ಪ್ರೋವಾಚ ಪ್ರಣತೋ ಗಙ್ಗಾಂ ಕಣ್ವಃ ಕ್ಷುಧಾಂ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್
ಕಣ್ವನು ಕೈಕಲಸಿ ಗಂಗೆಯನ್ನೂ ಹಸಿವನ್ನೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು.
ದೇಹಿ ದೇವಿ ಮನೋಜ್ಞಾನಿ ಕಾಮಾನಿ ವಿಭವಂ ಮಮ ಆಯುರ್ ವಿತ್ತಂ ಚ ಭುಕ್ತಿಂ ಚ ಮುಕ್ತಿಂ ಗಙ್ಗೇ ಪ್ರಯಚ್ಛ ಮೇ
ದೇವಿಯೇ, ನನಗೆ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹಿತವಾಗಿರುವ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು, ಐಶ್ವರ್ಯ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಸಂಪತ್ತು, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡು, ಗಂಗೆಯೇ, ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನನಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸು.
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಗೌತಮೀಂ ಗಙ್ಗಾಂ ಕ್ಷುಧಾಂ ಚಾಹ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಆ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನು ಗೌತಮೀ, ಗಂಗೆ ಮತ್ತು ಹಸಿವಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಮಯಿ ಮದ್ವಂಶಜೇ ಚಾಪಿ ಕ್ಷುಧೇ ತೃಷ್ಣೇ ದರಿದ್ರಿಣಿ ಯಾಹಿ ಪಾಪತರೇ ರೂಕ್ಷೇ ನ ಭೂಯಾಸ್ ತ್ವಂ ಕದಾಚನ
ಹಸಿವೆ, ತೃಷ್ಣೆ, ಬಡತನವೇ, ನನ್ನಲ್ಲಿಯೂ ನನ್ನ ಸಂತತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಇರದೆ, ಇನ್ನಷ್ಟು ಪಾಪಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕಠಿಣ ಹೃದಯಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನೀನು ಹೋಗು; ನೀನು ಮತ್ತೆ ಇಲ್ಲಿ ಬರುವಂತಾಗದಿರಲಿ.
ಅನೇನ ಸ್ತವೇನ ಯೇ ವೈ ತ್ವಾಂ ಸ್ತುವನ್ತಿ ಕ್ಷುಧಾತುರಾಃ ತೇಷಾಂ ದಾರಿದ್ರ್ಯದುಃಖಾನಿ ನ ಭವೇಯುರ್ ವರೋ ಽಪರಃ
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಹೇಳಿ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುವವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಬಡತನವೂ ದುಃಖವೂ ಇರದು; ಇದು ಮತ್ತೊಂದು ವರ.
ಅಸ್ಮಿಂಸ್ ತೀರ್ಥೇ ಮಹಾಪುಣ್ಯೇ ಸ್ನಾನದಾನಜಪಾದಿಕಮ್ ಯೇ ಕುರ್ವನ್ತಿ ನರಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಲಕ್ಷ್ಮೀಭಾಜೋ ಭವನ್ತು ತೇ
ಈ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಜಪ ಮತ್ತು ಇತರ ಪುಣ್ಯಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವರು ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಲಿ.
ಯಸ್ ತ್ವ್ ಇದಂ ಪಠತೇ ಸ್ತೋತ್ರಂ ತೀರ್ಥೇ ವಾ ಯದಿ ವಾ ಗೃಹೇ ತಸ್ಯ ದಾರಿದ್ರ್ಯದುಃಖೇಭ್ಯೋ ನ ಭಯಂ ಸ್ಯಾದ್ ವರೋ ಽಪರಃ
ಯಾರು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ತೀರ್ಥದಲ್ಲಾಗಲಿ ಮನೆಯಲ್ಲಾಗಲಿ ಓದುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಬಡತನವೂ ದುಃಖವೂ ಭಯವನ್ನೇ ಕೊಡದು; ಇದು ಮತ್ತೊಂದು ವರ.
ಏವಮ್ ಅಸ್ತ್ವ್ ಇತಿ ಚೋಕ್ತ್ವಾ ತೇ ಕಣ್ವಂ ಯಾತೇ ಸ್ವಮ್ ಆಲಯಮ್ ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ತತ್ ತೀರ್ಥಂ ಕಾಣ್ವಂ ಗಾಙ್ಗಂ ಕ್ಷುಧಾಭಿಧಮ್ ಸರ್ವಪಾಪಹರಂ ವತ್ಸ ಪಿತೄಣಾಂ ಪ್ರೀತಿವರ್ಧನಮ್
ಹಾಗೇ ಆಗಲಿ ಎಂದು ಹೇಳಿ ಅವಳು ಹೋದಳು, ಕಣ್ವನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಆ ದಿನದಿಂದ ಆ ತೀರ್ಥವು 'ಕಣ್ವನ ಗಂಗೆ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ, ಹಸಿವಿನ ಹೆಸರಿನಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ತೀರ್ಥವಾಗಿ, ಪಿತೃಗಳ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ತೀರ್ಥವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು.
ಅಸ್ತಿ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಮಹಾತೀರ್ಥಂ ಚಕ್ರತೀರ್ಥಮ್ ಇತಿ ಶ್ರುತಮ್ ತತ್ರ ಸ್ನಾನಾನ್ ನರೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಹರೇರ್ ಲೋಕಮ್ ಅವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಚಕ್ರತೀರ್ಥ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಮಹಾತೀರ್ಥವೊಂದಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಮಾನವನು ಹರಿಯ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಏಕಾದಶ್ಯಾಂ ತು ಶುಕ್ಲಾಯಾಮ್ ಉಪೋಷ್ಯ ಪೃಥಿವೀಪತೇ ಗಣಿಕಾಸಂಗಮೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾದ್ ಅಕ್ಷಯಂ ಪದಮ್
ಭೂಮಿಪತಿಯೇ, ಶುಕ್ಲ ಏಕಾದಶಿಯಂದು ಉಪವಾಸವಿಟ್ಟು ಗಂಗೆಯ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಪುರಾ ತತ್ರ ಯಥಾ ವೃತ್ತಂ ತನ್ ಮೇ ನಿಗದತಃ ಶೃಣು ಆಸೀದ್ ವಿಶ್ವಧರೋ ನಾಮ ವೈಶ್ಯೋ ಬಹುಧನಾನ್ವಿತಃ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಏನು ಸಂಭವಿಸಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು. ವಿಶ್ವಧರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಒಬ್ಬ ವೈಶ್ಯನು ಇದ್ದನು, ಅವನು ಬಹಳ ಧನಿಕನಾಗಿದ್ದನು.
ಉತ್ತರೇ ವಯಸಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಸ್ ತಸ್ಯ ಪುತ್ರೋ ಽಭವದ್ ಋಷೇ ಗುಣವಾನ್ ರೂಪಸಂಪನ್ನೋ ವಿಲಾಸೀ ಶುಭದರ್ಶನಃ
ಆ ವೈಶ್ಯನಿಗೆ ವಯಸ್ಸಾದ ಮೇಲೆ ಒಬ್ಬ ಗుణವಂತ, ಸುಂದರ, ಚಂಚಲ ಸ್ವಭಾವದ, ಸುಶೀಲವಾದ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಪ್ರಾಣೇಭ್ಯೋ ಽಪಿ ಪ್ರಿಯಃ ಪುತ್ರಃ ಕಾಲೇ ಪಞ್ಚತ್ವಮ್ ಆಗತಃ ತಥಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತು ತಂ ಪುತ್ರಂ ದಂಪತೀ ದುಃಖಪೀಡಿತೌ
ಅವನು ಅವರ ಜೀವಕ್ಕಿಂತಲೂ ಪ್ರಿಯವಾದ ಮಗನು, ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದನು. ಮಗನನ್ನು ಆ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿ ಆ ದಂಪತಿಗಳು ಆಳವಾದ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದರು.
ಕುರ್ವಾತೇ ಸ್ಮ ತದಾ ತೇನ ಸಹೈವ ಮರಣೇ ಮತಿಮ್ ಹಾ ಪುತ್ರ ಹನ್ತ ಕಾಲೇನ ಪಾಪೇನ ಸುದುರಾತ್ಮನಾ
ಅವರು ಆಗ ಮಗನ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಸಾಯಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. 'ಅಯ್ಯೋ ಮಗನೇ! ಪಾಪಿ ಕಾಲದ ಕ್ರೂರತೆಗೆ ನೀನು ನಮ್ಮಿಂದ ದೂರವಾದೆ' ಎಂದು ಅಳುತ್ತಿದ್ದರು.
ಯೌವನೇ ವರ್ತಮಾನೋ ಽಪಿ ನೀತೋ ಽಸಿ ಗುಣಸಾಗರ ಆವಯೋಶ್ ಚ ತಥೈವ ತ್ವಂ ಪ್ರಾಣೇಭ್ಯೋ ಽಪಿ ಸುದುರ್ಲಭಃ
ನೀನು ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ, ಸಕಲ ಗುಣಗಳ ಸಾಗರನೇ, ನಮ್ಮಿಂದ ದೂರವಾದೆ. ನೀನು ನಮಗೆ ಜೀವಕ್ಕಿಂತಲೂ ಅಮೂಲ್ಯ, ಅಪರೂಪವಾದವನಾಗಿದ್ದೆ.
ಇತ್ಥಂ ತು ರುದಿತಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ದಂಪತ್ಯೋಃ ಕರುಣಂ ಯಮಃ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ನಿಜಪುರಂ ತೂರ್ಣಂ ಕೃಪಯಾವಿಷ್ಟಮಾನಸಃ
ಆ ದಂಪತಿಗಳ ದುಃಖಭರಿತ ಅಳಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಯಮನು ಕರುಣೆಯಿಂದ ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ನಗರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇಗನೆ ಹೊರಟನು.
ಗೋದಾವರ್ಯಾಃ ಶುಭೇ ತೀರೇ ಸ್ಥಿತೋ ಧ್ಯಾಯಞ್ ಜನಾರ್ದನಮ್ ಅಪಿ ಸ್ವಲ್ಪೇನ ಕಾಲೇನ ಪ್ರಜಾ ವೃದ್ಧಾಃ ಸಮನ್ತತಃ
ಗೋದಾವರಿ ನದಿಯ ಪವಿತ್ರ ತೀರದಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದಲ್ಲೇ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಜನರು ವೃದ್ಧರಾಗಲು ಆರಂಭವಾಯಿತು.
ಇಯತ ಇತಿ ಮೇ ಪೃಥ್ವೀ ಕಥ್ಯತಾಂ ಕೇನ ಪೂರಿತಾ ನ ಕಶ್ಚಿನ್ ಮ್ರಿಯತೇ ಜನ್ತುರ್ ಭಾರಾಕ್ರಾನ್ತಾ ವಸುಂಧರಾ
'ಈ ಭೂಮಿಯಷ್ಟು ಭಾಗವಿದೆ, ಇದನ್ನು ಯಾರು ತುಂಬಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳು. ಯಾರೂ ಸಾಯುತ್ತಿಲ್ಲ; ಭೂಮಿ ಭಾರದಿಂದ ಕುಗ್ಗುತ್ತಿದೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ತತೋ ದೇವೀ ಗತಾ ತೂರ್ಣಂ ವಸುಧಾ ಮುನಿಸತ್ತಮ ಯತ್ರಾಸ್ತಿ ಸುರಸಂಯುಕ್ತಃ ಶಕ್ರಃ ಪರಪುರಂಜಯಃ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಸುಂಧರಾಮ್ ಇನ್ದ್ರಃ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯೇದಮ್ ಅಬ್ರವೀತ್
ಆಮೇಲೆ, ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಭೂದೇವಿ ದೇವತೆಗಳ ಜೊತೆ ಇರುವ ಶತ್ರುನಗರ ಜಯಿಸಿದ ಇಂದ್ರನಿದ್ದ ಕಡೆಗೆ ತಕ್ಷಣ ಹೋದಳು. ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ಇಂದ್ರನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು.
ಕಿಮ್ ಆಗಮನಕಾರ್ಯಂ ತ ಇತಿ ಮೇ ಪೃಥ್ವಿ ಕಥ್ಯತಾಮ್
'ನೀನು ಏಕೆ ಬಂದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳು, ಭೂಮಿಯೇ, ನಿನ್ನ ಬರುವಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶವೇನು?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಭಾರೇಣ ಗುರುಣಾ ಶಕ್ರ ಪೀಡಿತಾಹಂ ವಿನಾ ವಧಮ್ ಕಾರಣಂ ಪ್ರಷ್ಟುಮ್ ಆಯಾತಾ ಕಿಮ್ ಇದಂ ಕಥ್ಯತಾಂ ಮಮ
'ಇಂದ್ರನೇ, ನಾನು ಭಾರದಿಂದ ತುಂಬಾ ಪೀಡಿತಳಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನಾಶದಿಂದ ಅಲ್ಲ. ಇದರ ಕಾರಣವೇನು ಎಂದು ಕೇಳಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ದಯಮಾಡಿ ನನಗೆ ಹೇಳು' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದಳು.
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮಹೀವಾಕ್ಯಮ್ ಇನ್ದ್ರೋ ವಚನಮ್ ಅಬ್ರವೀತ್
ಭೂದೇವಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಇಂದ್ರನು ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಕಾರಣಂ ಯದಿ ನಾಮ ಸ್ಯಾತ್ ತದಾನೀಂ ಜ್ಞಾಯತೇ ಮಯಾ ಸುರಾಣಾಂ ಹಿ ಪತಿರ್ ಯಸ್ಮಾದ್ ಅಹಂ ಸರ್ವಾಸು ಮೇದಿನಿ
'ಯಾವುದಾದರೂ ಕಾರಣವಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಅದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ದೇವತೆಗಳ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಒಡೆಯನು' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಅಥ ಪೃಥ್ವೀ ತದಾ ವಾಕ್ಯಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಚಾಹ ಶಚೀಪತಿಮ್ ಯಮ ಆದಿಶ್ಯತಾಂ ತರ್ಹಿ ಯಥಾ ಸಂಹರತೇ ಪ್ರಜಾಃ
ಆಗ ಭೂಮಿಯು ಇಂದ್ರನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಶಚೀಪತಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು: 'ಯಮನಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡು, ಅವನು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಲಿ'.
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಚೋ ಮಹ್ಯಾ ಆದಿಷ್ಟಾಃ ಸಿದ್ಧಕಿಂನರಾಃ ಯಮಸ್ಯಾನಯನೇ ಶೀಘ್ರಂ ಮಹೇನ್ದ್ರೇಣ ಮಹಾಮುನೇ
ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಮಹೇಂದ್ರನು ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಕಿನ್ನರರಿಗೆ ಯಮನನ್ನು ಬೇಗನೆ ಕರೆತರಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು.
ತತಸ್ ತೇ ಸತ್ವರಂ ಯಾತಾಃ ಸರ್ವೇ ವೈವಸ್ವತಂ ಪುರಮ್ ನೈವಾಪಶ್ಯನ್ ಯಮಂ ತತ್ರ ತೇ ಸಿದ್ಧಾಃ ಸಹ ಕಿಂನರೈಃ ತಥಾಗತ್ಯ ಪುನರ್ ವೇಗಾದ್ ವಾರ್ತ್ತಾ ಶಕ್ರೇ ನಿವೇದಿತಾ
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ವೇಗವಾಗಿ ವೈವಸ್ವತಪುರಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಆದರೆ ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಕಿನ್ನರರು ಅಲ್ಲಿ ಯಮನನ್ನು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೆ ಬೇಗ ಹಿಂದಿರುಗಿ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದರು.
ಯಮೋ ಯಮಪುರೇ ನಾಥ ಅಸ್ಮಾಭಿರ್ ನಾವಲೋಕಿತಃ ಮಹತಾಪಿ ಸುಯತ್ನೇನ ವೀಕ್ಷ್ಯಮಾಣಃ ಸಮನ್ತತಃ
'ಸ್ವಾಮಿಯೇ, ನಾವು ಯಮನ ನಗರದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಶ್ರಮಪಟ್ಟು ಹುಡುಕಿದರೂ ಯಮನನ್ನು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಚಸ್ ತೇಷಾಂ ಪೃಷ್ಟಃ ಶಕ್ರೇಣ ವೈ ತದಾ ಸವಿತಾ ಸ ಪಿತಾ ತಸ್ಯ ಯಮಃ ಕುತ್ರಾಸ್ತ ಇತ್ಯ್ ಅಥ
ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಕ್ರನು ಯಮನ ತಂದೆ ಸವಿತೃನನ್ನು, 'ಈಗ ಯಮನು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಶಕ್ರ ಗೋದಾವರೀತೀರೇ ಕೃತಾನ್ತೋ ವರ್ತತೇ ಽಧುನಾ ಚರಂಸ್ ತತ್ರ ತಪಸ್ ತೀವ್ರಂ ನ ಜಾನೇ ಕಿಂ ನು ಕಾರಣಮ್
ಶಕ್ರ, ಗೋದಾವರಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಈಗಲೇ ಯಮನು ತೀವ್ರವಾದ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾನೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು ಎಂದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ.
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಚೋ ಭಾನೋಃ ಶಕ್ರಃ ಶಙ್ಕಾಮ್ ಉಪಾವಿಶತ್
ಭಾನುನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಶಕ್ರನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂಶಯ ಹುಟ್ಟಿತು.