ಸುವರ್ಣಶೃಙ್ಗೀದಾನೇನ ಯತ್ ಫಲಂ ಸಮುದಾಹೃತಮ್ ತತ್ ಫಲಂ ಕೃಷ್ಣಮ್ ಆಲೋಕ್ಯ ಮಞ್ಚಸ್ಥಂ ಲಭತೇ ನರಃ
ಚಿನ್ನದ ಕೊಂಬುಳ್ಳ ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆವೋ, ಅದೇ ಫಲವನ್ನು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಿದವನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಜಲಧೇನುಪ್ರದಾನೇನ ಯತ್ ಫಲಂ ಸಮುದಾಹೃತಮ್ ತತ್ ಫಲಂ ಕೃಷ್ಣಮ್ ಆಲೋಕ್ಯ ಮಞ್ಚಸ್ಥಂ ಲಭತೇ ನರಃ
ನೀರು ನೀಡುವ ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆವೋ, ಅದೇ ಫಲವನ್ನು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಿದವನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ದಾನೇನ ಘೃತಧೇನ್ವಾಶ್ ಚ ಫಲಂ ಯತ್ ಸಮುದಾಹೃತಮ್ ತತ್ ಫಲಂ ಕೃಷ್ಣಮ್ ಆಲೋಕ್ಯ ಮಞ್ಚಸ್ಥಂ ಲಭತೇ ನರಃ
ಯಾವ ಫಲವು ತುಪ್ಪದ ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಆ ಫಲವನ್ನು ಮಂಚದ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಿದವನಿಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಚಾನ್ದ್ರಾಯಣೇನ ಚೀರ್ಣೇನ ಯತ್ ಫಲಂ ಸಮುದಾಹೃತಮ್ ತತ್ ಫಲಂ ಕೃಷ್ಣಮ್ ಆಲೋಕ್ಯ ಮಞ್ಚಸ್ಥಂ ಲಭತೇ ನರಃ
ಚಾಂದ್ರಾಯಣ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ ಫಲವೆಂದು ಹೇಳಿರುವುದನ್ನು, ಮಂಚದ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಿದವನಿಗೆ ಅದು ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಮಾಸೋಪವಾಸೈರ್ ವಿಧಿವದ್ ಯತ್ ಫಲಂ ಸಮುದಾಹೃತಮ್ ತತ್ ಫಲಂ ಕೃಷ್ಣಮ್ ಆಲೋಕ್ಯ ಮಞ್ಚಸ್ಥಂ ಲಭತೇ ನರಃ
ನಿಯಮದಂತೆ ತಿಂಗಳ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದ ಫಲವೆಂದು ಹೇಳಿರುವುದನ್ನು, ಮಂಚದ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಿದವನಿಗೆ ಅದು ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಅಥ ಕಿಂ ಬಹುನೋಕ್ತೇನ ಭಾಷಿತೇನ ಪುನಃ ಪುನಃ ತಸ್ಯ ದೇವಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಮಞ್ಚಸ್ಥಸ್ಯ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಹೇಳುವುದೇಕೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ? ಮಂಚದ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಆ ದೇವರ ಮಹಿಮೆ ಇಷ್ಟಾಗಿದೆ.
ಯತ್ ಫಲಂ ಸರ್ವತೀರ್ಥೇಷು ವ್ರತೈರ್ ದಾನೈಶ್ ಚ ಕೀರ್ತಿತಮ್ ತತ್ ಫಲಂ ಕೃಷ್ಣಮ್ ಆಲೋಕ್ಯ ಮಞ್ಚಸ್ಥಂ ಸಹಲಾಯುಧಮ್
ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ವ್ರತ ಮತ್ತು ದಾನಗಳಿಂದ ಸಿಗುವ ಫಲವೆಂದು ಹೊಗಳಲಾಗಿದೆ, ಆ ಫಲವನ್ನು ಆಯುಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಂಚದ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಿದವನಿಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಸುಭದ್ರಾಂ ಚ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಾಃ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಶುಭಕೃನ್ ನರಃ ತಸ್ಮಾನ್ ನರೋ ಽಥವಾ ನಾರೀ ಪಶ್ಯೇತ್ ತಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಪುಣ್ಯವಂತನು ಶುಭದ್ರೆಯನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪುರುಷನಾದರೂ, ಮಹಿಳೆಯಾದರೂ ಆ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ನೋಡಬೇಕು.
ತತಃ ಸಮಸ್ತತೀರ್ಥಾನಾಂ ಲಭೇತ್ ಸ್ನಾನಾದಿಕಂ ಫಲಮ್ ಸ್ನಾನಶೇಷೇಣ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ತೋಯೇನಾತ್ಮಾಭಿಷಿಚ್ಯತೇ
ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಕೃಷ್ಣನ ಸ್ನಾನದ ಬಳಿಕ ಉಳಿದ ನೀರಿನಿಂದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದರೆ ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ.
ವನ್ಧ್ಯಾ ಮೃತಪ್ರಜಾ ಯಾ ತು ದುರ್ಭಗಾ ಗ್ರಹಪೀಡಿತಾ ರಾಕ್ಷಸಾದ್ಯೈರ್ ಗೃಹೀತಾ ವಾ ತಥಾ ರೋಗೈಶ್ ಚ ಸಂಹತಾಃ
ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವಳು, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವಳು, ದುರ್ಭಾಗ್ಯವಂತಳು, ಗ್ರಹಪೀಡಿತಳು, ರಾಕ್ಷಸಾದಿಗಳಿಂದ ಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟವಳು, ಅಥವಾ ಅನೇಕ ರೋಗಗಳಿಂದ ಬಳಲುವವರು—
ಸದ್ಯಸ್ ತಾಃ ಸ್ನಾನಶೇಷೇಣ ಉದಕೇನಾಭಿಷೇಚಿತಾಃ ಪ್ರಾಪ್ನುವನ್ತೀಪ್ಸಿತಾನ್ ಕಾಮಾನ್ ಯಾನ್ ಯಾನ್ ವಾಞ್ಛನ್ತಿ ಚೇಪ್ಸಿತಾನ್
ಇವರು ಸ್ನಾನದ ಉಳಿದ ನೀರಿನಿಂದ ತಕ್ಷಣ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರು ಬಯಸುವ ಎಲ್ಲ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪುತ್ರಾರ್ಥಿನೀ ಲಭೇತ್ ಪುತ್ರಾನ್ ಸೌಭಾಗ್ಯಂ ಚ ಸುಖಾರ್ಥಿನೀ ರೋಗಾರ್ತಾ ಮುಚ್ಯತೇ ರೋಗಾದ್ ಧನಂ ಚ ಧನಕಾಙ್ಕ್ಷಿಣೀ
ಮಗನನ್ನು ಬಯಸುವವಳಿಗೆ ಮಕ್ಕಳು ಸಿಗುತ್ತಾರೆ, ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವವಳಿಗೆ ಅದೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ರೋಗದಿಂದ ಬಳಲುವವಳು ರೋಗದಿಂದ ಮುಕ್ತಳಾಗುತ್ತಾಳೆ, ಹಣವನ್ನು ಬಯಸುವವಳಿಗೆ ಹಣ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಪುಣ್ಯಾನಿ ಯಾನಿ ತೋಯಾನಿ ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ಧರಣೀತಲೇ ತಾನಿ ಸ್ನಾನಾವಶೇಷಸ್ಯ ಕಲಾಂ ನಾರ್ಹನ್ತಿ ಷೋಡಶೀಮ್
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ನೀರುಗಳು, ಸ್ನಾನದ ಉಳಿದ ನೀರಿನ ಹದಿನಾರನೇ ಭಾಗಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಾತ್ ಸ್ನಾನಾವಶೇಷಂ ಯತ್ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಸಲಿಲಂ ದ್ವಿಜಾಃ ತೇನಾಭಿಷಿಞ್ಚೇದ್ ಗಾತ್ರಾಣಿ ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದಂ ಹಿ ತತ್
ಆದ್ದರಿಂದ, ದ್ವಿಜರೆ, ಕೃಷ್ಣನ ಸ್ನಾನದ ಉಳಿದ ನೀರಿನಿಂದ ದೇಹವನ್ನು ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು; ಅದು ಎಲ್ಲ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಸ್ನಾತಂ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಯೇ ಕೃಷ್ಣಂ ವ್ರಜನ್ತಂ ದಕ್ಷಿಣಾಮುಖಮ್ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದಿಭಿಃ ಪಾಪೈರ್ ಮುಚ್ಯನ್ತೇ ತೇ ನ ಸಂಶಯಃ
ಯಾರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ದಕ್ಷಿಣದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಮುಂತಾದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಶಾಸ್ತ್ರೇಷು ಯತ್ ಫಲಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಪೃಥಿವ್-ಯಸ್ ತ್ರಿಪ್ರದಕ್ಷಿಣೈಃ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನರೋ ಲಭೇತ್ ಕೃಷ್ಣಂ ವ್ರಜನ್ತಂ ದಕ್ಷಿಣಾಮುಖಮ್
ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಆ ಫಲವನ್ನು ದಕ್ಷಿಣದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಿದವನಿಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾಫಲಂ ಯತ್ ತು ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಸಮುದಾಹೃತಮ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನರೋ ಲಭೇತ್ ಕೃಷ್ಣಂ ತತ್ ಫಲಂ ದಕ್ಷಿಣಾಮುಖಮ್
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯಿಂದ ಸಿಗುವ ಫಲವೆಂದು ಹೇಳಿರುವುದನ್ನು, ದಕ್ಷಿಣದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಿದವನಿಗೆ ಅದು ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಬದರ್ಯಾಂ ಯತ್ ಫಲಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನಾರಾಯಣಂ ನರಮ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನರೋ ಲಭೇತ್ ಕೃಷ್ಣಂ ತತ್ ಫಲಂ ದಕ್ಷಿಣಾಮುಖಮ್
ಬದರಿಯಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ನೋಡಿದ ಫಲವೆಂದು ಹೇಳಿರುವುದನ್ನು, ದಕ್ಷಿಣದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಿದವನಿಗೆ ಅದು ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಗಙ್ಗಾದ್ವಾರೇ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರೇ ಸ್ನಾನದಾನೇನ ಯತ್ ಫಲಮ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನರೋ ಲಭೇತ್ ಕೃಷ್ಣಂ ತತ್ ಫಲಂ ದಕ್ಷಿಣಾಮುಖಮ್
ಗಂಗಾದ್ವಾರ ಅಥವಾ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ದಾನದಿಂದ ಸಿಗುವ ಫಲವನ್ನು, ದಕ್ಷಿಣದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಿದವನಿಗೆ ಅದು ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯಾಗೇ ಚ ಮಹಾಮಾಘ್ಯಾಂ ಯತ್ ಫಲಂ ಸಮುದಾಹೃತಮ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನರೋ ಲಭೇತ್ ಕೃಷ್ಣಂ ತತ್ ಫಲಂ ದಕ್ಷಿಣಾಮುಖಮ್
ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಮಹಾಮಾಘ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಸಿಗುವ ಫಲವೆಂದು ಹೇಳಿರುವುದನ್ನು, ದಕ್ಷಿಣದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಿದವನಿಗೆ ಅದು ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಶಾಲಗ್ರಾಮೇ ಮಹಾಚೈತ್ರ್ಯಾಂ ಸ್ನಾನದಾನೇನ ಯತ್ ಫಲಮ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನರೋ ಲಭೇತ್ ಕೃಷ್ಣಂ ತತ್ ಫಲಂ ದಕ್ಷಿಣಾಮುಖಮ್
ಚೈತ್ರ ಮಾಸದ ಮಹೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಶಾಲಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವನು, ದಕ್ಷಿಣಮುಖವಾಗಿ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಅದೇ ಫಲವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಮಹಾಭಿಧಾನಕಾರ್ತ್ತಿಕ್ಯಾಂ ಪುಷ್ಕರೇ ಯತ್ ಫಲಂ ಸ್ಮೃತಮ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನರೋ ಲಭೇತ್ ಕೃಷ್ಣಂ ತತ್ ಫಲಂ ದಕ್ಷಿಣಾಮುಖಮ್
ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಪುಷ್ಕರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ದೊರೆಯುವ ಪುಣ್ಯವನ್ನು, ದಕ್ಷಿಣಮುಖ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅದೇ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಯತ್ ಫಲಂ ಸ್ನಾನದಾನೇನ ಗಙ್ಗಾಸಾಗರಸಂಗಮೇ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನರೋ ಲಭೇತ್ ಕೃಷ್ಣಂ ತತ್ ಫಲಂ ದಕ್ಷಿಣಾಮುಖಮ್
ಗಂಗೆಯು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸೇರುವ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು, ದಕ್ಷಿಣಮುಖ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅದೇ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಗ್ರಸ್ತೇ ಸೂರ್ಯೇ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರೇ ಸ್ನಾನದಾನೇನ ಯತ್ ಫಲಮ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನರೋ ಲಭೇತ್ ಕೃಷ್ಣಂ ತತ್ ಫಲಂ ದಕ್ಷಿಣಾಮುಖಮ್
ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು, ದಕ್ಷಿಣಮುಖ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅದೇ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಗಙ್ಗಾಯಾಂ ಸರ್ವತೀರ್ಥೇಷು ಯಾಮುನೇಷು ಚ ಭೋ ದ್ವಿಜಾಃ ಸಾರಸ್ವತೇಷು ತೀರ್ಥೇಷು ತಥಾನ್ಯೇಷು ಸರಃಸು ಚ
ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ, ಯಮುನಾದ ತೀರಗಳಲ್ಲಿ, ಸರಸ್ವತಿಯ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಸರೋವರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ, ಓ ದ್ವಿಜರು,
ಯತ್ ಫಲಂ ಸ್ನಾನದಾನೇನ ವಿಧಿವತ್ ಸಮುದಾಹೃತಮ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನರೋ ಲಭೇತ್ ಕೃಷ್ಣಂ ತತ್ ಫಲಂ ದಕ್ಷಿಣಾಮುಖಮ್
ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ದೊರೆಯುವ ಎಲ್ಲ ಫಲವನ್ನು, ದಕ್ಷಿಣಮುಖ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅದೇ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಪುಷ್ಕರೇ ಚಾಥ ತೀರ್ಥೇಷು ಗಯೇ ಚಾಮರಕಣ್ಟಕೇ ನೈಮಿಷಾದಿಷು ತೀರ್ಥೇಷು ಕ್ಷೇತ್ರೇಷ್ವ್ ಆಯತನೇಷು ಚ
ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ, ಇತರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ, ಗಯಾ ಮತ್ತು ಅಮರಕಂಟಕದಲ್ಲಿ, ನೈಮಿಷಾದಿ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ,
ಯತ್ ಫಲಂ ಸ್ನಾನದಾನೇನ ರಾಹುಗ್ರಸ್ತೇ ದಿವಾಕರೇ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನರೋ ಲಭೇತ್ ಕೃಷ್ಣಂ ತತ್ ಫಲಂ ದಕ್ಷಿಣಾಮುಖಮ್
ರಾಹು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಗ್ರಸಿಸುವಾಗ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು, ದಕ್ಷಿಣಮುಖ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅದೇ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಅಥ ಕಿಂ ಪುನರ್ ಉಕ್ತೇನ ಭಾಷಿತೇನ ಪುನಃ ಪುನಃ ಯತ್ ಕಿಂಚಿತ್ ಕಥಿತಂ ಚಾತ್ರ ಫಲಂ ಪುಣ್ಯಸ್ಯ ಕರ್ಮಣಃ
ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹೇಳುವುದರಲ್ಲಿ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಇಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯಕರ್ಯಗಳ ಫಲವಾಗಿ ಹೇಳಿದ ಯಾವ ಫಲವಿದ್ದರೂ,
ವೇದಶಾಸ್ತ್ರೇ ಪುರಾಣೇ ಚ ಭಾರತೇ ಚ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರೇಷು ಸರ್ವೇಷು ತಥಾನ್ಯತ್ರ ಮನೀಷಿಭಿಃ
ವೇದಗಳಲ್ಲಿ, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿಯೂ, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳೆಲ್ಲದಲ್ಲಿಯೂ ಮತ್ತು ಇತರ ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲ ಪುಣ್ಯಫಲಗಳು,