ಪ್ರತಿಷ್ಠಾ ಧರ್ಮರಾಜಸ್ಯ ಸುದ್ಯುಮ್ನಸ್ಯ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ ತತ್ ಪುರೂರವಸೇ ಪ್ರಾದಾದ್ ರಾಜ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಮಹಾಯಶಾಃ
ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನವು ಧರ್ಮರಾಜನಾದ ಸುದ್ಯುಮ್ನನ ನಗರವಾಗಿತ್ತು. ಮಹಾಯಶಸ್ವಿಯಾದ ಅವನು ಆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪುರೂರವನಿಗೆ ನೀಡಿದನು.
ಮಾನವೇಯೋ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಾಃ ಸ್ತ್ರೀಪುಂಸೋರ್ ಲಕ್ಷಣೈರ್ ಯುತಃ ಧೃತವಾಂಸ್ ತಾಮ್ ಇಲೇತ್ಯ್ ಏವಂ ಸುದ್ಯುಮ್ನೇತಿ ಚ ವಿಶ್ರುತಃ
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಮನುವಿನ ವಂಶಜನು, ಹೆಣ್ಣು-ಗಂಡು ಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವಳನ್ನು ಇಲಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಸುದ್ಯುಮ್ನ ಎಂದೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು.
ನಾರಿಷ್ಯನ್ತಾಃ ಶಕಾಃ ಪುತ್ರಾ ನಾಭಾಗಸ್ಯ ತು ಭೋ ದ್ವಿಜಾಃ ಅಮ್ಬರೀಷೋ ಽಭವತ್ ಪುತ್ರಃ ಪಾರ್ಥಿವರ್ಷಭಸತ್ತಮಃ
ದ್ವಿಜರೆ, ನಾರಿಷ್ಯಂತನ ಪುತ್ರರಾದ ಶಕರು ಕ್ಷತ್ರಿಯರಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಾಭಾಗನ ಮಗನಾದ ಅಂಬರೀಷನು ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು.
ಧೃಷ್ಟಸ್ಯ ಧಾರ್ಷ್ಟಕಂ ಕ್ಷತ್ರಂ ರಣದೃಪ್ತಂ ಬಭೂವ ಹ ಕರೂಷಸ್ಯ ಚ ಕಾರೂಷಾಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾ ಯುದ್ಧದುರ್ಮದಾಃ
ಧೃಷ್ಠನಿಂದ ಧಾರ್ಷ್ಠಕ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಯವರು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಕರೂಷನಿಂದ ಕಾರೂಷ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗರ್ವಿತರಾದವರು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ನಾಭಾಗಧೃಷ್ಟಪುತ್ರಾಶ್ ಚ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾ ವೈಶ್ಯತಾಂ ಗತಾಃ ಪ್ರಾಂಶೋರ್ ಏಕೋ ಽಭವತ್ ಪುತ್ರಃ ಪ್ರಜಾಪತಿರ್ ಇತಿ ಸ್ಮೃತಃ
ನಾಭಾಗ ಮತ್ತು ಧೃಷ್ಠರ ಪುತ್ರರು ಕ್ಷತ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು, ನಂತರ ಅವರು ವೈಶ್ಯರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಂಶು ಎಂಬವನೊಬ್ಬ ಪುತ್ರನು ಪ್ರಜಾಪತಿ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು.
ನರಿಷ್ಯನ್ತಸ್ಯ ದಾಯಾದೋ ರಾಜಾ ದಣ್ಡಧರೋ ಯಮಃ ಶರ್ಯಾತೇರ್ ಮಿಥುನಂ ತ್ವ್ ಆಸೀದ್ ಆನರ್ತೋ ನಾಮ ವಿಶ್ರುತಃ
ನರಿಷ್ಯಂತನ ವಾರಸುದಾರನು ರಾಜ ದಂಡಧರ ಯಮನು. ಶರ್ಯಾತಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳು ಇದ್ದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಆನರ್ತನು.
ಪುತ್ರಃ ಕನ್ಯಾ ಸುಕನ್ಯಾ ಚ ಯಾ ಪತ್ನೀ ಚ್ಯವನಸ್ಯ ಹ ಆನರ್ತಸ್ಯ ತು ದಾಯಾದೋ ರೈವೋ ನಾಮ ಮಹಾದ್ಯುತಿಃ
ಆನರ್ತನಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಮಗ ಮತ್ತು ಸುಕನ್ಯಾ ಎಂಬ ಮಗಳು ಇದ್ದರು. ಆ ಸುಕನ್ಯಾ ಚ್ಯವನನ ಪತ್ನಿಯಾದಳು. ಆನರ್ತನ ವಾರಸುದಾರನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ರೈವನು.
ಆನರ್ತವಿಷಯಶ್ ಚೈವ ಪುರೀ ಚಾಸ್ಯ ಕುಶಸ್ಥಲೀ ರೈವಸ್ಯ ರೈವತಃ ಪುತ್ರಃ ಕಕುದ್ಮೀ ನಾಮ ಧಾರ್ಮಿಕಃ
ಆನರ್ತನ ರಾಜ್ಯವೂ ಅವನ ನಗರವೂ ಕುಶಸ್ಥಳಿಯೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು. ರೈವನ ಮಗನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ಕಕುದ್ಮಿಯೆಂದು ಹೆಸರಾಗಿದ್ದನು.
ಜ್ಯೇಷ್ಠಃ ಪುತ್ರಃ ಸ ತಸ್ಯಾಸೀದ್ ರಾಜ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಕುಶಸ್ಥಲೀಮ್ ಸ ಕನ್ಯಾಸಹಿತಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಗಾನ್ಧರ್ವಂ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಽನ್ತಿಕೇ
ಅವನು ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಕುಶಸ್ಥಳಿಯನ್ನು ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಪಡೆದು, ತನ್ನ ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಗಂಧರ್ವ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ಮುಹೂರ್ತಭೂತಂ ದೇವಸ್ಯ ತಸ್ಥೌ ಬಹುಯುಗಂ ದ್ವಿಜಾಃ ಆಜಗಾಮ ಸ ಚೈವಾಥ ಸ್ವಾಂ ಪುರೀಂ ಯಾದವೈರ್ ವೃತಾಮ್
ದೇವರಿಗೆ ಕ್ಷಣವಾದ ಕಾಲವು ಅವನಿಗೆ ಅನೇಕ ಯುಗಗಳಾಗಿತ್ತು, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ. ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನಗರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು, ಅದು ಯಾದವರು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು.
ಕೃತಾಂ ದ್ವಾರವತೀಂ ನಾಮ ಬಹುದ್ವಾರಾಂ ಮನೋರಮಾಮ್ ಭೋಜವೃಷ್ಣ್ಯನ್ಧಕೈರ್ ಗುಪ್ತಾಂ ವಸುದೇವಪುರೋಗಮೈಃ
ಅಲ್ಲಿ ದ್ವಾರವತಿ ಎಂಬ ಸುಂದರವಾದ, ಅನೇಕ ಬಾಗಿಲುಗಳಿರುವ ನಗರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಅದನ್ನು ಭೋಜರು, ವೃಷ್ಣಿಗಳು, ಅಂಧಕರು ಮತ್ತು ವಸುದೇವನು ಮುಂತಾದವರು ಕಾಯ್ದುಕೊಂಡಿದ್ದರು.
ತತ್ರೈವ ರೈವತೋ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಯಥಾತತ್ತ್ವಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ ಕನ್ಯಾಂ ತಾಂ ಬಲದೇವಾಯ ಸುಭದ್ರಾಂ ನಾಮ ರೇವತೀಮ್
ಅಲ್ಲಿಯೇ ರೈವನು ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ತನ್ನ ಮಗಳು ರೇವತಿಯನ್ನು, ಸುಭದ್ರೆಯೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಳನ್ನು, ಬಲರಾಮನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ದತ್ತ್ವಾ ಜಗಾಮ ಶಿಖರಂ ಮೇರೋಸ್ ತಪಸಿ ಸಂಸ್ಥಿತಃ ರೇಮೇ ರಾಮೋ ಽಪಿ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ರೇವತ್ಯಾ ಸಹಿತಃ ಸುಖೀ
ಮಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟ ನಂತರ, ಅವನು ಮೇರುಪರ್ವತದ ಶಿಖರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ರಾಮನು ರೇವತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕಿದನು.
ಕಥಂ ಬಹುಯುಗೇ ಕಾಲೇ ಸಮತೀತೇ ಮಹಾಮತೇ ನ ಜರಾ ರೇವತೀಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ರೈವತಂ ಚ ಕಕುದ್ಮಿನಮ್
ಮಹಾಮತಿಗಳೇ, ಅನೇಕ ಯುಗಗಳು ಕಳೆದರೂ, ಹೇಗೆ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವು ರೇವತಿ ಮತ್ತು ಕಕುದ್ಮಿ ರೈವನನ್ನು ತಲುಪಲಿಲ್ಲ?
ಮೇರುಂ ಗತಸ್ಯ ವಾ ತಸ್ಯ ಶರ್ಯಾತೇಃ ಸಂತತಿಃ ಕಥಮ್ ಸ್ಥಿತಾ ಪೃಥಿವ್ಯಾಮ್ ಅದ್ಯಾಪಿ ಶ್ರೋತುಮ್ ಇಚ್ಛಾಮ ತತ್ತ್ವತಃ
ಮೇರುಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೋದ ಶರ್ಯಾತಿಯ ವಂಶವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು? ನಾವು ಇದರ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ.
ನ ಜರಾ ಕ್ಷುತ್ಪಿಪಾಸಾ ವಾ ನ ಮೃತ್ಯುರ್ ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ ಋತುಚಕ್ರಂ ಪ್ರಭವತಿ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೇ ಸದಾನಘಾಃ ಕಕುದ್ಮಿನಃ ಸ್ವರ್ಲೋಕಂ ತು ರೈವತಸ್ಯ ಗತಸ್ಯ ಹ
ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಅಲ್ಲಿ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ, ಹಸಿವು, ದಾಹ, ಅಥವಾ ಮರಣವೇ ಇಲ್ಲ. ಬ್ರಹ್ಮನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಋತುಚಕ್ರವೂ ಇಲ್ಲ. ಪಾಪರಹಿತನಾದ ಕಕುದ್ಮಿಯು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ರೈವನು ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದನು.
ಹೃತಾ ಪುಣ್ಯಜನೈರ್ ವಿಪ್ರಾ ರಾಕ್ಷಸೈಃ ಸಾ ಕುಶಸ್ಥಲೀ ತಸ್ಯ ಭ್ರಾತೃಶತಂ ತ್ವ್ ಆಸೀದ್ ಧಾರ್ಮಿಕಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಆ ಕುಶಸ್ಥಳಿ ಪುಣ್ಯವಂತರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ಪಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ. ಆ ಧರ್ಮಾತ್ಮನಿಗೆ ನೂರು ಸಹೋದರರು ಇದ್ದರು.
ತದ್ ವಧ್ಯಮಾನಂ ರಕ್ಷೋಭಿರ್ ದಿಶಃ ಪ್ರಾಕ್ರಾಮದ್ ಅಚ್ಯುತಾಃ ವಿದ್ರುತಸ್ಯ ಚ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರಾಸ್ ತಸ್ಯ ಭ್ರಾತೃಶತಸ್ಯ ವೈ
ಅವರನ್ನು ರಾಕ್ಷಸರು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅಜೇಯರು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೂ ಓಡಿಹೋದರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಆ ನೂರು ಸಹೋದರರು ಚದುರಿದರು.
ಅನ್ವವಾಯಸ್ ತು ಸುಮಹಾಂಸ್ ತತ್ರ ತತ್ರ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ ತೇಷಾಂ ಹ್ಯ್ ಏತೇ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಾಃ ಶರ್ಯಾತಾ ಇತಿ ವಿಶ್ರುತಾಃ
ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಅವರ ವಂಶವು ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿಯೂ ಮುಂದುವರಿದಿತು. ಇವರನ್ನು ಶರ್ಯಾತರು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಕ್ಷತ್ರಿಯಾ ಗುಣಸಂಪನ್ನಾ ದಿಕ್ಷು ಸರ್ವಾಸು ವಿಶ್ರುತಾಃ ಶರ್ವಶಃ ಸರ್ವಗಹನಂ ಪ್ರವಿಷ್ಟಾಸ್ ತೇ ಮಹೌಜಸಃ
ಆ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವರು, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗೂ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.
ನಾಭಾಗರಿಷ್ಟಪುತ್ರೌ ದ್ವೌ ವೈಶ್ಯೌ ಬ್ರಾಹ್ಮಣತಾಂ ಗತೌ ಕರೂಷಸ್ಯ ತು ಕಾರೂಷಾಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾ ಯುದ್ಧದುರ್ಮದಾಃ
ನಾಭಾಗ ಮತ್ತು ಅರಿಷ್ಟನ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ವೈಶ್ಯರಾಗಿದ್ದರೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಏರಿದರು. ಕರೂಷನ ಸಂತಾನರಾದ ಕಾರೂಷರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಯಂಕರ ಕ್ಷತ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು.
ಪೃಷಧ್ರೋ ಹಿಂಸಯಿತ್ವಾ ತು ಗುರೋರ್ ಗಾಂ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ ಶಾಪಾಚ್ ಛೂದ್ರತ್ವಮ್ ಆಪನ್ನೋ ನವೈತೇ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಾಃ
ಪೃಷಧ್ರನು ತನ್ನ ಗುರುದೇವನ ಹಸುವನ್ನು ಕೊಂದ ಕಾರಣ ಶಾಪದಿಂದ ಶೂದ್ರನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಿದ್ದನು, ಮಹಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ. ಹೀಗೆ ಈ ಒಂಬತ್ತು ಜನರು ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.
ವೈವಸ್ವತಸ್ಯ ತನಯಾ ಮುನೇರ್ ವೈ ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ ಕ್ಷುವತಸ್ ತು ಮನೋರ್ ವಿಪ್ರಾ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುರ್ ಅಭವತ್ ಸುತಃ
ಮುನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ವೈವಸ್ವತ ಮನುವಿನ ಮಗಳು ಹುಟ್ಟಿದಳು. ಮನುವು ಒಮ್ಮೆ ಸೀನು ಹಾಕಿದಾಗ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ಎಂಬ ಮಗನು ಅವನಿಗೆ ಜನಿಸಿದನು.
ತಸ್ಯ ಪುತ್ರಶತಂ ತ್ವ್ ಆಸೀದ್ ಇಕ್ಷ್ವಾಕೋರ್ ಭೂರಿದಕ್ಷಿಣಮ್ ತೇಷಾಂ ವಿಕುಕ್ಷಿರ್ ಜ್ಯೇಷ್ಠಸ್ ತು ವಿಕುಕ್ಷಿತ್ವಾದ್ ಅಯೋಧತಾಮ್
ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಿಗೆ ನೂರು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು, ಅವರು ಬಹಳ ದಾನಶೀಲರು. ಅವರಲ್ಲಿ ವಿಕುಕ್ಷಿ ಹಿರಿಯನು, ಅವನು ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿಂದ ಕಾರಣ ವಿಕುಕ್ಷಿ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿತು.
ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಪರಮಧರ್ಮಜ್ಞ ಸೋ ಽಯೋಧ್ಯಾಧಿಪತಿಃ ಪ್ರಭುಃ ಶಕುನಿಪ್ರಮುಖಾಸ್ ತಸ್ಯ ಪುತ್ರಾಃ ಪಞ್ಚಶತಂ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಅವನು ಪರಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವನು, ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ರಾಜನಾದನು. ಅವನಿಗೆ ಶಕುನಿ ಮುಂತಾದ ಐನೂರು ಮಕ್ಕಳು ಇದ್ದರು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಉತ್ತರಾಪಥದೇಶಸ್ಯ ರಕ್ಷಿತಾರೋ ಮಹಾಬಲಾಃ ಚತ್ವಾರಿಂಶದ್ ದಶಾಷ್ಟೌ ಚ ದಕ್ಷಿಣಸ್ಯಾಂ ತಥಾ ದಿಶಿ
ಉತ್ತರದೇಶವನ್ನು ಕಾಯುವ ಬಲಶಾಲಿಗಳು ಒಟ್ಟು ನಲವತ್ತೆಂಟು ಮಂದಿ ಇದ್ದರು. ಹಾಗೆಯೇ ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಇಷ್ಟೇ ಮಂದಿ ರಕ್ಷಕರು ಇದ್ದರು.
ವಶಾತಿಪ್ರಮುಖಾಶ್ ಚಾನ್ಯೇ ರಕ್ಷಿತಾರೋ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುಸ್ ತು ವಿಕುಕ್ಷಿಂ ವಾಐ ಅಷ್ಟಕಾಯಾಮ್ ಅಥಾದಿಶತ್
ವಶಾತಿ ಮುಂತಾದ ಇತರರು ಕೂಡ ರಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದರು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೇ. ಆದರೆ ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ವಿಕುಕ್ಷಿಯನ್ನು ಅಷ್ಟಕ ಯಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು.
ಮಾಂಸಮ್ ಆನಯ ಶ್ರಾದ್ಧಾರ್ಥಂ ಮೃಗಾನ್ ಹತ್ವಾ ಮಹಾಬಲ ಶ್ರಾದ್ಧಕರ್ಮಣಿ ಚೋದ್ದಿಷ್ಟೋ ಅಕೃತೇ ಶ್ರಾದ್ಧಕರ್ಮಣಿ
ಮಹಾಬಲ, ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ಮೃಗಗಳನ್ನು ಬಲಿ ಮಾಡಿ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಂದುಕೊ. ಅವನಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಶ್ರಾದ್ಧ ಇನ್ನೂ ನಡೆಯಲಿಲ್ಲ.
ಭಕ್ಷಯಿತ್ವಾ ಶಶಂ ವಿಪ್ರಾಃ ಶಶಾದೋ ಮೃಗಯಾಂ ಗತಃ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುಣಾ ಪರಿತ್ಯಕ್ತೋ ವಸಿಷ್ಠವಚನಾತ್ ಪ್ರಭುಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ, ಅವನು ಮೊದಲು ಮೊಲವನ್ನು ತಿಂದು, ನಂತರ ಮೃಗಯೆಗೆ ಹೋದನು. ವಸಿಷ್ಠನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ಅವನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದನು.
ಇಕ್ಷ್ವಾಕೌ ಸಂಸ್ಥಿತೇ ವಿಪ್ರಾಃ ಶಶಾದಸ್ ತು ನೃಪೋ ಽಭವತ್ ಶಶಾದಸ್ಯ ತು ದಾಯಾದಃ ಕಕುತ್ಸ್ಥೋ ನಾಮ ವೀರ್ಯವಾನ್
ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ಸತ್ತ ನಂತರ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ, ಶಶಾದನು ರಾಜನಾದನು. ಶಶಾದನ ಮಗನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಕಕುತ್ಸ್ಥನು.