ಸಪ್ತಾಶ್ವಶ್ ಚ ರಥಃ ಪುಣ್ಯೋ ಹ್ಯ್ ಅರುಣೋ ಭಾನುಸಾರಥಿಃ ಯಮೋ ಮನುಶ್ ಚ ವರುಣಃ ಶನಿರ್ ವೈವಸ್ವತಸ್ ತಥಾ
ಏಳು ಕುದುರೆಗಳಿರುವ ಪವಿತ್ರ ರಥದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಅರುಣನು ಸಾರಥಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಯಮನು, ಮನುವು, ವರುಣನು ಮತ್ತು ವೈವಸ್ವತನು ಶನಿಯೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದರು.
ಯಮುನಾ ಚ ನದೀ ಪುಣ್ಯಾ ತಾಪೀ ಚೈವ ಮಹಾನದೀ ತತ್ತದ್ರೂಪಂ ಸಮಾಸ್ಥಾಯ ನದ್ಯಸ್ ತಾ ವಿಸ್ಮಯಾನ್ ಮುನೇ
ಪವಿತ್ರ ಯಮುನಾ ನದಿಯೂ, ಮಹಾನದಿ ತಾಪಿಯೂ ತಮ್ಮ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದವು. ಆ ನದಿಗಳು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಮುನಿಯೇ, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದವು.
ದ್ರಷ್ಟುಂ ತೇ ವಿಸ್ಮಯಾವಿಷ್ಟಾ ಆಜಗ್ಮುಃ ಶ್ವಶುರಸ್ ತಥಾ ಅಭಿಪ್ರಾಯಂ ವಿದಿತ್ವಾ ತು ಶ್ವಶುರಂ ಭಾನುರ್ ಅಬ್ರವೀತ್
ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡುವ ಆಸ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಬಂದರು. ಅತ್ತೆಮಗನೂ ಕೂಡ ಬಂದನು. ಅವನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅರಿತು, ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಅತ್ತೆಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಉಷಾಯಾಃ ಪ್ರೀತಯೇ ತ್ವಷ್ಟಃ ಕುರ್ವತ್ಯಾಸ್ ತಪ ಉತ್ತಮಮ್ ಯನ್ತ್ರಾರೂಢಂ ಚ ಮಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಛಿನ್ಧಿ ತೇಜಾಂಸ್ಯ್ ಅನೇಕಶಃ ಯಾವತ್ ಸೌಖ್ಯಂ ಭವೇದ್ ಅಸ್ಯಾಸ್ ತಾವಚ್ ಛಿನ್ಧಿ ಪ್ರಜಾಪತೇ
ಉಷಾ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಅವಳ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ, ಪ್ರಜಾಪತೀ, ನನ್ನನ್ನು ಯಂತ್ರದ ಮೇಲೆ ಕೂಡಿ, ನನ್ನ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಹಲವು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಕಡಿದು ಬಿಡು. ಅವಳಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಆರಾಮವಾಗುತ್ತದೋ ಅಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಕಡಿದು ಬಿಡು.
ತಥೇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ತತಸ್ ತ್ವಷ್ಟಾ ಸೋಮನಾಥಸ್ಯ ಸಂನಿಧೌ ತೇಜಸಾಂ ಛೇದನಂ ಚಕ್ರೇ ಪ್ರಭಾಸಂ ತು ತತೋ ವಿದುಃ
"ಹೌದು" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ತ್ವಷ್ಟೃನು ಸೋಮನಾಥನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಆ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದನು. ಅದಾದಮೇಲೆ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪ್ರಭಾಸ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.
ಭರ್ತ್ರಾ ಚ ಸಂಗತಾ ಯತ್ರ ಗೌತಮ್ಯಾಮ್ ಅಶ್ವರೂಪಿಣೀ ಅಶ್ವಿನೋರ್ ಯತ್ರ ಚೋತ್ಪತ್ತಿರ್ ಅಶ್ವತೀರ್ಥಂ ತದ್ ಉಚ್ಯತೇ
ಅವಳು ತನ್ನ ಗಂಡನೊಂದಿಗೆ ಗೌತಮಿಯ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಕುದುರೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಸ್ಥಳ, ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿದ ಸ್ಥಳ, ಅದನ್ನು ಅಶ್ವತೀರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಭಾನುತೀರ್ಥಂ ತದ್ ಆಖ್ಯಾತಂ ತಥಾ ಪಞ್ಚವಟಾಶ್ರಮಃ ತಾಪೀ ಚ ಯಮುನಾ ಚೈವ ಪಿತರಂ ದ್ರಷ್ಟುಮ್ ಆಗತೇ
ಅದು ಭಾನುತೀರ್ಥ ಎಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಅಲ್ಲಿಯ ಪಾಂಚವಟ ಆಶ್ರಮವೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ತಾಪಿ ಮತ್ತು ಯಮುನಾ ಕೂಡ ತಮ್ಮ ತಂದೆಯನ್ನು ನೋಡಲು ಬಂದವು.
ಅರುಣಾವರುಣಾನದ್ಯೋರ್ ಗಙ್ಗಾಯಾಂ ಸಂಗಮಃ ಶುಭಃ ದೇವಾನಾಂ ತತ್ರ ತೀರ್ಥಾನಾಮ್ ಆಗತಾನಾಂ ಪೃಥಕ್ ಪೃಥಕ್
ಅರುಣಾ, ವರುಣಾ ಮತ್ತು ಗಂಗಾ ನದಿಗಳ ಪವಿತ್ರ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದರು.
ನವ ತ್ರೀಣಿ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ಗುಣವನ್ತಿ ಚ ತತ್ರ ಸ್ನಾನಂ ಚ ದಾನಂ ಚ ಸರ್ವಮ್ ಅಕ್ಷಯಪುಣ್ಯದಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು ಒಂಬತ್ತು ಸಾವಿರ ಪುಣ್ಯ ತೀರ್ಥಗಳಿವೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಅಥವಾ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಕ್ಷಯವಾಗದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಸ್ಮರಣಾತ್ ಪಠನಾದ್ ವಾಪಿ ಶ್ರವಣಾದ್ ಅಪಿ ನಾರದ ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ಧರ್ಮವಾನ್ ಸ ಸುಖೀ ಭವೇತ್
ಇದನ್ನು ನೆನೆಸಿದರೂ, ಓದಿದರೂ, ಕೇಳಿದರೂ, ನಾರದನೇ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಧರ್ಮವಂತನಾಗಿ, ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಗಾರುಡಂ ನಾಮ ಯತ್ ತೀರ್ಥಂ ಸರ್ವವಿಘ್ನಪ್ರಶಾನ್ತಿದಮ್ ತಸ್ಯ ಪ್ರಭಾವಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶೃಣು ನಾರದ ಯತ್ನತಃ
ಗಾರುಡ ಎಂಬ ತೀರ್ಥವು ಎಲ್ಲ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅದರ ಮಹಿಮೆನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನಾರದನೇ, ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು.
ಮಣಿನಾಗ ಇತಿ ತ್ವ್ ಆಸೀಚ್ ಛೇಷಪುತ್ರೋ ಮಹಾಬಲಃ ಗರುಡಸ್ಯ ಭಯಾದ್ ಭಕ್ತ್ಯಾ ತೋಷಯಾಮ್ ಆಸ ಶಂಕರಮ್
ಮಣಿನಾಗ ಎಂಬ ಶೇಷನ ಮಗನೊಬ್ಬನಿದ್ದನು. ಅವನು ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಗರುಡನ ಭಯದಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶಂಕರನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದನು.
ತತಃ ಪ್ರಸನ್ನೋ ಭಗವಾನ್ ಪರಮೇಷ್ಠೀ ಮಹೇಶ್ವರಃ ತಮ್ ಉವಾಚ ಮಹಾನಾಗಂ ವರಂ ವರಯ ಪನ್ನಗ
ಆಗ ಪರಮೇಶ್ವರನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು ಆ ಮಹಾನಾಗನಿಗೆ, 'ಏನು ವರವನ್ನು ಬೇಕಾದರೂ ಕೇಳು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ನಾಗಃ ಪ್ರಾಹ ಪ್ರಭೋ ಮಹ್ಯಂ ದೇಹಿ ಮೇ ಗರುಡಾಭಯಮ್ ತಥೇತ್ಯ್ ಆಹ ಚ ತಂ ಶಂಭುರ್ ಗರುಡಾದ್ ಅಭಯಂ ಭವೇತ್
ನಾಗನು ಹೇಳಿದನು: 'ಪ್ರಭೋ, ನನಗೆ ಗರುಡನ ಭಯವಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡು.' ಶಂಭುನು, 'ಹೌದು, ನೀನು ಗರುಡನಿಂದ ಭಯವಿಲ್ಲದವನಾಗುತ್ತೀಯೆ' ಎಂದನು.
ನಿರ್ಗತೋ ನಿರ್ಭಯೋ ನಾಗೋ ಗರುಡಾದ್ ಅರುಣಾನುಜಾತ್ ಕ್ಷೀರೋದಶಾಯೀ ಯತ್ರಾಸ್ತೇ ಕ್ಷೀರಾರ್ಣವಸಮೀಪತಃ
ನಾಗನು ಈಗ ಗರುಡನ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಹೊರಟನು. ಅರುಣನ ತಮ್ಮನು ಪಾರಿಜಾತ ಸಮುದ್ರದ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ಷೀರಸಾಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಇತಶ್ ಚೇತಶ್ ಚ ಚರತಿ ನಾಗೋ ಽಸೌ ಸುಖಶೀತಲೇ ಗರುಡೋ ಽಪಿ ಚ ಯತ್ರಾಸ್ತೇ ತಂ ದೇಶಮ್ ಅಪಿ ಯಾತ್ಯ್ ಅಸೌ
ಆ ನಾಗನು ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಸುಖವಾಗಿ, ತಂಪಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಗರುಡನು ಕೂಡ ಅಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಕೂಡ ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದನು.
ಗರುಡಃ ಪನ್ನಗಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚರನ್ತಂ ನಿರ್ಭಯೇನ ತು ತಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಮಹಾನಾಗಂ ಪ್ರಾಕ್ಷಿಪತ್ ಸ್ವಸ್ಯ ವೇಶ್ಮನಿ
ಗರುಡನು ಆ ನಾಗನು ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಮಹಾನಾಗನನ್ನು ಹಿಡಿದು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಎಸೆದನು.
ತಂ ಬದ್ಧ್ವಾ ಗಾರುಡೈಃ ಪಾಶೈರ್ ಗರುಡೋ ನಾಗಸತ್ತಮಮ್ ಏತಸ್ಮಿನ್ನ್ ಅನ್ತರೇ ನನ್ದೀ ಪ್ರೋವಾಚೇಶಂ ಜಗತ್ಪ್ರಭುಮ್
ಗರುಡನು ತನ್ನ ಪಾಶಗಳಿಂದ ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಾಗನನ್ನು ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಂದಿ ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನಾದ ದೇವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ನೂನಂ ನಾಗೋ ನ ಚಾಯಾತಿ ಭಕ್ಷಿತೋ ಬದ್ಧ ಏವ ವಾ ಗರುಡೇನ ಸುರೇಶಾನ ಜೀವನ್ ನಾಗೋ ನ ಸಂವ್ರಜೇತ್
ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಆ ಹಾವು ಬರಲಿಲ್ಲ; ಅವನು ಗರುಡನಿಂದ ತಿಂದುಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಬಂಧನದಲ್ಲಿರಬಹುದು, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತೇ. ಹಾವು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಇಷ್ಟು ವಿಳಂಬ ಮಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
ನನ್ದಿನೋ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಶಂಭುರ್ ಅಥಾಬ್ರವೀತ್
ನಂದಿಯ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ಶಿವನು ನಂತರ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಗರುಡಸ್ಯ ಗೃಹೇ ನಾಗೋ ಬದ್ಧಸ್ ತಿಷ್ಠತಿ ಸತ್ವರಮ್ ಗತ್ವಾ ತಂ ಜಗತಾಮ್ ಈಶಂ ವಿಷ್ಣುಂ ಸ್ತುಹಿ ಜನಾರ್ದನಮ್
ಹಾವು ಗರುಡನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬಂಧನದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ನೀನು ಬೇಗ ಹೋಗಿ ಜಗತ್ತಿನ ಅಧಿಪತಿ ಶ್ರೀಮನ್ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸು.
ಬದ್ಧಂ ನಾಗಂ ಕಾಶ್ಯಪೇನ ಮದ್ವಾಕ್ಯಾದ್ ಆನಯ ಸ್ವಯಮ್ ತತ್ ಪ್ರಭೋರ್ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ನನ್ದೀ ಗತ್ವಾ ಶ್ರಿಯಃ ಪತಿಮ್
ನನ್ನ ಮಾತಿನಂತೆ, ಬಂಧಿತನಾದ ಹಾವನ್ನು ನೀನೇ ತಂದುಕೊ. ಆ ಮಹಾಪ್ರಭುವಿನ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ನಂದಿ ಶ್ರೀಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಪತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು.
ವ್ಯಜ್ಞಾಪಯತ್ ಸ್ವಯಂ ವಾಕ್ಯಂ ವಿಷ್ಣುಂ ಲೋಕಪರಾಯಣಮ್ ನಾರಾಯಣಃ ಪ್ರೀತಮನಾ ಗರುಡಂ ವಾಕ್ಯಮ್ ಅಬ್ರವೀತ್
ಅವನು ಸ್ವತಃ ಲೋಕರಕ್ಷಕನಾದ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದನು. ನಾರಾಯಣನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗರುಡನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ವಿನತಾತ್ಮಜ ಮೇ ವಾಕ್ಯಾನ್ ನನ್ದಿನೇ ದೇಹಿ ಪನ್ನಗಮ್ ಕಮ್ಪಮಾನಸ್ ತದ್ ಆಕರ್ಣ್ಯ ನೇತ್ಯ್ ಉವಾಚ ವಿಹಂಗಮಃ ವಿಷ್ಣುಮ್ ಅಪ್ಯ್ ಅಬ್ರವೀತ್ ಕೋಪಾತ್ ಸುಪರ್ಣೋ ನನ್ದಿನೋ ಽನ್ತಿಕೇ
ವಿನತೆಯ ಮಗನೆ, ನನ್ನ ಮಾತಿನಂತೆ ಹಾವನ್ನು ನಂದಿಗೆ ಕೊಡು ಎಂದು ವಿಷ್ಣು ಹೇಳಿದನು. ಅದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಹಕ್ಕಿಯು ಭಯದಿಂದ 'ಇಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಕೋಪದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಯದ್ ಯತ್ ಪ್ರಿಯತಮಂ ಕಿಂಚಿದ್ ಭೃತ್ಯೇಭ್ಯಃ ಪ್ರಭವಿಷ್ಣವಃ ದಾಸ್ಯನ್ತ್ಯ್ ಅನ್ಯೇ ಭವಾನ್ ನೈವ ಮಯಾನೀತಂ ಹರಿಷ್ಯತಿ
ಪ್ರಭುವೇ, ಯಾರಿಗಾದರೂ ತಮ್ಮ ಸೇವಕರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದುದನ್ನು ಕೊಡುವರು. ಆದರೆ ನಾನು ತಂದ ಹಾವನ್ನು ನೀನು ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಪಶ್ಯ ದೇವಂ ತ್ರಿನಯನಂ ನಾಗಂ ಮೋಕ್ಷ್ಯತಿ ನನ್ದಿನಾ ಮಯೋಪಪಾದಿತಂ ನಾಗಂ ತ್ವಂ ತು ದಾಸ್ಯಸಿ ನನ್ದಿನೇ
ನೋಡು, ಮೂವರು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ದೇವರು ನಂದಿಗಾಗಿ ಹಾವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡುವನು. ನಾನು ತಂದ ಹಾವನ್ನು ನೀನು ನಂದಿಗೆ ಕೊಡಲೇಬೇಕು.
ತ್ವಾಂ ವಹಾಮಿ ಸದಾ ಸ್ವಾಮಿನ್ ಮಮ ದೇಯಂ ಸದಾ ತ್ವಯಾ ಮಯೋಪಪಾದಿತಂ ನಾಗಂ ವಕ್ತುಂ ದೇಹೀತಿ ನೋಚಿತಮ್
ಪ್ರಭುವೇ, ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುತ್ತೇನೆ; ನಾನು ತಂದದ್ದೆಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನದೇ ಆಗಬೇಕು. ನಾನು ತಂದ ಹಾವನ್ನು ನಂದಿಗೆ ಕೊಡುವುದು ನನಗೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ.
ಸತಾಂ ಪ್ರಭೂಣಾಂ ನೇಯಂ ಸ್ಯಾದ್ ವೃತ್ತಿಃ ಸದ್ವೃತ್ತಿಕಾರಿಣಾಮ್ ಸನ್ತೋ ದಾಸ್ಯನ್ತಿ ಭೃತ್ಯೇಭ್ಯೋ ಮದುಪಾತ್ತಹರೋ ಭವಾನ್
ಉತ್ತಮ ಸ್ವಾಮಿಗಳಿಂದ ಸದ್ಗುಣಿಗಳಾದ ಸೇವಕರಿಗೆ ಹೀಗೆ ವರ್ತನೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ. ಒಳ್ಳೆಯವರು ತಮ್ಮ ಸೇವಕರಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ನೀನು ನನ್ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀಯೆ.
ದೈತ್ಯಾಞ್ ಜಯಸಿ ಸಂಗ್ರಾಮೇ ಮದ್ಬಲೇನೈವ ಕೇಶವ ಅಹಂ ಮಹಾಬಲೀತ್ಯ್ ಏವಂ ಮುಧೈವ ಶ್ಲಾಘತೇ ಭವಾನ್
ಕೇಶವ, ನೀನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯರನ್ನು ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ ಗೆಲ್ಲುತ್ತೀಯೆ. ನಾನು ಬಹಳ ಬಲಶಾಲಿಯಾದರೂ ನೀನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತೀಯೆ.
ಗರುಡಸ್ಯೇತಿ ತದ್ ವಾಕ್ಯಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಚಕ್ರಗದಾಧರಃ ವಿಹಸ್ಯ ನನ್ದಿನಃ ಪಾರ್ಶ್ವೇ ಪಶ್ಯದ್ಭಿರ್ ಲೋಕಪಾಲಕೈಃ
ಗರುಡನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ವಿಷ್ಣು ನಂದಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಲೋಕಪಾಲಕರು ನೋಡುತ್ತಾ ಇದ್ದಾಗ ನಗಿದನು.