ಆಪವಸ್ಯ ಪ್ರಜಾಸರ್ಗಂ ಸೃಜತೋ ಹಿ ಪ್ರಜಾಪತೇಃ ಸೃಜ್ಯಮಾನಾಃ ಪ್ರಜಾ ನೈವ ವಿವರ್ಧನ್ತೇ ಯದಾ ತದಾ
ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾದ ಅವನು ನೀರಿನ ಸಂತಾನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆಗ ಹುಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಳವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ದ್ವಿಧಾ ಕೃತ್ವಾತ್ಮನೋ ದೇಹಮ್ ಅರ್ಧೇನ ಪುರುಷೋ ಽಭವತ್ ಅರ್ಧೇನ ನಾರೀ ತಸ್ಯಾಂ ತು ಸೋ ಽಸೃಜದ್ ದ್ವಿವಿಧಾಃ ಪ್ರಜಾಃ
ಅವನು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿದನು; ಒಂದು ಭಾಗದಿಂದ ಪುರುಷನಾಗಿ, ಇನ್ನೊಂದರಿಂದ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದನು. ಆ ಮಹಿಳೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಎರಡು ವಿಧದ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ದಿವಂ ಚ ಪೃಥಿವೀಂ ಚೈವ ಮಹಿಮ್ನಾ ವ್ಯಾಪ್ಯ ತಿಷ್ಠತಿ ವಿರಾಜಮ್ ಅಸೃಜದ್ ವಿಷ್ಣುಃ ಸೋ ಽಸೃಜತ್ ಪುರುಷಂ ವಿರಾಟ್
ಅವನ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ಎರಡನ್ನೂ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿ ಇರುವನು. ವಿಷ್ಣುನು ವಿರಾಟ್ ಅನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು, ಆ ವಿರಾಟ್ ಪುರುಷನನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದನು.
ಪುರುಷಂ ತಂ ಮನುಂ ವಿದ್ಯಾತ್ ತಸ್ಯ ಮನ್ವನ್ತರಂ ಸ್ಮೃತಮ್ ದ್ವಿತೀಯಂ ಮಾನಸಸ್ಯೈತನ್ ಮನೋರ್ ಅನ್ತರಮ್ ಉಚ್ಯತೇ
ಆ ಪುರುಷನನ್ನು ಮನುವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಅವನ ಕಾಲವನ್ನು ಮನ್ವಂತರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಎರಡನೆಯದು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮನುವಿನ ಅವಧಿಯೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸ ವೈರಾಜಃ ಪ್ರಜಾಸರ್ಗಂ ಸಸರ್ಜ ಪುರುಷಃ ಪ್ರಭುಃ ನಾರಾಯಣವಿಸರ್ಗಸ್ಯ ಪ್ರಜಾಸ್ ತಸ್ಯಾಪ್ಯ್ ಅಯೋನಿಜಾಃ
ಆ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ವೈರಾಜನು, ಪ್ರಭುವಾದ ಪುರುಷನು, ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಆತನ ಸಂತಾನಗಳು ನಾರಾಯಣನ ಸೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು; ಅವರೂ ಸಹ ಗರ್ಭದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು ಅಲ್ಲ.
ಆಯುಷ್ಮಾನ್ ಕೀರ್ತಿಮಾನ್ ಪುಣ್ಯಪ್ರಜಾವಾಂಶ್ ಚ ಭವೇನ್ ನರಃ ಆದಿಸರ್ಗಂ ವಿದಿತ್ವೇಮಂ ಯಥೇಷ್ಟಾಂ ಚಾಪ್ನುಯಾದ್ ಗತಿಮ್
ಯಾರು ಈ ಮೊದಲಿನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯವಂತಾದ ಸಂತಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿ, ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಯಾವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನಾದರೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸ ಸೃಷ್ಟ್ವಾ ತು ಪ್ರಜಾಸ್ ತ್ವ್ ಏವಮ್ ಆಪವೋ ವೈ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ ಲೇಭೇ ವೈ ಪುರುಷಃ ಪತ್ನೀಂ ಶತರೂಪಾಮ್ ಅಯೋನಿಜಾಮ್
ಈ ರೀತಿ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಆ ಪ್ರಜಾಪತಿ ಆಪವನು, ಗರ್ಭದಿಂದ ಹುಟ್ಟದ ಶತರೂಪೆಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಪಡೆದನು.
ಆಪವಸ್ಯ ಮಹಿಮ್ನಾ ತು ದಿವಮ್ ಆವೃತ್ಯ ತಿಷ್ಠತಃ ಧರ್ಮೇಣೈವ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಾಃ ಶತರೂಪಾ ವ್ಯಜಾಯತ
ಆಪವನ ಮಹಿಮೆಗಳಿಂದ ಆಕಾಶವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಗ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಧರ್ಮದಿಂದಲೇ ಶತರೂಪೆ ಹುಟ್ಟಿದಳು.
ಸಾ ತು ವರ್ಷಾಯುತಂ ತಪ್ತ್ವಾ ತಪಃ ಪರಮದುಶ್ಚರಮ್ ಭರ್ತಾರಂ ದೀಪ್ತತಪಸಂ ಪುರುಷಂ ಪ್ರತ್ಯಪದ್ಯತ
ಆಕೆ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ತಪಸ್ಸಿನ ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಪುರುಷನನ್ನು ಪತಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಳು.
ಸ ವೈ ಸ್ವಾಯಂಭುವೋ ವಿಪ್ರಾಃ ಪುರುಷೋ ಮನುರ್ ಉಚ್ಯತೇ ತಸ್ಯೈಕಸಪ್ತತಿಯುಗಂ ಮನ್ವನ್ತರಮ್ ಇಹೋಚ್ಯತೇ
ಆ ಸ್ವಯಂಭುವನು, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಮನು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವನು; ಅವನ ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಯುಗಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಮನ್ವಂತರ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ವೈರಾಜಾತ್ ಪುರುಷಾದ್ ವೀರಂ ಶತರೂಪಾ ವ್ಯಜಾಯತ ಪ್ರಿಯವ್ರತೋತ್ತಾನಪಾದೌ ವೀರಾತ್ ಕಾಮ್ಯಾ ವ್ಯಜಾಯತ
ವೈರಾಜ ಪುರುಷನಿಂದ ಶತರೂಪೆ ವೀರನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು; ವೀರನಿಂದ ಕಾಮ್ಯಾ ಹುಟ್ಟಿದಳು; ಕಾಮ್ಯೆಯಿಂದ ಪ್ರಿಯವ್ರತ ಮತ್ತು ಉತ್ತಾನಪಾದರು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಕಾಮ್ಯಾ ನಾಮ ಸುತಾ ಶ್ರೇಷ್ಠಾ ಕರ್ದಮಸ್ಯ ಪ್ರಜಾಪತೇಃ ಕಾಮ್ಯಾಪುತ್ರಾಸ್ ತು ಚತ್ವಾರಃ ಸಮ್ರಾಟ್ ಕುಕ್ಷಿರ್ ವಿರಾಟ್ ಪ್ರಭುಃ
ಕಾಮ್ಯಾ ಎಂಬುದು ಪ್ರಜಾಪತಿ ಕರ್ಧಮನ ಮಗುವಾಗಿ ಜನಿಸಿದ ಉತ್ತಮ ಪುತ್ರಿ; ಕಾಮ್ಯಾಳಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಮಕ್ಕಳು—ಸಮ್ರಾಟ್, ಕುಕ್ಷಿ, ವಿರಾಟ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಭು.
ಉತ್ತಾನಪಾದಂ ಜಗ್ರಾಹ ಪುತ್ರಮ್ ಅತ್ರಿಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ ಉತ್ತಾನಪಾದಾಚ್ ಚತುರಃ ಸೂನೃತಾ ಸುಷುವೇ ಸುತಾನ್
ಪ್ರಜಾಪತಿ ಅತ್ರಿ ಉತ್ತಾನಪಾದನನ್ನು ಮಗನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು; ಉತ್ತಾನಪಾದನಿಂದ ಸೂನೃತಾ ನಾಲ್ಕು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ಧರ್ಮಸ್ಯ ಕನ್ಯಾ ಸುಶ್ರೋಣೀ ಸೂನೃತಾ ನಾಮ ವಿಶ್ರುತಾ ಉತ್ಪನ್ನಾ ವಾಜಿಮೇಧೇನ ಧ್ರುವಸ್ಯ ಜನನೀ ಶುಭಾ
ಧರ್ಮನ ಸುಂದರ ಕಮರುಳಾದ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದ ಸೂನೃತಾ, ವಾಜಪೇಯ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದಳು ಮತ್ತು ಧ್ರುವನ ಶುಭಕರ ತಾಯಿಯಾಗಿದಳು.
ಧ್ರುವಂ ಚ ಕೀರ್ತಿಮನ್ತಂ ಚ ಆಯುಷ್ಮನ್ತಂ ವಸುಂ ತಥಾ ಉತ್ತಾನಪಾದೋ ಽಜನಯತ್ ಸೂನೃತಾಯಾಂ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ
ಪ್ರಜಾಪತಿ ಉತ್ತಾನಪಾದನು ಸೂನೃತೆಯಿಂದ ಧ್ರುವ, ಕೀರ್ತಿಮಾನ, ಆಯುಷ್ಮಾನ್ ಮತ್ತು ವಸು ಎಂಬ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಧ್ರುವೋ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ತ್ರೀಣಿ ದಿವ್ಯಾನಿ ಭೋ ದ್ವಿಜಾಃ ತಪಸ್ ತೇಪೇ ಮಹಾಭಾಗಃ ಪ್ರಾರ್ಥಯನ್ ಸುಮಹದ್ ಯಶಃ
ಧ್ರುವನು, ದ್ವಿಜರೆ, ಮೂರು ಸಾವಿರ ದೈವಿಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಹಾತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸಿದನು.
ತಸ್ಮೈ ಬ್ರಹ್ಮಾ ದದೌ ಪ್ರೀತಃ ಸ್ಥಾನಮ್ ಆತ್ಮಸಮಂ ಪ್ರಭುಃ ಅಚಲಂ ಚೈವ ಪುರತಃ ಸಪ್ತರ್ಷೀಣಾಂ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಧ್ರುವನಿಗೆ ತನ್ನ ಸಮಾನವಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು; ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಅವನಿಗೆ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳ ಮುಂದೆ ಅಚಲವಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ತಸ್ಯಾಭಿಮಾನಮ್ ಋದ್ಧಿಂ ಚ ಮಹಿಮಾನಂ ನಿರೀಕ್ಷ್ಯ ಚ ದೇವಾಸುರಾಣಾಮ್ ಆಚಾರ್ಯಃ ಶ್ಲೋಕಂ ಪ್ರಾಗ್ ಉಶನಾ ಜಗೌ
ಅವನ ಹೆಮ್ಮೆ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ದೇವರುಗಳಿಗೂ ದಾನವರುಗಳಿಗೂ ಗುರುವಾದ ಉಶನನು ಈ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದನು.
ಅಹೋ ಽಸ್ಯ ತಪಸೋ ವೀರ್ಯಮ್ ಅಹೋ ಶ್ರುತಮ್ ಅಹೋ ಽದ್ಭುತಮ್ ಯಮ್ ಅದ್ಯ ಪುರತಃ ಕೃತ್ವಾ ಧ್ರುವಂ ಸಪ್ತರ್ಷಯಃ ಸ್ಥಿತಾಃ
ಅಯ್ಯೋ, ಅವನ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿ ಎಷ್ಟು! ಅವನ ವಿದ್ಯೆ ಎಷ್ಟು! ಎಷ್ಟು ಅದ್ಭುತ! ಇಂದು ಧ್ರುವನನ್ನು ತಮ್ಮ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳು ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ.
ತಸ್ಮಾಚ್ ಛ್ಲಿಷ್ಟಿಂ ಚ ಭವ್ಯಂ ಚ ಧ್ರುವಾಚ್ ಛಂಭುರ್ ವ್ಯಜಾಯತ ಶ್ಲಿಷ್ಟೇರ್ ಆಧತ್ತ ಸುಚ್ಛಾಯಾ ಪಞ್ಚ ಪುತ್ರಾನ್ ಅಕಲ್ಮಷಾನ್
ಧ್ರುವನಿಂದ ಶ್ಲಿಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಭವ್ಯ ಎಂಬವರು ಹುಟ್ಟಿದರು; ಶ್ಲಿಷ್ಟಿಯಿಂದ ಸುಚ್ಚಾಯಾ ಐದು ಪಾಪರಹಿತ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ರಿಪುಂ ರಿಪುಂಜಯಂ ವೀರಂ ವೃಕಲಂ ವೃಕತೇಜಸಮ್ ರಿಪೋರ್ ಆಧತ್ತ ಬೃಹತೀ ಚಕ್ಷುಷಂ ಸರ್ವತೇಜಸಮ್
ರಿಪು, ರಿಪುಂಜಯ, ವೀರ, ವೃಕಲ ಮತ್ತು ವೃಕತೇಜಸ್—ಇವರಲ್ಲಿ ರಿಪುವಿನಿಂದ ಬೃಹತೀ ಚಕ್ಷುಷ ಎಂಬ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಮಗನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ಅಜೀಜನತ್ ಪುಷ್ಕರಿಣ್ಯಾಂ ವೈರಿಣ್ಯಾಂ ಚಾಕ್ಷುಷಂ ಮನುಮ್ ಪ್ರಜಾಪತೇರ್ ಆತ್ಮಜಾಯಾಂ ವೀರಣ್ಯಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಅವಳು ಪುಷ್ಕರಿಣಿಯಲ್ಲಿ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವೀರಣ್ಯನ ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಪುತ್ರನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ, ಚಕ್ಷುಷ ಮನುವನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ಮನೋರ್ ಅಜಾಯನ್ತ ದಶ ನಡ್ವಲಾಯಾಂ ಮಹೌಜಸಃ ಕನ್ಯಾಯಾಂ ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲಾ ವೈರಾಜಸ್ಯ ಪ್ರಜಾಪತೇಃ
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ವೈರಾಜ ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಪುತ್ರಿ ನಡ್ವಳೆಯಿಂದ ಮನುವಿಗೆ ಹತ್ತು ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು.
ಕುತ್ಸಃ ಪುರುಃ ಶತದ್ಯುಮ್ನಸ್ ತಪಸ್ವೀ ಸತ್ಯವಾಕ್ ಕವಿಃ ಅಗ್ನಿಷ್ಟುದ್ ಅತಿರಾತ್ರಶ್ ಚ ಸುದ್ಯುಮ್ನಶ್ ಚೇತಿ ತೇ ನವ
ಅವರು ಕುತ್ಸ, ಪುರು, ಶತದ್ಯುಮ್ನ, ತಪಸ್ವಿ, ಸತ್ಯವಾಕ್, ಕವಿ, ಅಗ್ನಿಷ್ಟುತ್, ಅತಿರಾತ್ರ ಮತ್ತು ಸುದ್ಯುಮ್ನ—ಇವರು ಒಂಬತ್ತು ಮಂದಿ.
ಅಭಿಮನ್ಯುಶ್ ಚ ದಶಮೋ ನಡ್ವಲಾಯಾಂ ಮಹೌಜಸಃ ಪುರೋರ್ ಅಜನಯತ್ ಪುತ್ರಾನ್ ಷಡ್ ಆಗ್ನೇಯೀ ಮಹಾಪ್ರಭಾನ್
ಹತ್ತು ಮಂದಿ ಪೈಕಿ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಅಭಿಮನ್ಯು ನಡ್ವಳೆಯಿಂದ ಜನಿಸಿದರು. ಪುರುವಿನಿಂದ ಅಗ್ನೇಯಿಯವರಿಗೆ ಆರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಅಙ್ಗಂ ಸುಮನಸಂ ಸ್ವಾತಿಂ ಕ್ರತುಮ್ ಅಙ್ಗಿರಸಂ ಮಯಮ್ ಅಙ್ಗಾತ್ ಸುನೀಥಾಪತ್ಯಂ ವೈ ವೇಣಮ್ ಏಕಂ ವ್ಯಜಾಯತ
ಅಂಗನಿಂದ ಸುಮನಸ್ಸು, ಸ್ವಾತಿ, ಕ್ರತು, ಅಂಗಿರಸ ಮತ್ತು ಮಯ ಎಂಬವರು ಜನಿಸಿದರು. ಅಂಗನಿಂದ ಸುನೀತೆಯ ಪುತ್ರನಾಗಿ ವೇಣನು ಒಬ್ಬನೇ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಅಪಚಾರೇಣ ವೇಣಸ್ಯ ಪ್ರಕೋಪಃ ಸುಮಹಾನ್ ಅಭೂತ್ ಪ್ರಜಾರ್ಥಮ್ ಋಷಯೋ ಯಸ್ಯ ಮಮನ್ಥುರ್ ದಕ್ಷಿಣಂ ಕರಮ್
ವೇಣನ ದುಷ್ಕೃತ್ಯದಿಂದ ಭಾರೀ ಕ್ರೋಧ ಉಂಟಾಯಿತು. ಪ್ರಜೆಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಋಷಿಗಳು ಅವನ ಬಲಗೈಯನ್ನು ಮಥಿಸಿದರು.
ವೇಣಸ್ಯ ಮಥಿತೇ ಪಾಣೌ ಸಂಬಭೂವ ಮಹಾನ್ ನೃಪಃ ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮುನಯಃ ಪ್ರಾಹುರ್ ಏಷ ವೈ ಮುದಿತಾಃ ಪ್ರಜಾಃ
ವೇಣನ ಕೈಯನ್ನು ಮಥಿಸಿದಾಗ ಮಹಾನ್ ರಾಜನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಆತನನ್ನು ನೋಡಿ ಋಷಿಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ, 'ಇಗೋ ನಮ್ಮ ಪ್ರಜೆಗಳು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಕರಿಷ್ಯತಿ ಮಹಾತೇಜಾ ಯಶಶ್ ಚ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯತೇ ಮಹತ್ ಸ ಧನ್ವೀ ಕವಚೀ ಜಾತೋ ಜ್ವಲಜ್ಜ್ವಲನಸಂನಿಭಃ
ಅವನು ಮಹಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ ಮಹಾ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವನು. ಅವನು ಧನುಸ್ಸು ಮತ್ತು ಕವಚದಿಂದ ಜನಿಸಿ, ಹೊತ್ತಿರುವ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಪೃಥುರ್ ವೈಣ್ಯಸ್ ತಥಾ ಚೇಮಾಂ ರರಕ್ಷ ಕ್ಷತ್ರಪೂರ್ವಜಃ ರಾಜಸೂಯಾಭಿಷಿಕ್ತಾನಾಮ್ ಆದ್ಯಃ ಸ ವಸುಧಾಪತಿಃ
ವೇಣನ ಪುತ್ರನಾದ ಪೃಥುನು ರಾಜವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು. ರಾಜಸೂಯಯಾಗದಲ್ಲಿ ಅಭಿಷೇಕಗೊಂಡ ಮೊದಲ ಭೂಪಾಲಕನು ಅವನೇ.