ಸದ್ಯಸ್ ತಾಃ ಸ್ನಾನಶೇಷೇಣ ಉದಕೇನಾಭಿಷೇಚಿತಾಃ ಪ್ರಾಪ್ನುವನ್ತೀಪ್ಸಿತಾನ್ ಕಾಮಾನ್ ಯಾನ್ ಯಾನ್ ವಾಞ್ಛನ್ತಿ ಚೇಪ್ಸಿತಾನ್
ಇವರು ಸ್ನಾನದ ಉಳಿದ ನೀರಿನಿಂದ ತಕ್ಷಣ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರು ಬಯಸುವ ಎಲ್ಲ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪುತ್ರಾರ್ಥಿನೀ ಲಭೇತ್ ಪುತ್ರಾನ್ ಸೌಭಾಗ್ಯಂ ಚ ಸುಖಾರ್ಥಿನೀ ರೋಗಾರ್ತಾ ಮುಚ್ಯತೇ ರೋಗಾದ್ ಧನಂ ಚ ಧನಕಾಙ್ಕ್ಷಿಣೀ
ಮಗನನ್ನು ಬಯಸುವವಳಿಗೆ ಮಕ್ಕಳು ಸಿಗುತ್ತಾರೆ, ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವವಳಿಗೆ ಅದೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ರೋಗದಿಂದ ಬಳಲುವವಳು ರೋಗದಿಂದ ಮುಕ್ತಳಾಗುತ್ತಾಳೆ, ಹಣವನ್ನು ಬಯಸುವವಳಿಗೆ ಹಣ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಪುಣ್ಯಾನಿ ಯಾನಿ ತೋಯಾನಿ ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ಧರಣೀತಲೇ ತಾನಿ ಸ್ನಾನಾವಶೇಷಸ್ಯ ಕಲಾಂ ನಾರ್ಹನ್ತಿ ಷೋಡಶೀಮ್
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ನೀರುಗಳು, ಸ್ನಾನದ ಉಳಿದ ನೀರಿನ ಹದಿನಾರನೇ ಭಾಗಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಾತ್ ಸ್ನಾನಾವಶೇಷಂ ಯತ್ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಸಲಿಲಂ ದ್ವಿಜಾಃ ತೇನಾಭಿಷಿಞ್ಚೇದ್ ಗಾತ್ರಾಣಿ ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದಂ ಹಿ ತತ್
ಆದ್ದರಿಂದ, ದ್ವಿಜರೆ, ಕೃಷ್ಣನ ಸ್ನಾನದ ಉಳಿದ ನೀರಿನಿಂದ ದೇಹವನ್ನು ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು; ಅದು ಎಲ್ಲ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಸ್ನಾತಂ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಯೇ ಕೃಷ್ಣಂ ವ್ರಜನ್ತಂ ದಕ್ಷಿಣಾಮುಖಮ್ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದಿಭಿಃ ಪಾಪೈರ್ ಮುಚ್ಯನ್ತೇ ತೇ ನ ಸಂಶಯಃ
ಯಾರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ದಕ್ಷಿಣದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಮುಂತಾದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಶಾಸ್ತ್ರೇಷು ಯತ್ ಫಲಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಪೃಥಿವ್-ಯಸ್ ತ್ರಿಪ್ರದಕ್ಷಿಣೈಃ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನರೋ ಲಭೇತ್ ಕೃಷ್ಣಂ ವ್ರಜನ್ತಂ ದಕ್ಷಿಣಾಮುಖಮ್
ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಆ ಫಲವನ್ನು ದಕ್ಷಿಣದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಿದವನಿಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾಫಲಂ ಯತ್ ತು ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಸಮುದಾಹೃತಮ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನರೋ ಲಭೇತ್ ಕೃಷ್ಣಂ ತತ್ ಫಲಂ ದಕ್ಷಿಣಾಮುಖಮ್
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯಿಂದ ಸಿಗುವ ಫಲವೆಂದು ಹೇಳಿರುವುದನ್ನು, ದಕ್ಷಿಣದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಿದವನಿಗೆ ಅದು ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಬದರ್ಯಾಂ ಯತ್ ಫಲಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನಾರಾಯಣಂ ನರಮ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನರೋ ಲಭೇತ್ ಕೃಷ್ಣಂ ತತ್ ಫಲಂ ದಕ್ಷಿಣಾಮುಖಮ್
ಬದರಿಯಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ನೋಡಿದ ಫಲವೆಂದು ಹೇಳಿರುವುದನ್ನು, ದಕ್ಷಿಣದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಿದವನಿಗೆ ಅದು ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಗಙ್ಗಾದ್ವಾರೇ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರೇ ಸ್ನಾನದಾನೇನ ಯತ್ ಫಲಮ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನರೋ ಲಭೇತ್ ಕೃಷ್ಣಂ ತತ್ ಫಲಂ ದಕ್ಷಿಣಾಮುಖಮ್
ಗಂಗಾದ್ವಾರ ಅಥವಾ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ದಾನದಿಂದ ಸಿಗುವ ಫಲವನ್ನು, ದಕ್ಷಿಣದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಿದವನಿಗೆ ಅದು ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯಾಗೇ ಚ ಮಹಾಮಾಘ್ಯಾಂ ಯತ್ ಫಲಂ ಸಮುದಾಹೃತಮ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನರೋ ಲಭೇತ್ ಕೃಷ್ಣಂ ತತ್ ಫಲಂ ದಕ್ಷಿಣಾಮುಖಮ್
ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಮಹಾಮಾಘ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಸಿಗುವ ಫಲವೆಂದು ಹೇಳಿರುವುದನ್ನು, ದಕ್ಷಿಣದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಿದವನಿಗೆ ಅದು ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಶಾಲಗ್ರಾಮೇ ಮಹಾಚೈತ್ರ್ಯಾಂ ಸ್ನಾನದಾನೇನ ಯತ್ ಫಲಮ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನರೋ ಲಭೇತ್ ಕೃಷ್ಣಂ ತತ್ ಫಲಂ ದಕ್ಷಿಣಾಮುಖಮ್
ಚೈತ್ರ ಮಾಸದ ಮಹೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಶಾಲಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವನು, ದಕ್ಷಿಣಮುಖವಾಗಿ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಅದೇ ಫಲವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಮಹಾಭಿಧಾನಕಾರ್ತ್ತಿಕ್ಯಾಂ ಪುಷ್ಕರೇ ಯತ್ ಫಲಂ ಸ್ಮೃತಮ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನರೋ ಲಭೇತ್ ಕೃಷ್ಣಂ ತತ್ ಫಲಂ ದಕ್ಷಿಣಾಮುಖಮ್
ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಪುಷ್ಕರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ದೊರೆಯುವ ಪುಣ್ಯವನ್ನು, ದಕ್ಷಿಣಮುಖ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅದೇ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಯತ್ ಫಲಂ ಸ್ನಾನದಾನೇನ ಗಙ್ಗಾಸಾಗರಸಂಗಮೇ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನರೋ ಲಭೇತ್ ಕೃಷ್ಣಂ ತತ್ ಫಲಂ ದಕ್ಷಿಣಾಮುಖಮ್
ಗಂಗೆಯು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸೇರುವ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು, ದಕ್ಷಿಣಮುಖ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅದೇ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಗ್ರಸ್ತೇ ಸೂರ್ಯೇ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರೇ ಸ್ನಾನದಾನೇನ ಯತ್ ಫಲಮ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನರೋ ಲಭೇತ್ ಕೃಷ್ಣಂ ತತ್ ಫಲಂ ದಕ್ಷಿಣಾಮುಖಮ್
ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು, ದಕ್ಷಿಣಮುಖ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅದೇ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಗಙ್ಗಾಯಾಂ ಸರ್ವತೀರ್ಥೇಷು ಯಾಮುನೇಷು ಚ ಭೋ ದ್ವಿಜಾಃ ಸಾರಸ್ವತೇಷು ತೀರ್ಥೇಷು ತಥಾನ್ಯೇಷು ಸರಃಸು ಚ
ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ, ಯಮುನಾದ ತೀರಗಳಲ್ಲಿ, ಸರಸ್ವತಿಯ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಸರೋವರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ, ಓ ದ್ವಿಜರು,
ಯತ್ ಫಲಂ ಸ್ನಾನದಾನೇನ ವಿಧಿವತ್ ಸಮುದಾಹೃತಮ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನರೋ ಲಭೇತ್ ಕೃಷ್ಣಂ ತತ್ ಫಲಂ ದಕ್ಷಿಣಾಮುಖಮ್
ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ದೊರೆಯುವ ಎಲ್ಲ ಫಲವನ್ನು, ದಕ್ಷಿಣಮುಖ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅದೇ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಪುಷ್ಕರೇ ಚಾಥ ತೀರ್ಥೇಷು ಗಯೇ ಚಾಮರಕಣ್ಟಕೇ ನೈಮಿಷಾದಿಷು ತೀರ್ಥೇಷು ಕ್ಷೇತ್ರೇಷ್ವ್ ಆಯತನೇಷು ಚ
ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ, ಇತರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ, ಗಯಾ ಮತ್ತು ಅಮರಕಂಟಕದಲ್ಲಿ, ನೈಮಿಷಾದಿ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ,
ಯತ್ ಫಲಂ ಸ್ನಾನದಾನೇನ ರಾಹುಗ್ರಸ್ತೇ ದಿವಾಕರೇ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನರೋ ಲಭೇತ್ ಕೃಷ್ಣಂ ತತ್ ಫಲಂ ದಕ್ಷಿಣಾಮುಖಮ್
ರಾಹು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಗ್ರಸಿಸುವಾಗ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು, ದಕ್ಷಿಣಮುಖ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅದೇ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಅಥ ಕಿಂ ಪುನರ್ ಉಕ್ತೇನ ಭಾಷಿತೇನ ಪುನಃ ಪುನಃ ಯತ್ ಕಿಂಚಿತ್ ಕಥಿತಂ ಚಾತ್ರ ಫಲಂ ಪುಣ್ಯಸ್ಯ ಕರ್ಮಣಃ
ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹೇಳುವುದರಲ್ಲಿ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಇಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯಕರ್ಯಗಳ ಫಲವಾಗಿ ಹೇಳಿದ ಯಾವ ಫಲವಿದ್ದರೂ,
ವೇದಶಾಸ್ತ್ರೇ ಪುರಾಣೇ ಚ ಭಾರತೇ ಚ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರೇಷು ಸರ್ವೇಷು ತಥಾನ್ಯತ್ರ ಮನೀಷಿಭಿಃ
ವೇದಗಳಲ್ಲಿ, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿಯೂ, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳೆಲ್ಲದಲ್ಲಿಯೂ ಮತ್ತು ಇತರ ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲ ಪುಣ್ಯಫಲಗಳು,
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನರೋ ಲಭೇತ್ ಕೃಷ್ಣಂ ತತ್ ಫಲಂ ಸಹಲಾಯುಧಮ್ ಸಕಲಂ ಭದ್ರಯಾ ಸಾರ್ಧಂ ವ್ರಜನ್ತಂ ದಕ್ಷಿಣಾಮುಖಮ್
ಸಮಸ್ತ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದ ಭದ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣಮುಖವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತಿರುವ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಆ ಎಲ್ಲಾ ಫಲಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ.
ಗುಡಿವಾಮಣ್ಡಪಂ ಯಾನ್ತಂ ಯೇ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ರಥೇ ಸ್ಥಿತಮ್ ಕೃಷ್ಣಂ ಬಲಂ ಸುಭದ್ರಾಂ ಚ ತೇ ಯಾನ್ತಿ ಭವನಂ ಹರೇಃ
ಗುಡಿವಾ ಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವ ರಥದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಕೃಷ್ಣ, ಬಲರಾಮ ಮತ್ತು ಸುಭದ್ರೆಯನ್ನು ಯಾರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹರಿಯ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಯೇ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ತದಾ ಕೃಷ್ಣಂ ಸಪ್ತಾಹಂ ಮಣ್ಡಪೇ ಸ್ಥಿತಮ್ ಹಲಿನಂ ಚ ಸುಭದ್ರಾಂ ಚ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ವ್ರಜನ್ತಿ ತೇ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಏಳು ದಿನಗಳು ಇರುವ ಕೃಷ್ಣ, ಬಲರಾಮ ಮತ್ತು ಸುಭದ್ರೆಯನ್ನು ಯಾರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಕೇನ ಸಾ ನಿರ್ಮಿತಾ ಯಾತ್ರಾ ದಕ್ಷಿಣಸ್ಯಾಂ ಜಗತ್ಪತೇ ಯಾತ್ರಾಫಲಂ ಚ ಕಿಂ ತತ್ರ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಬ್ರೂಹಿ ಮಾನವೈಃ
ಜಗತ್ಪತಿಯಾದ ದೇವಾ, ಈ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದ ಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಯಾರು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು? ಅಲ್ಲಿ ದೊರೆಯುವ ಯಾತ್ರಾಫಲವೇನು? ಇದನ್ನು ಮಾನವರಿಗೆ ಹೇಳು.
ಕಿಮರ್ಥಂ ಸರಸಸ್ ತೀರೇ ರಾಜ್ಞಸ್ ತಸ್ಯ ಜಗತ್ಪತೇ ಪವಿತ್ರೇ ವಿಜನೇ ದೇಶೇ ಗತ್ವಾ ತತ್ರ ಚ ಮಣ್ಡಪೇ
ಜಗತ್ಪತಿಯಾದ ದೇವಾ, ಆ ರಾಜನು ಸರೋವರದ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ನಿಸ್ಸಂಗವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಏಕೆ ಹೋದನು?
ಕೃಷ್ಣಃ ಸಂಕರ್ಷಣಶ್ ಚೈವ ಸುಭದ್ರಾ ಚ ರಥೇನ ತೇ ಸ್ವಸ್ಥಾನಂ ಸಂಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಸಪ್ತರಾತ್ರಂ ವಸನ್ತಿ ವೈ
ಕೃಷ್ಣ, ಸಂಕರ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸುಭದ್ರಾ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ರಥದಲ್ಲಿ ಏಳು ರಾತ್ರಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಇನ್ದ್ರದ್ಯುಮ್ನೇನ ಭೋ ವಿಪ್ರಾಃ ಪುರಾ ವೈ ಪ್ರಾರ್ಥಿತೋ ಹರಿಃ ಸಪ್ತಾಹಂ ಸರಸಸ್ ತೀರೇ ಮಮ ಯಾತ್ರಾ ಭವತ್ವ್ ಇತಿ
ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಹಿಂದೆ ಇಂದ್ರದ್ಯೂಮ್ನನು ಹರಿಯನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು: ನನ್ನ ಯಾತ್ರೆ ಏಳು ದಿನಗಳು ಸರೋವರದ ತೀರದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲಿ ಎಂದು.
ಗುಡಿವಾ ನಾಮ ದೇವೇಶ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿಫಲಪ್ರದಾ ತಸ್ಮೈ ಕಿಲ ವರಂ ಚಾಸೌ ದದೌ ಸ ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ
ಗುಡಿವಾ ಎಂಬ ದೇವರು ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವವನು. ಆ ಪುರುಷೋತ್ತಮನು ಅವನಿಗೆ ಆ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಸಪ್ತಾಹಂ ಸರಸಸ್ ತೀರೇ ತವ ರಾಜನ್ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಗುಡಿವಾ ನಾಮ ಯಾತ್ರಾ ಮೇ ಸರ್ವಕಾಮಫಲಪ್ರದಾ
ರಾಜನೇ, ಆ ಕೆರೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಏಳು ದಿನಗಳು ನನ್ನ ಗುಡಿವಾ ಎಂಬ ಹಬ್ಬ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಹಬ್ಬದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದವರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳೂ ನೆರವೇರುತ್ತವೆ.
ಯೇ ಮಾಂ ತತ್ರಾರ್ಚಯಿಷ್ಯನ್ತಿ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಮಣ್ಡಪೇ ಸ್ಥಿತಮ್ ಸಂಕರ್ಷಣಂ ಸುಭದ್ರಾಂ ಚ ವಿಧಿವತ್ ಸುಸಮಾಹಿತಾಃ
ಯಾರು ಆ ಮಂದಪದಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ಸರಿಯಾಗಿ ಮನಸ್ಸು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ, ಸಂಕರ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸುಭದ್ರೆಯನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ನನ್ನನ್ನೂ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ.