ಕುನ್ದೇನ್ದುರಜತಪ್ರಖ್ಯಂ ಹಾರಗೋಕ್ಷೀರಸಂನಿಭಮ್ ಆದಾಯ ತಂ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಾಃ ಸವ್ಯಹಸ್ತೇನ ಕೇಶವಃ
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಕೇಶವನು ತನ್ನ ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಮಲ್ಲಿಗೆ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಹಾಲಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಹಾರವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ.
ಯಸ್ಯ ಶಬ್ದೇನ ಸಕಲಂ ಸಂಕ್ಷೋಭಂ ಜಾಯತೇ ಜಗತ್ ವಿಶ್ರುತಂ ಪಾಞ್ಚಜನ್ಯೇತಿ ಸಹಸ್ರಾವರ್ತಭೂಷಿತಮ್
ಯಾವ ಶಬ್ದದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಗತ್ತು ಕಂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಪಾಂಚಜನ್ಯ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ, ಸಾವಿರ ಸುತ್ತುಗಳಿರುವ ಆ ಶಂಖವನ್ನು ಅವನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.
ದುಷ್ಕೃತಾನ್ತಕರೀಂ ರೌದ್ರಾಂ ದೈತ್ಯದಾನವನಾಶಿನೀಮ್ ಜ್ವಲದ್ವಹ್ನಿಶಿಖಾಕಾರಾಂ ದುಃಸಹಾಂ ತ್ರಿದಶೈರ್ ಅಪಿ
ಅವಳು ದುಷ್ಟರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಭಯಾನಕಳಾಗಿ, ದೈತ್ಯ-ದಾನವರು ನಾಶವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ರೂಪ ಬೆಂಕಿಯ ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯುತ್ತದೆ; ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅವಳನ್ನು ಸಹಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಕೌಮೋದಕೀಂ ಗದಾಂ ಚಾಸೌ ಧೃತವಾನ್ ದಕ್ಷಿಣೇ ಕರೇ ವಾಮೇ ವಿಸ್ಫುರತಿ ಹ್ಯ್ ಅಸ್ಯ ಶಾರ್ಙ್ಗಂ ಸೂರ್ಯಸಮಪ್ರಭಮ್
ಅವನು ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಕೌಮೊದಕಿ ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ, ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಶಾರಂಗ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅದು ಕಂಪಿಸುತ್ತಿದೆ.
ಶರೈರ್ ಆದಿತ್ಯಸಂಕಾಶೈರ್ ಜ್ವಾಲಾಮಾಲಾಕುಲೈರ್ ವರೈಃ ಯೋ ಽಸೌ ಸಂಹರತೇ ದೇವಸ್ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಸಚರಾಚರಮ್
ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ, ಬೆಂಕಿಯ ಜ್ವಾಲೆಗಳಿಂದ ಆವರಿತವಾದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕಗಳನ್ನೂ, ಚರಾಚರ ಸಮಸ್ತ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಸರ್ವಾನನ್ದಕರಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರವಿಶಾರದಃ ಸರ್ವಲೋಕಗುರುರ್ ದೇವಃ ಸರ್ವೈರ್ ದೇವೈರ್ ನಮಸ್ಕೃತಃ
ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಶ್ರೀಮಂತನು, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತನು, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಗುರು, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೂ ಅವನಿಗೆ ವಂದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸಹಸ್ರಮೂರ್ಧಾ ದೇವೇಶಃ ಸಹಸ್ರಚರಣೇಕ್ಷಣಃ ಸಹಸ್ರಾಖ್ಯಃ ಸಹಸ್ರಾಙ್ಗಃ ಸಹಸ್ರಭುಜವಾನ್ ಪ್ರಭುಃ
ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಅವನಿಗೆ ಸಾವಿರ ತಲೆಗಳು, ಸಾವಿರ ಕಾಲುಗಳು, ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಸಾವಿರ ಹೆಸರುಗಳು, ಸಾವಿರ ಅಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಸಾವಿರ ಬಲಿಷ್ಠ ಭುಜಗಳು ಇದ್ದವನು.
ಸಿಂಹಾಸನಗತೋ ದೇವಃ ಪದ್ಮಪತ್ತ್ರಾಯತೇಕ್ಷಣಃ ವಿದ್ಯುದ್ವಿಸ್ಪಷ್ಟಸಂಕಾಶೋ ಜಗನ್ನಾಥೋ ಜಗದ್ಗುರುಃ
ಅವನು ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ತಾವರೆ ಹೂವಿನ ಹಾಳೆಯಂತೆ ವಿಶಾಲವಾಗಿವೆ, ಅವನು ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಜಗತ್ತಿನ ಸ್ವಾಮಿ ಮತ್ತು ಗುರು.
ಪರೀತಃ ಸುರಸಿದ್ಧೈಶ್ ಚ ಗನ್ಧರ್ವಾಪ್ಸರಸಾಂ ಗಣೈಃ ಯಕ್ಷವಿದ್ಯಾಧರೈರ್ ನಾಗೈರ್ ಮುನಿಸಿದ್ಧೈಃ ಸಚಾರಣೈಃ
ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದು ದೇವತೆಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಅಪ್ಸರಸರು, ಯಕ್ಷರು, ವಿದ್ಯಾಧರರು, ನಾಗರು, ಮುನಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಚಾರಣರು ಇದ್ದಾರೆ.
ಸುಪರ್ಣೈರ್ ದಾನವೈರ್ ದೈತ್ಯೈ ರಾಕ್ಷಸೈರ್ ಗುಹ್ಯಕಿಂನರೈಃ ಅನ್ಯೈರ್ ದೇವಗಣೈರ್ ದಿವ್ಯೈಃ ಸ್ತೂಯಮಾನೋ ವಿರಾಜತೇ
ಸುಪರ್ಣರು, ದಾನವರು, ದೈತ್ಯರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಗುಹ್ಯಕರು, ಕಿನ್ನರರು ಮತ್ತು ಇತರ ದೈವಿಕ ವೃಂದಗಳು ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾ ಅವನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತತ್ರಸ್ಥಾ ಸತತಂ ಕೀರ್ತಿಃ ಪ್ರಜ್ಞಾ ಮೇಧಾ ಸರಸ್ವತೀ ಬುದ್ಧಿರ್ ಮತಿಸ್ ತಥಾ ಕ್ಷಾನ್ತಿಃ ಸಿದ್ಧಿಮೂರ್ತಿಸ್ ತಥಾ ದ್ಯುತಿಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸದಾ ಕೀರ್ತಿ, ಜ್ಞಾನ, ಮೆದುಳು, ಸರಸ್ವತಿ, ಬುದ್ಧಿ, ಮತಿ, ಸಹನೆ, ಸಿದ್ಧಿಯ ರೂಪ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶ ಇವೆ.
ಗಾಯತ್ರೀ ಚೈವ ಸಾವಿತ್ರೀ ಮಙ್ಗಲಾ ಸರ್ವಮಙ್ಗಲಾ ಪ್ರಭಾ ಮತಿಸ್ ತಥಾ ಕಾನ್ತಿಸ್ ತತ್ರ ನಾರಾಯಣೀ ಸ್ಥಿತಾ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಗಾಯತ್ರಿ, ಸಾವಿತ್ರಿ, ಮಂಗಳಾ, ಎಲ್ಲ ಮಂಗಳಗಳ ಮೂಲ, ಪ್ರಕಾಶ, ಮತಿ, ಕಾಂತಿ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣಿ ಇದ್ದಾಳೆ.
ಶ್ರದ್ಧಾ ಚ ಕೌಶಿಕೀ ದೇವೀ ವಿದ್ಯುತ್ ಸೌದಾಮಿನೀ ತಥಾ ನಿದ್ರಾ ರಾತ್ರಿಸ್ ತಥಾ ಮಾಯಾ ತಥಾನ್ಯಾಮರಯೋಷಿತಃ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರದ್ಧೆ, ಕೌಶಿಕಿ ದೇವಿ, ಮೆಘದ ಮಿಂಚು, ಸೌದಾಮಿನಿ, ನಿದ್ರೆ, ರಾತ್ರಿಯು, ಮಾಯೆ ಮತ್ತು ಇತರ ದೈವಿಕ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಇದ್ದಾರೆ.
ವಾಸುದೇವಸ್ಯ ಸರ್ವಾಸ್ ತಾ ಭವನೇ ಸಂಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾಃ ಅಥ ಕಿಂ ಬಹುನೋಕ್ತೇನ ಸರ್ವಂ ತತ್ರ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್
ಈ ಎಲ್ಲರೂ ವಾಸುದೇವನ ಮನೆಗೆ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ; ಇನ್ನೇನು ಹೇಳಬೇಕೆ? ಎಲ್ಲವೂ ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ.
ಘೃತಾಚೀ ಮೇನಕಾ ರಮ್ಭಾ ಸಹಜನ್ಯಾ ತಿಲೋತ್ತಮಾ ಉರ್ವಶೀ ಚೈವ ನಿಮ್ಲೋಚಾ ತಥಾನ್ಯಾ ವಾಮನಾ ಪರಾ
ಘೃತಾಚಿ, ಮೆನಕಾ, ರಂಭಾ, ಸಹಜನ್ಯಾ, ತಿಲೋತ್ತಮಾ, ಉರ್ವಶಿ, ನಿಮ್ಲೋಚಾ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ.
ಮನ್ದೋದರೀ ಚ ಸುಭಗಾ ವಿಶ್ವಾಚೀ ವಿಪುಲಾನನಾ ಭದ್ರಾಙ್ಗೀ ಚಿತ್ರಸೇನಾ ಚ ಪ್ರಮ್ಲೋಚಾ ಸುಮನೋಹರಾ
ಮಂದೋದರಿ, ಸುಭಗಳಾದ ವಿಶ್ವಾಚಿ, ವಿಶಾಲಮುಖದ ಭದ್ರಾಂಗೀ, ಚಿತ್ರಸೇನಾ, ಪ್ರಮ್ಲೋಚಾ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರು ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ.
ಮುನಿಸಂಮೋಹಿನೀ ರಾಮಾ ಚನ್ದ್ರಮಧ್ಯಾ ಶುಭಾನನಾ ಸುಕೇಶೀ ನೀಲಕೇಶಾ ಚ ತಥಾ ಮನ್ಮಥದೀಪಿನೀ
ಮುನಿಗಳನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವ ರಾಮಾ, ಶುಭಮುಖದ ಚಂದ್ರಮಧ್ಯಾ, ಸುಂದರ ಕೂದಲಿನ ಸುಕೇಶಿ, ನೀಲವರ್ಣ ಕೂದಲಿನ ನೀಲಕೇಶಾ ಮತ್ತು ಮನ್ಮಥನನ್ನು ಉಲ್ಲಾಸಗೊಳಿಸುವವಳು ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ.
ಅಲಮ್ಬುಷಾ ಮಿಶ್ರಕೇಶೀ ತಥಾನ್ಯಾ ಮುಞ್ಜಿಕಸ್ಥಲಾ ಕ್ರತುಸ್ಥಲಾ ವರಾಙ್ಗೀ ಚ ಪೂರ್ವಚಿತ್ತಿಸ್ ತಥಾ ಪರಾ
ಅಲಂಬುಷಾ, ಮಿಶ್ರಕೇಶಿ, ಮುಂಜಿಕಸ್ಥಲಾ, ಕ್ರತುಸ್ಥಲಾ, ಸುಂದರಾಂಗಿಯಾದವಳು, ಪೂರ್ವಚಿತ್ತಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರು ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ.
ಪರಾವತೀ ಮಹಾರೂಪಾ ಶಶಿಲೇಖಾ ಶುಭಾನನಾ ಹಂಸಲೀಲಾನುಗಾಮಿನ್ಯೋ ಮತ್ತವಾರಣಗಾಮಿನೀ
ಮಹಾರೂಪವಂತಿಯಾದ ಪರಾವತಿ, ಶುಭಮುಖದ ಶಶಿಲೇಖಾ, ಹಂಸಗಳಂತೆ ನಡೆಯುವವರು, ಮದೋನ್ಮತ್ತವಾದ ಆನೆಗಳಂತೆ ನಡೆಯುವವರೂ ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ.
ಬಿಮ್ಬೌಷ್ಠೀ ನವಗರ್ಭಾ ಚ ವಿಖ್ಯಾತಾಃ ಸುರಯೋಷಿತಃ ಏತಾಶ್ ಚಾನ್ಯಾ ಅಪ್ಸರಸೋ ರೂಪಯೌವನಗರ್ವಿತಾಃ
ಬಿಂಬೋಷ್ಠಿ, ನವಗರ್ಭಾ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ದೇವಸ್ತ್ರೀಯರು, ಹಾಗೆಯೇ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ರೂಪ-ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಗರ್ವಿತರಾದ ಅಪ್ಸರಸರು ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ.
ಸುಮಧ್ಯಾಶ್ ಚಾರುವದನಾಃ ಸರ್ವಾಲಂಕಾರಭೂಷಿತಾಃ ಗೀತಮಾಧುರ್ಯಸಂಯುಕ್ತಾಃ ಸರ್ವಲಕ್ಷಣಸಂಯುತಾಃ
ಸೊಪ್ಪು ನಡು, ಸುಂದರ ಮುಖವಿರುವ, ಎಲ್ಲ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಹಾಡಿನ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಎಲ್ಲ ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಅಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.
ಗೀತವಾದ್ಯೇ ಚ ಕುಶಲಾಃ ಸುರಗನ್ಧರ್ವಯೋಷಿತಃ ನೃತ್ಯನ್ತ್ಯ್ ಅನುದಿನಂ ತತ್ರ ಯತ್ರಾಸೌ ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ
ಹಾಡು ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾದ ದೇವತೆಗಳೂ ಗಂಧರ್ವರ ಮಹಿಳೆಯರೂ, ಆ ಪರಮಾತ್ಮನಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಕುಣಿಯುತ್ತಾರೆ.
ನ ತತ್ರ ರೋಗೋ ನೋ ಗ್ಲಾನಿರ್ ನ ಮೃತ್ಯುರ್ ನ ಹಿಮಾತಪೌ ನ ಕ್ಷುತ್ ಪಿಪಾಸಾ ನ ಜರಾ ನ ವೈರೂಪ್ಯಂ ನ ಚಾಸುಖಮ್
ಅಲ್ಲಿ ರೋಗವಿಲ್ಲ, ದಣಿವು ಇಲ್ಲ, ಮರಣವಿಲ್ಲ, ಚಳಿ ಅಥವಾ ಬಿಸಿಲು ಇಲ್ಲ, ಹಸಿವು ಅಥವಾ ದಾಹವಿಲ್ಲ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವಿಲ್ಲ, ವಿಕಾರವಿಲ್ಲ, ದುಃಖವೂ ಇಲ್ಲ.
ಪರಮಾನನ್ದಜನನಂ ಸರ್ವಕಾಮಫಲಪ್ರದಮ್ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಾತ್ ಪರಂ ಲೋಕಂ ನಾತ್ರ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಭೋ ದ್ವಿಜಾಃ
ಅದು ಪರಮಾನಂದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ದ್ವಿಜರೆ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಾದ ಲೋಕವನ್ನು ನಾನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಯೇ ಲೋಕಾಃ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ತು ಶ್ರೂಯನ್ತೇ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಣಾಮ್ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಸ್ಯ ತೇ ವಿಪ್ರಾಃ ಕಲಾಂ ನಾರ್ಹನ್ತಿ ಷೋಡಶೀಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಪುಣ್ಯವಂತರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲ್ಪಡುವ ಲೋಕಗಳು, ವಿಷ್ಣುಲೋಕದ ಹದಿನಾರು ಭಾಗಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಲ್ಲ.
ಏವಂ ಹರೇಃ ಪುರಸ್ಥಾನಂ ಸರ್ವಭೋಗಗುಣಾನ್ವಿತಮ್ ಸರ್ವಸೌಖ್ಯಕರಂ ಪುಣ್ಯಂ ಸರ್ವಾಶ್ಚರ್ಯಮಯಂ ದ್ವಿಜಾಃ
ಹರಿಯ ಸನ್ನಿಧಾನವು ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳೂ ಗುಣಗಳೂ ಇರುವದು, ಎಲ್ಲ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವದು, ಪುಣ್ಯಮಯವೂ, ಆಶ್ಚರ್ಯಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದದು, ದ್ವಿಜರೆ.
ನ ತತ್ರ ನಾಸ್ತಿಕಾ ಯಾನ್ತಿ ಪುರುಷಾ ವಿಷಯಾತ್ಮಕಾಃ ನ ಕೃತಘ್ನಾ ನ ಪಿಶುನಾ ನೋ ಸ್ತೇನಾ ನಾಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ನಾಸ್ತಿಕರು, ಭೋಗಾಸಕ್ತರು, ಕೃತಘ್ನರು, ನಿಂದಕರು, ಕಳ್ಳರು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸದವರು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಯೇ ಽರ್ಚಯನ್ತಿ ಸದಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ವಾಸುದೇವಂ ಜಗದ್ಗುರುಮ್ ತೇ ತತ್ರ ವೈಷ್ಣವಾ ಯಾನ್ತಿ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ನ ಸಂಶಯಃ
ಯಾರು ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಜಗದ್ಗುರು ವಾಸುದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ದಕ್ಷಿಣಸ್ಯೋದಧೇಸ್ ತೀರೇ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ಪರಮದುರ್ಲಭೇ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕೃಷ್ಣಂ ಚ ರಾಮಂ ಚ ಸುಭದ್ರಾಂ ಚ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ದಕ್ಷಿಣ ಸಮುದ್ರದ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಲಭವಾದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು, ರಾಮನನ್ನು, ಸುಭದ್ರೆಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ—
ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಸಮೀಪೇ ತು ಯೇ ತ್ಯಜನ್ತಿ ಕಲೇವರಮ್ ತೇ ತತ್ರ ಮನುಜಾ ಯಾನ್ತಿ ಮೃತಾ ಯೇ ಪುರುಷೋತ್ತಮೇ
ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವವರು, ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರು, ಅವರು ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.