ಕೋಟ್ಯೋ ನವನವತ್ಯಸ್ ತು ಯತ್ರ ತೀರ್ಥಾನಿ ಸನ್ತಿ ವೈ ತಸ್ಮಾತ್ ಸ್ನಾನಂ ಚ ದಾನಂ ಚ ಹೋಮಂ ಜಪ್ಯಂ ಸುರಾರ್ಚನಮ್ ಯತ್ ಕಿಂಚಿತ್ ಕ್ರಿಯತೇ ತತ್ರ ಚಾಕ್ಷಯಂ ಕ್ರಿಯತೇ ದ್ವಿಜಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ತೊಂಬತ್ತು ಕೋಟಿ ತೀರ್ಥಗಳಿದ್ದಾಗ, ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಹೋಮ, ಜಪ, ದೇವಪೂಜೆ—ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಅದು ಕ್ಷಯವಾಗದು.
ತತೋ ಗಚ್ಛೇದ್ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠಾಸ್ ತೀರ್ಥಂ ಯಜ್ಞಾಙ್ಗಸಂಭವಮ್ ಇನ್ದ್ರದ್ಯುಮ್ನಸರೋ ನಾಮ ಯತ್ರಾಸ್ತೇ ಪಾವನಂ ಶುಭಮ್
ನಂತರ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಯಜ್ಞದ ಅಂಗಗಳಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ತೀರ್ಥವಾದ ಪವಿತ್ರವಾದ ಶುಭಕರವಾದ ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ಗತ್ವಾ ತತ್ರ ಶುಚಿರ್ ಧೀಮಾನ್ ಆಚಮ್ಯ ಮನಸಾ ಹರಿಮ್ ಧ್ಯಾತ್ವೋಪಸ್ಥಾಯ ಚ ಜಲಮ್ ಇಮಂ ಮನ್ತ್ರಮ್ ಉದೀರಯೇತ್
ಅಲ್ಲಿ ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನೀರು ಕುಡಿಯುವ ಕ್ರಮವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಮನದಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ನೀರಿನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು:
ಅಶ್ವಮೇಧಾಙ್ಗಸಂಭೂತ ತೀರ್ಥ ಸರ್ವಾಘನಾಶನ ಸ್ನಾನಂ ತ್ವಯಿ ಕರೋಮ್ಯ್ ಅದ್ಯ ಪಾಪಂ ಹರ ನಮೋ ಽಸ್ತು ತೇ
ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಅಂಗಗಳಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ತೀರ್ಥವೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳೇ, ಇಂದು ನಾನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ನನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕು, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಏವಮ್ ಉಚ್ಚಾರ್ಯ ವಿಧಿವತ್ ಸ್ನಾತ್ವಾ ದೇವಾನ್ ಋಷೀನ್ ಪಿತೄನ್ ತಿಲೋದಕೇನ ಚಾನ್ಯಾಂಶ್ ಚ ಸಂತರ್ಪ್ಯಾಚಮ್ಯ ವಾಗ್ಯತಃ
ಈ ರೀತಿ ವಿಧಿಯಂತೆ ಪಠಿಸಿ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಎಳ್ಳಿನ ನೀರಿನಿಂದ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿ, ನಂತರ ನೀರು ಕುಡಿದು, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ಇರಬೇಕು.
ದತ್ತ್ವಾ ಪಿತೄಣಾಂ ಪಿಣ್ಡಾಂಶ್ ಚ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್ ದಶಾಶ್ವಮೇಧಿಕಂ ಸಮ್ಯಕ್ ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಮಾನವಃ
ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಪರಮಪುರುಷನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವನು, ಹತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳ ಫಲವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಸಪ್ತಾವರಾನ್ ಸಪ್ತ ಪರಾನ್ ವಂಶಾನ್ ಉದ್ಧೃತ್ಯ ದೇವವತ್ ಕಾಮಗೇನ ವಿಮಾನೇನ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ
ತಾನು ದೇವತೆಗಳಂತೆ, ತನ್ನ ವಂಶದ ಏಳು ಪೂರ್ವಜನರು ಮತ್ತು ಏಳು ಮುಂದಿನವರನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿ, ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
ಭುಕ್ತ್ವಾ ತತ್ರ ಸುಖಾನ್ ಭೋಗಾನ್ ಯಾವಚ್ ಚನ್ದ್ರಾರ್ಕತಾರಕಮ್ ಚ್ಯುತಸ್ ತಸ್ಮಾದ್ ಇಹಾಯಾತೋ ಮೋಕ್ಷಂ ಚ ಲಭತೇ ಧ್ರುವಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಇರುವವರೆಗೆ ಸುಖಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಆ ಲೋಕದಿಂದ ಬಂದು, ಇಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಮೇಲೆ, ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಏವಂ ಕೃತ್ವಾ ಪಞ್ಚತೀರ್ಥೀಮ್ ಏಕಾದಶ್ಯಾಮ್ ಉಪೋಷಿತಃ ಜ್ಯೇಷ್ಠಶುಕ್ಲಪಞ್ಚದಶ್ಯಾಂ ಯಃ ಪಶ್ಯೇತ್ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್
ಹತ್ತು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಏಕಾದಶಿಗೆ ಉಪವಾಸವಿಟ್ಟು, ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಹದಿನೈದನೇ ದಿನ ಪರಮಪುರುಷನನ್ನು ನೋಡುವವನು—
ಸ ಪೂರ್ವೋಕ್ತಂ ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಕ್ರೀಡಿತ್ವಾ ವಾಚ್ಯುತಾಲಯೇ ಪ್ರಯಾತಿ ಪರಮಂ ಸ್ಥಾನಂ ಯಸ್ಮಾನ್ ನಾವರ್ತತೇ ಪುನಃ
ಅವನು ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅಚ್ಯುತನ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಿ, ಮರಳದಂತಹ ಪರಮಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಮಾಸಾನ್ ಅನ್ಯಾನ್ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಮಾಘಾದೀನ್ ಪ್ರಪಿತಾಮಹ ಪ್ರಶಂಸಸಿ ಕಥಂ ಜ್ಯೇಷ್ಠಂ ಬ್ರೂಹಿ ತತ್ಕಾರಣಂ ಪ್ರಭೋ
ಪಿತಾಮಹ, ಮಾಘ ಮೊದಲಾದ ಇತರ ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ಬದಿಗೊತ್ತಿ, ನೀನು ಜ್ಯೇಷ್ಠವನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತೀಯೆ; ಇದರ ಕಾರಣವನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳು ಸ್ವಾಮಿ.
ಶೃಣುಧ್ವಂ ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲಾಃ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸಮಾಸತಃ ಜ್ಯೇಷ್ಠಂ ಮಾಸಂ ಯಥಾ ತೇಭ್ಯಃ ಪ್ರಶಂಸಾಮಿ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಕೇಳಿರಿ; ನಾನು ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸವನ್ನು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹೊಗಳುವ ಕಾರಣವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಯಾನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ಸರಿತಶ್ ಚ ಸರಾಂಸಿ ಚ ಪುಷ್ಕರಿಣ್ಯಸ್ ತಡಾಗಾನಿ ವಾಪ್ಯಃ ಕೂಪಾಸ್ ತಥಾ ಹ್ರದಾಃ
ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳು, ನದಿಗಳು, ಸರೋವರಗಳು, ಪದ್ಮವನಗಳು, ಕೆರೆಗಳು, ಬಾವಿಗಳು ಮತ್ತು ಹ್ರದಗಳು—
ನಾನಾನದ್ಯಃ ಸಮುದ್ರಾಶ್ ಚ ಸಪ್ತಾಹಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮೇ ಜ್ಯೇಷ್ಠಶುಕ್ಲದಶಮ್ಯಾದಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಂ ಯಾನ್ತಿ ಸರ್ವದಾ
ವಿವಿಧ ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಗಳು, ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಹತ್ತನೇ ದಿನದಿಂದ ಏಳು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಪರಮಪುರುಷನಲ್ಲಿ ಸದಾ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತವೆ.
ಸ್ನಾನದಾನಾದಿಕಂ ತಸ್ಮಾದ್ ದೇವತಾಪ್ರೇಕ್ಷಣಂ ದ್ವಿಜಾಃ ಯತ್ ಕಿಂಚಿತ್ ಕ್ರಿಯತೇ ತತ್ರ ತಸ್ಮಿನ್ ಕಾಲೇ ಽಕ್ಷಯಂ ಭವೇತ್
ಆದುದರಿಂದ, ದ್ವಿಜರೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ದೇವರ ದರ್ಶನ ಮುಂತಾದ ಯಾವ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವು ಎಲ್ಲವೂ ಕ್ಷಯವಾಗದೆ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ.
ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷಸ್ಯ ದಶಮೀ ಜ್ಯೇಷ್ಠೇ ಮಾಸಿ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ ಹರತೇ ದಶ ಪಾಪಾನಿ ತಸ್ಮಾದ್ ದಶಹರಾ ಸ್ಮೃತಾ
ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಹತ್ತನೇ ದಿನ ಹತ್ತು ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ; ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅದನ್ನು 'ಹತ್ತನ್ನು ಹರಣ ಮಾಡುವ ದಿನ' ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಯಸ್ ತಸ್ಯಾಂ ಹಲಿನಂ ಕೃಷ್ಣಂ ಪಶ್ಯೇದ್ ಭದ್ರಾಂ ಸುಸಂಯತಃ ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ವ್ರಜೇನ್ ನರಃ
ಆ ದಿನ, ಯಾರು ಸದಾಚಾರದಿಂದ ಕಪ್ಪು ಹಾಲನ್ನು ಮತ್ತು ಶುಭವಾದ ಹಾಲನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
ಉತ್ತರೇ ದಕ್ಷಿಣೇ ವಿಪ್ರಾಸ್ ತ್ವ್ ಅಯನೇ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ರಾಮಂ ಸುಭದ್ರಾಂ ಚ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ವ್ರಜೇನ್ ನರಃ
ಉತ್ತರಾಯಣ ಅಥವಾ ದಕ್ಷಿಣಾಯನದಲ್ಲಿ, ಯಾರು ಪುರಷೋತ್ತಮ, ರಾಮ ಮತ್ತು ಸುಭದ್ರೆಯನ್ನು ದರ್ಶನಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
ನರೋ ದೋಲಾಗತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಗೋವಿನ್ದಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್ ಫಾಲ್ಗುನ್ಯಾಂ ಪ್ರಯತೋ ಭೂತ್ವಾ ಗೋವಿನ್ದಸ್ಯ ಪುರಂ ವ್ರಜೇತ್
ಯಾರು ಫಾಲ್ಗುಣಿಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಗೋವಿಂದ, ಪರಮಪುರುಷನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಗೋವಿಂದನ ನಗರವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
ವಿಷುವದ್ದಿವಸೇ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಪಞ್ಚತೀರ್ಥೀಂ ವಿಧಾನತಃ ಕೃತ್ವಾ ಸಂಕರ್ಷಣಂ ಕೃಷ್ಣಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಭದ್ರಾಂ ಚ ಭೋ ದ್ವಿಜಾಃ
ವಿಷುವತ್ ದಿನದಲ್ಲಿ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಪಂಚತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿ, ಸಂಕರ್ಷಣ, ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಶುಭದ್ರೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ದ್ವಿಜರೆ—
ನರಃ ಸಮಸ್ತಯಜ್ಞಾನಾಂ ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ದುರ್ಲಭಮ್ ವಿಮುಕ್ತಃ ಸರ್ವಪಾಪೇಭ್ಯೋ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ
ಅವನು ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳ ಅಪರೂಪದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
ಯಃ ಪಶ್ಯತಿ ತೃತೀಯಾಯಾಂ ಕೃಷ್ಣಂ ಚನ್ದನರೂಷಿತಮ್ ವೈಶಾಖಸ್ಯಾಸಿತೇ ಪಕ್ಷೇ ಸ ಯಾತ್ಯ್ ಅಚ್ಯುತಮನ್ದಿರಮ್
ಯಾರು ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ತೃತೀಯೆಯಲ್ಲಿ ಚಂದನದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅಚ್ಯುತನ ಮಂದಿರವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
ಜ್ಯೈಷ್ಠ್ಯಾಂ ಜ್ಯೇಷ್ಠರ್ಕ್ಷಯುಕ್ತಾಯಾಂ ಯಃ ಪಶ್ಯೇತ್ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್ ಕುಲೈಕವಿಂಶಮ್ ಉದ್ಧೃತ್ಯ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ
ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನು ಜ್ಯೇಷ್ಠ ನಕ್ಷತ್ರದ ಜೊತೆಗೆ ಇರುವಾಗ ಯಾರು ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ವಂಶದ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ತಲೆಮಾರುಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿ, ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯದಾ ಭವೇನ್ ಮಹಾಜ್ಯೈಷ್ಠೀ ರಾಶಿನಕ್ಷತ್ರಯೋಗತಃ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ತದಾ ಮರ್ತ್ಯೈರ್ ಗನ್ತವ್ಯಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್
ಮಹಾ ಜ್ಯೇಷ್ಠಿಯು ರಾಶಿ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರದ ಯೋಗದಿಂದ ಬಂದಾಗ, ಮನುಷ್ಯರು ಶ್ರಮಪಟ್ಟು ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಲು ಹೋಗಬೇಕು.
ಕೃಷ್ಣಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಹಾಜ್ಯೈಷ್ಠ್ಯಾಂ ರಾಮಂ ಭದ್ರಾಂ ಚ ಭೋ ದ್ವಿಜಾಃ ನರೋ ದ್ವಾದಶಯಾತ್ರಾಯಾಃ ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಚಾಧಿಕಮ್
ದ್ವಿಜರೇ, ಮಹಾ ಜ್ಯೇಷ್ಠಿಯಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಅಥವಾ ರಾಮನನ್ನು ಅಥವಾ ಭದ್ರೆಯನ್ನು ನೋಡಿದವನಿಗೆ ಹನ್ನೆರಡು ಯಾತ್ರೆಗಳ ಫಲಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನದು ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯಾಗೇ ಚ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರೇ ನೈಮಿಷೇ ಪುಷ್ಕರೇ ಗಯೇ ಗಙ್ಗಾದ್ವಾರೇ ಕುಶಾವರ್ತೇ ಗಙ್ಗಾಸಾಗರಸಂಗಮೇ
ಪ್ರಯಾಗ, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ, ನೈಮಿಷ, ಪುಷ್ಕರ, ಗಯಾ, ಗಂಗಾದ್ವಾರ, ಕುಶಾವರ್ತ, ಗಂಗಾ ಸಾಗರ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ,
ಕೋಕಾಮುಖೇ ಶೂಕರೇ ಚ ಮಥುರಾಯಾಂ ಮರುಸ್ಥಲೇ ಶಾಲಗ್ರಾಮೇ ವಾಯುತೀರ್ಥೇ ಮನ್ದರೇ ಸಿನ್ಧುಸಾಗರೇ
ಕೋಕಾಮುಖ, ಶೂಕರ, ಮಥುರಾ, ಮರುಭೂಮಿ, ಶಾಲಗ್ರಾಮ, ವಾಯುತೀರ್ಥ, ಮಂದರ, ಸಿಂಧು ಸಾಗರದಲ್ಲಿ,
ಪಿಣ್ಡಾರಕೇ ಚಿತ್ರಕೂಟೇ ಪ್ರಭಾಸೇ ಕನಖಲೇ ದ್ವಿಜಾಃ ಶಙ್ಖೋದ್ಧಾರೇ ದ್ವಾರಕಾಯಾಂ ತಥಾ ಬದರಿಕಾಶ್ರಮೇ
ಪಿಂಡಾರಕ, ಚಿತ್ರಕೂಟ, ಪ್ರಭಾಸ, ಕನಖಲ, ದ್ವಿಜರೇ, ಶಂಖೋದ್ದಾರ, ದ್ವಾರಕಾ ಮತ್ತು ಬದರಿಕಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿಯೂ,
ಲೋಹಕುಣ್ಡೇ ಚಾಶ್ವತೀರ್ಥೇ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಮೋಚನೇ ಕಾಮಾಲಯೇ ಕೋಟಿತೀರ್ಥೇ ತಥಾ ಚಾಮರಕಣ್ಟಕೇ
ಲೋಹಕುಂಡ, ಅಶ್ವತೀರ್ಥ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸುವ ತೀರ್ಥ, ಕಾಮಾಲಯ, ಕೋಟಿತೀರ್ಥ ಮತ್ತು ಅಮರಕಂಟಕದಲ್ಲಿಯೂ,
ಲೋಹಾರ್ಗಲೇ ಜಮ್ಬುಮಾರ್ಗೇ ಸೋಮತೀರ್ಥೇ ಪೃಥೂದಕೇ ಉತ್ಪಲಾವರ್ತಕೇ ಚೈವ ಪೃಥುತುಙ್ಗೇ ಸುಕುಬ್ಜಕೇ
ಲೋಹಾರ್ಗಳ, ಜಂಬುಮಾರ್ಗ, ಸೋಮತೀರ್ಥ, ಪೃಥುದಕ, ಉತ್ತಲಾವರ್ತಕ, ಪೃಥುತುಂಗ ಮತ್ತು ಸುಕುಬ್ಜಕದಲ್ಲಿಯೂ,