ದೇವಾನಾಂ ಪರಮೈಶ್ವರ್ಯಂ ಹೃತಂ ತೇನ ಬಲೀಯಸಾ ತತಸ್ ತೇ ಶರಣಂ ಜಗ್ಮುರ್ ದೇವಾಃ ಸೇನ್ದ್ರಪುರೋಗಮಾಃ
ಆ ಬಲಶಾಲಿಯಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಪರಮಾಧಿಕಾರ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು; ಆಗ ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆಗಳು ಆಶ್ರಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋದರು.
ಕ್ಷೀರೋದಶಾಯಿನಂ ದೇವಂ ಜಗತಾಂ ಪ್ರಪಿತಾಮಹಮ್ ಕೃತಾಞ್ಜಲಿಪುಟಾ ದೇವಾ ವಿಷ್ಣುಮ್ ಊಚುರ್ ಅನನ್ಯಗಾಃ
ಹಾಲಿನ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಾಗಿರುವ ದೇವರಾದ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ, ಜಗತ್ತಿನ ಪಿತಾಮಹನಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳು ಕೈಮುಗಿದು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು.
ತ್ವಂ ತ್ರಾತಾ ಜಗತಾಂ ನಾಥ ದೇವಾನಾಂ ಕೀರ್ತಿವರ್ಧನ ಸರ್ವೇಶ್ವರ ಜಗದ್ಯೋನೇ ತ್ರಯೀಮೂರ್ತೇ ನಮೋ ಽಸ್ತು ತೇ
ನೀನು ಜಗತ್ತಿನ ರಕ್ಷಕ, ದೇವತೆಗಳ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವವನು, ಎಲ್ಲರ ಅಧಿಪತಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲ, ಮೂರು ವೇದಗಳ ರೂಪ—ನೀನು ನಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಲೋಕಸ್ರಷ್ಟಾಸುರಾನ್ ಹನ್ತಾ ತ್ವಮ್ ಏವ ಜಗತಾಂ ಪತಿಃ ಸ್ಥಿತ್ಯುತ್ಪತ್ತಿವಿನಾಶಾನಾಂ ಕಾರಣಂ ತ್ವಂ ಜಗನ್ಮಯ
ನೀನೇ ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಅಸುರರ ಸಂಹಾರಕ, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯ; ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದವನು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನು ನೀನೇ.
ತ್ರಾತಾ ನ ಕೋಪ್ಯ್ ಅಸ್ತಿ ಜಗತ್ತ್ರಯೇ ಽಪಿ ಶರೀರಿಣಾಂ ಸರ್ವವಿಪದ್ಗತಾನಾಮ್ ತ್ವಯಾ ವಿನಾ ವಾರಿಜಪತ್ತ್ರನೇತ್ರ ತಾಪತ್ರಯಾಣಾಂ ಶರಣಂ ನ ಚಾನ್ಯತ್
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ದೇಹಧಾರಿಗಳಿಗೆ, ಎಲ್ಲ ಕಷ್ಟಪಡುವವರಿಗೆ, ಕಮಲದ ಹಣ್ಣುಗಳಂತೆ ಕಣ್ಣುಳ್ಳವನೇ, ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ರಕ್ಷಕ ಇಲ್ಲ; ತಾಪತ್ರಯಗಳಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲ.
ಪಿತಾ ಚ ಮಾತಾ ಜಗತೋ ಽಖಿಲಸ್ಯ ತ್ವಮ್ ಏವ ಸೇವಾಸುಲಭೋ ಽಸಿ ವಿಷ್ಣೋ ಪ್ರಸೀದ ಪಾಹೀಶ ಮಹಾಭಯೇಭ್ಯೋ ಶ್ಮದಾರ್ತಿಹನ್ತಾ ವದ ಕಸ್ ತ್ವದನ್ಯಃ
ನೀನೇ ಈ ಜಗತ್ತಿನ ತಂದೆ, ತಾಯಿ, ವಿಷ್ಣುವೇ, ಸೇವೆಯಿಂದ ಸುಲಭವಾಗಿ ದೊರಕುವವನು; ದಯಮಾಡು, ಮಹಾಭಯಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು, ನಮ್ಮ ದುಃಖವನ್ನೂ ನೀನೆ ದೂರಮಾಡುವೆ. ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಯಾರು?
ಆದಿಕರ್ತಾ ವರಾಹಸ್ ತ್ವಂ ಮತ್ಸ್ಯಃ ಕೂರ್ಮಸ್ ತಥೈವ ಚ ಇತ್ಯಾದಿರೂಪಭೇದೈರ್ ನೋ ರಕ್ಷಸೇ ಭಯ ಆಗತೇ
ನೀನೇ ಆದಿಕರ್ತ, ವರಾಹ, ಮತ್ಸ್ಯ, ಕೂರ್ಮ—ಇಂತಹ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಅಪಾಯ ಬಂದಾಗ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೀಯೆ.
ಹೃತಸ್ವಾಮ್ಯಾನ್ ಸುರಗಣಾನ್ ಹೃತದಾರಾನ್ ಗತಾಪದಃ ಕಸ್ಮಾನ್ ನ ರಕ್ಷಸೇ ದೇವ ಅನನ್ಯಶರಣಾನ್ ಹರೇ
ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರವನ್ನೂ, ಹೆಂಡತಿಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಸ್ಥಾನವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ—ಹರಿಯೇ, ಬೇರೆ ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲದವರನ್ನು ನೀನು ಯಾಕೆ ರಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ?
ತತಃ ಪ್ರೋವಾಚ ಭಗವಾಞ್ ಶೇಷಶಾಯೀ ಜಗತ್ಪತಿಃ ಕಸ್ಮಾಚ್ ಚ ಭಯಮ್ ಆಪನ್ನಂ ತದ್ ಬ್ರುವನ್ತು ಗತಜ್ವರಾಃ ತತಃ ಶ್ರಿಯಃ ಪತಿಂ ಪ್ರಾಹುಸ್ ತಂ ತಾರಕವಧಂ ಪ್ರತಿ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶೇಷನ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯ ಭಗವಂತನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: 'ನಿಮ್ಮ ಭಯದ ಕಾರಣವೇನು? ಚಿಂತೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೇಳಿರಿ.' ಆಗ ದೇವತೆಗಳು ಶ್ರೀಪತಿಯವರಿಗೆ ತಾರಕನ ವಧೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು.
ತಾರಕಾದ್ ಭಯಮ್ ಆಪನ್ನಂ ಭೀಷಣಂ ರೋಮಹರ್ಷಣಮ್ ನ ಯುದ್ಧೈಸ್ ತಪಸಾ ಶಾಪೈರ್ ಹನ್ತುಂ ನೈವ ಕ್ಷಮಾ ವಯಮ್
ನಾವು ತಾರಕನಿಂದ ಭಯಪಟ್ಟು, ಅವನ ಭಯಾನಕ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಬೆಚ್ಚಿಬಿದ್ದಿದ್ದೇವೆ. ಯುದ್ಧದಿಂದಲೂ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ, ಶಾಪಗಳಿಂದಲೂ ಅವನನ್ನು ನಾವು ಸೋಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಅರ್ವಾಗ್ದಶಾಹಾದ್ ಯೋ ಬಾಲಸ್ ತಸ್ಮಾನ್ ಮೃತ್ಯುಮ್ ಅವಾಪ್ಸ್ಯತಿ ತಸ್ಮಾದ್ ದೇವ ನ ಚಾನ್ಯೇಭ್ಯಸ್ ತತ್ರ ನೀತಿರ್ ವಿಧೀಯತಾಮ್
ಇನ್ನೂ ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಜನಿಸುವ ಮಗುವಿನಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಮರಣ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರೇ, ಬೇರೆ ಯಾವ ಮಾರ್ಗವನ್ನೂ ಇಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಬಾರದು.
ಪುನರ್ ನಾರಾಯಣಃ ಪ್ರಾಹ ನಾಹಂ ಬಲೋತ್ಕಟಃ ಸುರಾಃ ನ ಮತ್ತೋ ಮದಪತ್ಯಾಚ್ ಚ ನ ದೇವೇಭ್ಯೋ ವಧೋ ಭವೇತ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನಾರಾಯಣನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ದೇವತೆಗಳೇ, ನಾನು ಅತಿ ಬಲಶಾಲಿಯಲ್ಲ. ನನ್ನಿಂದಲೂ, ನನ್ನ ಒಡೆಯನಿಂದಲೂ, ಅಥವಾ ದೇವತೆಗಳಿಂದಲೂ ಅವನಿಗೆ ಮರಣ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.'
ಈಶ್ವರಾದ್ ಯದಿ ಜಾಯೇತ ಅಪತ್ಯಂ ಬಹುಶಕ್ತಿಕಮ್ ತಸ್ಮಾದ್ ವಧಮ್ ಅವಾಪ್ನೋತಿ ತಾರಕೋ ಲೋಕದಾರುಣಃ
ಈಶ್ವರನಿಂದ ಬಹುಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಮಗುವೊಂದು ಜನಿಸಿದರೆ, ಆ ಭಯಾನಕ ತಾರಕನಿಗೆ ಅಂದಾಗ ಮರಣ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ತದ್ ಗಚ್ಛಾಮಃ ಸುರಾಃ ಸರ್ವೇ ಯತಿತುಮ್ ಋಷಿಭಿಃ ಸಹ ಭಾರ್ಯಾರ್ಥಂ ಪ್ರಥಮೋ ಯತ್ನಃ ಕರ್ತವ್ಯಃ ಪ್ರಭವಿಷ್ಣುಭಿಃ
ಆದರಿಂದ, ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರೂ ಋಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಹೆಂಡತಿಯಿಗಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಹೋಗೋಣ. ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾದವರು ಮೊದಲಿಗೆ ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕು.
ತಥೇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಸುರಗಣಾ ಜಗ್ಮುಸ್ ತೇ ಚ ನಗೋತ್ತಮಮ್ ಹಿಮವನ್ತಂ ರತ್ನಮಯಂ ಮೇನಾಂ ಚ ಹಿಮವತ್ಪ್ರಿಯಾಮ್
'ಹೌದು' ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಹಿಮವಂತ ಪರ್ವತದ ಬಳಿಗೆ, ಹಿಮವಂತನ ಪ್ರಿಯೆ ಮೆನೆಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಹೋದರು.
ಇದಮ್ ಊಚುಃ ಸರ್ವ ಏವ ಸಭಾರ್ಯಂ ತುಹಿನಂ ಗಿರಿಮ್
ಅವರು ಹಿಮಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯ ಮುಂದೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ದಾಕ್ಷಾಯಣೀ ಲೋಕಮಾತಾ ಯಾ ಶಕ್ತಿಃ ಸಂಸ್ಥಿತಾ ಗಿರೌ ಬುದ್ಧಿಃ ಪ್ರಜ್ಞಾ ಧೃತಿರ್ ಮೇಧಾ ಲಜ್ಜಾ ಪುಷ್ಟಿಃ ಸರಸ್ವತೀ
ದಕ್ಷನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಲೋಕಮಾತೆ, ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ನೆಲಸಿರುವವಳು—ಅವಳು ಬುದ್ಧಿ, ಜ್ಞಾನ, ಧೈರ್ಯ, ಮೆದುಳು, ಲಜ್ಜೆ, ಪೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಏವಂ ತ್ವ್ ಅನೇಕಧಾ ಲೋಕೇ ಯಾ ಸ್ಥಿತಾ ಲೋಕಪಾವನೀ ದೇವಾನಾಂ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧ್ಯರ್ಥಂ ಯುವಯೋರ್ ಗರ್ಭಮ್ ಆವಿಶತ್
ಈ ರೀತಿ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ, ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಆವಳು, ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಳು.
ಸಮುತ್ಪನ್ನಾ ಜಗನ್ಮಾತಾ ಶಂಭೋಃ ಪತ್ನೀ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಅಸ್ಮಾಕಂ ಭವತಾಂ ಚಾಪಿ ಪಾಲನೀ ಚ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಅವಳು ಜನಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಜಗತ್ತಿನ ತಾಯಿಯಾಗುವಳು, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಂಭುವಿನ ಪತ್ನಿಯಾಗುವಳು, ನಮ್ಮ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ರಕ್ಷಕಿಯಾಗುವಳು.
ಹಿಮವಾನ್ ಅಪಿ ತದ್ ವಾಕ್ಯಂ ಸುರಾಣಾಮ್ ಅಭಿನನ್ದ್ಯ ಚ ಮೇನಾ ಚಾಪಿ ಮಹೋತ್ಸಾಹಾ ಅಸ್ತ್ವ್ ಇತ್ಯ್ ಏವಂ ವಚೋ ಽಬ್ರವೀತ್
ಹಿಮವಂತನು ದೇವತೆಗಳ ಮಾತಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು, ಮೆನೆಯನ್ನು ಕೂಡಾ ಮಹಾ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ 'ಹಾಗೇ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ತದೋತ್ಪನ್ನಾ ಜಗದ್ಧಾತ್ರೀ ಗೌರೀ ಹಿಮವತೋ ಗೃಹೇ ಶಿವಧ್ಯಾನರತಾ ನಿತ್ಯಂ ತನ್ನಿಷ್ಠಾ ತನ್ಮನೋಗತಾ
ಹೀಗೆ ಹಿಮವಂತನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಗೌರಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವಳು ಸದಾ ಶಿವನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಳು, ಅವನ ಮೇಲೆಯೇ ಮನಸ್ಸು ಇಟ್ಟು, ಅವನ ಭಕ್ತೆಯಲ್ಲೇ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಳು.
ತಾಂ ವೈ ಪ್ರೋಚುಃ ಸುರಗಣಾ ಈಶಾರ್ಥೇ ತಪ ಆವಿಶ ತಥಾ ಹಿಮವತಃ ಪೃಷ್ಠೇ ಗೌರೀ ತೇಪೇ ತಪೋ ಮಹತ್
ಆ ಗೌರಿಗೆ ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಈಶ್ವರನಿಗಾಗಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡು.' ಹೀಗಾಗಿ ಹಿಮವಂತನ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಗೌರಿ ಮಹಾ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದಳು.
ಪುನಃ ಸಂಮನ್ತ್ರಯಾಮ್ ಆಸುರ್ ಈಶೋ ಧ್ಯಾಯತಿ ತಾಂ ಶಿವಾಮ್ ಆತ್ಮಾನಂ ವಾ ತಥಾನ್ಯದ್ ವಾ ನ ಜಾನೀಮಃ ಕಥಂ ಭವಃ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ದೇವತೆಗಳು ಚರ್ಚಿಸಿದರು: 'ಈಶ್ವರನು ಅವಳನ್ನು, ಅಥವಾ ತಾನೇ ಅಥವಾ ಇನ್ನಾವುದನ್ನಾದರೂ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೋ ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ಭವನು ಹೇಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ನಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಿಲ್ಲ.'
ಮೇನಕಾಯಾಃ ಸುತಾಯಾಂ ತು ಚಿತ್ತಂ ದಧ್ಯಾತ್ ಸುರೇಶ್ವರಃ ತತ್ರ ನೀತಿರ್ ವಿಧಾತವ್ಯಾ ತತಃ ಶ್ರೈಷ್ಠ್ಯಮ್ ಅವಾಪ್ಸ್ಯಥ ತತಃ ಪ್ರಾಹ ಮಹಾಬುದ್ಧಿರ್ ವಾಚಸ್ಪತಿರ್ ಉದಾರಧೀಃ
'ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನು ಮೆನಕೆಯ ಮಗಳ ಮೇಲೆ ಮನಸ್ಸು ಇಡಲಿ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಯೋಜನೆ ರೂಪಿಸಬೇಕು. ಆಗ ನೀವು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ,' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆಗ ಮಹಾ ಬುದ್ಧಿಶಾಲಿಯಾದ ವಾಗ್ದೇವತೆ ಮಾತು ಆರಂಭಿಸಿದರು.
ಯಸ್ ತ್ವ್ ಅಯಂ ಮದನೋ ಧೀಮಾನ್ ಕನ್ದರ್ಪಃ ಪುಷ್ಪಚಾಪಧೃಕ್ ಸ ವಿಧ್ಯತು ಶಿವಂ ಶಾನ್ತಂ ಬಾಣೈಃ ಪುಷ್ಪಮಯೈಃ ಶುಭೈಃ
'ಈ ಬುದ್ಧಿಶಾಲಿಯಾದ ಮದನನು, ಕಂದರ್ಪನು, ಹೂಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಧನುಸ್ಸು ಹಿಡಿದವನು, ಅವನು ಶುಭಕರ ಹೂಬಾಣಗಳಿಂದ ಶಾಂತ ಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಶಿವನನ್ನು ಬಾಧಿಸಲಿ.'
ತೇನ ವಿದ್ಧಸ್ ತ್ರಿನೇತ್ರೋ ಽಪಿ ಈಶಾಯಾಂ ಬುದ್ಧಿಮ್ ಆದಧೇತ್ ಪರಿಣೇಷ್ಯತ್ಯ್ ಅಸೌ ನೂನಂ ತದಾ ತಾಂ ಗಿರಿಜಾಂ ಹರಃ
'ಅವನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ತ್ರಿನೇತ್ರ ಶಿವನು ಕೂಡಾ ಅವಳ ಕಡೆ ಮನಸ್ಸು ಹರಿಸುವನು. ಆಗ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹರನು ಗಿರಿಜೆಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾಗುವನು.'
ಜಯಿನಃ ಪಞ್ಚಬಾಣಸ್ಯ ನ ಬಾಣಾಃ ಕ್ವಾಪಿ ಕುಣ್ಠಿತಾಃ ತಥೋಢಾಯಾಂ ಜಗದ್ಧಾತ್ರ್ಯಾಂ ಶಂಭೋಃ ಪುತ್ರೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಐದು ಬಾಣಗಳ ಜಯವಂತನ ಬಾಣಗಳು ಎಲ್ಲಿಯೂ ದುರ್ಬಲವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದರಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಧರಿಸುವ ದೇವಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಶಿವನ ಮಗನಾಗಿಯೇ ಜನ್ಮವಾಗುವುದು.
ಜಾತಃ ಪುತ್ರಸ್ ತ್ರಿನೇತ್ರಸ್ಯ ತಾರಕಂ ಸ ಹನಿಷ್ಯತಿ ವಸನ್ತಂ ಚ ಸಹಾಯಾರ್ಥಂ ಶೋಭಿಷ್ಠಂ ಕುಸುಮಾಕರಮ್
ಮೂವರುಳ್ಳ ಶಿವನ ಮಗನಾಗಿ ಅವನು ತಾರಕನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವನು. ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೂಗಳ ಹಬ್ಬ ತರಿಸುವ ಸುಂದರ ವಸಂತ ಋತು ಕೂಡ ಇರಲಿ.
ಆಹ್ಲಾದನಂ ಚ ಮನಸಾ ಕಾಮಾಯೈನಂ ಪ್ರಯಚ್ಛಥ
ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇದನ್ನು ಕಾಮನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿರಿ.
ತಥೇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಸುರಗಣಾ ಮದನಂ ಕುಸುಮಾಕರಮ್ ಪ್ರೇಷಯಾಮ್ ಆಸುರ್ ಅವ್ಯಗ್ರಾಃ ಶಿವಾನ್ತಿಕಮ್ ಅರಿಂದಮಾಃ
'ಹೌದು' ಎಂದು ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲಾ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಮನಸ್ಸು ಚಂಚಲವಾಗದೆ, ಮದನನನ್ನು ಹಾಗೂ ಹೂಗಳ ಹಬ್ಬ ತರಿಸುವವನನ್ನು ಶಿವನ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು.