ಮುಕ್ತಪಾಪಃ ಪುನಸ್ ತತ್ರ ಗಙ್ಗಾಯಾಮ್ ಅವಗಾಹನೇ ಅಶ್ವಮೇಧಫಲಂ ಪುಣ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಪುಣ್ಯೋ ಭವಿಷ್ಯಸಿ
ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೆ ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು ಪುಣ್ಯವಂತನಾಗುತ್ತೀಯೆ.
ಸರಿದ್ವರಾಯಾಂ ಗೌತಮ್ಯಾಂ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣ್ವೀಶಸಂಭುವಿ ಪುನರ್ ಆಪ್ಲವನಾದ್ ಏವ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ದೇಹಂ ಮಲೀಮಸಮ್
ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಈಶ್ವರ, ಶಂಭು ಇವರು ವಾಸಿಸುವ ಪವಿತ್ರ ಗೌತಮಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ನೀನು ಈ ಅಶುದ್ಧ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತೀಯೆ.
ವಿಮಾನವರಮ್ ಆರೂಢಃ ಸ್ವರ್ಗಂ ಗನ್ತಾಸ್ಯ್ ಅಸಂಶಯಮ್
ಆ ಅದ್ಭುತ ವಿಮಾನಕ್ಕೆ ಏರಿ, ನೀನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಸೇರುತ್ತೀಯೆ.
ತಚ್ ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚನಂ ತಾಭ್ಯಾಂ ತಥಾ ಚಕ್ರೇ ಸ ಲುಬ್ಧಕಃ ವಿಮಾನವರಮ್ ಆರೂಢೋ ದಿವ್ಯರೂಪಧರೋ ಽಭವತ್
ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಬೇಟಿಗಾರನು ಹೀಗೆಯೇ ಮಾಡಿದನು. ಅವನು ಅದ್ಭುತ ವಿಮಾನಕ್ಕೆ ಏರಿ, ದೈವಿಕ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ದಿವ್ಯಮಾಲ್ಯಾಮ್ಬರಧರಃ ಪೂಜ್ಯಮಾನೋ ಽಪ್ಸರೋಗಣೈಃ ಕಪೋತಶ್ ಚ ಕಪೋತೀ ಚ ತೃತೀಯೋ ಲುಬ್ಧಕಸ್ ತಥಾ ಗಙ್ಗಾಯಾಶ್ ಚ ಪ್ರಭಾವೇಣ ಸರ್ವೇ ವೈ ದಿವಮ್ ಆಕ್ರಮನ್
ದೈವಿಕ ಮಾಲೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಅಪ್ಸರೆಯರು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಕಪೋತ, ಕಪೋತಿ ಮತ್ತು ಆ ಬೇಟಿಗಾರನು ಗಂಗೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಸೇರಿದರು.
ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ತತ್ ತೀರ್ಥಂ ಕಾಪೋತಮ್ ಇತಿ ವಿಶ್ರುತಮ್ ತತ್ರ ಸ್ನಾನಂ ಚ ದಾನಂ ಚ ಪಿತೃಪೂಜನಮ್ ಏವ ಚ
ಆ ದಿನದಿಂದ ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು 'ಕಪೋತ' ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ, ದಾನ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಜಪಯಜ್ಞಾದಿಕಂ ಕರ್ಮ ತದ್ ಆನನ್ತ್ಯಾಯ ಕಲ್ಪತೇ
ಅಲ್ಲಿ ಜಪ, ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಇತರ ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮಾಡಿದರೆ ಅನಂತ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇಯಂ ಪರಂ ತೀರ್ಥಂ ಕೌಮಾರಮ್ ಇತಿ ವಿಶ್ರುತಮ್ ಯನ್ನಾಮಶ್ರವಣಾದ್ ಏವ ಕುಲವಾನ್ ರೂಪವಾನ್ ಭವೇತ್
ಕಾರ್ತಿಕೇಯನ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವನ್ನು 'ಕೌಮಾರ' ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ ಮನೆಯಲ್ಲೂ, ರೂಪದಲ್ಲೂ ಭಾಗ್ಯವಂತನಾಗಬಹುದು.
ನಿಹತೇ ತಾರಕೇ ದೈತ್ಯೇ ಸ್ವಸ್ಥೇ ಜಾತೇ ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪೇ ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇಯಂ ಸುತಂ ಜ್ಯೇಷ್ಠಂ ಪ್ರೀತ್ಯಾ ಪ್ರೋವಾಚ ಪಾರ್ವತೀ
ತಾರಕಾಸುರನು ಸಂಹಾರವಾದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದಾಗ, ಪಾರ್ವತಿ ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಮಗ ಕಾರ್ತಿಕೇಯನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತಾಡಿದರು.
ಯಥಾಸುಖಂ ಭುಙ್ಕ್ಷ್ವ ಭೋಗಾಂಸ್ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ಮನಸಃ ಪ್ರಿಯಾನ್ ಮಮಾಜ್ಞಯಾ ಪ್ರೀತಮನಾಃ ಪಿತುಶ್ ಚೈವ ಪ್ರಸಾದತಃ
ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಪಿತೃದಯೆಯಿಂದ, ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಇಷ್ಟವಾದ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ನೆಮ್ಮದಿಯಿಂದ ಅನುಭವಿಸು.
ಏವಮ್ ಉಕ್ತಃ ಸ ವೈ ಮಾತ್ರಾ ವಿಶಾಖೋ ದೇವತಾಸ್ತ್ರಿಯಃ ಯಥಾಸುಖಂ ಬಲಾದ್ ರೇಮೇ ದೇವಪತ್ನ್ಯೋ ಽಪಿ ರೇಮಿರೇ
ತಾಯಿಯ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿದ ವಿಷಾಖನು ದೇವತೆಗಳ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ದೇವಿಯರೂ ಕೂಡ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು.
ತತಃ ಸಂಭುಜ್ಯಮಾನಾಸು ದೇವಪತ್ನೀಷು ನಾರದ ನಾಶಕ್ನುವನ್ ವಾರಯಿತುಂ ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇಯಂ ದಿವೌಕಸಃ
ನಾರದನೇ, ದೇವತೆಗಳ ಪತ್ನಿಯರು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದೇವತೆಗಳು ಕಾರ್ತಿಕೇಯನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ತತೋ ನಿವೇದಯಾಮ್ ಆಸುಃ ಪಾರ್ವತ್ಯೈ ಪುತ್ರಕರ್ಮ ತತ್ ಅಸಕೃದ್ ವಾರ್ಯಮಾಣೋ ಽಪಿ ಮಾತ್ರಾ ದೇವೈಃ ಸ ಶಕ್ತಿಧೃಕ್
ಆಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳು ಪಾರ್ವತಿಗೆ ಅವಳ ಮಗನ ಕುರಿತ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಿದರು. ತಾಯಿ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಎಷ್ಟು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಅವನು ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ.
ನೈವಾಸಾವ್ ಅಕರೋದ್ ವಾಕ್ಯಂ ಸ್ತ್ರೀಷ್ವ್ ಆಸಕ್ತಸ್ ತು ಷಣ್ಮುಖಃ ಅಭಿಶಾಪಭಯಾದ್ ಭೀತಾ ಪಾರ್ವತೀ ಪರ್ಯಚಿನ್ತಯತ್
ಆರು ಮುಖಗಳಿದ್ದ ಅವನು ಹೆಂಗಸರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ ಮಾತು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ. ಶಾಪಭಯದಿಂದ ಭಯಗೊಂಡ ಪಾರ್ವತಿ ಚಿಂತನೆಗೆ ಮುಳುಗಿದರು.
ಪುತ್ರಸ್ನೇಹಾತ್ ತಥೈವೇಶಾ ದೇವಾನಾಂ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಯೇ ದೇವಪತ್ನ್ಯಶ್ ಚಿರಂ ರಕ್ಷ್ಯಾ ಇತಿ ಮತ್ವಾ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಮಗನ ಮೇಲಿನ ಮಮಕಾರದಿಂದ, ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯ ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ದೇವಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಬಹುಕಾಲ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕೆಂದು ಪಾರ್ವತಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ಯೋಚಿಸಿದರು.
ಯಸ್ಯಾಂ ತು ರಮತೇ ಸ್ಕನ್ದಃ ಪಾರ್ವತೀ ತ್ವ್ ಅಪಿ ತಾದೃಶೀ ತದ್ರೂಪಮ್ ಆತ್ಮನಃ ಕೃತ್ವಾ ವರ್ತಯಾಮ್ ಆಸ ಪಾರ್ವತೀ
ಸ್ಕಂದನು ಯಾವ ಹೆಂಗಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನೋ, ಅಲ್ಲಿ ಪಾರ್ವತಿ ಕೂಡ ಅದೇ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡು, ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸಿದರು.
ಇನ್ದ್ರಸ್ಯ ವರುಣಸ್ಯಾಪಿ ಭಾರ್ಯಾಮ್ ಆಹೂಯ ಷಣ್ಮುಖಃ ಯಾವತ್ ಪಶ್ಯತಿ ತಸ್ಯಾಂ ತು ಮಾತೃರೂಪಮ್ ಅಪಶ್ಯತ
ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ವರुणನ ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಆರುಮುಖನು ಕರೆದು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವರಲ್ಲಿಯೂ ತಾಯಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಕಂಡನು.
ತಾಮ್ ಅಪಾಸ್ಯ ನಮಸ್ಯಾಥ ಪುನರ್ ಅನ್ಯಾಮ್ ಅಥಾಹ್ವಯತ್ ತಸ್ಯಾಂ ತು ಮಾತೃರೂಪಂ ಸ ಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ಲಜ್ಜಾಮ್ ಉಪೇಯಿವಾನ್
ಅವನನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ದೂರವಿಟ್ಟು, ಮತ್ತೊಬ್ಬಳನ್ನು ಕರೆದು ನೋಡಿದಾಗಲೂ ಅವಳಲ್ಲಿಯೂ ತಾಯಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಕಂಡು, ಅವನು ಅತಿಯಾದ ಲಜ್ಜೆಗೆ ಒಳಗಾದನು.
ಏವಂ ಬಹ್ವೀಷು ತದ್ ರೂಪಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಾತೃಮಯಂ ಜಗತ್ ಇತಿ ಸಂಚಿನ್ತ್ಯ ಗಾಙ್ಗೇಯೋ ವೈರಾಗ್ಯಮ್ ಅಗಮತ್ ತದಾ
ಹೀಗೆ ಅನೇಕ ಹೆಂಗಸರಲ್ಲಿ ತಾಯಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಕಂಡು, ಈ ಜಗತ್ತು ತಾಯಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಿ, ಗಂಗೆಯ ಮಗನು ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು.
ಸ ತು ಮಾತೃಕೃತಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಪ್ರವೃತ್ತಸ್ಯ ನಿವರ್ತನಮ್ ನಿವಾರ್ಯಶ್ ಚೇದ್ ಅಹಂ ಭೋಗಾತ್ ಕಿಂತು ಪೂರ್ವಂ ಪ್ರವರ್ತಿತಃ
ತಾಯಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಲೇ ಭೋಗದಿಂದ ದೂರವಾದುದನ್ನು ಅರಿತು, 'ನನಗೆ ಈಗ ತಡೆಯಿದ್ದರೂ, ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಆರಂಭಿಸಿದ್ದೆ' ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದನು.
ತಸ್ಮಾನ್ ಮಾತೃಕೃತಂ ಸರ್ವಂ ಮಮ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದಂ ತ್ವ್ ಇತಿ ಲಜ್ಜಯಾ ಪರಯಾ ಯುಕ್ತೋ ಗೌತಮೀಮ್ ಅಗಮತ್ ತದಾ
'ಇದು ಎಲ್ಲವೂ ತಾಯಿಯ ಕಾರಣದಿಂದ ನನಗೆ ಹಾಸ್ಯವಾಗಿಬಿಟ್ಟಿದೆ' ಎಂದು ಭಾರೀ ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಅವನು ಗೌತಮಿಗೆ ಹೋದನು.
ಇಯಂ ಚ ಮಾತೃರೂಪಾ ಮೇ ಶೃಣೋತು ಮಮ ಭಾಷಿತಮ್ ಇತಃ ಸ್ತ್ರೀನಾಮಧೇಯಂ ಯನ್ ಮಮ ಮಾತೃಸಮಂ ಮತಮ್
'ಈವಳು ನನ್ನ ತಾಯಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಲಿ: ಇನ್ನುಮುಂದೆ ನನ್ನ ತಾಯಿಯ ಹೆಸರಿನ ಹೆಂಗಸನ್ನು ನಾನು ತಾಯಿಯ ಸಮಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಏವಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಲೋಕನಾಥಃ ಪಾರ್ವತ್ಯಾ ಸಹ ಶಂಕರಃ ಪುತ್ರಂ ನಿವಾರಯಾಮ್ ಆಸ ವೃತ್ತಮ್ ಇತ್ಯ್ ಅಬ್ರವೀದ್ ಗುರುಃ
ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು ಲೋಕನಾಥನಾದ ಶಂಕರನು ಪಾರ್ವತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಗನನ್ನು ತಡೆದು, 'ಈ ವರ್ತನೆ ನಿಲ್ಲಬೇಕು' ಎಂದು ಉಪದೇಶಿಸಿದನು.
ತತಃ ಸುರಪತಿಃ ಪ್ರೀತಃ ಕಿಂ ದದಾಮೀತಿ ಚಿನ್ತಯನ್ ಕೃತಾಞ್ಜಲಿಪುಟಃ ಸ್ಕನ್ದಃ ಪಿತರಂ ಪುನರ್ ಅಬ್ರವೀತ್
ಆಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ 'ನಾನು ಏನು ಕೊಡಲಿ?' ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದನು. ಸ್ಕಂದನು ಕೈಮುಗಿದು ಮತ್ತೆ ತಂದೆಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಸೇನಾಪತಿಃ ಸುರಪತಿಸ್ ತವ ಪುತ್ರೋ ಽಹಮ್ ಇತ್ಯ್ ಅಪಿ ಅಲಮ್ ಏತೇನ ದೇವೇಶ ಕಿಂ ವರೈಃ ಸುರಪೂಜಿತ
'ನಾನು ದೇವತೆಗಳ ಸೇನಾಧಿಪತಿ, ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜಿತನೂ, ನಿಮ್ಮ ಮಗನೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ. ದೇವಾಧಿದೇವ, ನನಗೆ ವರಗಳ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇಲ್ಲ.'
ಅಥವಾ ದಾತುಕಾಮೋ ಽಸಿ ಲೋಕಾನಾಂ ಹಿತಕಾಮ್ಯಯಾ ಯಾಚೇ ಽಹಂ ನಾತ್ಮನಾ ದೇವ ತದ್ ಅನುಜ್ಞಾತುಮ್ ಅರ್ಹಸಿ
'ಆದರೆ, ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಕೊಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ, ದೇವಾ, ನಾನು ನನ್ನಿಗಾಗಿ ಏನೂ ಬೇಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ನೀವು ಇದನ್ನು ಅನುಮತಿಸಬೇಕು' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಮಹಾಪಾತಕಿನಃ ಕೇಚಿದ್ ಗುರುದಾರಾಭಿಗಾಮಿನಃ ಅತ್ರಾಪ್ಲವನಮಾತ್ರೇಣ ಧೌತಪಾಪಾ ಭವನ್ತು ತೇ
'ಯಾರು ಮಹಾಪಾತಕಿಗಳು, ಗುರುಪತ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದವರಾದರೂ, ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಅವರ ಪಾಪಗಳು ತೊಲಗಲಿ' ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು.
ಆಪ್ನುವನ್ತೂತ್ತಮಾಂ ಜಾತಿಂ ತಿರ್ಯಞ್ಚೋ ಽಪಿ ಸುರೇಶ್ವರ ಕುರೂಪೋ ರೂಪಸಂಪತ್ತಿಮ್ ಅತ್ರ ಸ್ನಾನಾದ್ ಅವಾಪ್ನುಯಾತ್
'ದೇವಾಧಿದೇವ, ಇಲ್ಲಿಯ ಸ್ನಾನದಿಂದ ಪ್ರಾಣಿಗಳೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ. ಕುರುಪರು ಸುಂದರರಾಗಲಿ' ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು.
ಏವಮ್ ಅಸ್ತ್ವ್ ಇತಿ ತಂ ಶಂಭುಃ ಪ್ರತ್ಯನನ್ದತ್ ಸುತೇರಿತಮ್ ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ತತ್ ತೀರ್ಥಂ ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇಯಮ್ ಇತಿ ಶ್ರುತಮ್ ತತ್ರ ಸ್ನಾನಂ ಚ ದಾನಂ ಚ ಸರ್ವಕ್ರತುಫಲಪ್ರದಮ್
'ಹೌದು, ಹಾಗೆ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ಶಂಭು ತನ್ನ ಮಗನ ಮಾತಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಆ ತೀರ್ಥವು ಕಾರ್ತಿಕೇಯನ ತೀರ್ಥವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿನ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ದಾನ ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಯತ್ ಖ್ಯಾತಂ ಕೃತ್ತಿಕಾತೀರ್ಥಂ ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇಯಾದ್ ಅನನ್ತರಮ್ ತಸ್ಯ ಶ್ರವಣಮಾತ್ರೇಣ ಸೋಮಪಾನಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಕಾರ್ತಿಕೇಯನ ನಂತರ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಕೃತಿಕಾ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಕೇಳಿದಮಾತ್ರಕ್ಕೂ ಸೋಮಪಾನಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.