ನಾಖ್ಯಾತವ್ಯಂ ತ್ವಯಾ ಕ್ವಾಪಿ ಅಪತ್ಯಾನಾಂ ತಥಾ ಪ್ರಿಯೇ ತಥೇತ್ಯ್ ಆಹ ಚ ಸಾ ಛಾಯಾ ನಿರ್ಜಗಾಮ ಗೃಹಾದ್ ಉಷಾ
'ಈ ವಿಷಯವನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ, ಯಾರಿಗೂ ಹೇಳಬಾರದು ಪ್ರಿಯೆ' ಎಂದಳು. ನೆರಳು 'ಹಾಗೇ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು. ಉಷೆ ಮನೆ ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಟಳು.
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಸಾ ಜಗಾಮಾಶು ಶಾನ್ತಂ ರೂಪಮ್ ಅಭೀಪ್ಸತೀ ಸಾ ಗತ್ವೋಷಾ ಗೃಹಂ ತ್ವಷ್ಟುಃ ಪಿತ್ರೇ ಸರ್ವಂ ನ್ಯವೇದಯತ್ ತ್ವಷ್ಟಾಪಿ ಚಕಿತಃ ಪ್ರಾಹ ತಾಂ ಸುತಾಂ ಸುತವತ್ಸಲಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಶಾಂತವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಬಯಸಿ ಉಷೆ ತಕ್ಷಣ ಹೊರಟಳು. ಅವಳು ತ್ವಷ್ಟೃನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ತಂದೆಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದಳು. ತ್ವಷ್ಟೃನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ, ಮಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ ತೋರಿಸಿ, ಅವಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ನೈತದ್ ಯುಕ್ತಂ ಭರ್ತೃಮತ್ಯಾ ಯತ್ ಸ್ವೈರೇಣ ಪ್ರವರ್ತನಮ್ ಅಪತ್ಯಾನಾಂ ಕಥಂ ವೃತ್ತಿರ್ ಭರ್ತುರ್ ವಾ ಸವಿತುಸ್ ತವ ಬಿಭೇಮಿ ಭದ್ರೇ ಶಿಷ್ಟೋ ಽಹಂ ಭರ್ತುರ್ ಗೇಹಂ ಪುನರ್ ವ್ರಜ
'ಮದುವೆಯಾದ ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಹೀಗೆ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನಡೆಯುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ. ಮಕ್ಕಳಿಗೂ ನಿನ್ನ ಗಂಡನಾದ ಸೂರ್ಯನಿಗೂ ಹೇಗೆ ನಡೆಯುವುದು? ನನಗೆ ಭಯವಾಗಿದೆ ಮಗಳು. ನಾನು ನಿಯಮಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ—ನೀನು ಮತ್ತೆ ಗಂಡನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗು' ಎಂದನು.
ಏವಮ್ ಉಕ್ತಾ ತು ಪಿತ್ರಾ ಸಾ ನೇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ವೈ ಪುನಃ ಪುನಃ ಉತ್ತರಂ ಚ ಕುರೋರ್ ದೇಶಂ ಜಗಾಮ ತಪಸೇ ತ್ವರಾ
ತಂದೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರೂ, ಅವಳು ಪುನಃ ಪುನಃ ನಿರಾಕರಿಸಿ, ತಕ್ಷಣವೇ ಉತ್ತರದ ಕುರು ದೇಶಕ್ಕೆ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲು ಹೊರಟಳು.
ತತ್ರ ತೇಪೇ ತಪಸ್ ತೀವ್ರಂ ವಡವಾರೂಪಧಾರಿಣೀ ದುಷ್ಪ್ರೇಕ್ಷಂ ತಂ ಸ್ವಕಂ ಕಾನ್ತಂ ಧ್ಯಾಯನ್ತೀ ನಿಶ್ಚಲಾ ಉಷಾ
ಅಲ್ಲಿ, ಕುದುರೆ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಉಷೆ ಭಾರೀ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದಳು. ತನ್ನ ಪ್ರಿಯನಾದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾ, ಅವನನ್ನು ನೋಡಲಾಗದೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಪಡಿಸಿದಳು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನ್ ಅನ್ತರೇ ತಾತ ಛಾಯಾ ಚೋಷಾಸ್ವರೂಪಿಣೀ ಪತ್ಯೌ ಸಾ ವರ್ತಯಾಮ್ ಆಸ ಅಪತ್ಯಾನ್ಯ್ ಅಥ ಜಜ್ಞಿರೇ
ಈ ಮಧ್ಯೆ, ನೆರಳು ಉಷೆಯ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡು ಗಂಡನ ಜೊತೆಗೆ ವಾಸವಮಾಡಿದಳು. ನಂತರ ಮಕ್ಕಳೂ ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಸಾವರ್ಣಿಶ್ ಚ ಶನಿಶ್ ಚೈವ ವಿಷ್ಟಿರ್ ಯಾ ದುಷ್ಟಕನ್ಯಕಾ ಸಾ ಛಾಯಾ ವರ್ತಯಾಮ್ ಆಸ ವೈಷಮ್ಯೇಣೈವ ನಿತ್ಯಶಃ
ಸಾವರ್ಣಿ, ಶನಿ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಸ್ವಭಾವದ ಪುತ್ರಿ ವಿಷ್ಠಿ—ಇವರು ನೆರಳಿನ ಮಕ್ಕಳು. ನೆರಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವಳ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪಕ್ಷಪಾತದಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಸ್ವೇಷ್ವ್ ಅಪತ್ಯೇಷು ಚೋಷಾಯಾ ಯಮಸ್ ತತ್ರ ಚುಕೋಪ ಹ ವೈಷಮ್ಯೇಣಾಥ ವರ್ತನ್ತೀಂ ಛಾಯಾಂ ತಾಂ ಮಾತರಂ ತದಾ
ಉಷೆಯ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಯಮನು, ತನ್ನ ತಾಯಿಯಾದ ನೆರಳು ಅವನಿಗೆ ಪಕ್ಷಪಾತ ತೋರಿದುದರಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡನು.
ತಾಡಯಾಮ್ ಆಸ ಪಾದೇನ ದಕ್ಷಿಣಾಶಾಪತಿರ್ ಯಮಃ ಪುತ್ರದೌರ್ಜನ್ಯಸಂಕ್ಷೋಭಾಚ್ ಛಾಯಾ ವೈವಸ್ವತಂ ಯಮಮ್
ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಯಮನು, ಮಗನಿಗೆ ತೋರಿದ ಅನ್ಯಾಯದಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡು, ತನ್ನ ಕಾಲಿನಿಂದ ನೆರಳನ್ನು ಹೊಡೆದನು.
ಶಶಾಪ ಪಾಪ ತೇ ಪಾದೋ ವಿಶೀರ್ಯತು ಮಮಾಜ್ಞಯಾ ವಿಶೀರ್ಣಚರಣೋ ದುಃಖಾದ್ ರುದನ್ ಪಿತರಮ್ ಅಭ್ಯಗಾತ್ ಸವಿತ್ರೇ ತಂ ತು ವೃತ್ತಾನ್ತಂ ನ್ಯವೇದಯದ್ ಅಶೇಷತಃ
ಅವಳು 'ಪಾಪಿ, ನನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ ನಿನ್ನ ಕಾಲು ಉದುರಲಿ' ಎಂದು ಶಪಿಸಿದಳು. ಯಮನ ಕಾಲು ಉದುರಿತು. ನೋವಿನಿಂದ ಅಳುತ್ತಾ ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆ ಸವಿತೃನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದನು.
ನೇಯಂ ಮಾತಾ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠ ಯಯಾ ಶಪ್ತೋ ಽಹಮ್ ಈದೃಶಃ ಅಪತ್ಯೇಷು ವಿರುದ್ಧೇಷು ಜನನೀ ನೈವ ಕುಪ್ಯತೇ
'ಈಕೆ ನನ್ನ ತಾಯಿ ಅಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನನ್ನು ಹೀಗೆ ಶಪಿಸಿದಳು. ತಾಯಿ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ವಿರುದ್ಧವಾದರೂ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ' ಎಂದು ಯಮನು ಹೇಳಿದರು.
ಯದ್ ಬಾಲ್ಯಾದ್ ಅಬ್ರವಂ ಕಿಂಚಿದ್ ಅಥವಾ ದುಷ್ಕೃತಂ ಕೃತಮ್ ನೈವ ಕುಪ್ಯತಿ ಸಾ ಮಾತಾ ತಸ್ಮಾನ್ ನೇಯಂ ಮಮಾಮ್ಬಿಕಾ
'ನಾನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ತಪ್ಪು ಮಾತಾಡಿದರೂ ಅಥವಾ ತಪ್ಪು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರೂ, ತಾಯಿ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈಕೆ ನನ್ನ ತಾಯಿ ಅಲ್ಲ' ಎಂದನು.
ಯದ್ ಅಪತ್ಯಕೃತಂ ಕಿಂಚಿತ್ ಸಾಧ್ವ್ ಅಸಾಧು ಯಥಾ ತಥಾ ಮಾತ್ಯ್ ಅಸ್ಯಾಂ ಸರ್ವಮ್ ಅಪ್ಯ್ ಏತತ್ ತಸ್ಮಾನ್ ಮಾತೇತಿ ಗೀಯತೇ
ಮಕ್ಕಳು ಯಾವದೇನು ಮಾಡಿದರೂ, ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಲಿ ಕೆಟ್ಟದಾಗಲಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಾಯಿಗೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವಳನ್ನು 'ತಾಯಿ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಧಕ್ಷ್ಯನ್ತೀವ ಮಾಂ ತಾತ ನಿತ್ಯಂ ಪಶ್ಯತಿ ಚಕ್ಷುಷಾ ವಕ್ತ್ಯ್ ಅಗ್ನಿಕಾಲಸದೃಶಾ ವಾಚಾ ನೇಯಂ ಮದಮ್ಬಿಕಾ
ಪ್ರಿಯನೇ, ಅವಳು ನನಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಸುಡುವಂತೆ ನೋಡುವಳು, ಮಾತುಗಳು ಕೂಡ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಕಠಿಣವಾಗಿವೆ. ಇವಳು ನನ್ನ ತಾಯಿ ಅಲ್ಲ.
ತತ್ ಪುತ್ರವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸವಿತಾಚಿನ್ತಯತ್ ತತಃ ಇಯಂ ಛಾಯಾ ನಾಸ್ಯ ಮಾತಾ ಉಷಾ ಮಾತಾ ತು ಸಾನ್ಯತಃ
ಮಗನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಸವಿತಾ ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿದನು: 'ಈ ಛಾಯೆ ಅವನ ತಾಯಿ ಅಲ್ಲ; ಉಷೆ ಅವನ ತಾಯಿ, ಆದರೆ ಬೇರೆಡೆ ಇದ್ದಾಳೆ.'
ಮಮ ಶಾನ್ತಿಮ್ ಅಭೀಪ್ಸನ್ತೀ ದೇಶೇ ಽನ್ಯಸ್ಮಿಂಸ್ ತಪೋರತಾ ಉತ್ತರೇ ಚ ಕುರೌ ತ್ವಾಷ್ಟ್ರೀ ವಡವಾರೂಪಧಾರಿಣೀ
ನನ್ನಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಬೇಕೆಂದು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಉತ್ತರ ಕುರು ದೇಶದಲ್ಲಿ, ತ್ವಷ್ಟೃ ಪುತ್ರಿ ಕುದುರೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಳೆ.
ತತ್ರಾಸ್ತೇ ಸಾ ಇತಿ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಜಗಾಮೇಶೋ ದಿವಾಕರಃ ಯತ್ರ ಸಾ ವರ್ತತೇ ಕಾನ್ತಾ ಅಶ್ವರೂಪಃ ಸ್ವಯಂ ತದಾ
ಅವಳು ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ತಿಳಿದು, ದೇವತೆ ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆ ಇದ್ದ ಕಡೆಗೆ, ಅವಳು ಕುದುರೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ, ತಾನೂ ಕುದುರೆ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಹೋದನು.
ತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಡವಾರೂಪಾಂ ಪರ್ಯಧಾವದ್ ಧಯಾಕೃತಿಃ ಕಾಮಾತುರಂ ಹಯಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಶ್ರುತ್ವಾ ವೈ ಹೇಷಿತಸ್ವನಮ್
ಅವಳನ್ನು ಕುದುರೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೋಡಿ, ಅವನು ಕೂಡ ಕುದುರೆಯಾಗಿ ಅವಳ ಹಿಂದೆ ಓಡಿದನು. ಕಾಮದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಆ ಕುದುರೆಯ ಹಿಗ್ಗು ಮತ್ತು ಶಬ್ದವನ್ನು ಅವಳು ನೋಡಿದಳು, ಕೇಳಿದಳು.
ಉಷಾ ಪತಿವ್ರತೋಪೇತಾ ಪತಿಧ್ಯಾನಪರಾಯಣಾ ಹಯಧರ್ಷಣಸಂಭೀತಾ ಕೋ ನ್ವ್ ಅಯಂ ಚೇತ್ಯ್ ಅಜಾನತೀ
ಉಷೆ ತನ್ನ ಗಂಡನಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ, ಅವನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲೇ ತೊಡಗಿದ್ದಳು. ಆ ಕುದುರೆಯ ಹತ್ತಿರ ಬರುವಿಕೆಯಿಂದ ಭಯಗೊಂಡಳು, ಅದು ಯಾರು ಎಂದು ಅವಳಿಗೆ ಗೊತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
ಅಪಲಾಯತ್ ಪತೌ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಮುಖೀ ತ್ವರಾ ಕೋ ನು ಮೇ ರಕ್ಷಕೋ ಽತ್ರ ಸ್ಯಾದ್ ಋಷಯೋ ವಾಥವಾ ಸುರಾಃ
ಗಂಡ ಹತ್ತಿರ ಬಂದಾಗ, ಅವಳು ದಕ್ಷಿಣದತ್ತ ವೇಗವಾಗಿ ಓಡಿದಳು. 'ಇಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಯಾರು ರಕ್ಷಣೆ ಕೊಡಬಹುದು? ಋಷಿಗಳೋ ಅಥವಾ ದೇವತೆಗಳೋ?' ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದಳು.
ಧಾವನ್ತೀಂ ತಾಂ ಪ್ರಿಯಾಮ್ ಅಶ್ವಾಮ್ ಅಶ್ವರೂಪಧರಃ ಸ್ವಯಮ್ ಪರ್ಯಧಾವದ್ ಯತೋ ಯಾತಿ ಉಷಾ ಭಾನುಸ್ ತತಸ್ ತತಃ
ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯಾಗಿ ಕುದುರೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಓಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಕೂಡ ಕುದುರೆಯಾಗಿ ಅವಳ ಹಿಂದೆ ಹೋದನು. ಉಷೆ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರೂ ಅವನು ಅವಳ ಹಿಂದೆ ಹೋದನು, ಭಾನು.
ಸ್ಮರಗ್ರಹವಶೇ ಜಾತಃ ಕೋ ದುಶ್ಚೇಷ್ಟಂ ನ ಚೇಷ್ಟತೇ ಭಾಗೀರಥೀಂ ನದೀಶ್ ಚಾನ್ಯಾ ವನಾನ್ಯ್ ಉಪವನಾನಿ ಚ
ಪ್ರೇಮದ ಬಲಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದವನು ತಪ್ಪು ನಡೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ಇರುವವನು ಯಾರು? ಅವಳು ಭಾಗೀರಥಿ ನದಿಯನ್ನು, ಇನ್ನಿತರೆ ನದಿಗಳನ್ನು, ಕಾಡುಗಳನ್ನು, ತೋಟಗಳನ್ನು ದಾಟಿದಳು.
ನರ್ಮದಾಂ ಚಾಥ ವಿನ್ಧ್ಯಂ ಚ ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಮುಖಾವ್ ಉಭೌ ಅತಿಕ್ರಮ್ಯ ಭಯೋದ್ವಿಗ್ನಾ ತ್ವಾಷ್ಟ್ರ್ಯ್ ಅಭ್ಯಗಾಚ್ ಚ ಗೌತಮೀಮ್
ಅವಳು ನರ್ಮದಾ ನದಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತವನ್ನು, ಎರಡನ್ನೂ ದಕ್ಷಿಣದತ್ತ ದಾಟಿ, ಭಯದಿಂದ ತ್ವಷ್ಟೃ ಪುತ್ರಿ ಗೌತಮೀ ನದಿಗೆ ತಲುಪಿದಳು.
ತ್ರಾತಾರಃ ಸನ್ತಿ ಮುನಯೋ ಜನಸ್ಥಾನ ಇತಿ ಶ್ರುತಮ್ ಋಷೀಣಾಮ್ ಆಶ್ರಮಂ ಸಾಶ್ವಾ ಪ್ರವಿಷ್ಟಾ ಗೌತಮೀಂ ತಥಾ
ಜನಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳು ರಕ್ಷಕರು ಎಂದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಕುದುರೆಯೊಂದಿಗೆ ಗೌತಮೀ ನದಿಯ ಬಳಿಯ ಋಷಿಗಳ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು.
ಅನುಪ್ರಾಪ್ತಸ್ ತಥಾ ಚಾಶ್ವೋ ಭಾನುಸ್ ತದ್ರೂಪವಾಂಸ್ ತತಃ ಅಶ್ವಂ ನಿವಾರಯಾಮ್ ಆಸುರ್ ಜನಸ್ಥಾ ಮುನಿದಾರಕಾಃ ತತಃ ಕೋಪಾದ್ ಋಷೀಂಸ್ ತಾಂಶ್ ಚ ಶಶಾಪೋಷಾಪತಿಃ ಪ್ರಭುಃ
ಆಗ ಆ ಕುದುರೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಭಾನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು. ಜನಸ್ಥಾನದ ಋಷಿಪುತ್ರರು ಆ ಕುದುರೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆಗ ಉಷಾಪತಿಯು ಕೋಪದಿಂದ ಆ ಋಷಿಗಳನ್ನು ಶಪಿಸಿದನು.
ನಿವಾರಯಥ ಮಾಂ ಯಸ್ಮಾದ್ ವಟಾ ಯೂಯಂ ಭವಿಷ್ಯಥ
ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ವಟಮರಗಳಾಗುವಿರಿ.
ಜ್ಞಾನದೃಷ್ಟ್ಯಾ ತು ಮುನಯೋ ಮೇನಿರೇ ಽಶ್ವಮ್ ಉಷಾಪತಿಮ್ ಸ್ತುವನ್ತೋ ದೇವದೇವೇಶಂ ಭಾನುಂ ತಂ ಮುನಯೋ ಮುದಾ
ಜ್ಞಾನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಋಷಿಗಳು ಆ ಕುದುರೆಯೇ ಉಷಾಪತಿ ಎಂದು ಅರಿತು, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಭಾನು ಅವರನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ಸ್ತೂಯಮಾನೋ ಮುನಿಗಣೈರ್ ಅಶ್ವಾಂ ಭಾನುರ್ ಅಥಾಗಮತ್ ವಡವಾಯಾ ಮುಖೇ ಲಗ್ನಂ ಮುಖಂ ಚಾಶ್ವಸ್ವರೂಪಿಣಮ್
ಋಷಿಗಳ ಗುಂಪು ಭಾನುವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಕುದುರೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ಆಗ ಕುದುರೆ ಮತ್ತು ಕುದುರೆಯ ಮುಖಗಳು ಒಂದಾಗಿದವು.
ಜ್ಞಾತ್ವಾ ತ್ವಾಷ್ಟ್ರೀ ಚ ಭರ್ತಾರಂ ಮುಖಾದ್ ವೀರ್ಯಂ ಪ್ರಸುಸ್ರುವೇ ತಯೋರ್ ವೀರ್ಯೇಣ ಗಙ್ಗಾಯಾಮ್ ಅಶ್ವಿನೌ ಸಮಜಾಯತಾಮ್
ತ್ವಷ್ಟೃ ಪುತ್ರಿ ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಮುಖದಿಂದ ವೀರ್ಯವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದಳು. ಅವರಿಬ್ಬರ ವೀರ್ಯದಿಂದ ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಅಶ್ವಿನೀದೇವರು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ತತ್ರಾಗಚ್ಛನ್ ಸುರಗಣಾಃ ಸಿದ್ಧಾಶ್ ಚ ಮುನಯಸ್ ತಥಾ ನದ್ಯೋ ಗಾವಸ್ ತಥೌಷಧ್ಯೋ ದೇವಾ ಜ್ಯೋತಿರ್ಗಣಾಸ್ ತಥಾ
ಅಲ್ಲಿಗೆ ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪು, ಸಿದ್ಧರು, ಋಷಿಗಳು, ನದಿಗಳು, ಹಸುಗಳು, ಔಷಧಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿರ್ಗಣಗಳು ಕೂಡ ಬಂದರು.