ತಥೇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಚ ವೃಷಭೋ ನಾಗೇನ ಗರುಡೇನ ಚ ಶನೈಃ ಸ ಶಂಕರಂ ಗತ್ವಾ ಸರ್ವಂ ತಸ್ಮೈ ನ್ಯವೇದಯತ್ ಶಂಕರೋ ಽಪಿ ಗರುತ್ಮನ್ತಂ ಪ್ರೋವಾಚ ಶಶಿಶೇಖರಃ
ಹೌದು ಎಂದು ವೃಷಭನು ಹೇಳಿ, ಹಾವು ಮತ್ತು ಗರುಡನೊಂದಿಗೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಶಂಕರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದನು. ಚಂದ್ರಧಾರಿ ಶಂಕರನು ಗರುಡನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಯಾಹಿ ಗಙ್ಗಾಂ ಮಹಾಬಾಹೋ ಗೌತಮೀಂ ಲೋಕಪಾವನೀಮ್ ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದಾಂ ಶಾನ್ತಾಂ ತಾಮ್ ಆಪ್ಲುತ್ಯ ಪುನರ್ ವಪುಃ
ಮಹಾಬಾಹುವಾದ ಗರುಡನೇ, ನೀನು ಗಂಗೆಯಾದ ಗೌತಮಿಗೆ ಹೋಗು, ಆ ಲೋಕವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವಳು, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವಳು, ಶಾಂತಳಾದಳು; ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ನೀನು ಮತ್ತೆ ನಿನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.
ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸೇ ಸರ್ವಕಾಮಾಂಶ್ ಚ ಶತಧಾಥ ಸಹಸ್ರಧಾ ಸರ್ವಪಾಪೋಪತಪ್ತಾ ಯೇ ದುರ್ದೈವೋನ್ಮೂಲಿತೋದ್ಯಮಾಃ ಪ್ರಾಣಿನೋ ಽಭೀಷ್ಟದಾ ತೇಷಾಂ ಶರಣಂ ಖಗ ಗೌತಮೀ
ನೀನು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ನೂರುಪಟ್ಟು, ಸಾವಿರಪಟ್ಟು ಪಡೆಯುವೆ. ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಬಳಲಿರುವವರು, ದುರ್ಭಾಗ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ವಿಫಲವಾದವರು, ಅವರ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಈಡೇರುತ್ತವೆ; ಅವರಿಗೋಸ್ಕರ, ಹಕ್ಕಿಯೇ, ಗೌತಮಿಯೇ ಆಶ್ರಯ.
ತದ್ವಾಕ್ಯಂ ಪ್ರಣತೋ ಭೂತ್ವಾ ಶ್ರುತ್ವಾ ತು ಗರುಡೋ ಽಭ್ಯಗಾತ್ ಗಙ್ಗಾಮ್ ಆಪ್ಲುತ್ಯ ಗರುಡಃ ಶಿವಂ ವಿಷ್ಣುಂ ನನಾಮ ಸಃ
ಅವನು ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಗರುಡನು ಗಂಗೆಗೆ ಹೋಗಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಶಿವನಿಗೂ ವಿಷ್ಣುವಿಗೂ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು.
ತತಃ ಸ್ವರ್ಣಮಯಃ ಪಕ್ಷೀ ವಜ್ರದೇಹೋ ಮಹಾಬಲಃ ವೇಗೀ ಭವನ್ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುನರ್ ವಿಷ್ಣುಮ್ ಇಯಾತ್ ಸುಧೀಃ
ಆಮೇಲೆ, ಚಿನ್ನದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ರೆಕ್ಕೆಯುಳ್ಳ, ವಜ್ರದಂತೆ ದೇಹವಿರುವ, ಮಹಾ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ, ವೇಗಶಾಲಿಯಾದ ಆ ಹಕ್ಕಿ, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ವಿವೇಕದಿಂದ ಮತ್ತೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು.
ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ತತ್ ತೀರ್ಥಂ ಗಾರುಡಂ ಸರ್ವಕಾಮದಮ್ ತತ್ರ ಸ್ನಾನಾದಿ ಯತ್ ಕಿಂಚಿತ್ ಕರೋತಿ ಪ್ರಯತೋ ನರಃ ಸರ್ವಂ ತದ್ ಅಕ್ಷಯಂ ವತ್ಸ ಶಿವವಿಷ್ಣುಪ್ರಿಯಾವಹಮ್
ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಗಾರುಡ ತೀರ್ಥವೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಯಾವ ಕಾರ್ಯ, ಸ್ನಾನ ಅಥವಾ ವಿಧಿ ಮಾಡಿದರೂ, ಮಕ್ಕಳೇ, ಅದು ಶಾಶ್ವತವಾಗುತ್ತದೆ, ಶಿವನಿಗೂ ವಿಷ್ಣುವಿಗೂ ಪ್ರಿಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ತತೋ ಗೋವರ್ಧನಂ ತೀರ್ಥಂ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಮ್ ಪಿತೄಣಾಂ ಪುಣ್ಯಜನನಂ ಸ್ಮರಣಾದ್ ಅಪಿ ಪಾಪನುತ್
ನಂತರ ಗೋವರ್ಧನ ತೀರ್ಥವು, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ನೆನಪಿನಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಯ ಪ್ರಭಾವ ಏಷ ಸ್ಯಾನ್ ಮಯಾ ದೃಷ್ಟಸ್ ತು ನಾರದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಕರ್ಷಕಃ ಕಶ್ಚಿಜ್ ಜಾಬಾಲಿರ್ ಇತಿ ವಿಶ್ರುತಃ
ಅದಕ್ಕಿರುವ ಶಕ್ತಿ ಇದೇ, ನಾರದನೇ, ನಾನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ. ಜಾಬಾಲಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ರೈತನು ಇದ್ದನು.
ನ ವಿಮುಞ್ಚತ್ಯ್ ಅನಡ್ವಾಹೌ ಮಧ್ಯಂ ಯಾತೇ ಽಪಿ ಭಾಸ್ಕರೇ ಪ್ರತೋದೇನ ಪ್ರತುದತಿ ಪೃಷ್ಠತೋ ಽಪಿ ಚ ಪಾರ್ಶ್ವಯೋಃ
ಸೂರ್ಯನು ಮಧ್ಯಾಹ್ನವಾಗಿದ್ದರೂ ಅವನು ಎತ್ತುಗಳ ಮೆದುಳನ್ನು ತೆಗೆದು ಬಿಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ; ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಪಿಚ್ಚಿನಿಂದ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೂ, ಬದಿಗಳ ಮೇಲೂ ಹೊಡೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ತೌ ಗಾವಾವ್ ಅಶ್ರುಪೂರ್ಣಾಕ್ಷೌ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಗೌಃ ಕಾಮದೋಹಿನೀ ಸುರಭಿರ್ ಜಗತಾಂ ಮಾತಾ ನನ್ದಿನೇ ಸರ್ವಮ್ ಅಬ್ರವೀತ್
ಆ ಎರಡು ಹಸುಗಳು ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರು ತುಂಬಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಕಾಮಧೇನು, ಜಗತ್ತಿನ ತಾಯಿ ಸುರಭಿ, ನಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿದಳು.
ಸ ಚಾಪಿ ವ್ಯಥಿತೋ ಭೂತ್ವಾ ಶಂಭವೇ ತನ್ ನ್ಯವೇದಯತ್ ಶಂಭುಶ್ ಚ ವೃಷಭಂ ಪ್ರಾಹ ಸರ್ವಂ ಸಿಧ್ಯತು ತೇ ವಚಃ
ಅವನು ಕೂಡ ದುಃಖಗೊಂಡು, ಶಂಭುವಿಗೆ ಆ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದನು. ಶಂಭು ಕೂಡ ವೃಷಭನಿಗೆ, 'ನಿನ್ನ ಮಾತು ಎಲ್ಲವೂ ನೆರವೇರಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಶಿವಾಜ್ಞಾಸಹಿತೋ ನನ್ದೀ ಗೋಜಾತಂ ಸರ್ವಮ್ ಆಹರತ್ ನಷ್ಟೇಷು ಗೋಷು ಸರ್ವೇಷು ಸ್ವರ್ಗೇ ಮರ್ತ್ಯೇ ತತಸ್ ತ್ವರಾ
ಶಿವನ ಆದೇಶದಂತೆ ನಂದಿ, ಹಸುಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಂದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಎಲ್ಲ ಹಸುಗಳು ಕಾಣೆಯಾಗಿದ್ದಾಗ ಆತುರ ಉಂಟಾಯಿತು.
ಮಾಮ್ ಅವೋಚನ್ ಸುರಗಣಾ ವಿನಾ ಗೋಭಿರ್ ನ ಜೀವ್ಯತೇ ತಾನ್ ಅವೋಚಂ ಸುರಾನ್ ಸರ್ವಾಞ್ ಶಂಕರಂ ಯಾತ ಯಾಚತ
ಅವರೆಲ್ಲರೂ ನನ್ನೊಡನೆ, 'ಹಸುಗಳಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ' ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದರು. ನಾನು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, 'ನೀವು ಶಂಕರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಬೇಡಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ.
ತಥೈವೇಶಂ ತು ತೇ ಸರ್ವೇ ಸ್ತುತ್ವಾ ಕಾರ್ಯಂ ನ್ಯವೇದಯನ್ ಈಶೋ ಽಪಿ ವಿಬುಧಾನ್ ಆಹ ಜಾನಾತಿ ವೃಷಭೋ ಮಮ
ಹಾಗೆಯೇ ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಈಶ್ವರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ ತಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸಿದರು. ಈಶ್ವರನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, 'ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ವೃಷಭನು ಬಲ್ಲನು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ತೇ ವೃಷಂ ಪ್ರೋಚುರ್ ಅಮರಾ ದೇಹಿ ಗಾ ಉಪಕಾರಿಣಃ ವೃಷೋ ಽಪಿ ವಿಬುಧಾನ್ ಆಹ ಗೋಸವಃ ಕ್ರಿಯತಾಂ ಕ್ರತುಃ
ಅಮರರು ಆ ಎತ್ತಿನೊಡನೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನಮಗೆ ಆ ಹಸುಗಳನ್ನು ಕೊಡು, ನೀನು ನಮಗೆ ಉಪಕಾರ ಮಾಡಿದವನು.' ಆಗ ಎತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿತು: 'ಗೋಸವ ಎಂಬ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಲಿ.'
ತತಃ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಥ ಗಾಃ ಸರ್ವಾ ಯಾ ದಿವ್ಯಾ ಯಾಶ್ ಚ ಮಾನುಷಾಃ ತತಃ ಪ್ರವರ್ತತೇ ಯಜ್ಞೋ ಗೋಸವೋ ದೇವನಿರ್ಮಿತಃ
ಆಗ ನಿಮಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಹಸುಗಳು—ದೈವಿಕವಾಗಿಯೂ ಮಾನವನಾಗಿಯೂ ಇರುವವು—ಸಿಗುತ್ತವೆ. ಆ ಸಮಯದಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಗೋಸವ ಯಜ್ಞ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.
ಗೌತಮ್ಯಾಶ್ ಚ ಶುಭೇ ಪಾರ್ಶ್ವೇ ಗಾವೋ ವವೃಧಿರೇ ತತಃ ಗೋವರ್ಧನಂ ತು ತತ್ ತೀರ್ಥಂ ದೇವಾನಾಂ ಪ್ರೀತಿವರ್ಧನಮ್
ಗೌತಮೀ ನದಿಯ ಶುಭಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಹಸುಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವೃದ್ಧಿಯಾಗಿದವು. ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಾದ ಗೋವರ್ಧನ ಎಂಬ ತೀರ್ಥವು ಅಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಯಿತು.
ತತ್ರ ಸ್ನಾನಂ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಪ್ರದಮ್ ಕಿಂಚಿದ್ ದಾನಾದಿನಾ ಯತ್ ಸ್ಯಾತ್ ಫಲಂ ತತ್ ತು ನ ವಿದ್ಮಹೇ
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ದಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೋ, ಅದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಯದು.
ಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಂ ನಾಮ ತೀರ್ಥಂ ಪಾಪಭಯಾಪಹಮ್ ನಾಮಧೇಯಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶೃಣು ನಾರದ ಯತ್ನತಃ
ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಪಾಪಪ್ರಣಾಶನ ಎಂಬ ತೀರ್ಥವಿದೆ, ಅದು ಪಾಪ ಮತ್ತು ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನಾರದಾ, ನೀನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು.
ಧೃತವ್ರತ ಇತಿ ಖ್ಯಾತೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಲೋಕವಿಶ್ರುತಃ ತಸ್ಯ ಭಾರ್ಯಾ ಮಹೀ ನಾಮ ತರುಣೀ ಲೋಕಸುನ್ದರೀ
ಧೃತವ್ರತ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇದ್ದನು. ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಮಹೀ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ, ಯುವತಿಯೂ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸುಂದರಳೂ ಆಗಿದ್ದಳು.
ತಸ್ಯ ಪುತ್ರಃ ಸೂರ್ಯನಿಭಃ ಸನಾಜ್ಜಾತ ಇತಿ ಶ್ರುತಃ ಧೃತವ್ರತಂ ತಥಾಕರ್ಷನ್ ಮೃತ್ಯುಃ ಕಾಲೇರಿತೋ ಮುನೇ
ಅವರಿಗೆ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಮಗನೊಬ್ಬನು ಹುಟ್ಟಿದನು, ಅವನ ಹೆಸರು ಸನಾಜ್ಜಾತ. ಮುನಿಯೇ, ಕಾಲದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಮರಣವು ಧೃತವ್ರತನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು.
ತತಃ ಸಾ ಬಾಲವಿಧವಾ ಬಾಲಪುತ್ರಾ ಸುರೂಪಿಣೀ ತ್ರಾತಾರಂ ನೈವ ಪಶ್ಯನ್ತೀ ಗಾಲವಾಶ್ರಮಮ್ ಅಭ್ಯಗಾತ್
ಆಮೇಲೆ ಆ ಸುಂದರವಾದ ಯುವತಿ, ತನ್ನ ಬಾಲಕನೊಂದಿಗೆ ವಿಧವೆಯಾಗಿ, ಯಾರೂ ರಕ್ಷಿಸುವವರಿಲ್ಲದೆ ಗಾಲವ ಮಹರ್ಷಿಯ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡಳು.
ತಸ್ಮೈ ಪುತ್ರಂ ನಿವೇದ್ಯಾಥ ಸ್ವೈರಿಣೀ ಪಾಪಮೋಹಿತಾ ಸಾ ಬಭ್ರಾಮ ಬಹೂನ್ ದೇಶಾನ್ ಪುಂಸ್ಕಾಮಾ ಕಾಮಚಾರಿಣೀ
ಅವಳು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ, ಪಾಪ ಮತ್ತು ಕಾಮದಿಂದ ಮೋಹಿತಳಾಗಿ, ಅನೇಕ ದೇಶಗಳನ್ನು ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಾ, ಪುರುಷರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಡೆಯತೊಡಗಿದಳು.
ತತ್ಪುತ್ರೋ ಗಾಲವಗೃಹೇ ವೇದವೇದಾಙ್ಗಪಾರಗಃ ಜಾತೋ ಽಪಿ ಮಾತೃದೋಷೇಣ ವೇಶ್ಯೇರಿತಮತಿಸ್ ತ್ವ್ ಅಭೂತ್
ಅವಳ ಮಗನು ಗಾಲವ ಮಹರ್ಷಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿ ವೇದ ಮತ್ತು ವೇದಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರೂ, ತಾಯಿಯ ದೋಷದಿಂದ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ವೇಶ್ಯೆಯಂತಾಯಿತು.
ಜನಸ್ಥಾನಮ್ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಂ ನಾನಾಜಾತಿಸಮಾವೃತಮ್ ತತ್ರಾಸೌ ಪಣ್ಯವೇಷೇಣ ಅಧ್ಯಾಸ್ತೇ ಚ ಮಹೀ ತಥಾ
ಜನಸ್ಥಾನ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ, ಅನೇಕ ಜಾತಿಯವರು ನೆಲೆಸಿರುವ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ವಾಣಿಜ್ಯವೇಷದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮಹಿಯೂ ಇದ್ದಳು.
ತತ್ಸುತೋ ಽಪಿ ಬಹೂನ್ ದೇಶಾನ್ ಪರಿಬಭ್ರಾಮ ಕಾಮುಕಃ ಸೋ ಽಪಿ ಕಾಲವಶಾತ್ ತತ್ರ ಜನಸ್ಥಾನೇ ಽವಸತ್ ತದಾ
ಅವಳ ಮಗನೂ ಸಹ ಅನೇಕ ದೇಶಗಳನ್ನು ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಾ, ಕಾಮಾಸಕ್ತನಾಗಿ, ಕಾಲದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನಸ್ಥಾನದಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸ್ತ್ರಿಯಮ್ ಆಕಾಙ್ಕ್ಷತೇ ವೇಶ್ಯಾಂ ಧೃತವ್ರತಸುತೋ ದ್ವಿಜಃ ಮಹೀ ಚಾಪಿ ಧನಂ ದಾತೄನ್ ಪುರುಷಾನ್ ಸಮಪೇಕ್ಷತೇ
ಧೃತವ್ರತನ ಮಗನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವೇಶ್ಯೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಮಹಿಯೂ ಧನ ಮತ್ತು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ಪುರುಷರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಮೇನೇ ನ ಪುತ್ರಮ್ ಆತ್ಮೀಯಂ ಸ ಚಾಪಿ ನ ತು ಮಾತರಮ್ ತಯೋಃ ಸಮಾಗಮಶ್ ಚಾಸೀದ್ ವಿಧಿನಾ ಮಾತೃಪುತ್ರಯೋಃ
ಅವನು ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವಳೂ ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಮಗನೆಂದು ನೋಡಲಿಲ್ಲ. ವಿಧಿಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಗನ ನಡುವೆ ಸಂಗಮವಾಯಿತು.
ಏವಂ ಬಹುತಿಥೇ ಕಾಲೇ ಪುತ್ರೇ ಮಾತರಿ ಗಚ್ಛತಿ ತಯೋಃ ಪರಸ್ಪರಂ ಜ್ಞಾನಂ ನೈವಾಸೀನ್ ಮಾತೃಪುತ್ರಯೋಃ
ಹೀಗೆ ಬಹು ಕಾಲ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಗ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇದ್ದರೂ, ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಪರಸ್ಪರ ತಾಯಿ ಮಗ ಎಂಬ ಪರಿಚಯವೇ ಇರಲಿಲ್ಲ.
ಏವಂ ಪ್ರವರ್ತಮಾನಸ್ಯ ಪಿತೃಧರ್ಮೇಣ ಸನ್ಮತಿಃ ಆಸೀತ್ ತಸ್ಯಾಪ್ಯ್ ಅಸದ್ವೃತ್ತೇಃ ಶೃಣು ನಾರದ ಚಿತ್ರವತ್
ಹೀಗೆ ಅವನು ತಪ್ಪು ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆದುದರೂ, ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಯೋಚನೆ ಮೂಡಿತು. ನಾರದಾ, ಈ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳು.