ಶುಕ್ಲವರ್ಣಂ ಪ್ರವರ್ಷನ್ತಮ್ ಅಮೃತಂ ಪ್ಲಾವಯನ್ ಮಹೀಮ್ ಏವಂ ನಿರ್ಧೂತಪಾಪಸ್ ತು ದಿವ್ಯದೇಹಸ್ ತತೋ ಭವೇತ್
ಅದು ಬಿಳಿ ವರ್ಣದಲ್ಲಿ, ಅಮೃತವನ್ನು ಸುರಿಯುತ್ತಾ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ತುಂಬಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ದಿವ್ಯ ಶರೀರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಅಷ್ಟಾಕ್ಷರಂ ತತೋ ಮನ್ತ್ರಂ ನ್ಯಸೇದ್ ಏವಾತ್ಮನೋ ಬುಧಃ ವಾಮಪಾದಂ ಸಮಾರಭ್ಯ ಕ್ರಮಶಶ್ ಚೈವ ವಿನ್ಯಸೇತ್
ನಂತರ, ಜ್ಞಾನಿಯು ಎಂಟು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ತನ್ನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ, ಎಡ ಕಾಲಿನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಪಞ್ಚಾಙ್ಗಂ ವೈಷ್ಣವಂ ಚೈವ ಚತುರ್ವ್ಯೂಹಂ ತಥೈವ ಚ ಕರಶುದ್ಧಿಂ ಪ್ರಕುರ್ವೀತ ಮೂಲಮನ್ತ್ರೇಣ ಸಾಧಕಃ
ಸಾಧಕರು ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ಪಂಚಾಂಗ ವೈಷ್ಣವ ಶುದ್ಧಿ, ನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಕೈಗಳ ಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಏಕೈಕಂ ಚೈವ ವರ್ಣಂ ತು ಅಙ್ಗುಲೀಷು ಪೃಥಕ್ ಪೃಥಕ್ ಓಂಕಾರಂ ಪೃಥಿವೀಂ ಶುಕ್ಲಾಂ ವಾಮಪಾದೇ ತು ವಿನ್ಯಸೇತ್
ಪ್ರತಿ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಬೆರಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಭೂತತ್ತ್ವದಿಂದ ಶ್ವೇತವರ್ಣದ ಓಂ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಎಡ ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು.
ನಕಾರಃ ಶಾಂಭವಃ ಶ್ಯಾಮೋ ದಕ್ಷಿಣೇ ತು ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ ಮೋಕಾರಂ ಕಾಲಮ್ ಏವಾಹುರ್ ವಾಮಕಟ್ಯಾಂ ನಿಧಾಪಯೇತ್
ಶಿವನಿಗೆ ಸೇರಿದ, ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ 'ನ' ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಬಲ ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ಕಾಲವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ 'ಮ' ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಎಡ ಕಮರಿಗೆ ಇರಿಸಬೇಕು.
ನಾಕಾರಃ ಸರ್ವಬೀಜಂ ತು ದಕ್ಷಿಣಸ್ಯಾಂ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ ರಾಕಾರಸ್ ತೇಜ ಇತ್ಯ್ ಆಹುರ್ ನಾಭಿದೇಶೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ
ಸರ್ವಬೀಜವಾದ 'ನ' ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಬಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ 'ರ' ಅಕ್ಷರವನ್ನು ನಾಭಿ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು.
ವಾಯವ್ಯೋ ಽಯಂ ಯಕಾರಸ್ ತು ವಾಮಸ್ಕನ್ಧೇ ಸಮಾಶ್ರಿತಃ ಣಾಕಾರಃ ಸರ್ವಗೋ ಜ್ಞೇಯೋ ದಕ್ಷಿಣಾಂಸೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ ಯಕಾರೋ ಽಯಂ ಶಿರಸ್ಥಶ್ ಚ ಯತ್ರ ಲೋಕಾಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾಃ
ವಾಯುವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ 'ಯ' ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಎಡ ಭುಜದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು; ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ 'ಣ' ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಬಲ ಭುಜದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ಈ 'ಯ' ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಶಿರಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳು ನೆಲೆಸಿವೆ.
ಮಮಾಗ್ರೇ ಽವಸ್ಥಿತೋ ವಿಷ್ಣುಃ ಪೃಷ್ಠತಶ್ ಚಾಪಿ ಕೇಶವಃ ಗೋವಿನ್ದೋ ದಕ್ಷಿಣೇ ಪಾರ್ಶ್ವೇ ವಾಮೇ ತು ಮಧುಸೂದನಃ
ನನ್ನ ಮುಂದೆ ವಿಷ್ಣು, ಹಿಂದೆ ಕೇಶವ, ಬಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗೋವಿಂದ ಮತ್ತು ಎಡ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಧುಸೂದನ ಇದ್ದಾರೆ.
ಉಪರಿಷ್ಟಾತ್ ತು ವೈಕುಣ್ಠೋ ವಾರಾಹಃ ಪೃಥಿವೀತಲೇ ಅವಾನ್ತರದಿಶೋ ಯಾಸ್ ತು ತಾಸು ಸರ್ವಾಸು ಮಾಧವಃ
ಮೇಲೆ ವೈಕುಂಠ, ಕೆಳಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾರಾಹ, ಮಧ್ಯದ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮಾಧವನು ಇದ್ದಾನೆ.
ಗಚ್ಛತಸ್ ತಿಷ್ಠತೋ ವಾಪಿ ಜಾಗ್ರತಃ ಸ್ವಪತೋ ಽಪಿ ವಾ ನರಸಿಂಹಕೃತಾ ಗುಪ್ತಿರ್ ವಾಸುದೇವಮಯೋ ಹ್ಯ್ ಅಹಮ್
ನಾನು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೂ, ನಿಂತಿದ್ದರೂ, ಎಚ್ಚರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ನಿದ್ದೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ, ನರಸಿಂಹನ ರಕ್ಷಣೆ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಇದೆ; ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಾಸುದೇವನಿಂದ ಆವರಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ಏವಂ ವಿಷ್ಣುಮಯೋ ಭೂತ್ವಾ ತತಃ ಕರ್ಮ ಸಮಾರಭೇತ್ ಯಥಾ ದೇಹೇ ತಥಾ ದೇವೇ ಸರ್ವತತ್ತ್ವಾನಿ ಯೋಜಯೇತ್
ಈ ರೀತಿ ವಿಷ್ಣುಮಯನಾಗಿ, ನಂತರ ವಿಧಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು; ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇರುವಂತೆ ದೇವರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಒಂದಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು.
ತತಶ್ ಚೈವ ಪ್ರಕುರ್ವೀತ ಪ್ರೋಕ್ಷಣಂ ಪ್ರಣವೇನ ತು ಫಟ್ಕಾರಾನ್ತಂ ಸಮುದ್ದಿಷ್ಟಂ ಸರ್ವವಿಘ್ನಹರಂ ಶುಭಮ್
ನಂತರ ಪ್ರಣವದಿಂದ, ಫಟ್ ಅಕ್ಷರದಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯವಾಗುವಂತೆ, ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ಪ್ರೋಕ್ಷಣ ಮಾಡಬೇಕು; ಇದು ಎಲ್ಲಾ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಶುಭಕರವಾದುದು.
ತತ್ರಾರ್ಕಚನ್ದ್ರವಹ್ನೀನಾಂ ಮಣ್ಡಲಾನಿ ವಿಚಿನ್ತಯೇತ್ ಪದ್ಮಮಧ್ಯೇ ನ್ಯಸೇದ್ ವಿಷ್ಣುಂ ಪವನಸ್ಯಾಮ್ಬರಸ್ಯ ಚ
ಅಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯ ವೃತ್ತಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಕಮಲದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು, ಜೊತೆಗೆ ವಾಯು ಮತ್ತು ಆಕಾಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ತತೋ ವಿಚಿನ್ತ್ಯ ಹೃದಯ ಓಂಕಾರಂ ಜ್ಯೋತೀರೂಪಿಣಮ್ ಕರ್ಣಿಕಾಯಾಂ ಸಮಾಸೀನಂ ಜ್ಯೋತೀರೂಪಂ ಸನಾತನಮ್
ನಂತರ ಹೃದಯವನ್ನು ಓಂ ಅಕ್ಷರ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ, ಕರ್ಣಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಶಾಶ್ವತ ಜ್ಯೋತಿರ್ಮಯನಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಅಷ್ಟಾಕ್ಷರಂ ತತೋ ಮನ್ತ್ರಂ ವಿನ್ಯಸೇಚ್ ಚ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್ ತೇನ ವ್ಯಸ್ತಸಮಸ್ತೇನ ಪೂಜನಂ ಪರಮಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಅನಂತರ ಎಂಟು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ವಿಭಜಿತ ಮತ್ತು ಸಂಯುಕ್ತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಪರಮವಾದುದು.
ದ್ವಾದಶಾಕ್ಷರಮನ್ತ್ರೇಣ ಯಜೇದ್ ದೇವಂ ಸನಾತನಮ್ ತತೋ ಽವಧಾರ್ಯ ಹೃದಯೇ ಕರ್ಣಿಕಾಯಾಂ ಬಹಿರ್ ನ್ಯಸೇತ್
ಹನ್ನೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಶಾಶ್ವತ ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಅದನ್ನು ಹೃದಯದ ಕರ್ಣಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಪಡಿಸಿ, ಹೊರಗಡೆ ಇರಿಸಬೇಕು.
ಚತುರ್ಭುಜಂ ಮಹಾಸತ್ತ್ವಂ ಸೂರ್ಯಕೋಟಿಸಮಪ್ರಭಮ್ ಚಿನ್ತಯಿತ್ವಾ ಮಹಾಯೋಗಂ ಜ್ಯೋತೀರೂಪಂ ಸನಾತನಮ್ ತತಶ್ ಚಾವಾಹಯೇನ್ ಮನ್ತ್ರಂ ಕ್ರಮೇಣಾಚಿನ್ತ್ಯ ಮಾನಸೇ
ನಾಲ್ಕು ಭುಜಗಳ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಕೋಟಿಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಮಹಾಯೋಗಿಯಾದ ಶಾಶ್ವತ ಜ್ಯೋತಿರ್ಮಯನಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ನಂತರ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಬೇಕು.
ಕರ್ಣಿಕಾಯಾಂ ಸುಪೀಠೇ ಽತ್ರ ಪದ್ಮಕಲ್ಪಿತಮ್ ಆಸನಮ್ ಸರ್ವಸತ್ತ್ವಹಿತಾರ್ಥಾಯ ತಿಷ್ಠ ತ್ವಂ ಮಧುಸೂದನ
ಕರ್ಣಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಆಸನವಾದ ಕಮಲದ ರೂಪದ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಮಧುಸೂದನನೇ, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರು.
ಓಂ ಪಾದ್ಯಂ ಪಾದಯೋರ್ ದೇವ ಪದ್ಮನಾಭ ಸನಾತನ ವಿಷ್ಣೋ ಕಮಲಪತ್ತ್ರಾಕ್ಷ ಗೃಹಾಣ ಮಧುಸೂದನ
ಓಂ, ಪಾದ್ಮನಾಭ, ಶಾಶ್ವತ ವಿಷ್ಣು, ಕಮಲದ ಹಣ್ಣಿನಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಮಧುಸೂದನ, ಪಾದ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು.
ಮಧುಪರ್ಕಂ ಮಹಾದೇವ ಬ್ರಹ್ಮಾದ್ಯೈಃ ಕಲ್ಪಿತಂ ತವ ಮಯಾ ನಿವೇದಿತಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಗೃಹಾಣ ಪುರುಷೋತ್ತಮ
ಮಹಾದೇವನೇ, ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳು ತಯಾರಿಸಿದ ಮಧುಪರ್ಕವನ್ನು ನಾನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ; ಪರಮಪುರುಷನೇ, ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು.
ಮನ್ದಾಕಿನ್ಯಾಃ ಸಿತಂ ವಾರಿ ಸರ್ವಪಾಪಹರಂ ಶಿವಮ್ ಗೃಹಾಣಾಚಮನೀಯಂ ತ್ವಂ ಮಯಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ನಿವೇದಿತಮ್
ಮಂದಾಕಿನಿಯ ನದಿಯ ಶುದ್ಧವಾದ ನೀರನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಪವಿತ್ರವಾದ ಈ ನೀರನ್ನು, ನಾನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿನಗೆ ಆಚಮನಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು.
ತ್ವಮ್ ಆಪಃ ಪೃಥಿವೀ ಚೈವ ಜ್ಯೋತಿಸ್ ತ್ವಂ ವಾಯುರ್ ಏವ ಚ ಲೋಕೇಶ ವೃತ್ತಿಮಾತ್ರೇಣ ವಾರಿಣಾ ಸ್ನಾಪಯಾಮ್ಯ್ ಅಹಮ್
ನೀನು ನೀರು, ಭೂಮಿ, ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯೂ ಹೌದು; ಲೋಕದ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ನೀನಿಗೆ, ಯೋಗ್ಯವಾದಂತೆ, ನಾನು ನೀರಿನಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ದೇವತತ್ತ್ವಸಮಾಯುಕ್ತ ಯಜ್ಞವರ್ಣಸಮನ್ವಿತ ಸ್ವರ್ಣವರ್ಣಪ್ರಭೇ ದೇವ ವಾಸಸೀ ತವ ಕೇಶವ
ದೈವತ್ವದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಯಜ್ಞದ ಲಕ್ಷಣಗಳಿರುವ, ಬಂಗಾರದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಉಡುಪುಗಳು ನಿನಗೆ, ಕೇಶವ, ತುಂಬಾ ಭಾಸವಾಗಿವೆ.
ಶರೀರಂ ತೇ ನ ಜಾನಾಮಿ ಚೇಷ್ಟಾಂ ಚೈವ ಚ ಕೇಶವ ಮಯಾ ನಿವೇದಿತೋ ಗನ್ಧಃ ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಯ ವಿಲಿಪ್ಯತಾಮ್
ಕೇಶವ, ನಿನ್ನ ದೇಹವನ್ನೂ ನಿನ್ನ ಚಲನೆಗಳನ್ನೂ ನನಗೆ ತಿಳಿಯದು; ನಾನು ನಿನಗೆ ಸುಗಂಧವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಹಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳು.
ಋಗ್ಯಜುಃಸಾಮಮನ್ತ್ರೇಣ ತ್ರಿವೃತಂ ಪದ್ಮಯೋನಿನಾ ಸಾವಿತ್ರೀಗ್ರನ್ಥಿಸಂಯುಕ್ತಮ್ ಉಪವೀತಂ ತವಾರ್ಪಯೇ
ಋಗ್ವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ, ಹತ್ತಿರದ ಪದ್ಮಯೋನಿಯಿಂದ, ಸಾವಿತ್ರೀಗಂಟಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ತ್ರಿಪುಟಿಯ ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ನಿನಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
ದಿವ್ಯರತ್ನಸಮಾಯುಕ್ತ ವಹ್ನಿಭಾನುಸಮಪ್ರಭ ಗಾತ್ರಾಣಿ ತವ ಶೋಭನ್ತು ಸಾಲಂಕಾರಾಣಿ ಮಾಧವ
ದೈವಿಕ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಬೆಂಕಿಯೂ ಸೂರ್ಯನಂತೂ ಹೊಳೆಯುವ ಆಭರಣಗಳಿಂದ, ನಿನ್ನ ಅಂಗಗಳು, ಮಾಧವ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಲಿ.
ವನಸ್ಪತಿರಸೋ ದಿವ್ಯೋ ಗನ್ಧಾಢ್ಯಃ ಸುರಭಿಶ್ ಚ ತೇ ಮಯಾ ನಿವೇದಿತೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಧೂಪೋ ಽಯಂ ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಯತಾಮ್
ಕಾಡಿನ ಮರಗಳ ಸಾರುಗಳಿಂದ ತಯಾರಾದ, ದಿವ್ಯವಾದ, ಸುಗಂಧ ತುಂಬಿದ ಧೂಪವನ್ನು ನಾನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿನಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ; ಇದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು.
ಸೂರ್ಯಚನ್ದ್ರಸಮೋ ಜ್ಯೋತಿರ್ ವಿದ್ಯುದಗ್ನ್ಯೋಸ್ ತಥೈವ ಚ ತ್ವಮ್ ಏವ ಜ್ಯೋತಿಷಾಂ ದೇವ ದೀಪೋ ಽಯಂ ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಯತಾಮ್
ನಿನ್ನ ಬೆಳಕು ಸೂರ್ಯನಿಗೂ ಚಂದ್ರನಿಗೂ ಸಮಾನ, ಮಿಂಚು ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯಂತೂ; ದೇವಾ, ನೀನೇ ಎಲ್ಲ ಬೆಳಕುಗಳ ಮೂಲ, ಈ ದೀಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು.
ಅನ್ನಂ ಚತುರ್ವಿಧಂ ಚೈವ ರಸೈಃ ಷಡ್ಭಿಃ ಸಮನ್ವಿತಮ್ ಮಯಾ ನಿವೇದಿತಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ನೈವೇದ್ಯಂ ತವ ಕೇಶವ
ನಾನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾನಾ ರುಚಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಅನ್ನವನ್ನು ನಿನಗೆ, ಕೇಶವ, ನೈವೇದ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪೂರ್ವೇ ದಲೇ ವಾಸುದೇವಂ ಯಾಮ್ಯೇ ಸಂಕರ್ಷಣಂ ನ್ಯಸೇತ್ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಂ ಪಶ್ಚಿಮೇ ಕುರ್ಯಾದ್ ಅನಿರುದ್ಧಂ ತಥೋತ್ತರೇ
ಪೂರ್ವದ ದಳದಲ್ಲಿ ವಾಸುದೇವನನ್ನು, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಸಂಕರ್ಷಣನನ್ನು, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನನ್ನು, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಅನಿರುದ್ಧನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.