ತಸ್ಮಾನ್ ಮಾತೃಕೃತಂ ಸರ್ವಂ ಮಮ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದಂ ತ್ವ್ ಇತಿ ಲಜ್ಜಯಾ ಪರಯಾ ಯುಕ್ತೋ ಗೌತಮೀಮ್ ಅಗಮತ್ ತದಾ
'ಇದು ಎಲ್ಲವೂ ತಾಯಿಯ ಕಾರಣದಿಂದ ನನಗೆ ಹಾಸ್ಯವಾಗಿಬಿಟ್ಟಿದೆ' ಎಂದು ಭಾರೀ ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಅವನು ಗೌತಮಿಗೆ ಹೋದನು.
ಇಯಂ ಚ ಮಾತೃರೂಪಾ ಮೇ ಶೃಣೋತು ಮಮ ಭಾಷಿತಮ್ ಇತಃ ಸ್ತ್ರೀನಾಮಧೇಯಂ ಯನ್ ಮಮ ಮಾತೃಸಮಂ ಮತಮ್
'ಈವಳು ನನ್ನ ತಾಯಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಲಿ: ಇನ್ನುಮುಂದೆ ನನ್ನ ತಾಯಿಯ ಹೆಸರಿನ ಹೆಂಗಸನ್ನು ನಾನು ತಾಯಿಯ ಸಮಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಏವಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಲೋಕನಾಥಃ ಪಾರ್ವತ್ಯಾ ಸಹ ಶಂಕರಃ ಪುತ್ರಂ ನಿವಾರಯಾಮ್ ಆಸ ವೃತ್ತಮ್ ಇತ್ಯ್ ಅಬ್ರವೀದ್ ಗುರುಃ
ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು ಲೋಕನಾಥನಾದ ಶಂಕರನು ಪಾರ್ವತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಗನನ್ನು ತಡೆದು, 'ಈ ವರ್ತನೆ ನಿಲ್ಲಬೇಕು' ಎಂದು ಉಪದೇಶಿಸಿದನು.
ತತಃ ಸುರಪತಿಃ ಪ್ರೀತಃ ಕಿಂ ದದಾಮೀತಿ ಚಿನ್ತಯನ್ ಕೃತಾಞ್ಜಲಿಪುಟಃ ಸ್ಕನ್ದಃ ಪಿತರಂ ಪುನರ್ ಅಬ್ರವೀತ್
ಆಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ 'ನಾನು ಏನು ಕೊಡಲಿ?' ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದನು. ಸ್ಕಂದನು ಕೈಮುಗಿದು ಮತ್ತೆ ತಂದೆಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಸೇನಾಪತಿಃ ಸುರಪತಿಸ್ ತವ ಪುತ್ರೋ ಽಹಮ್ ಇತ್ಯ್ ಅಪಿ ಅಲಮ್ ಏತೇನ ದೇವೇಶ ಕಿಂ ವರೈಃ ಸುರಪೂಜಿತ
'ನಾನು ದೇವತೆಗಳ ಸೇನಾಧಿಪತಿ, ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜಿತನೂ, ನಿಮ್ಮ ಮಗನೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ. ದೇವಾಧಿದೇವ, ನನಗೆ ವರಗಳ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇಲ್ಲ.'
ಅಥವಾ ದಾತುಕಾಮೋ ಽಸಿ ಲೋಕಾನಾಂ ಹಿತಕಾಮ್ಯಯಾ ಯಾಚೇ ಽಹಂ ನಾತ್ಮನಾ ದೇವ ತದ್ ಅನುಜ್ಞಾತುಮ್ ಅರ್ಹಸಿ
'ಆದರೆ, ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಕೊಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ, ದೇವಾ, ನಾನು ನನ್ನಿಗಾಗಿ ಏನೂ ಬೇಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ನೀವು ಇದನ್ನು ಅನುಮತಿಸಬೇಕು' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಮಹಾಪಾತಕಿನಃ ಕೇಚಿದ್ ಗುರುದಾರಾಭಿಗಾಮಿನಃ ಅತ್ರಾಪ್ಲವನಮಾತ್ರೇಣ ಧೌತಪಾಪಾ ಭವನ್ತು ತೇ
'ಯಾರು ಮಹಾಪಾತಕಿಗಳು, ಗುರುಪತ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದವರಾದರೂ, ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಅವರ ಪಾಪಗಳು ತೊಲಗಲಿ' ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು.
ಆಪ್ನುವನ್ತೂತ್ತಮಾಂ ಜಾತಿಂ ತಿರ್ಯಞ್ಚೋ ಽಪಿ ಸುರೇಶ್ವರ ಕುರೂಪೋ ರೂಪಸಂಪತ್ತಿಮ್ ಅತ್ರ ಸ್ನಾನಾದ್ ಅವಾಪ್ನುಯಾತ್
'ದೇವಾಧಿದೇವ, ಇಲ್ಲಿಯ ಸ್ನಾನದಿಂದ ಪ್ರಾಣಿಗಳೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ. ಕುರುಪರು ಸುಂದರರಾಗಲಿ' ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು.
ಏವಮ್ ಅಸ್ತ್ವ್ ಇತಿ ತಂ ಶಂಭುಃ ಪ್ರತ್ಯನನ್ದತ್ ಸುತೇರಿತಮ್ ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ತತ್ ತೀರ್ಥಂ ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇಯಮ್ ಇತಿ ಶ್ರುತಮ್ ತತ್ರ ಸ್ನಾನಂ ಚ ದಾನಂ ಚ ಸರ್ವಕ್ರತುಫಲಪ್ರದಮ್
'ಹೌದು, ಹಾಗೆ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ಶಂಭು ತನ್ನ ಮಗನ ಮಾತಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಆ ತೀರ್ಥವು ಕಾರ್ತಿಕೇಯನ ತೀರ್ಥವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿನ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ದಾನ ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಯತ್ ಖ್ಯಾತಂ ಕೃತ್ತಿಕಾತೀರ್ಥಂ ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇಯಾದ್ ಅನನ್ತರಮ್ ತಸ್ಯ ಶ್ರವಣಮಾತ್ರೇಣ ಸೋಮಪಾನಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಕಾರ್ತಿಕೇಯನ ನಂತರ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಕೃತಿಕಾ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಕೇಳಿದಮಾತ್ರಕ್ಕೂ ಸೋಮಪಾನಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಪುರಾ ತಾರಕನಾಶಾಯ ಭವರೇತೋ ಽಪಿಬತ್ ಕವಿಃ ರೇತೋಗರ್ಭಂ ಕವಿಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಋಷಿಪತ್ನ್ಯೋ ಽಸ್ಪೃಹನ್ ಮುನೇ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತಾರಕನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಭವನು (ಶಿವನು) ನೀಡಿದ ಬೀಜವನ್ನು ಒಬ್ಬ ಕವಿ ಋಷಿ ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ. ಆ ಬೀಜದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಗರ್ಭವನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಋಷಿಯ ಹೆಂಡತಿಗಳು ಆ ಕವಿಯನ್ನು ಬಯಸಿದರು.
ಸಪ್ತರ್ಷೀಣಾಮ್ ಋತುಸ್ನಾತಾಂ ವರ್ಜಯಿತ್ವಾ ತ್ವ್ ಅರುನ್ಧತೀಮ್ ತಾಸು ಗರ್ಭಃ ಸಮಭವತ್ ಷಟ್ಸು ಸ್ತ್ರೀಷು ತದಾಗ್ನಿತಃ
ಏಳು ಋಷಿಗಳ ಪತ್ನಿಗಳಲ್ಲಿ ಅರುಂಧತಿಯನ್ನ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಮಾಸಿಕ ಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ್ದ ಆರು ಹೆಂಗಸರಲ್ಲಿ ಆ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಗರ್ಭವು ಉಂಟಾಯಿತು.
ತಪ್ಯಮಾನಾಸ್ ತು ಶೋಭಿಷ್ಠಾ ಋತುಸ್ನಾತಾಸ್ ತು ತಾ ಮುನೇ ಕಿಂ ಕುರ್ಮಃ ಕ್ವ ನು ಗಚ್ಛಾಮಃ ಕಿಂ ಕೃತ್ವಾ ಸುಕೃತಂ ಭವೇತ್
ಆ ಹೊಳೆಯುವ ಹೆಂಗಸರು, ಮಾಸಿಕ ಶುದ್ಧಿಯಿಂದ ಪವಿತ್ರರಾಗಿದ್ದವರು, ಪರಸ್ಪರ ಕೇಳಿದರು: 'ನಾವು ಏನು ಮಾಡೋಣ? ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗೋಣ? ಯಾವುದು ಮಾಡಿದರೆ ನಮಗೆ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ?'
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ತಾ ಮಿಥೋ ಗಙ್ಗಾಂ ವ್ಯಗ್ರಾ ಗತ್ವಾ ವ್ಯಪೀಡಯನ್ ತಾಭ್ಯಸ್ ತೇ ನಿಃಸೃತಾ ಗರ್ಭಾಃ ಫೇನರೂಪಾಸ್ ತದಾಮ್ಭಸಿ
ಹೀಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಮಾತಾಡಿಕೊಂಡು, ಅವಳುಗಳು ಆತುರದಿಂದ ಗಂಗೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಮನಸ್ಸು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿ, ತಮ್ಮ ಗರ್ಭಗಳನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರು. ಆ ಗರ್ಭಗಳು ಆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನುರಿತದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೊರಬಂದವು.
ಅಮ್ಭಸಾ ತ್ವ್ ಏಕತಾಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ವಾಯುನಾ ಸರ್ವ ಏವ ಹಿ ಏಕರೂಪಸ್ ತದಾ ತಾಭ್ಯಃ ಷಣ್ಮುಖಃ ಸಮಜಾಯತ
ಆ ಗರ್ಭಗಳು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ, ಗಾಳಿಯಿಂದ ಕೂಡಿಕೊಂಡು ಒಂದೇ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದವು. ಅವುಗಳಿಂದ ಷಣ್ಮುಖನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಸ್ರಾವಯಿತ್ವಾ ತು ತಾನ್ ಗರ್ಭಾನ್ ಋಷಿಪತ್ನ್ಯೋ ಗೃಹಾನ್ ಯಯುಃ ತಾಸಾಂ ವಿಕೃತರೂಪಾಣಿ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತೇ ಋಷಯೋ ಽಬ್ರುವನ್
ಆ ಋಷಿಪತ್ನಿಯರು ಗರ್ಭಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿ ತಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಅವರ ರೂಪಗಳು ಬದಲಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಋಷಿಗಳು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಗಮ್ಯತಾಂ ಗಮ್ಯತಾಂ ಶೀಘ್ರಂ ಸ್ವೈರೀ ವೃತ್ತಿರ್ ನ ಯುಜ್ಯತೇ ಸ್ತ್ರೀಣಾಮ್ ಇತಿ ತತೋ ವತ್ಸ ನಿರಸ್ತಾಃ ಪತಿಭಿಸ್ ತು ತಾಃ
'ಹೋಗಿ ಹೋಗಿ, ಬೇಗ ಹೋಗಿ! ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಸ್ವೈಚ್ಛಿಕ ನಡೆ ಸರಿಯದು.' ಹೀಗೆಂದು, ಮಗನೇ, ಆ ಹೆಂಗಸರು ತಮ್ಮ ಗಂಡಂದಿರಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟರು.
ತತೋ ದುಃಖಂ ಸಮಾವಿಷ್ಟಾಸ್ ತ್ಯಕ್ತಾಃ ಸ್ವಪತಿಭಿಶ್ ಚ ಷಟ್ ತಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನಾರದಃ ಪ್ರಾಹ ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇಯೋ ಹರೋದ್ಭವಃ
ಆರು ಹೆಂಗಸರು ಗಂಡಂದಿರಿಂದ ತಿರಸ್ಕೃತರಾಗಿದ್ದರಿಂದ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದರು. ಅವರನ್ನು ನಾರದನು ನೋಡಿ, 'ಕಾರ್ತಿಕೇಯನು ಹರನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದನು' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಗಾಙ್ಗೇಯೋ ಽಗ್ನಿಭವಶ್ ಚೇತಿ ವಿಖ್ಯಾತಸ್ ತಾರಕಾನ್ತಕಃ ತಂ ಯಾನ್ತು ನ ಚಿರಾದ್ ಏವ ಪ್ರೀತೋ ಭೋಗಂ ಪ್ರದಾಸ್ಯತಿ
'ಅವನು ಗಂಗೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ತಾರಕನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ನೀವು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ತಡವಿಲ್ಲದೆ ಹೋಗಿ, ಅವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಿಮಗೆ ಸೌಖ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.'
ದೇವರ್ಷೇರ್ ವಚನಾದ್ ಏವ ಸಮಭ್ಯೇತ್ಯ ಚ ಷಣ್ಮುಖಮ್ ಕೃತ್ತಿಕಾಃ ಸ್ವಯಮ್ ಏವೈತದ್ ಯಥಾವೃತ್ತಂ ನ್ಯವೇದಯತ್
ದೇವರ್ಷಿಯ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ಕೃತ್ತಿಕೆಯರು ಷಣ್ಮುಖನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ನಡೆದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ತಾವೇ ವಿವರಿಸಿದರು.
ತಾಭ್ಯೋ ವಾಕ್ಯಂ ಕೃತ್ತಿಕಾಭ್ಯಃ ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇಯೋ ಽನುಮನ್ಯ ಚ ಗೌತಮೀಂ ಯಾನ್ತು ಸರ್ವಾಶ್ ಚ ಸ್ನಾತ್ವಾಪೂಜ್ಯ ಮಹೇಶ್ವರಮ್
ಕೃತ್ತಿಕೆಯರ ಮಾತಿಗೆ ಕಾರ್ತಿಕೇಯನು ಒಪ್ಪಿ, 'ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಗೌತಮಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಏಷ್ಯಾಮಿ ಚಾಹಂ ತತ್ರೈವ ಯಾಸ್ಯಾಮಿ ಸುರಮನ್ದಿರಮ್ ತಥೇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಕೃತ್ತಿಕಾಶ್ ಚ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಗಙ್ಗಾಂ ಚ ಗೌತಮೀಮ್
'ನಾನು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು, ನಂತರ ದೇವತೆಗಳ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಕೃತ್ತಿಕೆಯರು ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಗೌತಮಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರು.
ದೇವೇಶ್ವರಂ ಚ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇಯಾನುಶಾಸನಾತ್ ದೇವೇಶ್ವರಪ್ರಸಾದೇನ ಪ್ರಯಯುಃ ಸುರಮನ್ದಿರಮ್
ದೇವತೆಗಳ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಕಾರ್ತಿಕೇಯನ ಸೂಚನೆ ಮತ್ತು ದೇವೇಶ್ವರನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವರು ದೇವತೆಗಳ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೊರಟರು.
ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ತತ್ ತೀರ್ಥಂ ಕೃತ್ತಿಕಾತೀರ್ಥಮ್ ಉಚ್ಯತೇ ಕಾರ್ತ್ತಿಕ್ಯಾಂ ಕೃತ್ತಿಕಾಯೋಗೇ ತತ್ರ ಯಃ ಸ್ನಾನಮ್ ಆಚರೇತ್
ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಕೃತ್ತಿಕಾತೀರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ತಿಕೆಯು ಮತ್ತು ಕೃತ್ತಿಕೆಯು ಒಂದಾಗುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ—
ಸರ್ವಕ್ರತುಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ರಾಜಾ ಭವತಿ ಧಾರ್ಮಿಕಃ ತತ್ತೀರ್ಥಸ್ಮರಣಂ ವಾಪಿ ಯಃ ಕರೋತಿ ಶೃಣೋತಿ ಚ ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ದೀರ್ಘಮ್ ಆಯುರ್ ಅವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಜರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ನೆನೆಸಿದರೂ ಅಥವಾ ಕೇಳಿದರೂ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ದೀರ್ಘ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ದಶಾಶ್ವಮೇಧಿಕಂ ತೀರ್ಥಂ ತಚ್ ಛೃಣುಷ್ವ ಮಹಾಮುನೇ ಯಸ್ಯ ಶ್ರವಣಮಾತ್ರೇಣ ಹಯಮೇಧಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಈಗ ದಶಾಶ್ವಮೇಧಿಕ ತೀರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳು, ಮಹಾಮುನಿಯೇ. ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದಷ್ಟೇ ಹಯಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ವಿಶ್ವಕರ್ಮಸುತಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ವಿಶ್ವರೂಪೋ ಮಹಾಬಲಃ ತಸ್ಯಾಪಿ ಪ್ರಥಮಃ ಪುತ್ರಸ್ ತತ್ಪುತ್ರೋ ಭೌವನೋ ವಿಭುಃ
ವಿಶ್ವಕರ್ಮನ ಮಗನಾದ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ವಿಶ್ವರೂಪನು ಅವನ ಮೊದಲ ಮಗ. ಅವನ ಮಗ ಭೌವನನು, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದವನು.
ಪುರೋಧಾಃ ಕಶ್ಯಪಸ್ ತಸ್ಯ ಸರ್ವಜ್ಞಾನವಿಶಾರದಃ ತಮ್ ಅಪೃಚ್ಛನ್ ಮಹಾಬಾಹುರ್ ಭೌವನಃ ಸಾರ್ವಭೌವನಃ
ಅವನ ಪೂಜಾರಿ ಕಶ್ಯಪನು, ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಭೌವನನು, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಸರ್ವಭೌಮನು, ಅವನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.
ಯಕ್ಷ್ಯೇ ಽಹಂ ಹಯಮೇಧೈಶ್ ಚ ಯುಗಪದ್ ದಶಭಿರ್ ಮುನೇ ಇತ್ಯ್ ಅಪೃಚ್ಛದ್ ಗುರುಂ ವಿಪ್ರಂ ಕ್ವ ಯಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸುರಾನ್ ಇತಿ
ಒಂದುಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಹತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿ, ಮಹರ್ಷಿಯವರಾದ ತನ್ನ ಗುರುಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕೇಳಿದನು: 'ಗುರುವೇ, ನಾನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಯಾಗವನ್ನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಮಾಡಲಿ?' ಎಂದು.
ಸೋ ಽವದದ್ ದೇವಯಜನಂ ತತ್ರ ತತ್ರ ನೃಪೋತ್ತಮ ಯತ್ರ ಯತ್ರ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠಾಃ ಪ್ರಾವರ್ತನ್ತ ಮಹಾಕ್ರತೂನ್
ಆಗ ಆ ಗುರುವು, 'ಓ ರಾಜನೇ, ಯಲ್ಲಿ ಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮಹಾಯಾಗಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ನೀನು ಯಾಗಮಂಟಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸು' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.