ತಿಸ್ರಃ ಕೋಟ್ಯೋ ಽರ್ಧಕೋಟೀ ಚ ಯಾನಿ ರೋಮಾಣಿ ಮಾನುಷೇ ತಾವತ್ಕಾಲಂ ವಸೇತ್ ಸ್ವರ್ಗೇ ಭರ್ತಾರಂ ಯಾನುಗಚ್ಛತಿ
ಮಾನವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಮೂಗುರುಡು ಹತ್ತಿರವಿರುವ ತಲೆಕೂದಲುಗಳಿವೆ, ಅಷ್ಟೊಂದು ವರ್ಷಗಳು ಗಂಡನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ ಹೆಣ್ಣು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ನಮಸ್ಕೃತ್ವಾ ಭುವಂ ದೇವಾನ್ ಗಙ್ಗಾಂ ಚಾಪಿ ವನಸ್ಪತೀನ್ ಆಶ್ವಾಸ್ಯ ತಾನ್ಯ್ ಅಪತ್ಯಾನಿ ಲುಬ್ಧಕಂ ವಾಕ್ಯಮ್ ಅಬ್ರವೀತ್
ಭೂಮಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಗಂಗೆಗೆ ಮತ್ತು ಮರಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ಹೇಳಿ, ಅವಳು ಬೇಟೆಗಾರನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾನ್ ಮಹಾಭಾಗ ಉಪಪನ್ನಂ ಮಮೇದೃಶಮ್ ಅಪತ್ಯಾನಾಂ ಕ್ಷಮಸ್ವೇಹ ಭರ್ತ್ರಾ ಯಾಮಿ ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪಮ್
ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಮಹಾನ್, ನನಗೆ ಇದನ್ನು ಸಿಗಿದೆ; ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಷಮಿಸು, ನಾನು ನನ್ನ ಗಂಡನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಪಕ್ಷಿಣೀ ಸಾಧ್ವೀ ಪ್ರವಿವೇಶ ಹುತಾಶನಮ್ ಪ್ರವಿಷ್ಟಾಯಾಂ ಹುತವಹೇ ಜಯಶಬ್ದೋ ನ್ಯವರ್ತತ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಸತ್ಪತ್ನಿ ಹೋಮದ ಬೆಂಕಿಗೆ ಹಾರಿದಳು; ಅವಳು ಬೆಂಕಿಗೆ ಹೋದಾಗ ಜಯಘೋಷ ಕೇಳಿಬಂದಿತು.
ಗಗನೇ ಸೂರ್ಯಸಂಕಾಶಂ ವಿಮಾನಮ್ ಅತಿಶೋಭನಮ್ ತದಾರೂಢೌ ಸುರನಿಭೌ ದಂಪತೀ ದದೃಶೇ ತತಃ
ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ವಿಮಾನವು ಕಾಣಿಸಿತು. ಅದರಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಕಾಣುವ ದಂಪತಿಗಳು ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿರುವುದು ಕಂಡುಬಂದಿತು.
ಹರ್ಷೇಣ ಪ್ರೋಚತುರ್ ಉಭೌ ಲುಬ್ಧಕಂ ವಿಸ್ಮಯಾನ್ವಿತಮ್
ಆ ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿ ಆ ಇಬ್ಬರೂ, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದ ಆ ಬೇಟಿಗಾರನಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದರು.
ಗಚ್ಛಾವಸ್ ತ್ರಿದಶಸ್ಥಾನಮ್ ಆಪೃಷ್ಟೋ ಽಸಿ ಮಹಾಮತೇ ಆವಯೋಃ ಸ್ವರ್ಗಸೋಪಾನಮ್ ಅತಿಥಿಸ್ ತ್ವಂ ನಮೋ ಽಸ್ತು ತೇ
ಓ ಜ್ಞಾನಿಯೇ, ಬನ್ನಿ, ನಾವು ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗೋಣ. ನೀನು ನಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ದಾರಿ ತೋರಿಸಿದ ಅತಿಥಿ; ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ವಿಮಾನವರಮ್ ಆರೂಢೌ ತೌ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಲುಬ್ಧಕೋ ಽಪಿ ಸಃ ಸಧನುಃ ಪಞ್ಜರಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಕೃತಾಞ್ಜಲಿರ್ ಅಭಾಷತ
ಅವರು ಆ ಅದ್ಭುತ ವಿಮಾನಕ್ಕೆ ಏರಿ ಹೋಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಬೇಟಿಗಾರನು ತನ್ನ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಬದಿಗೆ ಇಟ್ಟು, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ನ ತ್ಯಕ್ತವ್ಯೋ ಮಹಾಭಾಗೌ ದೇಯಂ ಕಿಂಚಿದ್ ಅಜಾನತೇ ಅಹಮ್ ಅತ್ರಾತಿಥಿರ್ ಮಾನ್ಯೋ ನಿಷ್ಕೃತಿಂ ವಕ್ತುಮ್ ಅರ್ಹಥಃ
ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಬೇಡಿ. ನನಗೆ ತಿಳಿಯದಿದ್ದಾಗ ಏನನ್ನೂ ಕೊಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಅತಿಥಿ; ದಯಮಾಡಿ ಪಾಪ ಪರಿಹಾರದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೇಳಿ.
ಗೌತಮೀಂ ಗಚ್ಛ ಭದ್ರಂ ತೇ ತಸ್ಯಾಃ ಪಾಪಂ ನಿವೇದಯ ತತ್ರೈವಾಪ್ಲವನಾತ್ ಪಕ್ಷಂ ಸರ್ವಪಾಪೈರ್ ವಿಮೋಕ್ಷ್ಯಸೇ
ನೀನು ಗೌತಮಿ ನದಿಗೆ ಹೋಗು, ಶುಭವಾಗಲಿ. ಅಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವನ್ನು ಹೇಳು. ಆ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತೀಯೆ.
ಮುಕ್ತಪಾಪಃ ಪುನಸ್ ತತ್ರ ಗಙ್ಗಾಯಾಮ್ ಅವಗಾಹನೇ ಅಶ್ವಮೇಧಫಲಂ ಪುಣ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಪುಣ್ಯೋ ಭವಿಷ್ಯಸಿ
ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೆ ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು ಪುಣ್ಯವಂತನಾಗುತ್ತೀಯೆ.
ಸರಿದ್ವರಾಯಾಂ ಗೌತಮ್ಯಾಂ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣ್ವೀಶಸಂಭುವಿ ಪುನರ್ ಆಪ್ಲವನಾದ್ ಏವ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ದೇಹಂ ಮಲೀಮಸಮ್
ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಈಶ್ವರ, ಶಂಭು ಇವರು ವಾಸಿಸುವ ಪವಿತ್ರ ಗೌತಮಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ನೀನು ಈ ಅಶುದ್ಧ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತೀಯೆ.
ವಿಮಾನವರಮ್ ಆರೂಢಃ ಸ್ವರ್ಗಂ ಗನ್ತಾಸ್ಯ್ ಅಸಂಶಯಮ್
ಆ ಅದ್ಭುತ ವಿಮಾನಕ್ಕೆ ಏರಿ, ನೀನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಸೇರುತ್ತೀಯೆ.
ತಚ್ ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚನಂ ತಾಭ್ಯಾಂ ತಥಾ ಚಕ್ರೇ ಸ ಲುಬ್ಧಕಃ ವಿಮಾನವರಮ್ ಆರೂಢೋ ದಿವ್ಯರೂಪಧರೋ ಽಭವತ್
ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಬೇಟಿಗಾರನು ಹೀಗೆಯೇ ಮಾಡಿದನು. ಅವನು ಅದ್ಭುತ ವಿಮಾನಕ್ಕೆ ಏರಿ, ದೈವಿಕ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ದಿವ್ಯಮಾಲ್ಯಾಮ್ಬರಧರಃ ಪೂಜ್ಯಮಾನೋ ಽಪ್ಸರೋಗಣೈಃ ಕಪೋತಶ್ ಚ ಕಪೋತೀ ಚ ತೃತೀಯೋ ಲುಬ್ಧಕಸ್ ತಥಾ ಗಙ್ಗಾಯಾಶ್ ಚ ಪ್ರಭಾವೇಣ ಸರ್ವೇ ವೈ ದಿವಮ್ ಆಕ್ರಮನ್
ದೈವಿಕ ಮಾಲೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಅಪ್ಸರೆಯರು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಕಪೋತ, ಕಪೋತಿ ಮತ್ತು ಆ ಬೇಟಿಗಾರನು ಗಂಗೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಸೇರಿದರು.
ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ತತ್ ತೀರ್ಥಂ ಕಾಪೋತಮ್ ಇತಿ ವಿಶ್ರುತಮ್ ತತ್ರ ಸ್ನಾನಂ ಚ ದಾನಂ ಚ ಪಿತೃಪೂಜನಮ್ ಏವ ಚ
ಆ ದಿನದಿಂದ ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು 'ಕಪೋತ' ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ, ದಾನ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಜಪಯಜ್ಞಾದಿಕಂ ಕರ್ಮ ತದ್ ಆನನ್ತ್ಯಾಯ ಕಲ್ಪತೇ
ಅಲ್ಲಿ ಜಪ, ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಇತರ ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮಾಡಿದರೆ ಅನಂತ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇಯಂ ಪರಂ ತೀರ್ಥಂ ಕೌಮಾರಮ್ ಇತಿ ವಿಶ್ರುತಮ್ ಯನ್ನಾಮಶ್ರವಣಾದ್ ಏವ ಕುಲವಾನ್ ರೂಪವಾನ್ ಭವೇತ್
ಕಾರ್ತಿಕೇಯನ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವನ್ನು 'ಕೌಮಾರ' ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ ಮನೆಯಲ್ಲೂ, ರೂಪದಲ್ಲೂ ಭಾಗ್ಯವಂತನಾಗಬಹುದು.
ನಿಹತೇ ತಾರಕೇ ದೈತ್ಯೇ ಸ್ವಸ್ಥೇ ಜಾತೇ ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪೇ ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇಯಂ ಸುತಂ ಜ್ಯೇಷ್ಠಂ ಪ್ರೀತ್ಯಾ ಪ್ರೋವಾಚ ಪಾರ್ವತೀ
ತಾರಕಾಸುರನು ಸಂಹಾರವಾದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದಾಗ, ಪಾರ್ವತಿ ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಮಗ ಕಾರ್ತಿಕೇಯನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತಾಡಿದರು.
ಯಥಾಸುಖಂ ಭುಙ್ಕ್ಷ್ವ ಭೋಗಾಂಸ್ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ಮನಸಃ ಪ್ರಿಯಾನ್ ಮಮಾಜ್ಞಯಾ ಪ್ರೀತಮನಾಃ ಪಿತುಶ್ ಚೈವ ಪ್ರಸಾದತಃ
ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಪಿತೃದಯೆಯಿಂದ, ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಇಷ್ಟವಾದ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ನೆಮ್ಮದಿಯಿಂದ ಅನುಭವಿಸು.
ಏವಮ್ ಉಕ್ತಃ ಸ ವೈ ಮಾತ್ರಾ ವಿಶಾಖೋ ದೇವತಾಸ್ತ್ರಿಯಃ ಯಥಾಸುಖಂ ಬಲಾದ್ ರೇಮೇ ದೇವಪತ್ನ್ಯೋ ಽಪಿ ರೇಮಿರೇ
ತಾಯಿಯ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿದ ವಿಷಾಖನು ದೇವತೆಗಳ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ದೇವಿಯರೂ ಕೂಡ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು.
ತತಃ ಸಂಭುಜ್ಯಮಾನಾಸು ದೇವಪತ್ನೀಷು ನಾರದ ನಾಶಕ್ನುವನ್ ವಾರಯಿತುಂ ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇಯಂ ದಿವೌಕಸಃ
ನಾರದನೇ, ದೇವತೆಗಳ ಪತ್ನಿಯರು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದೇವತೆಗಳು ಕಾರ್ತಿಕೇಯನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ತತೋ ನಿವೇದಯಾಮ್ ಆಸುಃ ಪಾರ್ವತ್ಯೈ ಪುತ್ರಕರ್ಮ ತತ್ ಅಸಕೃದ್ ವಾರ್ಯಮಾಣೋ ಽಪಿ ಮಾತ್ರಾ ದೇವೈಃ ಸ ಶಕ್ತಿಧೃಕ್
ಆಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳು ಪಾರ್ವತಿಗೆ ಅವಳ ಮಗನ ಕುರಿತ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಿದರು. ತಾಯಿ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಎಷ್ಟು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಅವನು ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ.
ನೈವಾಸಾವ್ ಅಕರೋದ್ ವಾಕ್ಯಂ ಸ್ತ್ರೀಷ್ವ್ ಆಸಕ್ತಸ್ ತು ಷಣ್ಮುಖಃ ಅಭಿಶಾಪಭಯಾದ್ ಭೀತಾ ಪಾರ್ವತೀ ಪರ್ಯಚಿನ್ತಯತ್
ಆರು ಮುಖಗಳಿದ್ದ ಅವನು ಹೆಂಗಸರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ ಮಾತು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ. ಶಾಪಭಯದಿಂದ ಭಯಗೊಂಡ ಪಾರ್ವತಿ ಚಿಂತನೆಗೆ ಮುಳುಗಿದರು.
ಪುತ್ರಸ್ನೇಹಾತ್ ತಥೈವೇಶಾ ದೇವಾನಾಂ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಯೇ ದೇವಪತ್ನ್ಯಶ್ ಚಿರಂ ರಕ್ಷ್ಯಾ ಇತಿ ಮತ್ವಾ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಮಗನ ಮೇಲಿನ ಮಮಕಾರದಿಂದ, ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯ ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ದೇವಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಬಹುಕಾಲ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕೆಂದು ಪಾರ್ವತಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ಯೋಚಿಸಿದರು.
ಯಸ್ಯಾಂ ತು ರಮತೇ ಸ್ಕನ್ದಃ ಪಾರ್ವತೀ ತ್ವ್ ಅಪಿ ತಾದೃಶೀ ತದ್ರೂಪಮ್ ಆತ್ಮನಃ ಕೃತ್ವಾ ವರ್ತಯಾಮ್ ಆಸ ಪಾರ್ವತೀ
ಸ್ಕಂದನು ಯಾವ ಹೆಂಗಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನೋ, ಅಲ್ಲಿ ಪಾರ್ವತಿ ಕೂಡ ಅದೇ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡು, ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸಿದರು.
ಇನ್ದ್ರಸ್ಯ ವರುಣಸ್ಯಾಪಿ ಭಾರ್ಯಾಮ್ ಆಹೂಯ ಷಣ್ಮುಖಃ ಯಾವತ್ ಪಶ್ಯತಿ ತಸ್ಯಾಂ ತು ಮಾತೃರೂಪಮ್ ಅಪಶ್ಯತ
ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ವರुणನ ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಆರುಮುಖನು ಕರೆದು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವರಲ್ಲಿಯೂ ತಾಯಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಕಂಡನು.
ತಾಮ್ ಅಪಾಸ್ಯ ನಮಸ್ಯಾಥ ಪುನರ್ ಅನ್ಯಾಮ್ ಅಥಾಹ್ವಯತ್ ತಸ್ಯಾಂ ತು ಮಾತೃರೂಪಂ ಸ ಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ಲಜ್ಜಾಮ್ ಉಪೇಯಿವಾನ್
ಅವನನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ದೂರವಿಟ್ಟು, ಮತ್ತೊಬ್ಬಳನ್ನು ಕರೆದು ನೋಡಿದಾಗಲೂ ಅವಳಲ್ಲಿಯೂ ತಾಯಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಕಂಡು, ಅವನು ಅತಿಯಾದ ಲಜ್ಜೆಗೆ ಒಳಗಾದನು.
ಏವಂ ಬಹ್ವೀಷು ತದ್ ರೂಪಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಾತೃಮಯಂ ಜಗತ್ ಇತಿ ಸಂಚಿನ್ತ್ಯ ಗಾಙ್ಗೇಯೋ ವೈರಾಗ್ಯಮ್ ಅಗಮತ್ ತದಾ
ಹೀಗೆ ಅನೇಕ ಹೆಂಗಸರಲ್ಲಿ ತಾಯಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಕಂಡು, ಈ ಜಗತ್ತು ತಾಯಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಿ, ಗಂಗೆಯ ಮಗನು ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು.
ಸ ತು ಮಾತೃಕೃತಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಪ್ರವೃತ್ತಸ್ಯ ನಿವರ್ತನಮ್ ನಿವಾರ್ಯಶ್ ಚೇದ್ ಅಹಂ ಭೋಗಾತ್ ಕಿಂತು ಪೂರ್ವಂ ಪ್ರವರ್ತಿತಃ
ತಾಯಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಲೇ ಭೋಗದಿಂದ ದೂರವಾದುದನ್ನು ಅರಿತು, 'ನನಗೆ ಈಗ ತಡೆಯಿದ್ದರೂ, ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಆರಂಭಿಸಿದ್ದೆ' ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದನು.