ಏವಂ ವಿಷ್ಣುಮಯೋ ಭೂತ್ವಾ ತತಃ ಕರ್ಮ ಸಮಾರಭೇತ್ ಯಥಾ ದೇಹೇ ತಥಾ ದೇವೇ ಸರ್ವತತ್ತ್ವಾನಿ ಯೋಜಯೇತ್
ಈ ರೀತಿ ವಿಷ್ಣುಮಯನಾಗಿ, ನಂತರ ವಿಧಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು; ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇರುವಂತೆ ದೇವರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಒಂದಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು.
ತತಶ್ ಚೈವ ಪ್ರಕುರ್ವೀತ ಪ್ರೋಕ್ಷಣಂ ಪ್ರಣವೇನ ತು ಫಟ್ಕಾರಾನ್ತಂ ಸಮುದ್ದಿಷ್ಟಂ ಸರ್ವವಿಘ್ನಹರಂ ಶುಭಮ್
ನಂತರ ಪ್ರಣವದಿಂದ, ಫಟ್ ಅಕ್ಷರದಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯವಾಗುವಂತೆ, ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ಪ್ರೋಕ್ಷಣ ಮಾಡಬೇಕು; ಇದು ಎಲ್ಲಾ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಶುಭಕರವಾದುದು.
ತತ್ರಾರ್ಕಚನ್ದ್ರವಹ್ನೀನಾಂ ಮಣ್ಡಲಾನಿ ವಿಚಿನ್ತಯೇತ್ ಪದ್ಮಮಧ್ಯೇ ನ್ಯಸೇದ್ ವಿಷ್ಣುಂ ಪವನಸ್ಯಾಮ್ಬರಸ್ಯ ಚ
ಅಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯ ವೃತ್ತಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಕಮಲದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು, ಜೊತೆಗೆ ವಾಯು ಮತ್ತು ಆಕಾಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ತತೋ ವಿಚಿನ್ತ್ಯ ಹೃದಯ ಓಂಕಾರಂ ಜ್ಯೋತೀರೂಪಿಣಮ್ ಕರ್ಣಿಕಾಯಾಂ ಸಮಾಸೀನಂ ಜ್ಯೋತೀರೂಪಂ ಸನಾತನಮ್
ನಂತರ ಹೃದಯವನ್ನು ಓಂ ಅಕ್ಷರ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ, ಕರ್ಣಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಶಾಶ್ವತ ಜ್ಯೋತಿರ್ಮಯನಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಅಷ್ಟಾಕ್ಷರಂ ತತೋ ಮನ್ತ್ರಂ ವಿನ್ಯಸೇಚ್ ಚ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್ ತೇನ ವ್ಯಸ್ತಸಮಸ್ತೇನ ಪೂಜನಂ ಪರಮಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಅನಂತರ ಎಂಟು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ವಿಭಜಿತ ಮತ್ತು ಸಂಯುಕ್ತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಪರಮವಾದುದು.
ದ್ವಾದಶಾಕ್ಷರಮನ್ತ್ರೇಣ ಯಜೇದ್ ದೇವಂ ಸನಾತನಮ್ ತತೋ ಽವಧಾರ್ಯ ಹೃದಯೇ ಕರ್ಣಿಕಾಯಾಂ ಬಹಿರ್ ನ್ಯಸೇತ್
ಹನ್ನೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಶಾಶ್ವತ ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಅದನ್ನು ಹೃದಯದ ಕರ್ಣಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಪಡಿಸಿ, ಹೊರಗಡೆ ಇರಿಸಬೇಕು.
ಚತುರ್ಭುಜಂ ಮಹಾಸತ್ತ್ವಂ ಸೂರ್ಯಕೋಟಿಸಮಪ್ರಭಮ್ ಚಿನ್ತಯಿತ್ವಾ ಮಹಾಯೋಗಂ ಜ್ಯೋತೀರೂಪಂ ಸನಾತನಮ್ ತತಶ್ ಚಾವಾಹಯೇನ್ ಮನ್ತ್ರಂ ಕ್ರಮೇಣಾಚಿನ್ತ್ಯ ಮಾನಸೇ
ನಾಲ್ಕು ಭುಜಗಳ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಕೋಟಿಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಮಹಾಯೋಗಿಯಾದ ಶಾಶ್ವತ ಜ್ಯೋತಿರ್ಮಯನಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ನಂತರ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಬೇಕು.
ಕರ್ಣಿಕಾಯಾಂ ಸುಪೀಠೇ ಽತ್ರ ಪದ್ಮಕಲ್ಪಿತಮ್ ಆಸನಮ್ ಸರ್ವಸತ್ತ್ವಹಿತಾರ್ಥಾಯ ತಿಷ್ಠ ತ್ವಂ ಮಧುಸೂದನ
ಕರ್ಣಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಆಸನವಾದ ಕಮಲದ ರೂಪದ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಮಧುಸೂದನನೇ, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರು.
ಓಂ ಪಾದ್ಯಂ ಪಾದಯೋರ್ ದೇವ ಪದ್ಮನಾಭ ಸನಾತನ ವಿಷ್ಣೋ ಕಮಲಪತ್ತ್ರಾಕ್ಷ ಗೃಹಾಣ ಮಧುಸೂದನ
ಓಂ, ಪಾದ್ಮನಾಭ, ಶಾಶ್ವತ ವಿಷ್ಣು, ಕಮಲದ ಹಣ್ಣಿನಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಮಧುಸೂದನ, ಪಾದ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು.
ಮಧುಪರ್ಕಂ ಮಹಾದೇವ ಬ್ರಹ್ಮಾದ್ಯೈಃ ಕಲ್ಪಿತಂ ತವ ಮಯಾ ನಿವೇದಿತಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಗೃಹಾಣ ಪುರುಷೋತ್ತಮ
ಮಹಾದೇವನೇ, ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳು ತಯಾರಿಸಿದ ಮಧುಪರ್ಕವನ್ನು ನಾನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ; ಪರಮಪುರುಷನೇ, ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು.
ಮನ್ದಾಕಿನ್ಯಾಃ ಸಿತಂ ವಾರಿ ಸರ್ವಪಾಪಹರಂ ಶಿವಮ್ ಗೃಹಾಣಾಚಮನೀಯಂ ತ್ವಂ ಮಯಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ನಿವೇದಿತಮ್
ಮಂದಾಕಿನಿಯ ನದಿಯ ಶುದ್ಧವಾದ ನೀರನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಪವಿತ್ರವಾದ ಈ ನೀರನ್ನು, ನಾನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿನಗೆ ಆಚಮನಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು.
ತ್ವಮ್ ಆಪಃ ಪೃಥಿವೀ ಚೈವ ಜ್ಯೋತಿಸ್ ತ್ವಂ ವಾಯುರ್ ಏವ ಚ ಲೋಕೇಶ ವೃತ್ತಿಮಾತ್ರೇಣ ವಾರಿಣಾ ಸ್ನಾಪಯಾಮ್ಯ್ ಅಹಮ್
ನೀನು ನೀರು, ಭೂಮಿ, ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯೂ ಹೌದು; ಲೋಕದ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ನೀನಿಗೆ, ಯೋಗ್ಯವಾದಂತೆ, ನಾನು ನೀರಿನಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ದೇವತತ್ತ್ವಸಮಾಯುಕ್ತ ಯಜ್ಞವರ್ಣಸಮನ್ವಿತ ಸ್ವರ್ಣವರ್ಣಪ್ರಭೇ ದೇವ ವಾಸಸೀ ತವ ಕೇಶವ
ದೈವತ್ವದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಯಜ್ಞದ ಲಕ್ಷಣಗಳಿರುವ, ಬಂಗಾರದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಉಡುಪುಗಳು ನಿನಗೆ, ಕೇಶವ, ತುಂಬಾ ಭಾಸವಾಗಿವೆ.
ಶರೀರಂ ತೇ ನ ಜಾನಾಮಿ ಚೇಷ್ಟಾಂ ಚೈವ ಚ ಕೇಶವ ಮಯಾ ನಿವೇದಿತೋ ಗನ್ಧಃ ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಯ ವಿಲಿಪ್ಯತಾಮ್
ಕೇಶವ, ನಿನ್ನ ದೇಹವನ್ನೂ ನಿನ್ನ ಚಲನೆಗಳನ್ನೂ ನನಗೆ ತಿಳಿಯದು; ನಾನು ನಿನಗೆ ಸುಗಂಧವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಹಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳು.
ಋಗ್ಯಜುಃಸಾಮಮನ್ತ್ರೇಣ ತ್ರಿವೃತಂ ಪದ್ಮಯೋನಿನಾ ಸಾವಿತ್ರೀಗ್ರನ್ಥಿಸಂಯುಕ್ತಮ್ ಉಪವೀತಂ ತವಾರ್ಪಯೇ
ಋಗ್ವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ, ಹತ್ತಿರದ ಪದ್ಮಯೋನಿಯಿಂದ, ಸಾವಿತ್ರೀಗಂಟಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ತ್ರಿಪುಟಿಯ ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ನಿನಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
ದಿವ್ಯರತ್ನಸಮಾಯುಕ್ತ ವಹ್ನಿಭಾನುಸಮಪ್ರಭ ಗಾತ್ರಾಣಿ ತವ ಶೋಭನ್ತು ಸಾಲಂಕಾರಾಣಿ ಮಾಧವ
ದೈವಿಕ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಬೆಂಕಿಯೂ ಸೂರ್ಯನಂತೂ ಹೊಳೆಯುವ ಆಭರಣಗಳಿಂದ, ನಿನ್ನ ಅಂಗಗಳು, ಮಾಧವ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಲಿ.
ವನಸ್ಪತಿರಸೋ ದಿವ್ಯೋ ಗನ್ಧಾಢ್ಯಃ ಸುರಭಿಶ್ ಚ ತೇ ಮಯಾ ನಿವೇದಿತೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಧೂಪೋ ಽಯಂ ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಯತಾಮ್
ಕಾಡಿನ ಮರಗಳ ಸಾರುಗಳಿಂದ ತಯಾರಾದ, ದಿವ್ಯವಾದ, ಸುಗಂಧ ತುಂಬಿದ ಧೂಪವನ್ನು ನಾನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿನಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ; ಇದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು.
ಸೂರ್ಯಚನ್ದ್ರಸಮೋ ಜ್ಯೋತಿರ್ ವಿದ್ಯುದಗ್ನ್ಯೋಸ್ ತಥೈವ ಚ ತ್ವಮ್ ಏವ ಜ್ಯೋತಿಷಾಂ ದೇವ ದೀಪೋ ಽಯಂ ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಯತಾಮ್
ನಿನ್ನ ಬೆಳಕು ಸೂರ್ಯನಿಗೂ ಚಂದ್ರನಿಗೂ ಸಮಾನ, ಮಿಂಚು ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯಂತೂ; ದೇವಾ, ನೀನೇ ಎಲ್ಲ ಬೆಳಕುಗಳ ಮೂಲ, ಈ ದೀಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು.
ಅನ್ನಂ ಚತುರ್ವಿಧಂ ಚೈವ ರಸೈಃ ಷಡ್ಭಿಃ ಸಮನ್ವಿತಮ್ ಮಯಾ ನಿವೇದಿತಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ನೈವೇದ್ಯಂ ತವ ಕೇಶವ
ನಾನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾನಾ ರುಚಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಅನ್ನವನ್ನು ನಿನಗೆ, ಕೇಶವ, ನೈವೇದ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪೂರ್ವೇ ದಲೇ ವಾಸುದೇವಂ ಯಾಮ್ಯೇ ಸಂಕರ್ಷಣಂ ನ್ಯಸೇತ್ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಂ ಪಶ್ಚಿಮೇ ಕುರ್ಯಾದ್ ಅನಿರುದ್ಧಂ ತಥೋತ್ತರೇ
ಪೂರ್ವದ ದಳದಲ್ಲಿ ವಾಸುದೇವನನ್ನು, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಸಂಕರ್ಷಣನನ್ನು, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನನ್ನು, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಅನಿರುದ್ಧನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ವಾರಾಹಂ ಚ ತಥಾಗ್ನೇಯೇ ನರಸಿಂಹಂ ಚ ನೈರೃತೇ ವಾಯವ್ಯೇ ಮಾಧವಂ ಚೈವ ತಥೈಶಾನೇ ತ್ರಿವಿಕ್ರಮಮ್
ಅಗ್ನಿಕೋಣದಲ್ಲಿ ವಾರಾಹನನ್ನು, ನೈಋತ್ಯದಲ್ಲಿ ನರಸಿಂಹನನ್ನು, ವಾಯವ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾಧವನನ್ನು, ಐಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ತ್ರಿವಿಕ್ರಮನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ತಥಾಷ್ಟಾಕ್ಷರದೇವಸ್ಯ ಗರುಡಂ ಪುರತೋ ನ್ಯಸೇತ್ ವಾಮಪಾರ್ಶ್ವೇ ತಥಾ ಚಕ್ರಂ ಶಙ್ಖಂ ದಕ್ಷಿಣತೋ ನ್ಯಸೇತ್
ಅಷ್ಟಾಕ್ಷರದ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಗರುಡನನ್ನು, ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವನ್ನು, ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶಂಖವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ತಥಾ ಮಹಾಗದಾಂ ಚೈವ ನ್ಯಸೇದ್ ದೇವಸ್ಯ ದಕ್ಷಿಣೇ ತತಃ ಶಾರ್ಙ್ಗಂ ಧನುರ್ ವಿದ್ವಾನ್ ನ್ಯಸೇದ್ ದೇವಸ್ಯ ವಾಮತಃ
ದೇವರ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಹಾಗದೆಯನ್ನು, ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶಾರಂಗ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ದಕ್ಷಿಣೇನೇಷುಧೀ ದಿವ್ಯೇ ಖಡ್ಗಂ ವಾಮೇ ಚ ವಿನ್ಯಸೇತ್ ಶ್ರಿಯಂ ದಕ್ಷಿಣತಃ ಸ್ಥಾಪ್ಯ ಪುಷ್ಟಿಮ್ ಉತ್ತರತೋ ನ್ಯಸೇತ್
ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯ ಬಾಣಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು, ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಖಡ್ಗವನ್ನು, ಬಲದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಯನ್ನು, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ವನಮಾಲಾಂ ಚ ಪುರತಸ್ ತತಃ ಶ್ರೀವತ್ಸಕೌಸ್ತುಭೌ ವಿನ್ಯಸೇದ್ ಧೃದಯಾದೀನಿ ಪೂರ್ವಾದಿಷು ಚತುರ್ದಿಶಮ್
ಮುಂದೆ ವನಮಾಲೆಯನ್ನು, ನಂತರ ಶ್ರೀವತ್ಸ ಮತ್ತು ಕೌಸ್ತುಭವನ್ನು, ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ತತೋ ಽಸ್ತ್ರಂ ದೇವದೇವಸ್ಯ ಕೋಣೇ ಚೈವ ತು ವಿನ್ಯಸೇತ್ ಇನ್ದ್ರಮ್ ಅಗ್ನಿಂ ಯಮಂ ಚೈವ ನೈರೃತಂ ವರುಣಂ ತಥಾ
ನಂತರ ದೇವದೇವರ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಇಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ, ಯಮ, ನೈಋತಿ ಮತ್ತು ವರుణನನ್ನು ಕೂಡ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ವಾಯುಂ ಧನದಮ್ ಈಶಾನಮ್ ಅನನ್ತಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಸಹ ಪೂಜಯೇತ್ ತಾನ್ತ್ರಿಕೈರ್ ಮನ್ತ್ರೈರ್ ಅಧಶ್ ಚೋರ್ಧ್ವಂ ತಥೈವ ಚ
ವಾಯು, ಕುಬೇರ, ಈಶಾನ, ಅನಂತ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ತಾಂತ್ರಿಕ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಕೆಳಗೂ ಮೇಲೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಏವಂ ಸಂಪೂಜ್ಯ ದೇವೇಶಂ ಮಣ್ಡಲಸ್ಥಂ ಜನಾರ್ದನಮ್ ಲಭೇದ್ ಅಭಿಮತಾನ್ ಕಾಮಾನ್ ನರೋ ನಾಸ್ತ್ಯ್ ಅತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಈ ರೀತಿ ಮಂಡಲದಲ್ಲಿರುವ ಜನಾರ್ದನ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಮಾನವನಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರೈಸಲ್ಪಡುವವು — ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಅನೇನೈವ ವಿಧಾನೇನ ಮಣ್ಡಲಸ್ಥಂ ಜನಾರ್ದನಮ್ ಪೂಜಿತಂ ಯಃ ಸಂಪಶ್ಯೇತ ಸ ವಿಶೇದ್ ವಿಷ್ಣುಮ್ ಅವ್ಯಯಮ್
ಈ ವಿಧಾನದ ಪ್ರಕಾರ ಮಂಡಲದೊಳಗೆ ಪೂಜಿಸಲಾದ ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಯಾರು ದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಸಕೃದ್ ಅಪ್ಯ್ ಅರ್ಚಿತೋ ಯೇನ ವಿಧಿನಾನೇನ ಕೇಶವಃ ಜನ್ಮಮೃತ್ಯುಜರಾಂ ತೀರ್ತ್ವಾ ಸ ವಿಷ್ಣೋಃ ಪದಮ್ ಆಪ್ನುಯಾತ್
ಈ ವಿಧಿಯಂತೆ ಕೇಶವನನ್ನು ಒಮ್ಮೆನೇನಾದರೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದವನು, ಜನನ, ಮರಣ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ದಾಟಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸದಾ ಇರುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.