ರಾಕಾ ಚ ಧಿಷಣಾ ಚೈವ ಪತ್ನ್ಯಶ್ ಚಾನ್ಯಾ ದಿವೌಕಸಾಮ್ ಹಿಮವಾಂಶ್ ಚೈವ ವಿನ್ಧ್ಯಶ್ ಚ ಮೇರುಶ್ ಚಾನೇಕಶೃಙ್ಗವಾನ್
ರಾಕಾ, ಧಿಷಣಾ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳ ಪತ್ನಿಯರು, ಹಿಮವಂತ, ವಿಂಧ್ಯ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಶಿಖರಗಳಿರುವ ಮೇರು ಪರ್ವತವೂ ಇದ್ದರು.
ಐರಾವತಃ ಸಾನುಚರಃ ಕಲಾಕಾಷ್ಠಾಸ್ ತಥೈವ ಚ ಮಾಸಾರ್ಧಂ ಮಾಸ-ಋತವಸ್ ತಥಾ ರಾತ್ರ್ಯಹನೀ ಸಮಾಃ
ಐರಾವತನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದವರೊಂದಿಗೆ, ಕಾಲದ ಭಾಗಗಳು, ಮಾಸಾರ್ಧ, ಮಾಸ, ಋತುಗಳು, ರಾತ್ರಿಯೂ ಹಗಲೂ, ವರ್ಷಗಳೂ ಇದ್ದವು.
ಉಚ್ಚೈಃಶ್ರವಾ ಹಯಶ್ರೇಷ್ಠೋ ನಾಗರಾಜಶ್ ಚ ವಾಮನಃ ಅರುಣೋ ಗರುಡಶ್ ಚೈವ ವೃಕ್ಷಾಶ್ ಚೌಷಧಿಭಿಃ ಸಹ
ಉಚ್ಚೈಃಶ್ರವ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕುದುರೆ, ನಾಗರಾಜ ವಾಮನ, ಅರುಣ, ಗರುಡ ಮತ್ತು ಮರಗಳು ಔಷಧಿಗಳೊಡನೆ ಇದ್ದರು.
ಧರ್ಮಶ್ ಚ ಭಗವಾನ್ ದೇವಃ ಸಮಾಜಗ್ಮುರ್ ಹಿ ಸಂಗತಾಃ ಕಾಲೋ ಯಮಶ್ ಚ ಮೃತ್ಯುಶ್ ಚ ಯಮಸ್ಯಾನುಚರಾಶ್ ಚ ಯೇ
ಧರ್ಮದೇವರು ಕೂಡ ಬಂದರು; ಕಾಲ, ಯಮ, ಮರಣ ಮತ್ತು ಯಮನ ಸೇವಕರು ಕೂಡ ಸೇರಿದ್ದರು.
ಬಹುಲತ್ವಾಚ್ ಚ ನೋಕ್ತಾ ಯೇ ವಿವಿಧಾ ದೇವತಾಗಣಾಃ ತೇ ದೇವಸ್ಯಾಭಿಷೇಕಾರ್ಥಂ ಸಮಾಯಾನ್ತಿ ತತಸ್ ತತಃ
ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ವಿಧವಾದ ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳು, ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗದವರೂ, ದೇವರ ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬಂದರು.
ಗೃಹೀತ್ವಾ ತೇ ತದಾ ವಿಪ್ರಾಃ ಸರ್ವೇ ದೇವಾ ದಿವೌಕಸಃ ಆಭಿಷೇಚನಿಕಂ ದ್ರವ್ಯಂ ಮಙ್ಗಲಾನಿ ಚ ಸರ್ವಶಃ
ಆಗ ಆ ದೇವತೆಗಳು, ಸ್ವರ್ಗವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಅಭಿಷೇಕದ ಸಾಮಗ್ರಿ ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲಾ ಶುಭವಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.
ದಿವ್ಯಸಂಭಾರಸಂಯುಕ್ತೈಃ ಕಲಶೈಃ ಕಾಞ್ಚನೈರ್ ದ್ವಿಜಾಃ ಸಾರಸ್ವತೀಭಿಃ ಪುಣ್ಯಾಭಿರ್ ದಿವ್ಯತೋಯಾಭಿರ್ ಏವ ಚ
ದೈವಿಕ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಬಂಗಾರದ ಕಲಶಗಳು, ಪವಿತ್ರ ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಯ ನೀರು ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವು.
ತೋಯೇನಾಕಾಶಗಙ್ಗಾಯಾಃ ಕೃಷ್ಣಂ ರಾಮೇಣ ಸಂಗತಮ್ ಸಪುಷ್ಪೈಃ ಕಾಞ್ಚನೈಃ ಕುಮ್ಭೈಃ ಸ್ನಾಪಯನ್ತ್ಯ್ ಅವನಿಸ್ಥಿತಾಃ
ಆಕಾಶಗಂಗೆಯ ನೀರಿನಿಂದ, ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಮನೊಡನೆ, ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಬಂಗಾರದ ಕುಂಭಗಳಿಂದ, ಭೂಮಿಯವರು ಅವನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದರು.
ಸಂಚರನ್ತಿ ವಿಮಾನಾನಿ ದೇವಾನಾಮ್ ಅಮ್ಬರೇ ತಥಾ ಉಚ್ಚಾವಚಾನಿ ದಿವ್ಯಾನಿ ಕಾಮಗಾನಿ ಸ್ಥಿರಾಣಿ ಚ
ದೇವತೆಗಳ ವಿಮಾನಗಳು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹಾರುತ್ತಿವೆ; ಕೆಲವು ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಕೆಳಗೆ, ಅವು ದೈವಿಕವಾಗಿಯೂ, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಚಲಿಸುವಂತಾಗಿಯೂ, ಸ್ಥಿರವಾಗಿಯೂ ಇದ್ದವು.
ದಿವ್ಯರತ್ನವಿಚಿತ್ರಾಣಿ ಸೇವಿತಾನ್ಯ್ ಅಪ್ಸರೋಗಣೈಃ ಗೀತೈರ್ ವಾದ್ಯೈಃ ಪತಾಕಾಭಿಃ ಶೋಭಿತಾನಿ ಸಮನ್ತತಃ
ಆ ವಿಮಾನಗಳು ದೈವಿಕ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು, ಅಪ್ಸರೆಯರು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಹಾಡು, ವಾದ್ಯ, ಧ್ವಜಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.
ಏವಂ ತದಾ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಾಃ ಕೃಷ್ಣಂ ರಾಮೇಣ ಸಂಗತಮ್ ಸ್ನಾಪಯಿತ್ವಾ ಸುಭದ್ರಾಂ ಚ ಸಂಸ್ತುವನ್ತಿ ಮುದಾನ್ವಿತಾಃ
ಹೀಗೆ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ರಾಮ ಮತ್ತು ಸುಭದ್ರೆಯೊಡನೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವರು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ಜಯ ಕೃಷ್ಣ ಜಗನ್ನಾಥ ಜಯ ಸಂಕರ್ಷಣಾನುಜ ಜಯ ಪದ್ಮಪಲಾಶಾಕ್ಷ ಜಯ ವಾಞ್ಛಾಫಲಪ್ರದ
ಜಯ ಕೃಷ್ಣ, ಜಗನ್ನಾಥ, ಜಯ ಸಂಕರ್ಷಣನ ತಮ್ಮ, ಜಯ ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವ, ಜಯ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವ.
ಜಯ ಮಾಲಾವೃತೋರಸ್ಕ ಜಯ ಚಕ್ರಗದಾಧರ ಜಯ ಪದ್ಮಾಲಯಾಕಾನ್ತ ಜಯ ವಿಷ್ಣೋ ನಮೋ ಽಸ್ತು ತೇ
ಜಯ ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ವಕ್ಷಸ್ಥಲದವ, ಜಯ ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಗದೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದವ, ಜಯ ಪದ್ಮಾಳಯೆಯ ಪ್ರಿಯ, ಜಯ ವಿಷ್ಣು, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಏವಂ ಸ್ತುತ್ವಾ ತದಾ ದೇವಾಃ ಶಕ್ರಾದ್ಯಾ ಹೃಷ್ಟಮಾನಸಾಃ ಸಿದ್ಧಚಾರಣಸಂಘಾಶ್ ಚ ಯೇ ಚಾನ್ಯೇ ಸ್ವರ್ಗವಾಸಿನಃ
ಹೀಗೆ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಶಕ್ರನು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಸಂತೋಷಭರಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಸಿದ್ಧರು, ಚಾರಣರು ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ವರ್ಗವಾಸಿಗಳು ಕೂಡ ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ಮುನಯೋ ವಾಲಖಿಲ್ಯಾಶ್ ಚ ಕೃಷ್ಣಂ ರಾಮೇಣ ಸಂಗತಮ್ ಸುಭದ್ರಾಂ ಚ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಾಃ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯಾಮ್ಬರೇ ಸ್ಥಿತಾಃ
ವಾಲಖಿಲ್ಯರು ಸೇರಿದಂತೆ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಕೃಷ್ಣನು ರಾಮನ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಸುಭದ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಂದಿಸಿದರು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸ್ತುತ್ವಾ ನಮಸ್ಕೃತ್ವಾ ತದಾ ತೇ ತ್ರಿದಿವೌಕಸಃ ಕೃಷ್ಣಂ ರಾಮಂ ಸುಭದ್ರಾಂ ಚ ಯಾನ್ತಿ ಸ್ವಂ ಸ್ವಂ ನಿವೇಶನಮ್
ಅವರು ಕೃಷ್ಣ, ರಾಮ ಮತ್ತು ಸುಭದ್ರೆಯನ್ನು ಕಂಡು, ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಆ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು.
ಸಂಚರನ್ತಿ ವಿಮಾನಾನಿ ದೇವಾನಾಮ್ ಅಮ್ಬರೇ ತದಾ ಉಚ್ಚಾವಚಾನಿ ದಿವ್ಯಾನಿ ಕಾಮಗಾನಿ ಸ್ಥಿರಾಣಿ ಚ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನಗಳು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿತಳವಾಗಿ, ಬಯಸಿದಂತೆ ಹಾರುತ್ತಾ, ಸ್ಥಿರವಾಗಿಯೂ, ಸುಂದರವಾಗಿಯೂ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.
ದಿವ್ಯರತ್ನವಿಚಿತ್ರಾಣಿ ಸೇವಿತಾನ್ಯ್ ಅಪ್ಸರೋಗಣೈಃ ಗೀತೈರ್ ವಾದ್ಯೈಃ ಪತಾಕಾಭಿಃ ಶೋಭಿತಾನಿ ಸಮನ್ತತಃ
ಆ ವಿಮಾನಗಳು ದಿವ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು, ಅಪ್ಸರಾಸ್ವರ್ಗದ ಮಹಿಳೆಯರು ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಧ್ವಜಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಹಾಡುಗಳೂ ವಾದ್ಯಗಳೂ ಕೇಳಿಬರುತ್ತಿದ್ದವು.
ತಸ್ಮಿನ್ ಕಾಲೇ ತು ಯೇ ಮರ್ತ್ಯಾಃ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್ ಬಲಭದ್ರಂ ಸುಭದ್ರಾಂ ಚ ತೇ ಯಾನ್ತಿ ಪದಮ್ ಅವ್ಯಯಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಮಾನವರು ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ಕೃಷ್ಣ, ಬಲಭದ್ರ ಮತ್ತು ಸುಭದ್ರೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸುಭದ್ರಾರಾಮಸಹಿತಂ ಮಞ್ಚಸ್ಥಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನಿರಾಮಯಂ ಸ್ಥಾನಂ ಯಾನ್ತಿ ನಾಸ್ತ್ಯ್ ಅತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಸುಭದ್ರಾ ಮತ್ತು ರಾಮನೊಂದಿಗೆ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ನೋಡಿದವರು, ಯಾವ ರೋಗವೂ ಇಲ್ಲದ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಕಪಿಲಾಶತದಾನೇನ ಯತ್ ಫಲಂ ಪುಷ್ಕರೇ ಸ್ಮೃತಮ್ ತತ್ ಫಲಂ ಕೃಷ್ಣಮ್ ಆಲೋಕ್ಯ ಮಞ್ಚಸ್ಥಂ ಸಹಲಾಯುಧಮ್ ಸುಭದ್ರಾಂ ಚ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಾಃ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಶುಭಕೃನ್ ನರಃ
ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ನೂರು ಕಪಿಲಾ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆಯೋ, ಅದೇ ಫಲವನ್ನು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಆಯುಧಧಾರಿ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಸುಭದ್ರೆಯನ್ನು ನೋಡಿದ ಧರ್ಮಾತ್ಮನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಕನ್ಯಾಶತಪ್ರದಾನೇನ ಯತ್ ಫಲಂ ಸಮುದಾಹೃತಮ್ ತತ್ ಫಲಂ ಕೃಷ್ಣಮ್ ಆಲೋಕ್ಯ ಮಞ್ಚಸ್ಥಂ ಲಭತೇ ನರಃ
ನೂರು ಯುವತಿಯರನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆಯೋ, ಅದೇ ಫಲವನ್ನು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಿದವನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಸುವರ್ಣಶತನಿಷ್ಕಾಣಾಂ ದಾನೇನ ಯತ್ ಫಲಂ ಸ್ಮೃತಮ್ ತತ್ ಫಲಂ ಕೃಷ್ಣಮ್ ಆಲೋಕ್ಯ ಮಞ್ಚಸ್ಥಂ ಲಭತೇ ನರಃ
ನೂರು ಚಿನ್ನದ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ಮರಿಸಲಾಗಿದೆಯೋ, ಅದೇ ಫಲವನ್ನು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಿದವನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಗೋಸಹಸ್ರಪ್ರದಾನೇನ ಯತ್ ಫಲಂ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್ ತತ್ ಫಲಂ ಕೃಷ್ಣಮ್ ಆಲೋಕ್ಯ ಮಞ್ಚಸ್ಥಂ ಲಭತೇ ನರಃ
ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಹೇಗೆ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆವೋ, ಅದೇ ಫಲವನ್ನು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಿದವನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಭೂಮಿದಾನೇನ ವಿಧಿವದ್ ಯತ್ ಫಲಂ ಸಮುದಾಹೃತಮ್ ತತ್ ಫಲಂ ಕೃಷ್ಣಮ್ ಆಲೋಕ್ಯ ಮಞ್ಚಸ್ಥಂ ಲಭತೇ ನರಃ
ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆವೋ, ಅದೇ ಫಲವನ್ನು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಿದವನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಯತ್ ಫಲಂ ಚಾನ್ನದಾನೇನ ಅರ್ಘಾತಿಥ್ಯೇನ ಕೀರ್ತಿತಮ್ ತತ್ ಫಲಂ ಕೃಷ್ಣಮ್ ಆಲೋಕ್ಯ ಮಞ್ಚಸ್ಥಂ ಲಭತೇ ನರಃ
ಅನ್ನದಾನ ಮತ್ತು ಅತಿಥಿ ಸತ್ಕಾರದಿಂದ ಯಾವ ಫಲವನ್ನು ಹೊಗಳಲಾಗಿದೆವೋ, ಅದೇ ಫಲವನ್ನು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಿದವನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ವೃಷೋತ್ಸರ್ಗೇಣ ವಿಧಿವದ್ ಯತ್ ಫಲಂ ಸಮುದಾಹೃತಮ್ ತತ್ ಫಲಂ ಕೃಷ್ಣಮ್ ಆಲೋಕ್ಯ ಮಞ್ಚಸ್ಥಂ ಲಭತೇ ನರಃ
ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಎತ್ತು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆವೋ, ಅದೇ ಫಲವನ್ನು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಿದವನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಯತ್ ಫಲಂ ತೋಯದಾನೇನ ಗ್ರೀಷ್ಮೇ ವಾನ್ಯತ್ರ ಕೀರ್ತಿತಮ್ ತತ್ ಫಲಂ ಕೃಷ್ಣಮ್ ಆಲೋಕ್ಯ ಮಞ್ಚಸ್ಥಂ ಲಭತೇ ನರಃ
ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬೇರೆಡೆ ನೀರು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೊಗಳಲಾಗಿದೆವೋ, ಅದೇ ಫಲವನ್ನು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಿದವನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತಿಲಧೇನುಪ್ರದಾನೇನ ಯತ್ ಫಲಂ ಸಂಪ್ರಕೀರ್ತಿತಮ್ ತತ್ ಫಲಂ ಕೃಷ್ಣಮ್ ಆಲೋಕ್ಯ ಮಞ್ಚಸ್ಥಂ ಲಭತೇ ನರಃ
ಎಳ್ಳಿನ ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಹೇಗೆ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆವೋ, ಅದೇ ಫಲವನ್ನು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಿದವನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಗಜಾಶ್ವರಥದಾನೇನ ಯತ್ ಫಲಂ ಸಮುದಾಹೃತಮ್ ತತ್ ಫಲಂ ಕೃಷ್ಣಮ್ ಆಲೋಕ್ಯ ಮಞ್ಚಸ್ಥಂ ಲಭತೇ ನರಃ
ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆನೆ, ಕುದುರೆ ಅಥವಾ ರಥವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆವೋ, ಅದೇ ಫಲವನ್ನು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಿದವನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.