ಪ್ರಾಕ್ಷಾಲಯಚ್ ಚ ಸ್ವಾಙ್ಗಾನಿ ಅಸೃಗ್ಲಿಪ್ತಾನಿ ನಾರದ ಗಙ್ಗಾಮ್ಭಸಾ ತತ್ರ ಕುಣ್ಡಂ ವಾರಾಹಮ್ ಅಭವತ್ ತತಃ
ನಾರದ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವನು ತನ್ನ ರಕ್ತದಿಂದ ಲೇಪಿತವಾದ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಗಂಗೆಯ ನೀರಿನಿಂದ ತೊಳೆದನು; ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಾರಾಹ ಕುಂಡವು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು.
ಮುಖೇ ನ್ಯಸ್ತಂ ಮಹಾಯಜ್ಞಂ ದೇವಾನಾಂ ಪುರತೋ ಹರಿಃ ದತ್ತವಾಂಸ್ ತ್ರಿದಶಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಮುಖಾದ್ ಯಜ್ಞೋ ಽಭ್ಯಜಾಯತ
ಮಹಾಯಜ್ಞವನ್ನು ಬಾಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಹರಿಯು ದೇವತೆಗಳ ಮುಂದೆ, ಅಮರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿ, ಯಜ್ಞವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದನು; ಅವನ ಬಾಯಿಂದ ಯಜ್ಞವು ಹುಟ್ಟಿತು.
ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ಯಜ್ಞಾಙ್ಗಂ ಪ್ರಧಾನಂ ಸ್ರುವ ಉಚ್ಯತೇ ವಾರಾಹರೂಪಮ್ ಅಭವದ್ ಏವಂ ವೈ ಕಾರಣಾನ್ತರಾತ್
ಆಗಿನಿಂದ ಯಜ್ಞದ ಮುಖ್ಯ ಸ್ರುವವನ್ನು ವಾರಾಹ ರೂಪ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತೊಂದು ಕಾರಣದಿಂದ ಅದು ಹೀಗೆ ಆಯಿತು.
ತಸ್ಮಾತ್ ಪುಣ್ಯತಮಂ ತೀರ್ಥಂ ವಾರಾಹಂ ಸರ್ವಕಾಮದಮ್ ತತ್ರ ಸ್ನಾನಂ ಚ ದಾನಂ ಚ ಸರ್ವಕ್ರತುಫಲಪ್ರದಮ್
ಆದುದರಿಂದ ವಾರಾಹ ತೀರ್ಥವು ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಮತ್ತು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ತತ್ರ ಸ್ಥಿತೋ ಽಪಿ ಯಃ ಕಶ್ಚಿತ್ ಪಿತೄನ್ ಸ್ಮರತಿ ಪುಣ್ಯಕೃತ್ ವಿಮುಕ್ತಾಃ ಸರ್ವಪಾಪೇಭ್ಯಃ ಪಿತರಃ ಸ್ವರ್ಗಮ್ ಆಪ್ನುಯುಃ
ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ ಯಾರು ತಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಪುಣ್ಯಭಾವದಿಂದ ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಪಿತೃಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಕುಶಾವರ್ತಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮ್ ಅಹಂ ವಕ್ತುಂ ನ ತೇ ಕ್ಷಮಃ ತಸ್ಯ ಸ್ಮರಣಮಾತ್ರೇಣ ಕೃತಕೃತ್ಯೋ ಭವೇನ್ ನರಃ
ಕುಶಾವರ್ತದ ಮಹಿಮೆ ನಾನು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅದನ್ನು ನೆನೆಸಿದರೂ ಮಾನವನಿಗೆ ಜೀವನದ ಸಾರ್ಥಕತೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಕುಶಾವರ್ತಮ್ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಂ ನರಾಣಾಂ ಸರ್ವಕಾಮದಮ್ ಕುಶೇನಾವರ್ತಿತಂ ಯತ್ರ ಗೌತಮೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಕುಶಾವರ್ತವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಈ ಸ್ಥಳವು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ; ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಗೌತಮನು ಕುಶದಿಂದ ಆವರ್ತವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಸ್ಥಳವೇ ಇದು.
ಕುಶೇನಾವರ್ತಯಿತ್ವಾ ತು ಆನಯಾಮ್ ಆಸ ತಾಂ ಮುನಿಃ ತತ್ರ ಸ್ನಾನಂ ಚ ದಾನಂ ಚ ಪಿತೄಣಾಂ ತೃಪ್ತಿದಾಯಕಮ್
ಕುಶದಿಂದ ಆವರ್ತವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಆ ಮುನಿಯು ಅವಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ತಂದನು; ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಮತ್ತು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ನೀಲಗಙ್ಗಾ ಸರಿಚ್ಛ್ರೇಷ್ಠಾ ನಿಃಸೃತಾ ನೀಲಪರ್ವತಾತ್ ತತ್ರ ಸ್ನಾನಾದಿ ಯತ್ ಕಿಂಚಿತ್ ಕರೋತಿ ಪ್ರಯತೋ ನರಃ
ನೀಲಗಂಗೆಯು ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದದು, ನೀಲಪರ್ವತದಿಂದ ಹರಿದು ಬರುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿಯೇ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಯಾರು ಸ್ನಾನಾದಿಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ—
ಸರ್ವಂ ತದ್ ಅಕ್ಷಯಂ ವಿದ್ಯಾತ್ ಪಿತೄಣಾಂ ತೃಪ್ತಿದಾಯಕಮ್ ವಿಶ್ರುತಂ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ಕಪೋತಂ ತೀರ್ಥಮ್ ಉತ್ತಮಮ್
ಅವು ಎಲ್ಲವೂ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿವೆ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ನೀಡುವವು; ಕಪೋತ ತೀರ್ಥವು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ತಸ್ಯ ರೂಪಂ ಚ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಮುನೇ ಶೃಣು ಮಹಾಫಲಮ್ ತತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಗಿರೌ ಕಶ್ಚಿದ್ ವ್ಯಾಧಃ ಪರಮದಾರುಣಃ
ಅದಿನ ರೂಪವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮುನಿಯೇ, ಅದರ ಮಹಾ ಫಲವನ್ನು ಕೇಳು. ಬ್ರಹ್ಮಗಿರಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರೂರವಾದ ವ್ಯಾಧನು ಇದ್ದನು.
ಹಿನಸ್ತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ ಸಾಧೂನ್ ಯತೀನ್ ಗೋಪಕ್ಷಿಣೋ ಮೃಗಾನ್ ಏವಂಭೂತಃ ಸ ಪಾಪಾತ್ಮಾ ಕ್ರೋಧನೋ ಽನೃತಭಾಷಣಃ
ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಸದ್ಗುಣಿಗಳು, ಯತಿಗಳು, ಗೋವಳಕರು ಮತ್ತು ಮೃಗಗಳನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಅವನು ಪಾಪಾತ್ಮ, ಕ್ರೋಧಿ, ಸುಳ್ಳು ಮಾತನಾಡುವವನು.
ಭೀಷಣಾಕೃತಿರ್ ಅತ್ಯುಗ್ರೋ ನೀಲಾಕ್ಷೋ ಹ್ರಸ್ವಬಾಹುಕಃ ದನ್ತುರೋ ನಷ್ಟನಾಸಾಕ್ಷೋ ಹ್ರಸ್ವಪಾತ್ ಪೃಥುಕುಕ್ಷಿಕಃ
ಅವನ ರೂಪ ಭಯಾನಕವಾಗಿತ್ತು, ತುಂಬಾ ಕ್ರೂರನಾಗಿದ್ದ, ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣಿನವನು, ಚಿಕ್ಕ ಕೈಗಳಿದ್ದ, ಹೊರಗೆ ಬಂದ ಹಲ್ಲುಗಳಿದ್ದ, ಮೂಗು ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳು ಇಲ್ಲದವನಾಗಿದ್ದ, ಚಿಕ್ಕ ಕಾಲುಗಳಿದ್ದ, ಅಗಲ ಹೊಟ್ಟೆಯವನು.
ಹ್ರಸ್ವೋದರೋ ಹ್ರಸ್ವಭುಜೋ ವಿಕೃತೋ ಗರ್ದಭಸ್ವನಃ ಪಾಶಹಸ್ತಃ ಪಾಪಚಿತ್ತಃ ಪಾಪಿಷ್ಠಃ ಸಧನುಃ ಸದಾ
ಅವನಿಗೆ ಚಿಕ್ಕ ಹೊಟ್ಟೆಯಿತ್ತು, ಚಿಕ್ಕ ಕೈಗಳಿದ್ದ, ವಿಕೃತವಾದನು, ಕತ್ತೆಯಂತೆ ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿ ಹಿಡಿದಿದ್ದ, ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನವನು, ಅತ್ಯಂತ ಪಾಪಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದ.
ತಸ್ಯ ಭಾರ್ಯಾ ತಥಾಭೂತಾ ಅಪತ್ಯಾನ್ಯ್ ಅಪಿ ನಾರದ ತಯಾ ತು ಪ್ರೇರ್ಯಮಾಣೋ ಽಸೌ ವಿವೇಶ ಗಹನಂ ವನಮ್
ಅವನ ಹೆಂಡತಿಗೂ, ಮಕ್ಕಳಿಗೂ ಇದೇ ಸ್ವಭಾವವಿತ್ತು, ನಾರದನೇ; ಅವಳ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಅವನು ದಟ್ಟವಾದ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋದನು.
ಸ ಜಘಾನ ಮೃಗಾನ್ ಪಾಪಃ ಪಕ್ಷಿಣೋ ಬಹುರೂಪಿಣಃ ಪಞ್ಜರೇ ಪ್ರಾಕ್ಷಿಪತ್ ಕಾಂಶ್ಚಿಜ್ ಜೀವಮಾನಾಂಸ್ ತಥೇತರಾನ್
ಆ ಪಾಪಿ ಅನೇಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು, ಹಕ್ಕಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದನು, ಕೆಲವು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದವನ್ನೂ ಪಂಜರದಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದನು, ಹಾಗೆಯೇ ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೂ ಮಾಡಿದನು.
ಕ್ಷುಧಯಾ ಪರಿತಪ್ತಾಙ್ಗೋ ವಿಹ್ವಲಸ್ ತೃಷಯಾ ತಥಾ ಭ್ರಾನ್ತದೇಶೋ ಬಹುತರಂ ನ್ಯವರ್ತತ ಗೃಹಂ ಪ್ರತಿ
ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲಿದನು, ದಾಹದಿಂದ ತಲೆಸುತ್ತಿಕೊಂಡನು, ದಿಕ್ಕು ತಪ್ಪಿ ಅಲೆದಾಡಿದನು, ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಹೊರಟನು.
ತತೋ ಽಪರಾಹ್ಣೇ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ನಿವೃತ್ತೇ ಮಧುಮಾಧವೇ ಕ್ಷಣಾತ್ ತಡಿದ್ ಗರ್ಜಿತಂ ಚ ಸಾಭ್ರಂ ಚೈವಾಭವತ್ ತದಾ
ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಮುಗಿದು, ವಸಂತ ಕಾಲವೂ ಕೊನೆಗೊಂಡಾಗ, ಅಚಾನಕ್ ಮಿಂಚು ಮತ್ತು ಗುಡುಗು ಜೋರಾಗಿ, ಮೋಡಗಳು ಕೂಡಿಬಂದವು.
ವವೌ ವಾಯುಃ ಸಾಶ್ಮವರ್ಷೋ ವಾರಿಧಾರಾತಿಭೀಷಣಃ ಸ ಗಚ್ಛಂಲ್ ಲುಬ್ಧಕಃ ಶ್ರಾನ್ತಃ ಪನ್ಥಾನಂ ನಾವಬುಧ್ಯತ
ಗಾಳಿ ಬೀಸಿತು, ಕಲ್ಲುಗಳ ಮಳೆ ಮತ್ತು ಭಾರೀ ನೀರಿನ ಧಾರೆಗಳಿಂದ ಭಯಂಕರವಾಗಿತ್ತು; ಆ ಬೇಟೆಗಾರನು ದಣಿದವನಾಗಿ ಹೋದಾಗ, ದಾರಿಯನ್ನೇ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ.
ಜಲಂ ಸ್ಥಲಂ ಗರ್ತಮ್ ಅಥೋ ಪನ್ಥಾನಮ್ ಅಥವಾ ದಿಶಃ ನ ಬುಬೋಧ ತದಾ ಪಾಪಃ ಶ್ರಾನ್ತಃ ಶರಣಮ್ ಅಪ್ಯ್ ಅಥ
ಅವನಿಗೆ ನೀರು, ನೆಲ, ಗುಂಡಿ, ದಾರಿ, ಅಥವಾ ದಿಕ್ಕು ಯಾವುದು ಎನ್ನುವುದೂ ಗೊತ್ತಾಗಲಿಲ್ಲ; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಾಪಿ, ದಣಿದವನಾಗಿ, ಆಶ್ರಯವೂ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ.
ಕ್ವ ಗಚ್ಛಾಮಿ ಕ್ವ ತಿಷ್ಠೇಯಂ ಕಿಂ ಕರೋಮೀತ್ಯ್ ಅಚಿನ್ತಯತ್ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಪ್ರಾಣಿನಾಂ ಪ್ರಾಣಾನ್ ಆಹರ್ತಾಹಂ ಯಥಾನ್ತಕಃ
'ನಾನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲಿ? ಎಲ್ಲಿಗೆ ನಿಲ್ಲಲಿ? ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ?' ಎಂದು ಅವನು ಯೋಚಿಸಿದನು. 'ನಾನು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಯಮನು ಹೇಗೋ ಹಾಗೆ.'
ಮಮಾಪ್ಯ್ ಅನ್ತಕರಂ ಭೂತಂ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಂ ಚಾಶ್ಮವರ್ಷಣಮ್ ತ್ರಾತಾರಂ ನೈವ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಶಿಲಾಂ ವಾ ವೃಕ್ಷಮ್ ಅನ್ತಿಕೇ
'ನನಗೆ ಈಗ ಅಂತ್ಯ ತರಲು ಕಾರಣವಾದ ಈ ಕಲ್ಲಿನ ಮಳೆ ಬಂದಿದೆ; ನನಗೆ ಉಳಿಸುವವನು ಯಾರೂ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ, ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಶಿಲೆ ಅಥವಾ ಮರವೂ ಇಲ್ಲ.' ಎಂದು ಅವನು ಯೋಚಿಸಿದನು.
ಏವಂ ಬಹುವಿಧಂ ವ್ಯಾಧೋ ವಿಚಿನ್ತ್ಯಾಪಶ್ಯದ್ ಅನ್ತಿಕೇ ವನೇ ವನಸ್ಪತಿಮ್ ಇವ ನಕ್ಷತ್ರಾಣಾಂ ಯಥಾತ್ರಿಜಮ್
ಹೀಗೆ ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿ, ಆ ಬೇಟೆಗಾರನು ಹತ್ತಿರದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮರವನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಅದು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ರಿ ಮುನಿಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು.
ಮೃಗಾಣಾಂ ಚ ಯಥಾ ಸಿಂಹಮ್ ಆಶ್ರಮಾಣಾಂ ಗೃಹಾಧಿಪಮ್ ಇನ್ದ್ರಿಯಾಣಾಂ ಮನ ಇವ ತ್ರಾತಾರಂ ಪ್ರಾಣಿನಾಂ ನಗಮ್
ಆ ಮರವು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಸಿಂಹದಂತೆ, ಆಶ್ರಮಗಳಿಗೆ ಮನೆತನದವರಂತೆ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಂತೆ, ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ರಕ್ಷಕನಾಗಿತ್ತು.
ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ವಿಟಪಿನಂ ಶುಭ್ರಂ ಶಾಖಾಪಲ್ಲವಮಣ್ಡಿತಮ್ ತಮ್ ಆಶ್ರಿತ್ಯೋಪವಿಷ್ಟೋ ಽಭೂತ್ ಕ್ಲಿನ್ನವಾಸಾ ಸ ಲುಬ್ಧಕಃ
ಆ ಉತ್ತಮ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಹಸಿರು ಕೊಂಬೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಅವನು ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದು, ಬಟ್ಟೆ ಒದ್ದೆಯಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡನು.
ಸ್ಮರನ್ ಭಾರ್ಯಾಮ್ ಅಪತ್ಯಾನಿ ಜೀವೇಯುರ್ ಅಥವಾ ನ ವಾ ಏತಸ್ಮಿನ್ನ್ ಅನ್ತರೇ ತತ್ರ ಚಾಸ್ತಂ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ದಿವಾಕರಃ
ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾ, ಅವರು ಬದುಕಿರಬಹುದೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂದು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಅಸ್ತಮಿಸಿದನು.
ತಮ್ ಏವ ನಗಮ್ ಆಶ್ರಿತ್ಯ ಕಪೋತೋ ಭಾರ್ಯಯಾ ಸಹ ಪುತ್ರಪೌತ್ರೈಃ ಪರಿವೃತೋ ಹ್ಯ್ ಆಸ್ತೇ ತತ್ರ ನಗೋತ್ತಮೇ
ಆದೇ ಮರದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದ ಒಂದು ಪಾರಿವಾಳ, ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಜೊತೆಗೆ, ಮಕ್ಕಳೂ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳೂ ಸುತ್ತಲೂ ಇದ್ದು, ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸುಖೇನ ನಿರ್ಭಯೋ ಭೂತ್ವಾ ಸುತೃಪ್ತಃ ಪ್ರೀತ ಏವ ಚ ಬಹವೋ ವತ್ಸರಾ ಯಾತಾ ವಸತಸ್ ತಸ್ಯ ಪಕ್ಷಿಣಃ
ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾ, ಆ ಹಕ್ಕಿ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಭಯವಿಲ್ಲದೆ, ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಳೆದನು.
ಪತಿವ್ರತಾ ತಸ್ಯ ಭಾರ್ಯಾ ಸುಪ್ರೀತಾ ತೇನ ಚೈವ ಹಿ ಕೋಟರೇ ತನ್ನಗೇ ಶ್ರೇಷ್ಠೇ ಜಲವಾಯ್ವಗ್ನಿವರ್ಜಿತೇ
ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಪತಿವ್ರತೆ, ಅವನಿಂದ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಗೊಂಡವಳು; ಆ ಉತ್ತಮ ಮರದ ಕೊಳಲಿನಲ್ಲಿ, ನೀರು, ಗಾಳಿ, ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದ್ದಳು.
ಭಾರ್ಯಾಪುತ್ರೈಃ ಪರಿವೃತಃ ಸರ್ವದಾಸ್ತೇ ಕಪೋತಕಃ ತಸ್ಮಿನ್ ದಿನೇ ದೈವವಶಾತ್ ಕಪೋತಶ್ ಚ ಕಪೋತಕೀ
ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸದಾ ಸುತ್ತುವರಿದ ಪಾರಿವಾಳಕನು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಆ ದಿನ, ವಿಧಿಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ಪಾರಿವಾಳ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ...