿರತೋ ಗೌತಮೀತೀರಮ್ ಆಶ್ರಿತಃ
ಒಮ್ಮೆ ಶ್ವೇತ ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇದ್ದನು; ಅವನು ಗೌತಮನಿಗೆ ಪ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತನು, ಆತಿಥ್ಯ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದನು, ಗೌತಮೀ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಮನಸಾ ಕರ್ಮಣಾ ವಾಚಾ ಶಿವಭಕ್ತಿಪರಾಯಣಃ ಧ್ಯಾಯನ್ತಂ ತಂ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಪೂಜಯನ್ತಂ ಸದಾ ಶಿವಮ್
ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಕಾರ್ಯದಿಂದ, ಮಾತಿನಿಂದ ಶಿವಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದ ಆ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನು ಸದಾ ಶಿವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತ, ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಪೂರ್ಣಾಯುಷಂ ದ್ವಿಜವರಂ ಶಿವಭಕ್ತಿಪರಾಯಣಮ್ ನೇತುಂ ದೂತಾಃ ಸಮಾಜಗ್ಮುರ್ ದಕ್ಷಿಣಾಶಾಪತೇಸ್ ತದಾ
ಪೂರ್ಣ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ಆ ಶಿವಭಕ್ತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲು ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನ ಅಧಿಪತಿಯ ದೂತರು ಬಂದರು.
ನಾಶಕ್ನುವನ್ ಗೃಹಂ ತಸ್ಯ ಪ್ರವೇಷ್ಟುಮ್ ಅಪಿ ನಾರದ ತದಾ ಕಾಲೇ ವ್ಯತಿಕ್ರಾನ್ತೇ ಚಿತ್ರಕೋ ಮೃತ್ಯುಮ್ ಅಬ್ರವೀತ್
ನಾರದ, ಅವರು ಅವನ ಮನೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಕ್ಕೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಸಮಯ ಹೋದ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಕನು ಯಮಧರ್ಮನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಕಿಂ ನಾಯಾತಿ ಕ್ಷೀಣಜೀವೋ ಮೃತ್ಯೋ ಶ್ವೇತಃ ಕಥಂ ತ್ವ್ ಇತಿ ನಾದ್ಯಾಪ್ಯ್ ಆಯಾನ್ತಿ ದೂತಾಸ್ ತೇ ಮೃತ್ಯೋರ್ ನೈವೋಚಿತಂ ತು ತೇ
'ಶ್ವೇತನ ಜೀವನ ಮುಗಿದರೂ ಯಾಕೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಯಮಾ? ನಿನ್ನ ದೂತರು ಇನ್ನೂ ಯಾಕೆ ಬಂದಿಲ್ಲ? ಇದು ನಿನಗೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ.' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ತತಶ್ ಚ ಕುಪಿತೋ ಮೃತ್ಯುಃ ಪ್ರಾಯಾಚ್ ಛ್ವೇತಗೃಹಂ ಸ್ವಯಮ್ ಬಹಿಃಸ್ಥಿತಾಂಸ್ ತದಾ ಪಶ್ಯನ್ ಮೃತ್ಯುರ್ ದೂತಾನ್ ಭಯಾರ್ದಿತಾನ್ ಪ್ರೋವಾಚ ಕಿಮ್ ಇದಂ ದೂತಾ ಮೃತ್ಯುಮ್ ಊಚುಶ್ ಚ ದೂತಕಾಃ
ಆಗ ಕೋಪಗೊಂಡ ಯಮನು ತಾನೇ ಶ್ವೇತನ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು; ಹೊರಗಡೆ ನಿಂತಿದ್ದ ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಿದ್ದ ದೂತರನ್ನು ನೋಡಿ, 'ಏನು ಇದು ದೂತರೆ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ದೂತರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು.
ಶಿವೇನ ರಕ್ಷಿತಂ ಶ್ವೇತಂ ವಯಂ ನೋ ವೀಕ್ಷಿತುಂ ಕ್ಷಮಾಃ ಯೇಷಾಂ ಪ್ರಸನ್ನೋ ಗಿರಿಶಸ್ ತೇಷಾಂ ಕಾ ನಾಮ ಭೀತಯಃ
'ಶ್ವೇತನನ್ನು ಶಿವನು ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾನೆ—ನಾವು ಅವನನ್ನು ನೋಡಲೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿ ಕೃಪೆ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಯಾವ ಭಯವೂ ಇರದು.' ಎಂದು ದೂತರು ಹೇಳಿದರು.
ಪಾಶಪಾಣಿಸ್ ತದಾ ಮೃತ್ಯುಃ ಪ್ರಾವಿಶದ್ ಯತ್ರ ಸ ದ್ವಿಜಃ ನಾಸೌ ವಿಪ್ರೋ ವಿಜಾನಾತಿ ಮೃತ್ಯುಂ ವಾ ಯಮಕಿಂಕರಾನ್
ಆಗ ಪಾಶ ಹಿಡಿದ ಯಮನು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿರುವ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು; ಆದರೆ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಯಮನನ್ನೂ, ಯಮದ ದೂತರನ್ನೂ ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಶಿವಂ ಪೂಜಯತೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಶ್ವೇತಸ್ಯ ತು ಸಮೀಪತಃ ಮೃತ್ಯುಂ ಪಾಶಧರಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದಣ್ಡೀ ಪ್ರೋವಾಚ ವಿಸ್ಮಿತಃ
ಶ್ವೇತನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ಹತ್ತಿರ ಪಾಶ ಹಿಡಿದ ಯಮನನ್ನು ನೋಡಿ, ಅಚ್ಚರಿಯಿಂದ ಒಬ್ಬ ತಪಸ್ವಿಯು ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಕಿಮ್ ಅತ್ರ ವೀಕ್ಷಸೇ ಮೃತ್ಯೋ ದಣ್ಡಿನಂ ಮೃತ್ಯುರ್ ಅಬ್ರವೀತ್
ಇಲ್ಲಿ ನೀನು ಯಾಕೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೀಯ, ಮರಣದೇವತೆ? ದಂಡ ಹಿಡಿದವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೀಯ. ಮರಣದೇವತೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ಶ್ವೇತಂ ನೇತುಮ್ ಇಹಾಯಾತಸ್ ತಸ್ಮಾದ್ ವೀಕ್ಷೇ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಮ್
ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಶ್ವೇತನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಆ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ತ್ವಂ ಗಚ್ಛೇತ್ಯ್ ಅಬ್ರವೀದ್ ದಣ್ಡೀ ಮೃತ್ಯುಃ ಪಾಶಾನ್ ಅಥಾಕ್ಷಿಪತ್ ಶ್ವೇತಾಯ ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲ ತತೋ ದಣ್ಡೀ ಚುಕೋಪ ಹ
ದಂಡಧಾರಿ, 'ನೀನು ಹೋಗು' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆಗ ಮರಣದೇವತೆ ತನ್ನ ಪಾಶವನ್ನು ಶ್ವೇತನ ಮೇಲೆ ಎಸೆದನು. ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಂಡಧಾರಿ ಕೋಪಗೊಂಡನು.
ಶಿವದತ್ತೇನ ದಣ್ಡೇನ ದಣ್ಡೀ ಮೃತ್ಯುಮ್ ಅತಾಡಯತ್ ತತಃ ಪಾಶಧರೋ ಮೃತ್ಯುಃ ಪಪಾತ ಧರಣೀತಲೇ
ಶಿವನು ಕೊಟ್ಟ ದಂಡದಿಂದ ದಂಡಧಾರಿ ಮರಣದೇವತೆಯನ್ನು ಹೊಡೆದನು. ಆಗ ಪಾಶವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದ ಮರಣದೇವತೆ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದನು.
ತತಸ್ ತೇ ಸತ್ವರಂ ದೂತಾ ಹತಂ ಮೃತ್ಯುಮ್ ಅವೇಕ್ಷ್ಯ ಚ ಯಮಾಯ ಸರ್ವಮ್ ಅವದನ್ ವಧಂ ಮೃತ್ಯೋಸ್ ತು ದಣ್ಡಿನಾ
ಮರಣದೇವತೆ ಹತರಾದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಯಮದೂತರು ತಕ್ಷಣವೇ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಯಮನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು—ದಂಡಧಾರಿಯಿಂದ ಮರಣದೇವತೆ ಹತರಾದ ಸಂಗತಿಯನ್ನು.
ತತಶ್ ಚ ಕುಪಿತೋ ಧರ್ಮೋ ಯಮೋ ಮಹಿಷವಾಹನಃ ಚಿತ್ರಗುಪ್ತಂ ಬಹುಬಲಂ ಯಮದಣ್ಡಂ ಚ ರಕ್ಷಕಮ್
ಆಮೇಲೆ ಧರ್ಮದೇವತೆ, ಮಹಿಷವನ್ನು ಏರಿ ಬಂದ ಯಮನು, ಕೋಪಗೊಂಡು, ಚಿತ್ರಗುಪ್ತನನ್ನು, ತನ್ನ ಬಲಶಾಲಿ ದೂತರನ್ನು, ಯಮದಂಡವನ್ನು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕರನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿದನು.
ಮಹಿಷಂ ಭೂತವೇತಾಲಾನ್ ಆಧಿವ್ಯಾಧೀಂಸ್ ತಥೈವ ಚ ಅಕ್ಷಿರೋಗಾನ್ ಕುಕ್ಷಿರೋಗಾನ್ ಕರ್ಣಶೂಲಂ ತಥೈವ ಚ
ಅವನ ಮಹಿಷವನ್ನು, ಭೂತಗಳನ್ನು, ವೇತಾಳಗಳನ್ನು, ವಿವಿಧ ರೋಗಗಳನ್ನು, ಕಣ್ಣಿನ ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು, ಹೊಟ್ಟೆಯ ನೋವುಗಳನ್ನು, ಕಿವಿಯ ನೋವನ್ನೂ ಕರೆಯಿಸಿದನು.
ಜ್ವರಂ ಚ ತ್ರಿವಿಧಂ ಪಾಪಂ ನರಕಾಣಿ ಪೃಥಕ್ ಪೃಥಕ್ ತ್ವರನ್ತಾಮ್ ಇತಿ ತಾನ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಜಗಾಮ ತ್ವರಿತೋ ಯಮಃ
ಮೂವರುಗೆಯ ಜ್ವರವನ್ನು, ಪಾಪಗಳನ್ನು, ವಿಭಿನ್ನ ನರಕಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಕರೆಯಿಸಿ, 'ಇವರು ಬೇಗ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡಿರಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಯಮನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹೊರಟನು.
ಏತೈರ್ ಅನ್ಯೈಃ ಪರಿವೃತೋ ಯತ್ರ ಶ್ವೇತೋ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ ತಮ್ ಆಯಾನ್ತಂ ಯಮಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನನ್ದೀ ಪ್ರೋವಾಚ ಸಾಯುಧಃ
ಈ ಎಲ್ಲರೂ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಯಮನು ಶ್ವೇತನು ಇದ್ದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಯಮನು ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆಯುಧಧಾರಿ ನಂದಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ವಿನಾಯಕಂ ತಥಾ ಸ್ಕನ್ದಂ ಭೂತನಾಥಂ ತು ದಣ್ಡಿನಮ್ ತತ್ರ ತದ್ ಯುದ್ಧಮ್ ಅಭವತ್ ಸರ್ವಲೋಕಭಯಾವಹಮ್
ಅಲ್ಲಿ ವಿನಾಯಕನು, ಸ್ಕಂದನು, ಭೂತನಾಥನು ಮತ್ತು ದಂಡಧಾರಿಯೂ ಇದ್ದರು. ಆಗ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಯುದ್ಧವು ನಡೆಯಿತು.
ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇಯಃ ಸ್ವಯಂ ಶಕ್ತ್ಯಾ ಬಿಭೇದ ಯಮಕಿಂಕರಾನ್ ದಕ್ಷಿಣಾಶಾಪತಿಂ ಚಾಪಿ ನಿಜಘಾನ ಬಲಾನ್ವಿತಮ್
ಕಾರ್ತಿಕೇಯನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಯಮದೂತರನ್ನು ಹೊಡೆದುರುಳಿಸಿದನು. ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ದಕ್ಷಿಣದಿಕ್ಪತಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಅವನು ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ಹತಾವಶಿಷ್ಟಾ ಯಾಮ್ಯಾಸ್ ತೇ ಆದಿತ್ಯಾಯ ನ್ಯವೇದಯನ್ ಆದಿತ್ಯೋ ಽಪಿ ಸುರೈಃ ಸಾರ್ಧಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ತನ್ ಮಹದ್ ಅದ್ಭುತಮ್
ಯಮದೂತರಲ್ಲಿ ಉಳಿದವರು ಆ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಆದಿತ್ಯನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ಆದಿತ್ಯನು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಘಟನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ಲೋಕಪಾಲೈರ್ ಅನುವೃತೋ ಮಮಾನ್ತಿಕಮ್ ಉಪಾಗಮತ್ ಅಹಂ ವಿಷ್ಣುಶ್ ಚ ಭಗವಾನ್ ಇನ್ದ್ರೋ ಽಗ್ನಿರ್ ವರುಣಸ್ ತಥಾ
ಲೋಕಪಾಲರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಬಂದು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು. ನಾನು, ಭಗವಂತನಾದ ವಿಷ್ಣು, ಇಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ, ವರుణನೂ ಇದ್ದರು.
ಚನ್ದ್ರಾದಿತ್ಯಾವ್ ಅಶ್ವಿನೌ ಚ ಲೋಕಪಾಲಾ ಮರುದ್ಗಣಾಃ ಏತೇ ಚಾನ್ಯೇ ಚ ಬಹವೋ ವಯಂ ಯಾತಾ ಯಮಾನ್ತಿಕಮ್
ಚಂದ್ರನು, ಸೂರ್ಯನು, ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳು, ಲೋಕಪಾಲರು, ಮರುದ್ಗಣಗಳು—ಇವರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರು, ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಯಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದೆವು.
ಮೃತ ಆಸ್ತೇ ದಕ್ಷಿಣೇಶೋ ಗಙ್ಗಾತೀರೇ ಬಲಾನ್ವಿತಃ ಸಮುದ್ರಾಶ್ ಚ ನದಾ ನಾಗಾ ನಾನಾಭೂತಾನ್ಯ್ ಅನೇಕಶಃ
ದಕ್ಷಿಣದಿಕ್ಪತಿ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿ ಗಂಗೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಮರಣಹೊಂದಿದ್ದನು. ಸಮುದ್ರಗಳು, ನದಿಗಳು, ನಾಗಗಳು, ಅನೇಕ ವಿಧವಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿದ್ದರು.
ತತ್ರಾಜಗ್ಮುಃ ಸುರೇಶಾನಂ ದ್ರಷ್ಟುಂ ವೈವಸ್ವತಂ ಯಮಮ್ ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಹತಸೈನ್ಯಂ ಚ ಯಮಂ ದೇವಾ ಭಯಾರ್ದಿತಾಃ ಕೃತಾಞ್ಜಲಿಪುಟಾಃ ಶಂಭುಮ್ ಊಚುಃ ಸರ್ವೇ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳು ವೈವಸ್ವತ ಯಮನನ್ನು ನೋಡಲು ಬಂದರು. ಯಮನು ತನ್ನ ಸೇನೆ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಭಯದಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಕೈಮುಗಿದು, ಶಂಭುವನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು.