ತಥೈವ ಹನುಮಾನ್ ಗಙ್ಗಾಮ್ ಆದಾಯಾದ್ರಿಮ್ ಅತಿತ್ವರನ್ ಮಾರ್ಜಾರರೂಪಿಣೀಂ ನೀತ್ವಾ ಗೌತಮ್ಯಾಸ್ ತೀರಮ್ ಆಪ್ತವಾನ್
ಹನುಮಂತನು ಕೂಡ ಗಂಗೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಮಿಂಚಿನ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಬೆಕ್ಕಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದ ಅದ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಗೌತಮಿಯ ತೀರಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು.
ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ತತ್ ತೀರ್ಥಂ ಪೈಶಾಚಂ ಚಾಞ್ಜನಂ ತಥಾ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಗಿರಿಮ್ ಆಸಾದ್ಯ ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದಂ ಶುಭಮ್
ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಆ ತೀರ್ಥವು ಪಿಶಾಚ ಮತ್ತು ಅಂಜನೆ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು; ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಗಿರಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದನು, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಾಯಿತು.
ಯೋಜನಾನಾಂ ತ್ರಿಪಞ್ಚಾಶನ್ ಮಾರ್ಜಾರಂ ಪೂರ್ವತೋ ಭವೇತ್ ಮಾರ್ಜಾರಸಂಜ್ಞಿತಾತ್ ತಸ್ಮಾದ್ ಧನೂಮನ್ತಂ ವೃಷಾಕಪಿಮ್
ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಐವತ್ತಮೂರು ಯೋಜನ ದೂರದಲ್ಲಿ ಮರ್ಜಾರ ಎಂಬ ಸ್ಥಳವಿದೆ; ಅಲ್ಲಿಂದ ಧನುಮಂತ ಮತ್ತು ವೃಷಾಕಪಿಯು ಪ್ರಸಿದ್ಧರು.
ಫೇನಾಸಂಗಮಮ್ ಆಖ್ಯಾತಂ ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದಂ ಶುಭಮ್ ತಸ್ಯ ಸ್ವರೂಪಂ ವ್ಯುಷ್ಟಿಶ್ ಚ ತತ್ರೈವ ಪ್ರೋಚ್ಯತೇ ಶುಭಾ
ಅದು ಫೇನಾಸಂಗಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವುದು, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳ; ಅದರ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆ ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಶುಭಳೇ.
ಕ್ಷುಧಾತೀರ್ಥಮ್ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಂ ಶೃಣು ನಾರದ ತನ್ಮನಾಃ ಕಥ್ಯಮಾನಂ ಮಹಾಪುಣ್ಯಂ ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದಂ ನೃಣಾಮ್
ಅದು ಕ್ಷುಧಾತೀರ್ಥ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ನಾರದನೇ, ಮನಸ್ಸು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ ಕೇಳು, ನಾನು ಅದರ ಮಹಾಪುಣ್ಯವನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮಹಿಮೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಋಷಿರ್ ಆಸೀತ್ ಪುರಾ ಕಣ್ವಸ್ ತಪಸ್ವೀ ವೇದವಿತ್ತಮಃ ಪರಿಭ್ರಮನ್ನ್ ಆಶ್ರಮಾಣಿ ಕ್ಷುಧಯಾ ಪರಿಪೀಡಿತಃ
ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಣ್ವ ಎಂಬ ಋಷಿ ಇದ್ದನು; ಅವನು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತನಾಗಿದ್ದ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಾ, ಭಾರಿಯಾದ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು.
ಗೌತಮಸ್ಯಾಶ್ರಮಂ ಪುಣ್ಯಂ ಸಮೃದ್ಧಂ ಚಾನ್ನವಾರಿಣಾ ಆತ್ಮಾನಂ ಚ ಕ್ಷುಧಾಯುಕ್ತಂ ಸಮೃದ್ಧಂ ಚಾಪಿ ಗೌತಮಮ್
ಅವನು ಗೌತಮನ ಪವಿತ್ರ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ನೋಡಿದನು; ಅಲ್ಲಿ ಅನ್ನ ಮತ್ತು ನೀರು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಅವನು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಗೌತಮನು ಸಮೃದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು.
ವೀಕ್ಷ್ಯ ಕಣ್ವೋ ಽಥ ವೈಷಮ್ಯಂ ವೈರಾಗ್ಯಮ್ ಅಗಮತ್ ತದಾ ಗೌತಮೋ ಽಪಿ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಹ್ಯ್ ಅಹಂ ತಪಸಿ ನಿಷ್ಠಿತಃ
ಆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ನೋಡಿ, ಕಣ್ವನಿಗೆ ವೈರಾಗ್ಯ ಉಂಟಾಯಿತು. ಗೌತಮನು ಕೂಡ, 'ನಾನು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿದನು.
ಸಮೇನ ಯಾಚ್ಞಾಯುಕ್ತಾ ಸ್ಯಾತ್ ತಸ್ಮಾದ್ ಗೌತಮವೇಶ್ಮನಿ ನ ಭೋಕ್ಷ್ಯೇ ಽಹಂ ಕ್ಷುಧಾರ್ತೋ ಽಪಿ ಪೀಡಿತೇ ಽಪಿ ಕಲೇವರೇ
ಆದುದರಿಂದ, ನಾನು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರೂ, ದೇಹ ಪೀಡಿತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಗೌತಮನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲರಂತೆ ಸಮವಾಗಿ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.
ಗಚ್ಛೇಯಂ ಗೌತಮೀಂ ಗಙ್ಗಾಮ್ ಅರ್ಜಯೇಯಂ ಚ ಸಂಪದಮ್ ಇತಿ ನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ಮೇಧಾವೀ ಗತ್ವಾ ಗಙ್ಗಾಂ ಚ ಪಾವನೀಮ್
ನಾನು ಗೌತಮೀ ಗಂಗೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಗಳಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಆಲೋಚಿಸಿ, ಆ ಜ್ಞಾನಿಯು ಪವಿತ್ರ ಗಂಗೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದನು.
ಸ್ನಾತ್ವಾ ಶುಚಿರ್ ಯತಮನಾ ಉಪವಿಶ್ಯ ಕುಶಾಸನೇ ತುಷ್ಟಾವ ಗೌತಮೀಂ ಗಙ್ಗಾಂ ಕ್ಷುಧಾಂ ಚ ಪರಮಾಪದಮ್
ಅವನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕುಶಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಗೌತಮೀ ಗಂಗೆಯನ್ನೂ ತನ್ನ ಭಾರಿಯಾದ ಹಸಿವನ್ನೂ ಸ್ತುತಿಸಿದನು.
ನಮೋ ಽಸ್ತು ಗಙ್ಗೇ ಪರಮಾರ್ತಿಹಾರಿಣಿ ನಮಃ ಕ್ಷುಧೇ ಸರ್ವಜನಾರ್ತಿಕಾರಿಣಿ ನಮೋ ಮಹೇಶಾನಜಟೋದ್ಭವೇ ಶುಭೇ ನಮೋ ಮಹಾಮೃತ್ಯುಮುಖಾದ್ ವಿನಿಸೃತೇ
ಗಂಗೆಯೇ, ಪರಮ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವಳೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಹಸಿವೇ, ಎಲ್ಲರ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದವಳೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಮಹೇಶನ ಜಟೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಶುಭಳೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಮಹಾಮರಣದ ಬಾಯಿಂದ ಪಾರಾದವಳೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಪುಣ್ಯಾತ್ಮನಾಂ ಶಾನ್ತರೂಪೇ ಕ್ರೋಧರೂಪೇ ದುರಾತ್ಮನಾಮ್ ಸರಿದ್ರೂಪೇಣ ಸರ್ವೇಷಾಂ ತಾಪಪಾಪಾಪಹಾರಿಣಿ
ಪವಿತ್ರ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರಿಗೆ ನೀನು ಶಾಂತಿಯ ರೂಪವಾಗಿದ್ದೀಯೆ; ದುಷ್ಟರಿಗೆ ಕೋಪದ ರೂಪವಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ನದಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೀನು ಎಲ್ಲರ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವವಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಕ್ಷುಧಾರೂಪೇಣ ಸರ್ವೇಷಾಂ ತಾಪಪಾಪಪ್ರದೇ ನಮಃ ನಮಃ ಶ್ರೇಯಸ್ಕರಿ ದೇವಿ ನಮಃ ಪಾಪಪ್ರತರ್ದಿನಿ ನಮಃ ಶಾನ್ತಿಕರಿ ದೇವಿ ನಮೋ ದಾರಿದ್ರ್ಯನಾಶಿನಿ
ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಹಸಿವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೀನು ದುಃಖ ಮತ್ತು ಪಾಪವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವವಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುವ ದೇವಿಯೇ, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳೇ, ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುವವಳೇ, ಬಡತನವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವಳೇ, ನಿನಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಇತ್ಯ್ ಏವಂ ಸ್ತುವತಸ್ ತಸ್ಯ ಪುರಸ್ತಾದ್ ಅಭವದ್ ದ್ವಯಮ್ ಏಕಂ ಗಾಙ್ಗಂ ಮನೋಹಾರಿ ಹ್ಯ್ ಅಪರಂ ಭೀಷಣಾಕೃತಿ ಪುನಃ ಕೃತಾಞ್ಜಲಿರ್ ಭೂತ್ವಾ ನಮಸ್ಕೃತ್ವಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ
ಅವನು ಹೀಗೆ ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ ಅವನ ಮುಂದೆ ಎರಡು ರೂಪಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು: ಒಂದು ಗಂಗೆಯಂತೆ ಮನಮೋಹಕವಾಗಿತ್ತು, ಇನ್ನೊಂದು ಭಯಾನಕವಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತೆ ಕೈಕಲಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಆ ದ್ವಿಜನು ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಸರ್ವಮಙ್ಗಲಮಾಙ್ಗಲ್ಯೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಿ ಮಾಹೇಶ್ವರಿ ಶುಭೇ ವೈಷ್ಣವಿ ತ್ರ್ಯಮ್ಬಕೇ ದೇವಿ ಗೋದಾವರಿ ನಮೋ ಽಸ್ತು ತೇ
ಎಲ್ಲ ಶುಭಗಳ ಮೂಲವಾಗಿರುವ ದೇವಿಯೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಿಯೇ, ಶುಭಮಯಿ ಮಾಹೇಶ್ವರಿಯೇ, ವೈಷ್ಣವಿಯೇ, ಮೂವರು ಕಣ್ಣುಳ್ಳ ದೇವಿಯೇ, ಗೋದಾವರಿಯೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ತ್ರ್ಯಮ್ಬಕಸ್ಯ ಜಟೋದ್ಭೂತೇ ಗೌತಮಸ್ಯಾಘನಾಶಿನಿ ಸಪ್ತಧಾ ಸಾಗರಂ ಯಾನ್ತಿ ಗೋದಾವರಿ ನಮೋ ಽಸ್ತು ತೇ
ತ್ರಯಂಬಕನ ಜಟೆಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದವಳೇ, ಗೌತಮನ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳೇ, ಏಳು ಭಾಗವಾಗಿ ಸಾಗರವನ್ನು ಸೇರುವ ಗೋದಾವರಿಯೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಸರ್ವಪಾಪಕೃತಾಂ ಪಾಪೇ ಧರ್ಮಕಾಮಾರ್ಥನಾಶಿನಿ ದುಃಖಲೋಭಮಯಿ ದೇವಿ ಕ್ಷುಧೇ ತುಭ್ಯಂ ನಮೋ ನಮಃ
ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವರ ಧರ್ಮ, ಕಾಮ, ಅರ್ಥವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳೇ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಲೋಭದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ದೇವಿಯೇ, ಹಸಿವೆ, ನಿನಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ.
ತತ್ ಕಣ್ವವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸುಪ್ರೀತೇ ಆಹತುರ್ ದ್ವಿಜಮ್
ಕಣ್ವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಅವಳು ಆ ದ್ವಿಜನಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು.
ಅಭೀಷ್ಟಂ ವದ ಕಲ್ಯಾಣ ವರಾನ್ ವರಯ ಸುವ್ರತ
ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಹೇಳು, ಶುಭವಾಗಲಿ; ಒಳ್ಳೆಯ ವರಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೇ.
ಪ್ರೋವಾಚ ಪ್ರಣತೋ ಗಙ್ಗಾಂ ಕಣ್ವಃ ಕ್ಷುಧಾಂ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್
ಕಣ್ವನು ಕೈಕಲಸಿ ಗಂಗೆಯನ್ನೂ ಹಸಿವನ್ನೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು.
ದೇಹಿ ದೇವಿ ಮನೋಜ್ಞಾನಿ ಕಾಮಾನಿ ವಿಭವಂ ಮಮ ಆಯುರ್ ವಿತ್ತಂ ಚ ಭುಕ್ತಿಂ ಚ ಮುಕ್ತಿಂ ಗಙ್ಗೇ ಪ್ರಯಚ್ಛ ಮೇ
ದೇವಿಯೇ, ನನಗೆ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹಿತವಾಗಿರುವ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು, ಐಶ್ವರ್ಯ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಸಂಪತ್ತು, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡು, ಗಂಗೆಯೇ, ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನನಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸು.
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಗೌತಮೀಂ ಗಙ್ಗಾಂ ಕ್ಷುಧಾಂ ಚಾಹ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಆ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನು ಗೌತಮೀ, ಗಂಗೆ ಮತ್ತು ಹಸಿವಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಮಯಿ ಮದ್ವಂಶಜೇ ಚಾಪಿ ಕ್ಷುಧೇ ತೃಷ್ಣೇ ದರಿದ್ರಿಣಿ ಯಾಹಿ ಪಾಪತರೇ ರೂಕ್ಷೇ ನ ಭೂಯಾಸ್ ತ್ವಂ ಕದಾಚನ
ಹಸಿವೆ, ತೃಷ್ಣೆ, ಬಡತನವೇ, ನನ್ನಲ್ಲಿಯೂ ನನ್ನ ಸಂತತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಇರದೆ, ಇನ್ನಷ್ಟು ಪಾಪಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕಠಿಣ ಹೃದಯಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನೀನು ಹೋಗು; ನೀನು ಮತ್ತೆ ಇಲ್ಲಿ ಬರುವಂತಾಗದಿರಲಿ.
ಅನೇನ ಸ್ತವೇನ ಯೇ ವೈ ತ್ವಾಂ ಸ್ತುವನ್ತಿ ಕ್ಷುಧಾತುರಾಃ ತೇಷಾಂ ದಾರಿದ್ರ್ಯದುಃಖಾನಿ ನ ಭವೇಯುರ್ ವರೋ ಽಪರಃ
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಹೇಳಿ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುವವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಬಡತನವೂ ದುಃಖವೂ ಇರದು; ಇದು ಮತ್ತೊಂದು ವರ.
ಅಸ್ಮಿಂಸ್ ತೀರ್ಥೇ ಮಹಾಪುಣ್ಯೇ ಸ್ನಾನದಾನಜಪಾದಿಕಮ್ ಯೇ ಕುರ್ವನ್ತಿ ನರಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಲಕ್ಷ್ಮೀಭಾಜೋ ಭವನ್ತು ತೇ
ಈ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಜಪ ಮತ್ತು ಇತರ ಪುಣ್ಯಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವರು ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಲಿ.
ಯಸ್ ತ್ವ್ ಇದಂ ಪಠತೇ ಸ್ತೋತ್ರಂ ತೀರ್ಥೇ ವಾ ಯದಿ ವಾ ಗೃಹೇ ತಸ್ಯ ದಾರಿದ್ರ್ಯದುಃಖೇಭ್ಯೋ ನ ಭಯಂ ಸ್ಯಾದ್ ವರೋ ಽಪರಃ
ಯಾರು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ತೀರ್ಥದಲ್ಲಾಗಲಿ ಮನೆಯಲ್ಲಾಗಲಿ ಓದುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಬಡತನವೂ ದುಃಖವೂ ಭಯವನ್ನೇ ಕೊಡದು; ಇದು ಮತ್ತೊಂದು ವರ.
ಏವಮ್ ಅಸ್ತ್ವ್ ಇತಿ ಚೋಕ್ತ್ವಾ ತೇ ಕಣ್ವಂ ಯಾತೇ ಸ್ವಮ್ ಆಲಯಮ್ ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ತತ್ ತೀರ್ಥಂ ಕಾಣ್ವಂ ಗಾಙ್ಗಂ ಕ್ಷುಧಾಭಿಧಮ್ ಸರ್ವಪಾಪಹರಂ ವತ್ಸ ಪಿತೄಣಾಂ ಪ್ರೀತಿವರ್ಧನಮ್
ಹಾಗೇ ಆಗಲಿ ಎಂದು ಹೇಳಿ ಅವಳು ಹೋದಳು, ಕಣ್ವನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಆ ದಿನದಿಂದ ಆ ತೀರ್ಥವು 'ಕಣ್ವನ ಗಂಗೆ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ, ಹಸಿವಿನ ಹೆಸರಿನಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ತೀರ್ಥವಾಗಿ, ಪಿತೃಗಳ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ತೀರ್ಥವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು.
ಅಸ್ತಿ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಮಹಾತೀರ್ಥಂ ಚಕ್ರತೀರ್ಥಮ್ ಇತಿ ಶ್ರುತಮ್ ತತ್ರ ಸ್ನಾನಾನ್ ನರೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಹರೇರ್ ಲೋಕಮ್ ಅವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಚಕ್ರತೀರ್ಥ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಮಹಾತೀರ್ಥವೊಂದಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಮಾನವನು ಹರಿಯ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಏಕಾದಶ್ಯಾಂ ತು ಶುಕ್ಲಾಯಾಮ್ ಉಪೋಷ್ಯ ಪೃಥಿವೀಪತೇ ಗಣಿಕಾಸಂಗಮೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾದ್ ಅಕ್ಷಯಂ ಪದಮ್
ಭೂಮಿಪತಿಯೇ, ಶುಕ್ಲ ಏಕಾದಶಿಯಂದು ಉಪವಾಸವಿಟ್ಟು ಗಂಗೆಯ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.