ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನರೋ ಲಭೇತ್ ಕೃಷ್ಣಂ ತತ್ ಫಲಂ ಸಹಲಾಯುಧಮ್ ಸಕಲಂ ಭದ್ರಯಾ ಸಾರ್ಧಂ ವ್ರಜನ್ತಂ ದಕ್ಷಿಣಾಮುಖಮ್
ಸಮಸ್ತ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದ ಭದ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣಮುಖವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತಿರುವ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಆ ಎಲ್ಲಾ ಫಲಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ.
ಗುಡಿವಾಮಣ್ಡಪಂ ಯಾನ್ತಂ ಯೇ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ರಥೇ ಸ್ಥಿತಮ್ ಕೃಷ್ಣಂ ಬಲಂ ಸುಭದ್ರಾಂ ಚ ತೇ ಯಾನ್ತಿ ಭವನಂ ಹರೇಃ
ಗುಡಿವಾ ಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವ ರಥದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಕೃಷ್ಣ, ಬಲರಾಮ ಮತ್ತು ಸುಭದ್ರೆಯನ್ನು ಯಾರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹರಿಯ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಯೇ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ತದಾ ಕೃಷ್ಣಂ ಸಪ್ತಾಹಂ ಮಣ್ಡಪೇ ಸ್ಥಿತಮ್ ಹಲಿನಂ ಚ ಸುಭದ್ರಾಂ ಚ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ವ್ರಜನ್ತಿ ತೇ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಏಳು ದಿನಗಳು ಇರುವ ಕೃಷ್ಣ, ಬಲರಾಮ ಮತ್ತು ಸುಭದ್ರೆಯನ್ನು ಯಾರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಕೇನ ಸಾ ನಿರ್ಮಿತಾ ಯಾತ್ರಾ ದಕ್ಷಿಣಸ್ಯಾಂ ಜಗತ್ಪತೇ ಯಾತ್ರಾಫಲಂ ಚ ಕಿಂ ತತ್ರ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಬ್ರೂಹಿ ಮಾನವೈಃ
ಜಗತ್ಪತಿಯಾದ ದೇವಾ, ಈ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದ ಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಯಾರು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು? ಅಲ್ಲಿ ದೊರೆಯುವ ಯಾತ್ರಾಫಲವೇನು? ಇದನ್ನು ಮಾನವರಿಗೆ ಹೇಳು.
ಕಿಮರ್ಥಂ ಸರಸಸ್ ತೀರೇ ರಾಜ್ಞಸ್ ತಸ್ಯ ಜಗತ್ಪತೇ ಪವಿತ್ರೇ ವಿಜನೇ ದೇಶೇ ಗತ್ವಾ ತತ್ರ ಚ ಮಣ್ಡಪೇ
ಜಗತ್ಪತಿಯಾದ ದೇವಾ, ಆ ರಾಜನು ಸರೋವರದ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ನಿಸ್ಸಂಗವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಏಕೆ ಹೋದನು?
ಕೃಷ್ಣಃ ಸಂಕರ್ಷಣಶ್ ಚೈವ ಸುಭದ್ರಾ ಚ ರಥೇನ ತೇ ಸ್ವಸ್ಥಾನಂ ಸಂಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಸಪ್ತರಾತ್ರಂ ವಸನ್ತಿ ವೈ
ಕೃಷ್ಣ, ಸಂಕರ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸುಭದ್ರಾ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ರಥದಲ್ಲಿ ಏಳು ರಾತ್ರಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಇನ್ದ್ರದ್ಯುಮ್ನೇನ ಭೋ ವಿಪ್ರಾಃ ಪುರಾ ವೈ ಪ್ರಾರ್ಥಿತೋ ಹರಿಃ ಸಪ್ತಾಹಂ ಸರಸಸ್ ತೀರೇ ಮಮ ಯಾತ್ರಾ ಭವತ್ವ್ ಇತಿ
ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಹಿಂದೆ ಇಂದ್ರದ್ಯೂಮ್ನನು ಹರಿಯನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು: ನನ್ನ ಯಾತ್ರೆ ಏಳು ದಿನಗಳು ಸರೋವರದ ತೀರದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲಿ ಎಂದು.
ಗುಡಿವಾ ನಾಮ ದೇವೇಶ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿಫಲಪ್ರದಾ ತಸ್ಮೈ ಕಿಲ ವರಂ ಚಾಸೌ ದದೌ ಸ ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ
ಗುಡಿವಾ ಎಂಬ ದೇವರು ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವವನು. ಆ ಪುರುಷೋತ್ತಮನು ಅವನಿಗೆ ಆ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಸಪ್ತಾಹಂ ಸರಸಸ್ ತೀರೇ ತವ ರಾಜನ್ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಗುಡಿವಾ ನಾಮ ಯಾತ್ರಾ ಮೇ ಸರ್ವಕಾಮಫಲಪ್ರದಾ
ರಾಜನೇ, ಆ ಕೆರೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಏಳು ದಿನಗಳು ನನ್ನ ಗುಡಿವಾ ಎಂಬ ಹಬ್ಬ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಹಬ್ಬದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದವರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳೂ ನೆರವೇರುತ್ತವೆ.
ಯೇ ಮಾಂ ತತ್ರಾರ್ಚಯಿಷ್ಯನ್ತಿ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಮಣ್ಡಪೇ ಸ್ಥಿತಮ್ ಸಂಕರ್ಷಣಂ ಸುಭದ್ರಾಂ ಚ ವಿಧಿವತ್ ಸುಸಮಾಹಿತಾಃ
ಯಾರು ಆ ಮಂದಪದಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ಸರಿಯಾಗಿ ಮನಸ್ಸು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ, ಸಂಕರ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸುಭದ್ರೆಯನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ನನ್ನನ್ನೂ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾ ವೈಶ್ಯಾಃ ಸ್ತ್ರಿಯಃ ಶೂದ್ರಾಶ್ ಚ ವೈ ನೃಪ ಪುಷ್ಪೈರ್ ಗನ್ಧೈಸ್ ತಥಾ ಧೂಪೈರ್ ದೀಪೈರ್ ನೈವೇದ್ಯಕೈರ್ ವರೈಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ವೈಶ್ಯರು, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಶೂದ್ರರು ಹೂವುಗಳು, ಸುಗಂಧಗಳು, ಧೂಪ, ದೀಪ, ಭೋಜನ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಉಡುಗೊರೆಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬಹುದು, ರಾಜನೇ.
ಉಪಹಾರೈರ್ ಬಹುವಿಧೈಃ ಪ್ರಣಿಪಾತೈಃ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೈಃ ಜಯಶಬ್ದೈಸ್ ತಥಾ ಸ್ತೋತ್ರೈರ್ ಗೀತೈರ್ ವಾದ್ಯೈರ್ ಮನೋಹರೈಃ
ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವಿಧದ ಕಾಣಿಕೆಗಳು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು, ಸುತ್ತುಹೋಗುವುದು, ಜಯಧ್ವನಿ, ಸ್ತುತಿ, ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಮನಮೋಹಕ ವಾದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ನ ತೇಷಾಂ ದುರ್ಲಭಂ ಕಿಂಚಿತ್ ಫಲಂ ಯಸ್ಯ ಯದ್ ಈಪ್ಸಿತಮ್ ಭವಿಷ್ಯತಿ ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ಪ್ರಸಾದಾದ್ ಅಸಂಶಯಮ್
ಅವರಿಗೆ ಯಾವ ಫಲವೂ ಅಸಾಧ್ಯವಲ್ಲ; ಯಾರು ಯಾವದು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ, ಅದು ನನಗೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಏವಮ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ತು ತಂ ದೇವಸ್ ತತ್ರೈವಾನ್ತರಧೀಯತ ಸ ತು ರಾಜವರಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಕೃತಕೃತ್ಯೋ ಽಭವತ್ ತದಾ
ಹೀಗೆ ದೇವರು ಹೇಳಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಂತರಧಾನರಾದರು. ಆಗ ಆ ಮಹಾರಾಜನು ಸಂಪೂರ್ಣ ತೃಪ್ತನಾದನು.
ತಸ್ಮಾತ್ ಸರ್ವಪ್ರಯತ್ನೇನ ಗುಡಿವಾಯಾಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದಂ ದೇವಂ ಪಶ್ಯೇತ್ ತಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್
ಆದುದರಿಂದ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಗುಡಿವಾ ಹಬ್ಬದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಆ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅಪುತ್ರೋ ಲಭತೇ ಪುತ್ರಾನ್ ನಿರ್ಧನೋ ಲಭತೇ ಧನಮ್ ರೋಗಾಚ್ ಚ ಮುಚ್ಯತೇ ರೋಗೀ ಕನ್ಯಾ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಸತ್ಪತಿಮ್
ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವನು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಬಡವನು ಧನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ರೋಗಿಯು ರೋಗದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಯುವತಿಯು ಒಳ್ಳೆಯ ಗಂಡನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ.
ಆಯುಃ ಕೀರ್ತಿಂ ಯಶೋ ಮೇಧಾಂ ಬಲಂ ವಿದ್ಯಾಂ ಧೃತಿಂ ಪಶೂನ್ ನರಃ ಸಂತತಿಮ್ ಆಪ್ನೋತಿ ರೂಪಯೌವನಸಂಪದಮ್
ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಆಯುಷ್ಯ, ಕೀರ್ತಿ, ಹೆಸರು, ಬುದ್ಧಿ, ಶಕ್ತಿ, ವಿದ್ಯೆ, ಧೈರ್ಯ, ಜಾನುವಾರುಗಳು, ಸಂತಾನ, ರೂಪ, ಯೌವನ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯ—all ದೊರೆಯುತ್ತವೆ.
ಯಾನ್ ಯಾನ್ ಸಮೀಹತೇ ಭೋಗಾನ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್ ನರೋ ವಾಪ್ಯ್ ಅಥವಾ ನಾರೀ ತಾಂಸ್ ತಾನ್ ಪ್ರಾಪ್ನೋತ್ಯ್ ಅಸಂಶಯಮ್
ಯಾವ ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆ ಯಾವ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ, ಆ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಖಂಡಿತ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯಾತ್ರಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಗುಡಿವಾಖ್ಯಾಂ ವಿಧಿವತ್ ಸುಸಮಾಹಿತಃ ಆಷಾಢಸ್ಯ ಸಿತೇ ಪಕ್ಷೇ ನರೋ ಯೋಷಿದ್ ಅಥಾಪಿ ವಾ
ಯಾರು ಆಷಾಢ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಗುಡಿವಾ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪುರುಷರಾಗಲಿ ಮಹಿಳೆಯರಾಗಲಿ,
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕೃಷ್ಣಂ ಚ ರಾಮಂ ಚ ಸುಭದ್ರಾಂ ಚ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ ದಶಪಞ್ಚಾಶ್ವಮೇಧಾನಾಂ ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಚಾಧಿಕಮ್
ಕೃಷ್ಣ, ರಾಮ ಮತ್ತು ಸುಭದ್ರೆಯ ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಅವರು ಐವತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳ ಫಲಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸಪ್ತಾವರಾನ್ ಸಪ್ತ ಪರಾನ್ ವಂಶಾನ್ ಉದ್ಧೃತ್ಯ ಚಾತ್ಮನಃ ಕಾಮಗೇನ ವಿಮಾನೇನ ಸರ್ವರತ್ನೈರ್ ಅಲಂಕೃತಃ
ತಮ್ಮ ಏಳು ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಏಳು ಸಂತತಿಯವರನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಕಾಮಧೇನು ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಗನ್ಧರ್ವೈರ್ ಅಪ್ಸರೋಭಿಶ್ ಚ ಸೇವ್ಯಮಾನೋ ಯಥೋತ್ತರೈಃ ರೂಪವಾನ್ ಸುಭಗಃ ಶೂರೋ ನರೋ ವಿಷ್ಣುಪುರಂ ವ್ರಜೇತ್
ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸರು ಸೇವಿಸುವಂತೆ, ಸುಂದರ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ವಿಷ್ಣುಪುರಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ತತ್ರ ಭುಕ್ತ್ವಾ ವರಾನ್ ಭೋಗಾನ್ ಯಾವದ್ ಆಭೂತಸಂಪ್ಲವಮ್ ಸರ್ವಕಾಮಸಮೃದ್ಧಾತ್ಮಾ ಜರಾಮರಣವರ್ಜಿತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳೂ ಪೂರೈಸಿಕೊಂಡು, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಮತ್ತು ಮರಣದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಪುಣ್ಯಕ್ಷಯಾದ್ ಇಹಾಗತ್ಯ ಚತುರ್ವೇದೀ ದ್ವಿಜೋ ಭವೇತ್ ವೈಷ್ಣವಂ ಯೋಗಮ್ ಆಸ್ಥಾಯ ತತೋ ಮೋಕ್ಷಮ್ ಅವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಪುನ್ಯ ಕ್ಷಯವಾದ ಮೇಲೆ, ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು, ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ, ವೈಷ್ಣವ ಯೋಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ನಂತರ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಏಕೈಕಸ್ಯಾಸ್ ತು ಯಾತ್ರಾಯಾಃ ಫಲಂ ಬ್ರೂಹಿ ಪೃಥಕ್ ಪೃಥಕ್ ಯತ್ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ನರಃ ಕೃತ್ವಾ ನಾರೀ ವಾ ತತ್ರ ಸಂಯತಾ
ಪ್ರತಿ ಹಬ್ಬದ ಫಲವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಹೇಳು; ಆ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಗೆ ಯಾವ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸು.
ಪ್ರತಿಯಾತ್ರಾಫಲಂ ವಿಪ್ರಾಃ ಶೃಣುಧ್ವಂ ಗದತೋ ಮಮ ಯತ್ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ನರಃ ಕೃತ್ವಾ ತಸ್ಮಿನ್ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ಸುಸಂಯತಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ನಾನು ಹೇಳುವ ಪ್ರತಿ ಹಬ್ಬದ ಫಲವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ; ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಯಾರು ನಿಯಮದಿಂದ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಯಾವ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಗುಡಿವಾಯಾಂ ತಥೋತ್ಥಾನೇ ಫಾಲ್ಗುನ್ಯಾಂ ವಿಷುವೇ ತಥಾ ಯಾತ್ರಾಂ ಕೃತ್ವಾ ವಿಧಾನೇನ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕೃಷ್ಣಂ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಚ
ಗುಡಿವಾಯಿಯಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಬೆಳಗಿನ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಫಾಲ್ಗುಣಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಷುವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲೂ, ವಿಧಿಪ್ರಕಾರ ಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿ, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಕಂಡು, ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರೆ,
ಸಂಕರ್ಷಣಂ ಸುಭದ್ರಾಂ ಚ ಲಭೇತ್ ಸರ್ವತ್ರ ವೈ ಫಲಮ್ ನರೋ ಗಚ್ಛೇದ್ ವಿಷ್ಣುಲೋಕೇ ಯಾವದ್ ಇನ್ದ್ರಾಶ್ ಚತುರ್ದಶ
ನರನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಕರ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸುಭದ್ರೆಯ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರರು ಆಡಳಿತ ನಡೆಸುವವರೆಗೆ ವಿಷ್ಣುಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯಾವದ್ ಯಾತ್ರಾಂ ಜ್ಯೇಷ್ಠಮಾಸೇ ಕರೋತಿ ವಿಧಿವನ್ ನರಃ ತಾವತ್ ಕಲ್ಪಂ ವಿಷ್ಣುಲೋಕೇ ಸುಖಂ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ನ ಸಂಶಯಃ
ಯಾವುದರಷ್ಟು ಕಾಲ ನರನು ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ವಿಧಿಪ್ರಕಾರ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಆ ಅವಧಿಯಷ್ಟು ಕಾಲ ಅವನು ವಿಷ್ಣುಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇರುತ್ತಾನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಿನ್ ಕ್ಷೇತ್ರವರೇ ಪುಣ್ಯೇ ರಮ್ಯೇ ಶ್ರೀಪುರುಷೋತ್ತಮೇ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿಪ್ರದೇ ನೄಣಾಂ ಸರ್ವಸತ್ತ್ವಸುಖಾವಹೇ
ಆ ಪುಣ್ಯಶಾಲಿ, ಸುಂದರವಾದ ಶ್ರೀಪುರೋಷೋತ್ತಮ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅದು ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.